WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 48 |

«Константин ПРОХОРОВ ТАЙНА ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ Издание второе, исправленное и дополненное Константин Прохоров 1. БИБЛЕЙСКАЯ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ 1.1. ВВЕДЕНИЕ.Вас обрекаю Я ...»

-- [ Страница 18 ] --

Это, скорее, западная классификация по признаку приблизительного сходства. Ведь не быть кальвинистом не обязательно означает быть арминианином. В российских условиях идеи протестантизма под влиянием православной традиции (которая несравненно древнее идей голландца Я. Арминия) часто претерпевают заметные изменения. Что не в последнюю очередь сказывается и на вопросах сотериологии. Примечательно, что единственное отечественное кальвинистское вероисповедание баптистов (Вероучение русских евангельских христиан-баптистов. Ростов на Дону: Типография Ф.П. Павлова, 1906), позднее переизданное в Москве (Исповедание веры христиан-баптистов. М.: Издание Н.В. Одинцова, 1928), на поверку оказывается переводом с немецкого исповедания веры гамбургских баптистов и не получает в России сколько-нибудь заметного распространения.

А. Карев отмечал, что Библия учит о предопределении только к спасению и что Бог ни одного человека не предопределяет к погибели. «...Бог предвидел, – говорит Карев, – падение первого человека и появление греха на земле, но Он не предопределял греха и не предназначал его... А спасение от греха было предопределено, было предназначено Богом прежде создания мира – в лице непорочного и чистого Агнца Божия, Иисуса Христа». [58, С. 55-60].

С. Санников в «Исповедании веры Одесской семинарии» говорит: «Представление о суверенном, но не произвольном Божьем избрании подчёркивает справедливость Бога, Который никому не был обязан спасать всех, но в силу Своей любви, поставил в равное положение всех людей, даже тех, о которых Он заведомо знал, что они не примут спасения. Таким образом, Он всем предоставил возможность спастись... Подчиняя себя воле Божьей, верующий имеет радость спасения и уверенность в вечной безопасности, которая означает, что никто и ничто извне не может отлучить его от благодати... Однако, произвольный грех и сознательное неповиновение воле Божьей, постоянное невнимание к божественным предостережениям и нежелание пребывать во Христе заставляет Бога, уважающего свободу человеческой личности, после многократных напоминаний извергнуть от Себя поступающего так...» [56, С. 476,477].

«...Человек может, – пишет Н. Колесников, – менять своё отношение к Богу и тем самым своё будущее в вечности. Поэтому Писание предупреждает: бодрствуй, держись, укрепляйся, не уклоняйся, дорожи временем... "скажите праведнику, что благо ему" (Ис.

3.10,11)». [63, Т. 1, С. 119].

В принципиально важной статье «Может ли дитя Божие погибнуть?» Ф. Тиссен заключает: «От выбора человека зависит воздаяние Бога. Бог предлагает человеку сделать выбор. Человек должен принять решение: "Встану, пойду к отцу моему..." (Лук. 15.18).

Господь стучится в сердце человека, зовёт ко спасению. Но человек сам должен сказать "да" или "нет"... Может ли дитя Божие погибнуть? Со стороны Бога всё сделано, чтобы никогда, ни при каких условиях этого не случилось. Он верен, Он силен, Он не передумает. Мы можем быть абсолютно спокойны. И единственный враг в этом вопросе – наша собственная воля. Потерять спасение нельзя.

Отказаться – можно, решением (свободной) воли. И поэтому дитя Божие может погибнуть... Ибо, "если отречёмся, и Он отречётся от нас" (2 Тим. 2.12)». [43, С. 9,13].

3. ВОЗМОЖНЫЕ ПУТИ РЕШЕНИЯ

всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!

Твоих перстов, на луну и звёзды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын 3.1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ И СОПОДЧИНЕНИЕ

ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ

П режде чем приступить к детальному рассмотрению главного вопроса, нам совершенно необходимо дать определения основным понятиям, которые мы будем использовать, и, насколько возможно, внутренне соподчинить их.

Схема, помещённая на следующей странице, поможет наглядно представить всю широту проблемы. В данной схеме (как и во всём исследовании) под упомянутыми терминами изначально понимается следующее:

Воля Божья – вечный и суверенный духовный акт нашего Господа, объемлющий все сферы бытия. «...По воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал?"» (Дан. 4.32).

СУВЕРЕННАЯ ВОЛЯ БОЖИЯ

ПРОВИДЕНИЕ

ВСЕВЕДЕНИЕ

ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕК

ФАТАЛИЗМ БЛАГОДАТЬ СВОБОДА ВОЛИ

СУДЬБА ПРИЗВАНИЕ СВОБОДНЫЙ ВЫБОР

ПРОИЗВОЛ

(языческое восприятие) ИЗБРАНИЕ

КНИГА ЖИЗНИ

Провидение (Промысл) – забота и попечение Бога о Своём творении, о его духовных и физических нуждах; осуществление предвечного Божьего плана, ведущего человечество к конечному торжеству добра. «И сказал Иосиф:...Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей» (Быт. 50.19,20).

Всеведение – чудесная способность Бога знать все вещи во вселенной до мельчайших подробностей. Ему ведомы все человеческие мысли и намерения, все события в мире. «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия!» (Рим. 11.33).

Предведение – совершенное знание Богом будущих событий.

Пребывающий в вечности Господь охватывает единым взором прошлое, настоящее и будущее людей. «Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего...»

(Рим. 8.29).

Предопределение (определения Божьи) – в широком смысле понятия, предвечные суверенные решения Бога в отношении всех событий, происходящих на земле; в узком смысле – решение Господа спасти всех людей, кто в ответ на Его любовь и благодать ответит своей верой и желанием спасения. «В Нём мы и сделались наследниками, бывши предназначены к тому по определению Совершающего всё по изволению воли Своей...» (Еф. 1.11).

Двойное предопределение – богословское учение, не имеющее непосредственного библейского подтверждения, заключающееся (в самой крайней своей формулировке) в том, что Бог прежде сотворения мира предназначил одних людей к раю и вечной жизни, а других – к аду и вечной погибели.

Благодать – незаслуженная милость, Божий дар вечной жизни в Иисусе Христе. Падшее человечество, по преступлениям своим, заслуживало только смерти и не имело никакого права на спасение, но Бог явил Своё милосердие, «дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Рим. 5.21).

Призвание (призыв) – обращение Бога ко всем людям, живущим на земле, с приглашением войти в небесные обители с Иисусом Христом, обрести через веру в Него спасение и жизнь вечную. Пренебрегшие Божьим призывом идут в вечную погибель, «ибо много званных, но мало избранных» (Лк. 14.24).

Избрание – то же, что и предопределение в узком смысле слова.

Бог избирает людей как на земное служение, так и на небесное, как правило, не заставляя их веровать в Себя. Спасение же всем даёт вера во Христа, которой люди отвечают на вечное избрание их Богом. «Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатию Своею...» (Гал. 1.15).

Свобода – полная самостоятельность и независимость в мыслях, словах и поступках, открывающая глубинную сущность Бога, Который обладает совершенной свободой и поступает всегда «по изволению воли Своей» (Еф. 1.11), и человека – образа и подобия Божьего, – обладающего свободой относительной. «...Без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твоё было не вынужденно, а добровольно» (Флм. 14).

Христианская свобода – высшее и позитивное проявление свободы, которое заключается в добровольном подчинении воли человека Божьей воле, уклонении от всякого рода зла и выборе путей добра и послушания Богу. Это возможно только через веру в Иисуса Христа, Сына Божьего. «...Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин. 8.36).

Произвол – низшее и негативное выражение свободы человека, стремящегося, вследствие грехопадения Адама и своей собственной греховности, восстать против Бога, уклониться от Его путей, проявить упрямство и т.д. «...Они не послушали и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом» (Иер. 7.24).

Свобода воли – самоопределение человеком, без принуждения извне, своих поступков; направление их по своему желанию как в сторону добра, так и в сторону зла или этически нейтральных действий. Волевые акты не следует путать с интеллектом. Знания, которыми обладает человек, сами по себе – пассивны, и лишь когда подключается воля, т.е. активное начало личности, можно говорить о реальной свободе. «...Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Мф. 16.24).

Свободный выбор – способность человека, вследствие обладания им свободой воли, остановиться на одной из нескольких возможностей, принять простое или нравственное решение, за которое затем нести ответственность перед Богом и ближним. В результате грехопадения «свободный выбор» человека не является в полной мере свободным, но, напротив, – постоянно тяготеющим к греху, и лишь благодать Божья может вернуть эту утерянную свободу.

«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7.19).

Синергия – совместный труд Божьей благодати и свободной воли человека в деле спасения. Без благодати невозможно обрести Царство Божье, но и без свободного согласия личности спасение теряет свой глубокий евангельский смысл, «ибо мы соработники у Бога» (1 Кор. 3.9).

Фатализм – языческая вера в судьбу, неотвратимое осуществление известных заранее или предсказанных будущих событий. Фатализм, как правило, предполагает существование некоторой свободы человека, которая, впрочем, лишь подчёркивает общую картину безысходности (судьбы избежать нельзя, но попытаться её избежать никому не возбраняется).

Судьба (фатум, рок, фортуна) – независящий от человека общий ход его жизни, некая слепая сила, к которой бесполезно взывать, но которая всё определяет. Счастливая судьба (фортуна) отличается своей переменчивостью, и потому ненадёжна. Христианство противопоставляет безличной языческой судьбе веру во всемогущего и любящего Бога, нашего небесного Отца.

Необходимость – общий закономерный ход явлений и событий, вытекающий из самой природы вещей, неизбежная реализация единственной безальтернативной возможности. Действие необходимости проявляется в принципах детерминизма.

Случайность – ничем не обусловленное обстоятельство, непредвиденный поворот событий, реализация одной из нескольких потенциальных возможностей. Существование в мире случайности противоречит абсолютному пониманию необходимости и полной детерминации поступков человека.

Детерминизм – философское учение, согласно которому все процессы и явления в мире находятся в строго обусловленной и закономерной взаимосвязи. Причинно-следственный закон неукоснительно соблюдается как во внешнем физическом мире, так и в самом человеке, обуславливая мотивы его поступков. Детерминизм – принципиальный противник случайности и свободы воли.

Индетерминизм – философское учение, утверждающее беспричинность и случайность поведения человека. Квантовая физика установила, что принципы детерминизма часто не соответствуют реалиям, наблюдаемым в микромире. «Свобода воли электрона» поКонстантин Прохоров зволяет ему вести себя непредсказуемо (тут уместно вспомнить учение об «отклонении атомов» Эпикура). Индетерминизм – такая же крайность, как и детерминизм, позиция, несовместимая с библейским мировоззрением.



Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 48 |
 


Похожие работы:

«© Алексей Назаров, Радислав Марюхин Санкт-Петербург, 2013 Как зарабатывать без вложений в среднем 170 000 р на рекламе за месяц? СОДЕРЖАНИЕ Глава 1. ЧТО МЕШАЕТ ВАМ ЗАРАБАТЫВАТЬ БОЛЬШЕ И ДОБИВАТЬСЯ ВАШИХ ЦЕЛЕЙ? Глава 2. ЧТО БУДЕТ, ЕСЛИ НИЧЕГО НЕ МЕНЯТЬ? Глава 3. РЕШЕНИЕ ЕСТЬ! Глава 4. 7 ПРОСТЫХ ШАГОВ ДЛЯ СТАРТА ВАШЕГО РЕКЛАМНОГО ПРОЕКТА..стр. 18 Глава 5. ПОЧЕМУ ЭТО РАБОТАЕТ? ОБ АВТОРАХ..стр. 33 © 2013, Алексей Назаров, Радислав Марюхин Страница 2 500za3.thekeepitreal.ru/web Как зарабатывать без...»

«Армянская трагедия 1915 года БАКУ. ЭЛМ 1990 1 Информацинно-издательское предприятие Туран благодарит господина де Малевиля за любезное согласие на издание книги Информацинно-издательское предприятие Туран 2 Эта книга, а также главы либо отрывки из нее не могут быть опубликованы без разрешения автора или издателя ИИП ТУРАН Малевил Ж. Армянская трагедия 1915 года. (Перевод Айтен Кязимовой) – Баку:Элм, 1990 - 128 с. 05030209130 – 161 М Без объявления 655(2) - 90 ISBN 5-8066-0439-X ©Издательство...»

«Краеведческие исследования библиотек Тверские библиотечные чтения 2008 года Тверь 2009 ББК78.3 К78 Составители и редакторы: Л.А. Абрамова, заведующая научно-методическим отделом Тверской областной универсальной научной библиотеки им. А.М. Горького Т.А. Ильина, зав. сектором Научной библиотеки Тверского государственного университета Краеведческие исследования библиотек : тверские библиотечные чтения 2008 года / Твер. библ. о-во. – Тверь, 2009. – 113 с. Статьи данного сборника являются...»

«Общая история, диалог культур. Инновационное историческое образование в странах Черноморского региона Региональная конференция 04-07 октября 2012 ЛЬВОВ, УКРАИНА Отель Днистер(****) Адрес: 6, ул. Матейка, Львов 79000, Украина Тел.: +38 (032) 297 43 05; 297 43 06 Факс: +38 (032) 297 10 21 E-mail: spr@dnister.lviv.ua www.dnister.lviv.ua The project is implemented by The project is funded by This project is supported by EUROCLIO, European Association the European Union Open Society Institute of...»

«122 ЖИВОТНЫЕ И РАСТЕНИЯ КАМЕЛОТ СРЕДА Воронеж № 75 (2388) 27.06.2012 Емкость 3 куб.м для воды продаю. Т.240-36-37 Тележку для дачи, 50 р., продаю. Т.8-952-543-72-04 Макаренко с/с, 5 т., Купера Ф., 7 т., Евтушенко, 2 т., Милюкова, Учебники для 1-5 классов, б/у, продаю. Т.237-43-84, т.8-908- Энциклопедию Самые красивые и знаменитые места планеты, Медицинскую литературу по безлекарственной (немедикамент., Набокова, 4 т., Ошанина 2 т., Хруцкого 2 т., Есенина 2 т., Чей- 132-16-60 тозной) системе...»

«Николай Викторович Стариков Кто убил Российскую Империю? Кто убил Российскую Империю? Главная тайна XX века.: Яуза, Эксмо; Москва; 2006; ISBN 5-699-15696-8 2 Николай Стариков: Кто убил Российскую Империю? Аннотация Могучая и великая Россия была уничтожена в 1917 году за считаные месяцы. История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Почему заурядный хлебный бунт перерос в революцию? Почему Николай II и его брат так легко отреклись...»

«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по курсу История русско литературы XVIII века Специальность: Русская филология Автор-составитель: доцент И.И. Шпаковский 1 Этот электронный документ был загружен с сайта филологического факультета БГУ http://www.philology.bsu.by доц. И.И.Шпаковский История русской литературы XVIII века (Отделение “Русская филология”. Список произведений, обязательных для текстуального...»

«В.Ж. Келле ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ И ДУХОВНОЕ НАЧАЛА В КУЛЬТУРЕ Москва 2011 УДК 130 ББК 71.0 К 34 Научный редактор И.Ф. Михайлов Келле, В.Ж. Интеллектуальное и духовное начала в культуК 34 ре [Текст] / В.Ж. Келле; Рос. акад. наук, Ин-т философии. – М.: ИФРАН, 2011. – 218 с.; 20 см. – 500 экз. – ISBN 978-5Интеллектуальное и духовное начала в культуре – последняя работа недавно ушедшего из жизни Владислава Жановича Келле, советского и русского философа, социолога и историка науки, чьи работы (многие из...»

«ЗАКОН ТУРКМЕНИСТАНА о культуре Настоящий Закон регулирует общественные отношения в сфере создания, возрождения, сохранения, развития, распространения и использования культуры народа Туркменистана; направлен на обеспечение и защиту конституционных прав граждан Туркменистана на участие в культурной жизни и доступ к культурным ценностям; определяет правовые, экономические, социальные и организационные основы государственной политики в области культуры. ГЛАВА I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Статья 1. Основные...»

«Приложение 1 Основные понятия и термины Абсолютизм (лат. аbsolutus – независимый, неограниченный) – система правления, при которой главе государства (фараону, императору, королю, султану и др.) принадлежит неограниченная верховная власть. Он является единственный источником законодательной, исполнительной и судебной власти, определяет финансовую политику и осуществляет бесконтрольное управление страной, опираясь на разветвленный аппарат полностью от него зависящих чиновников. Академия наук,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.