WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     | 1 |   ...   | 61 | 62 || 64 | 65 |   ...   | 80 |

«ГРАНИ РОССИЙСКОГО САМОСОЗНАНИЯ Империя, национальное сознание, мессианизм и византизм России W. Bafing Москва 2010 УДК 008 + 32.019.5 + 316.6 + 323.1 + 930.1 + 930.85 ...»

-- [ Страница 63 ] --

В современном мире бизнесу принадлежит основополагающая роль в созидании национального богатства государств и благополучия граждан. Однако, это совсем не означает, что бизнес приносит свои плоды только обществам, где царит демократия и либерализм. Капитал любит стабильность и очень даже не прочь работать с обеспечивающими эту стабильность диктатурами. Другое дело, что в странах Латинской Америки подобное сотрудничество бизнеса и власти приводило к поголовной коррумпированности, буквально купленой капиталом бюрократии, с другой стороны в современном Китае «недемократическая» стабильность приносит процветание и прогресс, содействует быстрым темпам модернизации.

Рассмотрев пути успешной трансформации различных государств современного мира и наложив эти успехи на исторические закономерности развития их обществ, можно с относительной уверенностью сказать, что второй вариант развития может быть более органичен для России, так как, по-видимому, в наибольшей степени соответствует закономерностям её исторического развития.

Принципиально важен вопрос: имеют ли демократия и либерализм самостоятельную ценность? Часто эти понятия приобретают характер идеологических штампов, абстракций. Многие поборники демократии и либерализма готовы разрушить всё, только бы получить в обществе хоть какое-то отражение этих западных ценностей. Они хотят демократии и либерализма немедленно, прямо сейчас, независимо от того, будут ли демократия и либерализм работать или нет. Чтобы отрешиться от подобных разрушительных идеализаций, нужно чётко осознать, что демократия и либерализм – не самоцель и не социальное чудо, возникающее само по себе на любой почве. Они хороши ровно настолько, насколько они работают, приносят пользу. Необходима большая осторожность при перенесении ценностей и институтов одного общества в другое. Известно немало попыток привить эти ценности в незападных обществах, и все они рано или поздно заканчивались провалом. Так, в реформирующихся на западный манер странах ислама к власти демократическим, совершенно легальным путём приходят антидемократические радикальные партии, ставящие крест на реформах и возвращающие свои общества на рельсы традиционного развития. Этот феномен объясняется факторами культуры и тем, что ценности демократии и либерализма заключаются не в них самих, а в их плодах, в том, работают они или нет и могут ли представлять практическую ценность в странах, где они исторически не сложились самостоятельно. «Нет правления, – писал Франсуа Гизо, – которому бы в большей степени нужно было всеобщее и свободное согласие, как республиканскому. Можно понять монархическое государство, основанное силою; и такие примеры бывали; но навязать народу насильно республику, учредить народное правление вопреки инстинкту и желанию народа – это совершенно несогласно со здравым смыслом и справедливостью. Английским колониям в Америке не нужно было преодолевать этой трудности, чтобы стать республикой Соединённых Штатов: они были и без того республикой; принимая республиканское правление, они только исполняли желание народа и не уничтожали, а развивали своё прежнее правление» 422.

Людям нужны не западные ценности как таковые, а стабильность, возможность достойно жить и работать, а уж какими методами этого можно достичь – другой вопрос, совсем не связанный с западноевропейской социально-политической практикой.

Здесь снова играет роль историческая закономерность. В обществах, где всегда была значительная опасность голода и высокое демографическое давление, существуют древние аграрные традиции (как, например, в Китае), не могли развиться идеи, выражением которых является «американское кредо», «американская мечта», – вера в то, что отдельный трудолюбивый и целеустремлённый человек, даже с одним долларом в кармане, может добиться успеха и осуществить свою мечту. На Востоке всегда было большее демографическое давление, чем на Западе, и выжить помогал коллективизм, когда семья важнее отдельного своего члена, а общее благо – выше частного. Отсюда вытекает совершенно разное представление о справедливости и ценности человеческой жизни, которая имеет гораздо меньшее значение в странах Востока, нежели на Западе. На Востоке – справедливость – равенство, на Западе – справедливость – равные возможности.

В Китае не могло возникнуть «американское кредо», потому что критерием успешного развития общества был не экономический рост и не возможность накопления богатств, а отсутствие голодных. Западные мечты об обществе всеобщего благоденствия неприменимы к стране, в которой проживает 1 миллиард 300 миллионов человек. Все они никогда не смогут поселиться в собственных коттеджах и обзавестись личными автомобилями. И это справедливо не только для Китая, но и для Индии и многих арабГизо Ф. История Английской революции. Т. 1. С. 114.

ских государств. В силу приведённых фактов в этих обществах сложно прививаются западные институты демократии и либерализма. К этому просто нет многих имеющихся на Западе предпосылок. Только общий рост благосостояния, образование стабильной страты среднего класса могут побудить общество к преобразованиям в либерально-демократическом духе. Людям, которым нечего терять, не нужна демократия. Где нет активного и уверенного в завтрашнем дне среднего класса, там нет почвы для демократии. Только средний класс может заполнить пространство, отделяющее бюрократию от бедных слоёв населения, и корректировать её действия. С. Хантингтон справедливо заметил по этому поводу: «Если демократия придёт в новые азиатские страны, то придёт только в том случае если значительно усилившаяся буржуазия и средний класс захотят, чтобы она пришла» 423.



Хотя, тезис о прямой зависимости между социальноэкономическим благополучием и демократией распространён повсеместно, он в значительной степени обусловлен либеральной идеологией, связывающей демократию не просто с экономическим ростом, но и с глобализацией, как инструментом его (экономического роста) достижения. «Уделив сначала внимание только экономической перспективе, – писал Збигнев Бжезинский – сторонники глобализации быстро поняли, что её привлекательность может быть значительно усилена за счёт политической составляющей, и тогда в качестве дополнительного довода в пользу глобализации было выдвинуто мнение, что она непременно приведёт к усилению демократии. В результате глобализация стала логическим доводом, особенно полезным, когда критики доктрины стали утверждать, что она служит средством оправдания максимизации прибыли и инструментом инвестиционной политики в отношении экономически успешных стран с деспотическими режимами» 424.

В целом, уверенность в связи между благосостоянием и демократией, так же как и представление о «конце истории», во многом стала следствием эйфории, рождённой на Западе крушением СССР, и не может рассматриваться как окончательно и наHuntington S.P. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. P.

195.

Бжезинский Зб. Ещё один шанс. Три президента и кризис американской сверхдержавы. Москва: Междунар. отношения, 2007. С. 38–39.

учно установленная. Люди готовы терпеть тиранию при определённых условиях, исторический опыт показывает, что она бывает необходима и неизбежна.

При анализе глобальных тенденций, трансформирующих современные общества, важно учитывать ряд негативных тенденций, наблюдающихся в развитых западных обществах, прежде всего, целый ряд предпосылок к снижению уровня жизни и нарастанию противоречий социального развития, например, всё увеличивающийся разрыв в доходах населения развитых стран.

Кьелл Нордстрем и Йонас Риддерстрале из Стокгольмской школы экономики назвали это явление «двойной экономикой», экономикой без среднего класса, экономикой чрезвычайно богатых, продолжающих богатеть и беднеющих, перестающих быть средним классом, экономикой, существующей по принципу «победитель получает всё». Если раньше количество «победителей» постоянно увеличивалось, то теперь оно сокращается.

Эта тенденция наглядно проявляется в США, где воплощение «американской мечты» индустриального XX века – свой дом, двое детей, неработающая жена и две машины становится утопией. Информационная эпоха «бизнеса в стиле фанк» и «караоке капитализма» ставит перед развитыми обществами целый комплекс новых вопросов, которые пока не находят полномасштабного отражения в научной литературе по причине своей новизны. Многие симптомы отражены в периодической научной печати, произведениях отдельных политиков и представителей крупного бизнеса, но комплексные оценки этих явлений и прогнозирование отсутствуют. Легендарный менеджер, бывший президент компаний Ford и Chrysler Ли Якокка на протяжении последних 30 лет последовательно указывал на противоречия деиндустриализации США: социальные последствия глобализации, снижение уровня доходов населения, расслоение общества, гипертрофированный рост финансового сектора в ущерб реальному. Немало страниц посвятил этой проблематике нобелевский лауреат в области экономики Пол Кругман, назвавший складывающееся положение «капитализмом для избранных».

Тревожные тенденции развития Запада важны для всего мира, так как западные модели многими принимались за абсолют.

Симптоматично, что подзаголовком книги Барака Обамы «Дерзость надежды» стали слова «Мысли о возрождении американской мечты». Этот подзаголовок, как и текст самой книги, констатирует исчезновение той идеи, которая десятилетиями не просто вдохновляла людей, но и находила своё выражение в воплощении «американской мечты» в реальной жизни представителей поколения бэби-бума.

Идеологизированный XX век прошёл под знаменем борьбы идеологий – разной веры в пути достижения счастливого будущего. Поскольку мир развивался под воздействием заданного Западом импульса, то и боровшиеся друг с другом идеологии были западными: либерализм, фашизм, коммунизм. На сегодняшний день выжила рождённая теряющим былое влияние Западом идеология либерализма, глобальный же мир развивается так быстро и неравномерно, что справедливо возникает вопрос о том, какая идеология, какие ценности, культуры и цивилизации будут доминировать в будущем.

Немаловажное значение в контексте развития и сохранения демократии имеет географический фактор. Расширение территориальной экспансии, консолидация власти, рост политической и военной мощи приводят к угрозам демократии. Древнегреческие полисы могли сохранять демократическую форму правления, только соблюдая географическую ограниченность.

Рост могущества древнего Рима привёл к упразднению республики и торжеству обставленного демократическими формами абсолютизма цезарей. Также и вечевые демократии Руси не смогли уцелеть при территориальном росте государства.

Исторический опыт подтверждает правоту Монтескьё, писавшего о географически детерминированных отличительных свойствах деспотического образа правления: «Обширные размеры империи – предпосылка для деспотического правления. Надо, чтобы отдалённость мест, куда рассылаются приказания правителя, уравновешивалась быстротой выполнения этих приказаний;

чтобы преградой, сдерживающей небрежность со стороны начальников отдалённых областей и их чиновников, служил страх;

чтобы олицетворением закона был один человек; чтобы закон непрерывно изменялся с учётом всевозможных случайностей, число которых всегда возрастает по мере расширения границ государства» 425.

Монтескье Ш.Л. О духе законов. С. 113.



Pages:     | 1 |   ...   | 61 | 62 || 64 | 65 |   ...   | 80 |
 

Похожие работы:

«Картина мира, сущностно понятая, означает не картину, изображающую мир, а мир, понятый в смысле такой картинки. Мартин Хайдеггер. Время картины мира Цивилизация принадлежит к числу тех понятий научного и обыденного языка, которые не поддаются сколько-нибудь строгому и однозначному определению. Если попытаться как-то объединить различные его значения, мы, очевидно, получим скорее некий интуитивный образ, чем логически выверенную категорию. Г.Г. Дилигенский1 Когда я оказался на корабле, и,...»

«Проекция Меркатора, логарифм и мореплавание A. В. Боровик О. М. Худавердян Для нетерпеливого и грамотного читателя сразу оговоримся, что основное математическое содержание этого этюда сводится к классическому предложению: цилиндр униформизующая поверхность для логарифма. Тем не менее думается, что содержание нашей заметки интерпретация проекции Меркатора как логарифма в комплексной области в той или иной степени должно входить в любой курс комплексного анализа но почему-то мы там этого не...»

«Аспирантура по специальности 19.00.01 Общая психология, психология личности, история психологии отрасль науки: 19.00.00 Психологические науки Кафедра психологии личности и правового обеспечения социальной деятельности Дисциплина: Методология и история психологии Статус дисциплины: [ФД.А.01] ЗЕТ: [7] Руководитель дисциплины: д-р психол. наук, профессор В.Г. Тылец Контактный телефон: +7 879 3 400 663 E-mail: kpru_pglu@mail.ru Пятигорск, 2012 I. ОРГАНИЗАЦИОННО–МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ 1.1. Целью...»

«Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко ЦАРЬ СЛАВЯН ПРЕДИСЛОВИЕ. Книга посвящена полученной нами датировке Рождества Христова 1152 годом н.э. Изложена возникшая в связи с этим реконструкция событий XII века. Впервые эта датировка была получена нами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новый материал и результаты, полученные нами в 2003 году. Все они публикуются впервые. Подчеркнем, что основным результатом книги является новая и, по-видимому, окончательная...»

«К. М. МАМЕД-ЗАДЕ СТРОИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО АЗЕРБАЙДЖАНА (С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО XIX В.) ИЗДАТЕЛЬСТВО Баку ЕЛМ 1983 Печатается по постановлению Редакционно-издательского Совета Академии наук Азербайджанской ССР Научный редактор aкадемик АН Азерб. ССР А. В. Саламзаде Фото Гусейнзаде Г. М. 4902020000 М 76-84 M-655-84 © Издательство ЭЛМ, 1983 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение 4 Глава I ОБЗОР ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 6 Глава II ГОРОДА И ТИПЫ СООРУЖЕНИЙ 10 Глава III СТРОИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ 69 Глава IV КОНСТРУКЦИИ,...»

«УТВЕРЖДАЮ Зав. кафедрой отечественной истории, канд ист. наук М. С. Судовиков 28 августа 2011 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ИСТОРИЯ МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ В РОССИИ Направление подготовки 030600.68 История Профиль подготовки Отечественная история (История России) Киров 2011 Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с ФГОС ВПО по направлению подготовки 030600.68 История, профиль подготовки Отечественная история (История России), утвержденным Приказом...»

«О. Ю. Елина Сельскохозяйственные опытные станции в начале 1920-х гг. : Советский вариант реформы * Историки по-разному оценивают ситуацию в науке в первые годы после революции, и, прежде всего, во время НЭПа. Одни говорят о мягкой линии государства, предполагавшей значительную автономию науки. Другие находят в событиях тех лет приметы перестройки культурной жизни, которая в некоторых областях оказалась гораздо более жесткой, чем грядущая культурная революция. Именно к этому периоду относят они...»

«Печатается по решению Редакционно-издательского совета Белорусского государственного университета Р е ц е н з е н т ы: доктор философских наук Т. Н. Буйко; кандидат психологических наук Т. И. Краснова; кандидат исторических наук Д. В. Карпиевич Полонников, А. А. Очерки истории психологии Беларуси: Теоретико-методологическое П49 исследование / А. А. Полонников. – Минск : БГУ, 2011. – 259 с. ISBN 978-985-518-449-3. В монографии представлены результаты многолетней работы автора по изучению...»

«Хозе Сильва Искусство торговли по методу Сильва Подробное описание практически успешного маркетинга с применением названного метода. Он является поистине волшебным способом жить, творить, работать. и торговать. Сегодня торговцы обязаны понимать психологию торговли, чтобы добиться успеха. Только так рождаются сверхзвезды коммерции. Первое издание этой книги на русском языке было осуществлено в 1996 г., второе - в 1997 г. Для широкого круга лиц, осваивающих рыночной бизнес. ВВЕДЕНИЕ На протяжении...»

«ТЕЗАУРУСНЫЙ АНАЛИЗ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ Сборник научных трудов Выпуск 23 Под общей редакцией профессора Вл. А. Лукова Москва 2012 УДК 009(001/2)(001/8)(008) ББК 71в6+83.3(0)+60 Т 29 Выполнено по проекту Тезаурусный анализ в гуманитарном знании (грант Российского гуманитарного научного фонда № 12-33-01055) Печатается по решению Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета и Русского отделения Международной академии наук (IAS, Австрия) Т29 Тезаурусный...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.