WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 48 |

«Константин ПРОХОРОВ ТАЙНА ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ Издание второе, исправленное и дополненное Константин Прохоров 1. БИБЛЕЙСКАЯ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ 1.1. ВВЕДЕНИЕ.Вас обрекаю Я ...»

-- [ Страница 1 ] --

Из книги: Прохоров К. Опыт отечественного евангельского богословия. – Международное христианское издательство «Титул»,

2009. С. 73-327.

Константин ПРОХОРОВ

ТАЙНА

ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ

Издание второе,

исправленное и дополненное

Константин Прохоров

1. БИБЛЕЙСКАЯ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ

1.1. ВВЕДЕНИЕ...Вас обрекаю Я мечу, и все вы преклонитесь на заклание, потому что Я звал – и вы не отвечали, говорил – и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избирали то, что было неугодно Мне. (Ис. 65.12) «З наю, что на непрочной ладье пускаюсь в дальнее плавание...» – говорит Григорий Богослов в своих «Песнопениях таинственных». [19, С. 321]. То же благоговейное чувство наполняет сейчас и автора книги, которую вы держите в руках. Действительно, на малой ладье человеческого разума, лишь с верою и молитвою, приступаем мы к безбрежному океану Божьей премудрости. Да благословит небесный Отец!

Соотношение Господнего предопределения со свободой человека – загадочный и сложнейший вопрос богословия, остающийся без удовлетворительного ответа по сей день. Как мы увидим, всюду в Библии эти учения излагаются одновременно и параллельно друг другу, как нечто естественное в Божьем откровении. Для человеческого же разума здесь налицо антиномия, и тот стих из Книги пророка Исаии, который вынесен нами в эпиграф, несёт в себе типичный образец формального противоречия. Действительно, если сыны Израилевы «делали злое» пред лицом Господа и «избирали неугодное» Ему, значит, в обыкновенном понимании свободы, они были вольны так поступать. А то, что Бог их «обрекает мечу», свидетельствует о Его предопределении и о бессилии сынов Израилевых чтолибо тут изменить.

В истории Церкви было немало богословов, которые допускали крайности, фактически отрицая либо полновластие Бога над миром и человеком, либо свободу воли у последнего. И в первом, и во втоТайна предопределения ром случае люди закрывали глаза на половину Писания. Нам представляется более смиренной и мудрой позицией признать, что мы не можем ограниченным земным умом до конца постичь сути небесных вещей. Подобно тому, как мы не в силах уразуметь тайну Святой Троицы или соотношение двух природ Христа, но постигаем это верою, так и в вопросе предопределения и свободы воли мы верим в оба учения только потому, что они оба ясно изложены в Священном Писании.

Настоящая работа представляет собой попытку анализа как основных христианских, так и нехристианских подходов к проблеме, для того чтобы на фоне человеческих догадок и теорий ещё ярче засияла библейская истина.

1.2. ДВЕ ДОКТРИНЫ БИБЛИИ Священное Писание открывает нам Бога как Творца неба и земли, Творца всей вселенной и каждого человека в отдельности. Бог восседает на престоле над созданным Им миром, и без Его направляющей или попускающей воли невозможно сделать ничего.

Псалом 138.1-5,13-17: «Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Ещё нет слова на языке моём, – Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою... Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознаёт это.

Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои;

в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было. Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!»

Через всю Библию в сотнях вариаций проходит высокая и торжественная мысль о всемогуществе Бога: «Я Бог всемогущий»

(Быт. 17.1); «С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится...» (Ис. 14.24). Совершенно недвусмысленно Библия говорит, что жизнь человека – в руках небесного Отца: «От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?» (Прит. 20.24); «Знаю, ГосКонстантин Прохоров поди, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иер. 10.23).

В Новом Завете мы находим, по сути, уже систематическое изложение учения о предопределении (особенно в Рим. 8-9; Еф. 1), которое достигает своего апогея, возможно, в следующих утверждениях апостола Павла: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу; ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями;

а кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим. 8.28-30).

Вместе с тем, Библия открывает нам не только природные атрибуты Бога – такие как вездесущность, всеведение, всемогущество, – но и Его нравственные качества: святость, справедливость, благость... А это неизбежно влечёт за собой некоторые самоограничения со стороны суверенного и всемогущего Бога. Например, нравственный закон, изложенный в библейских заповедях Самим Богом и запечатлённый Им в сердцах людей, подсказывает нам, что любящий и праведный Бог не может послать человека в ад, не дав ему прежде реальный шанс на спасение (Быт. 18.25; Деян. 17.30,31);

т.е. абсолютная суверенность Бога ограничивается Его же справедливостью и любовью.

Нравственная сторона этой проблемы логически обосновывает и наличие свободы воли у человека, которую мы и обнаруживаем практически на каждой странице Священного Писания.

Псалом 105:

Ст. 6,7: «Согрешили мы с отцами нашими, совершили беззаконие, соделали неправду. Отцы наши в Египте не уразумели чудес Твоих, не помнили множества милостей Твоих, и возмутились у моря, у Чермного моря».

Ст. 13,14: «Но скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения; увлеклись похотением в пустыне, и искусили Бога в необитаемой».

Ст. 19,20: «Сделали тельца у Хорива, и поклонились истукану, и променяли славу свою на изображение вола, ядущего траву. Забыли Бога, Спасителя своего, совершившего великое в Египте, дивное в земле Хамовой, страшное у Чермного моря».

Ст. 24,25: «И презрели они землю желанную, не верили слову Его.

И роптали в шатрах своих, не слушались гласа Господня».

Тайна предопределения Ст. 28,29: «Они прилепились к Ваал-фегору, и ели жертвы бездушным. И раздражали Бога делами своими...»

Ст. 32: «И прогневали Бога у вод Меривы».

Ст. 36,37: «Служили истуканам их; которые были для них сетью. И приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам».

Ст. 43: «Много раз Он избавлял их; они же раздражали Его упорством своим, и были уничижаемы за беззаконие своё».

Библия свидетельствует о наличии у людей не только формальной, но и реальной свободы выбора: «Я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё...» (Вт. 30.15,19); «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Мф. 23.37).

1.3. КЛЮЧЕВЫЕ БИБЛЕЙСКИЕ СЛОВА Библейский иврит не имеет точного и однозначного слова, выражающего понятие «предопределение». Однако довольно много древнееврейских слов, на первый взгляд, далёких друг от друга по значению, связаны с этой доктриной.

bh@a – любить, возлюбить. Этот глагол встречается в Ветхом Завете свыше 200 раз. [178, p. 376]. «Я возлюбил вас... Я возлюбил Иакова, а Исава возненавидел...» (Мал. 1.2,3).

rjB – выбирать, избирать. Встречается в тексте около 200 раз.

[160, p. 100]. «...Тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле»

(Вт. 7.6).

Jrj – определять, решать. Употребляется в Ветхом Завете 28 раз.

[148, p. 217]. «...Ибо, что предопределено, то исполнится» (Дан.

11.36).

hL*g%s= – сокровище, удел. «Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов...» (Исх. 19.5).

hx*u@ – план, намерение. «...Ты совершил дивное; предопределения древние истинны» (Ис. 25.1).

Данный перечень слов можно было бы продолжить, но мы коротко остановимся ещё только на одном существительном – hr*z@G= Это библейское слово примечательно тем, что оно было выбрано иудейскими учителями для выражения термина «предопределение»

в современном иврите. Корень rzg несёт в себе идею «разделения», «определения». Существительное hrzg переводится как «указ», «повеление»; оно встречается в Ветхом Завете лишь дважды, причём оба раза в Книге пророка Даниила и на арамейском языке. [183, pp.

160, 1086]. «Повелением Бодрствующих это определено...» (Дан.

4.14); «Вот определение Всевышнего...» (Дан. 4.21).

Понятие «свобода», «свободная воля» также выражается в библейском иврите несколькими различными словами.

hv*p=j% – сущ. «свобода» (Лев. 19.20).

yv!p=j* – прил. «свободный» (Исх. 21.2,5; 1 Цар. 17.25; Ис. 58.6).

/oxr* – «свободная (собственная) воля человека» (Быт. 49.6; Дан.

8.4). «И будет поступать царь тот по своему произволу...»

(Дан. 11.36).

rjB – выбирать. Чаще этот глагол выражает Божье избрание, но можно привести и примеры его употребления в отношении выбора человека (Исх. 18.25; Вт. 23.16; 1 Цар. 17.40). «И избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую...» (Быт. 13.11).

От корня rjb происходит термин hryjb (свобода воли человека) в современном иврите. [40, С. 879].

В греческом языке Нового Завета также существует немало слов, в той или иной степени относящихся к идее предопределения, твёрдого решения или избрания. Вот только некоторые из них.

krivnw – решать, определять (Деян. 16.4; Тит. 3.12). «...Праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил»

(Отк. 16.5).

oJrivzw – ограничивать, предназначать (Деян. 2.23; 10.42). «Впрочем, Сын Человеческий идёт по предназначению...» (Лк. 22.22).

proginwvskw – предвидеть, предузнать (1 Пет. 1.20; Рим. 11.2).

«Кого Он предузнал, тем и предопределил...» (Рим. 8.29).

tavssw – предписывать, решать, определять (Деян. 15.2; 22.10).

«...И уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни»

(Деян. 13.48).

ejklektov" – прил. «избранный» (Кол. 3.12; 1 Тим. 5.21). «...Пусть спасёт Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий» (Лк.

23.35).

klhtoV" – прил. «призванный» (Мф. 20.16; 1 Кор. 1.1,2). «Павел, раб Иисуса Христа, призванный апостол...» (Рим. 1.1). [187, pp.

165,166; 167, pp. 522,396].

Несколько больше следует сказать о глаголе proorivzw, так как это единственное слово в Новом Завете, которое означает буквально (и только) «предопределять», «заранее назначать». proorivzw – сравнительно редкое и позднее слово. Оно встречается в Новом Завете шесть раз. К основе oJrivzw («ограничивать», «предназначать») добавлена приставка pro-, которая подчёркивает, что все события в нашем мире определены Богом прежде начала времени (Рим.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 48 |
 


Похожие работы:

«ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ЗЕМСКОЙ МЕДИЦИНЫ ПЕРЕСЛАВСКОМ УЕЗДЕ, В ВЛАДИМИРСКОЙ ГУБЕРНИИ 1867—1898 гг. Москва 2006 ББК 51.1г(2Рос-4Яр) К 93 Издание подготовлено ПКИ — Переславской Краеведческой Инициативой. Редактор А. Ю. Фоменко. В основе переиздания — книга Исторический очерк земской медицины в Переславском уезде, Владимирской губернии. 1867—1898 гг. Дополнение к годовому отчёту земского врача Курочкина Земскому очередному собранию 1898 года. Москва, Товарищество скоропечатни А. А. Левенсон, 1899 год....»

«И. М. Ч Е Ч Е Н О В КАБАРДИНО-БАЛКАРСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ И Н С Т И Т У Т П Р И СОВЕТЕ М И Н И С Т Р О В К Б А С С Р И. М. ЧЕЧЕНОВ НАЛЬЧИКСКАЯ ПОДКУРГАННАЯ ГРОБНИЦА (III ТЫС. ДО Н. Э.) КНИЖНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ЭЛЬБРУС НАЛЬЧИК 1973 902.6(с164) Ч—571 СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ АО — Археологические открытия. АП — Археолопчш пам'ятки. В Д И — Вестник древней истории. ВИМК — Вестник истории мировой культуры. ГАИМК — Государственная Академия истории материальной культуры. ГИМ — Государственный...»

«250-летию вхождения Алтая в состав России посвящается Т.И. Мананкова Краткий курс лекций по геоморфологии (для студентов заочного отделения) 2009 Горно-Алтайск Содержание Тематический план лекционного курса по геоморфологии.4 Лекция 1. Геоморфология как наука. Объект ее изучения.5 1.1. Определение геоморфологии и понятие о рельефе.5 1.2. Виды геоморфологии..6 1.3. Значение геоморфологии в практической деятельности человека.7 1.4. Основные сведения из истории возникновения и развития...»

«Историческое знание и национальное самосознание История должна основываться на достоверном научном знании, а не на мифах, строиться на принципах комплексных междисциплинарных исследований, быть преемственной, объективной, использовать новые методологические основы – это ключевые тезисы, прозвучавшие на заседании круглого стола Историческое знание и национальное самосознание, прошедшем в гостиной Казахстанской правды. В беседе приняли участие поэт, историк, лингвист, Постоянный представитель...»

«Перевод с древнегрузинского Е. С. ТАКАЙ ШВИЛ И Редакционная обработка, исследование и комментарии М. С. ЧХАРТИШВИЛИ ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: Ш. В. Д зи д зи гу р и (гл авн ы й р е д а к то р ), М. Д. Абаш идзе, 3. Н. Алексидзе, Г. Н. Д ж ибладзе, В. И. Дзидзигури, Т. С. Каухчишвили, Р. К. Кикнадзе (зам. гл. редактора), Г. А. Меликишвили, Г. А. Надарейшвили, Э. В. Хоштария. Редактор серии и тома доктор исторических наук Р. К. Кикнадзе Р ец ензенты : д октора и сто р и ч е ск и х наук Г. Г....»

«СИЛА И СЛАБОСТЬ ПАКИСТАНА Владимир Москаленко Петр Топычканов Москва 2013 УДК 327 ББК 66.4 (0) М82 Strengths and Weaknesses of Pakistan. Электронная версия: http://www.carnegie.ru/publications. Книга подготовлена в рамках программы, осуществляемой некоммерческой неправительственной исследовательской организацией — Московским Центром Карнеги, при поддержке благотворительного фонда Carnegie Corporation of New York. В книге отражены личные взгляды авторов, которые не должны рассматриваться как...»

«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ BOT ПОВЕСТИ МИНУВШИХ ЛЕТ, ОТКУДА ПОШЛА РУССКАЯ ЗЕМЛЯ, KTO B КИЕВЕ СТАЛ ПЕРВЫМ КНЯЖИТЬ И KAK ВОЗНИКЛА РУССКАЯ ЗЕМЛЯ IM WERDEN VERLAG МОСКВА AUGSBURG 2003 СОДЕРЖАНИЕ Так начнем повесть сию. Начало княжения Святослава, сына Игорева Об убиении Бориса Начало княжения Ярослава в Киеве Начало княжения Изяслава в Киеве Начало княжения Всеволода в Киеве Поучение ПРОДОЛЖЕНИЕ ПО ИПАТЬЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ. 87 Начало княженья Владимира, сына Всеволодова Повесть временных лет — наиболее...»

«Всероссийский конкурс научно-исследовательских работ патриотической направленности среди учащихся и студенческой молоджи Юность. Наука. Культура Номинация: Наука России НАУЧНАЯ ШКОЛА АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНДРОВИЧА АНДРОНОВА Автор: Круподерова К.Р., студентка 1 курса магистратуры факультета ВМК ННГУ Научный руководитель: Панкрашкина Н.Г., зав. сектором истории ВМК музея истории ННГУ Нижний Новгород, 2009 Содержание Введение 1. Александр Александрович Андронов 2. Научная школа А.А. Андронова 3. Юрий...»

«Часть 1. Визитная карточка муниципального образования – городской округ город Касимов. Уважаемые гости нашего города! Я рад приветствовать Вас в городе Касимове – одном из древнейших городов Российской земли. Основан он, как и город Москва, князем Юрием Долгоруким и только на пять лет моложе столицы нашего государства. История города Касимова богата событиями. Построенный как город – крепость для охраны границ Суздальско-Владимирского княжества, он на протяжении нескольких веков с честью...»

«КНИГА ХУДОЖНИКА th Moscow International Artist's Book Fair 6 2010 КНИГА ХУДОЖНИКА Куратор: Михаил Погарский Curator: Mikhail Pogarsky Организаторы: Organizers: Дизайн-студия Треугольное колесо Design-studio “Triangular Wheel” галерея КульТТовары “KulTTovary” gallery Оргкомитет: Orgcommittee: Михаил Погарский Mikhail Pogarsky Эвелина Шац Evelina Schatz Андрей Суздалев Andrey Suzdalev Ева Новикова Eva Novikova PR-директор: Екатерина Гоголева PR-manager: Ekaterina Gogoleva www.pogarsky.ru th К...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.