WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 47 | 48 || 50 | 51 |   ...   | 80 |

«ГРАНИ РОССИЙСКОГО САМОСОЗНАНИЯ Империя, национальное сознание, мессианизм и византизм России W. Bafing Москва 2010 УДК 008 + 32.019.5 + 316.6 + 323.1 + 930.1 + 930.85 ...»

-- [ Страница 49 ] --

Классики евразийства предложили прагматичный путь развития российского общества на основании историософского осмысления собственной культурной идентичности. В начале XXI века в связи с возникшими в Российском обществе ностальгическими настроениями по СССР, постимперским синдромом и ростом основанной на благоприятной внешнеэкономической конъюнктуре 2000-х годов уверенности России на внешнеполитической арене, современные последователи евразийской теории – неоевразийцы были склонны предаваться довольно опасным мечтам о вступлении России на новый путь пассионарного развития 358, противопоставлять Проект «Евразия» западному «новому мировому порядку», Новую Евразийскую Империю – западному атлантизму.

В связи с отмеченным стремлением неоевразийцев к пассионарным сценариям развития российского общества необходимо указать на мнение Л.Н. Гумилёва, считавшего, что российское общество находится в конце фазы надлома 359, сменившей предшествовавшую ей акматическую фазу 360. И это – «возрастная болезнь», перестройка же – «лишь шанс на спасение» 361. То есть, российское общество пережило пик своей пассионарности и больше неспособно на имевшую место в прошлом экспансию.

Мнение Л.Н. Гумилёва можно было бы счесть излишне пессимистичным, если бы не потрясшие Россию события XX веМеня называют евразийцем…» // Гумилёв Л.Н. Черная легенда. Друзья и недруги Великой степи. Москва: Айрис-пресс, 2007. С. 313.

«Пассионарность как характеристика поведения – эффект избытка биохимической энергии живого существа, порождающий жертвенность часто ради иллюзорной цели. Пассионарии – особи, пассионарный импульс поведения которых превышает величину импульса инстинкта самосохранения». Гумилёв Л.Н.

Этногенез и биосфера Земли. С. 720.

«Фаза надлома – резкое снижение уровня пассионарного напряжения после акматической фазы, сопровождающееся расколом этнического поля». Там же.

С. 723.

«Фаза акматическая – колебания пассионарного напряжения в этнической системе после фазы подъёма на предельном для данной системы уровне пассионарности». Там же.

«Меня называют евразийцем…» // Гумилёв Л.Н. Черная легенда. Друзья и недруги Великой степи. С. 313.

ка: революция и последовавшая за ней гражданская война, сталинская индустриализация и две мировые войны заставляют согласиться с высказанной оценкой. Тем более, что данный взгляд подтверждается другими теориями жизненных циклов цивилизаций.

Выше уже отмечалось мнение К.Н. Леонтьева по данному вопросу. Леонтьев считал, что жизненный цикл цивилизации составляет около 1000 лет и больше 1200 лет не прожил «в своём известном истории и определённом виде ни один государственный организм» 362. «Экспансия сама по себе, – писал по поводу расширения цивилизаций Арнольд Тойнби, – не является критерием роста. В то же время, когда общество, отмеченное явными признаками роста, стремится к территориальным приобретениям, можно заранее сказать, что оно подрывает тем самым свои внутренние силы» 363. Другое дело, что часто само выживание диктует необходимость территориальной экспансии. Например, в фундаментальной «Истории Второй Мировой войны» Уинстона Черчилля есть описание того, как Великобритания во время войны была вынуждена расположить в Исландии военные аэродромы.

Сами по себе эти аэродромы были там не нужны, на их строительство были затрачены необходимые и ограниченные ресурсы государства, но британский генеральный штаб исходил из опасения того, что в противном случае в Исландии появятся военные аэродромы люфтваффе. Такими же соображениями руководствовалось правительство Российской империи при продвижении в Азию с целью получить возможность угрожать Британской Индии. Военная история человечества знает бесчисленное множество подобных примеров губительной, но обоснованной, часто неизбежной экспансии.

Как и основатели евразийской школы, современные евразийцы, например, Александр Дугин видят ключ к успешной социокультурной трансформации российского общества в укреплении его макроидентичности, но укрепление её строят в значительной степени на идеалистическом основании нового мессианства и противопоставлении сухопутного мира территориально интегрированных империй – англо-американскому атлантизму 364.

Леонтьев К.Н. Избранное. С. 160. См., также с. 23, 84–88, 94, 113.

Тойнби А. Дж. Постижение истории. С. 334.

Дугин А.Г. Проект «Евразия». Москва: Эксмо, Яуза, 2004. С. 368 и далее.

В плане укрепления самосознания современного российского общества, сближение России с конфуцианским Китаем или Индией может принести практическую пользу, выраженную в адаптированном принятии восточно-азиатской экономической модели и модернизации, предполагаемый успех которых в России должен способствовать подъёму российского национального и культурного самосознания. Но в то же время наступает критический момент, когда в условиях ограниченных ресурсов, прежде всего человеческих, на восточной границе России возникает новый мировой центр силы. Это, прежде всего, должны осознавать современные евразийцы, связывающие будущее России с внешней экспансией. Неоевразийцы не учитывают всёвозрастающей роли Китая. Между тем, когда-то Китай и Русь составляли единое государство Чингисхана, а собиравшая земли под татаромонгольским суверенитетом Москва была отдалённой окраиной этой гигантской империи. Марко Поло ездил служить к хану Хубилаю в Пекин. Территориально центр этой империи, как справедливо указывал князь Н.С. Трубецкой, находился в Евразии, но политически дело обстояло иначе.



Современные евразийцы облекли в новые одежды прежний панславизм, который застилает им глаза и не даёт понять, что желаемое не всегда становится действительным. Наступает эпоха, когда Россия вынуждена консолидировать все внутренние силы для того, чтобы сохранить равновесие на геополитической шахматной доске. Долгое время Россия сама была центром тяжести, однако сегодня возникают новые центры – потенциальные угрозы, которые ещё раз убеждают в необходимости преодоления постимперского синдрома и сосредоточения на внутреннем обустройстве и взвешенных внешнеполитических шагах.

В этих условиях России, по-видимому, необходимо пытаться осуществить модернизацию на основе собственной модели, которая наилучшим образом подходила бы российскому обществу, соответствовала закономерностям развития российского культурно-исторического типа и не противоречила российской культурной идентичности.

Изначально прагматичный подход к осмыслению общественного бытия России, предложенный евразийцами, на современном этапе приобретает черты присущих русской социальной философии мессианских стремлений, которые, были свойственны как дореволюционной, так и советской рефлексии и закончились крахом таких великих русских проектов как панславистский Всеславянский союз и мировая революция.

Евразийская концепция российского самосознания ценна значительным потенциалом объективного анализа российской истории и места России в современном мире, выглядит потенциально полезным инструментом модернизации России. Главное не повторять прошлых ошибок, преодолеть постимперский экспансионистский синдром и пережитки мессианизма, которые мешают сосредоточиться на внутреннем развитии общества.

СССР: надцивилизационная и наднациональная советская идентичность. Второй Революция ознаменовала новый этап социокультурной трансформации российского общества. Прежние формы модернизации оказались несостоятельными, не предотвратили революционный взрыв. Несмотря на Великие реформы второй половины XIX века, в социально-экономическом плане Россия отставала от передовых западных стран. Нужен был только внешний толчок, чтобы полностью трансформировать социально-культурное поле России. Таким внешним толчком в комплексе с накопившимися внутренними проблемами и неразрешёнными противоречиями стала Русско-японская, а затем и Первая Мировая война.

Революция была призвана в сжатые сроки провести модернизацию. То, чего царское правительство стремилось достигнуть путём постепенных реформ, большевики намеревались добиться посредством громадного прорыва, модернизационного прыжка. При этом модернизация проводилась на основе, весьма своеобразной, параллельной вестернизации, которая кардинально отличалась от вестернизации дореволюционной. До революции власти России способствовали модернизации, не только чтобы сохранить Империю в качестве мировой силы, но и вестернизировать страну в соответствии со вкусами правящей элиты так, чтобы она стала культурной частью Европы, которую считали образцом для подражания. Совершенно иначе понимали цель модернизации большевики. Модернизация должна была сделать из России не просто мировую державу, но очаг мировой революции и передовое во всех отношениях общество будущего. Теоретической базой модернизации стал марксизм. Возникшая на Западе теория стала оружием против Запада.

Принятие социалистической теории открыло простор для трансформаций во всех сферах жизни общества. Если признать торжество западной по месту происхождения и универсальной по притязаниям теории Маркса в России вестернизацией, то эта вестернизация, в отличие от дореволюционной, имела все основания, для того чтобы развиться в совершенно самобытный, возможный только в России, феномен.

Достаточно рано вступивший на путь современного экономического роста и модернизации Запад оказался способен преодолеть привёдшие к возникновению марксистской теории порождённые противоречиями общественного развития кризисные явления, вследствие чего избежал предрекаемых Марксом социальных потрясений. Однако в России капитализм только зарождался и не успел достаточно развиться, чтобы уцелеть. Россия отставала от Запада ровно настолько, насколько было необходимо, чтобы в ней создались условия для использования в целях модернизации марксистской идеологии.

Учение Маркса, «творчески развитое» Лениным и Сталиным, было передовым в самом прямом смысле этого слова, так как заключало в себе весь комплекс достижений общественных наук того периода, то есть научным, материалистическим, цельным, и в то же самое время несло в себе идеи таких вечных ценностей, как справедливость, свобода, равенство и братство. Победив в России, марксизм, казалось, подтверждал свою научную состоятельность и стал фундаментом научно обоснованной веры в великое предназначение социалистической России. Советский Союз стал для пребывавших под влиянием Запада стран третьего мира маяком альтернативной модели модернизации, модернизации социалистической.

Русский коммунизм, несмотря на необходимую для мировой революции интернациональность, стал своеобразной русской идеей. Став страной «победившего пролетариата», Россия действительно вышла в ту «мировую ширь», о которой столько писали дореволюционные русские мыслители и публицисты, получила все шансы сказать своё «новое слово» миру, о котором когда-то грезили русские философы-идеалисты.

«Чернокожие и желтолицие, – писал в январе 1924 года в газете «Правда» будущий основатель Коммунистической партии Вьетнама и первый президент независимого вьетнамского государства Хо Ши Мин, – не знают точно, кто такой Ленин, не знают и того, где находится Россия. Ведь колониальный империализм заинтересован в том, чтобы они этого не знали. Невежество – один из главных столпов капиталистического строя, но все они – аннамский селянин, как и охотник из Дагомеи, – внимали шепоту, говорившему, что там, там, далеко, на другом конце земного шара, есть народ, прогнавший своих самодержцевэксплуататоров и управляющий сам собой, без самодержца, без верховного резидента. Слыхали они и то, что страна эта именуется Россией и руководят ею люди, крайне мужественные, а самый мужественный из них зовётся Лениным. Этого уже достаточно, чтобы возбудить глубокое, восторженное преклонение перед этой страной и её вождём» 365.



Pages:     | 1 |   ...   | 47 | 48 || 50 | 51 |   ...   | 80 |
 

Похожие работы:

«УДК 576.89 ПАРАЗИТОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА АКАДЕМИКА Е. Н. ПАВЛОВСКОГО В ЗООЛОГИЧЕСКОМ ИНСТИТУТЕ РАН © Ю. С. Балашов Первым паразитологическим подразделением при Зоологическом музее стала созданная в 1924 г. по инициативе Е. Н. Павловского и А. А. Штакельберга Постоянная комиссия по изучению малярийных комаров. В 1930 г. при реорганизации Зоологического музея в Зоологический институт она была преобразована в Отделение паразитологии под руководством Е. Н. Павловского. В 1934—1935 гг. Отделение было...»

«Общество купцов и промышленников МОСКВА 2011 УДК 334.012.32-051(47+57)(092) ББК 63.3(2)-2 И90 Научный редактор – кандидат исторических наук В.П. Богданов Исторические даты торгово-промышленного мира России. 2011 год. – М.: Общество купцов и промышленников, 2011. – 266 с. ISBN 978-5-98889-032-4 Настоящее издание является по своей сути иллюстрированным календарем памятных дат по истории российского предпринимательства. Цель издания – напомнить о выдающихся деятелях отечественной промышленности и...»

«ВЕДОМОСТИ Выпуск тридцать первый, специальный ЖИЗНЬ В ПРОФЕССИИ: ИСТОРИИ УСПЕХА УНИВЕРСИТЕТСКИХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ Под редакцией В.И. Бакштановского, Н.Н. Карнаухова Тюмень – 2007 УДК 172.1:32 ББК 10725 Жизнь в профессии: истории успеха университетских интеллектуалов. Ведомости. Вып. 31, специальный / Под ред. В.И.Бакштановского, Н.Н.Карнаухова / Сост. М.В. Богданова. Тюмень: НИИ ПЭ, 2007. – 272 с. ISBN 978-5-88465-855-9 Тридцать первый, специальный выпуск Ведомостей посвящен автобиографиям...»

«Наша книга – это история не государства, а общества Интервью с доктором исторических наук, профессором МГИМО Андреем Зубовым Продолжаем обсуждение проблем бытования истории, ее преподавания, а также исторического наследования. Об этом мы побеседовали с доктором исторических наук, профессором, генеральным директором Центра Церковь и Международные отношения МГИМО, зав. кафедрой истории религий Православного университета апостола Иоанна Богослова Андреем Борисовичем Зубовым. Профессор Зубов...»

«Посвящается 70-летию фармацевтического факультета Иркутского государственного медицинского университета Геллер Л.Н. Вехи истории : становление, формирование и развитие аптечной службы и фармацевтического образования Иркутской области Цикл лекций Иркутск-2010 Содержание Лекция 1. Становление медицинской и фармацевтической помощи Иркутской губернии 1.1. Состояние медицинской лекарственной помощи в дореволюционной Сибири и Иркутской губернии 1.2. Появление первых врачей-специалистов в Иркутске....»

«Проект Библиотеки Автограда Тольятти. Избранное: Дендрарий-1 Первый ректор Дендрарий-2 А. Рудой. Поддавки О. Вавилина. Система Кислюка Ю. Панюшкин. В начале повторения пути С. Дьячков. Книга Бытия Дендрарий-3 А. Рудой. Выходки Ю. Панюшкин. В начале повторения пути. 2-е дополненное издание Редактор и составитель О.А. Вавилина Дизайн и верстка Ю.А. Хализова Проект Фонда им. Валерия Грушина и Библиотеки Автограда Гитара Времени. Избранное: Грушинский XXI век Людмила Фельдблит.Заплакать!?...»

«7 Книга о Чеченской войне КНИГА О ЧЕЧЕНСКОЙ ВОЙНЕ Книга Андрея Кольева — талантливого публициста и ученого — является одной из первых столь серьезных публикаций, посвященных истории, причинам и последствиям Чеченской войны. В книге соединены факты и оценки, документы и свидетельства участников боев, история и военная стратегия. Многоплановость и жесткая позиция автора, возможно, оттолкнут часть читателей, предпочитающих искать в истории войн официальную истину. Вероятно, книга вызовет ярость...»

«К вопросу об автобиографичности романа Ф.М.Достоевского Игрок 1962 г. Дебют Р. Г. Назирова в достоевсковедении Монография Р. Г. Назирова К вопросу об автобиографичности романа Ф. М. Достоевского “Игрок” — первая в череде его трудов об авторе великого пятикнижия. Она завершена в 1962 году, судя по дневникам ученого, обнаруженным в его архиве, в качестве одного из вступительных испытаний в аспирантуру МГУ. Вместе с тем титульный лист переплетенного машинописного текста не содержит никаких...»

«ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ИСТОРИИ РУССКОЙ МЫСЛИ Под общей редакцией М. А. Колерова ТОМ ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ Москва 2010 С. Н. ДУРЫЛИН И ЕГО ВРЕМЯ Составление и редакция Анны Резниченко КНИГА ПЕРВА Я ИССЛЕДОВАНИЯ МОДЕСТ КОЛЕРОВ Москва 2010 УДК 1(=161.1) ББК 87.(2)6 Г 854 Редактор-составитель: Анна Резниченко На цветной вклейке: М. В. Нестеров. Все, что осталось от рощи Баратынского. Этюд. 1935 год // Музей-усадьба Мураново (Московская обл.). Оригинал утрачен во время пожара в усадьбе (июль 2006 года)....»

«А. В. Мазурин И.М.Воронцов Пропедевтика детских болезней Допущено Главным управлением учебных заведений Министерства здравоохранения СССР в качестве учебника для с1удентов педиатрических факультетов медицинских институтов Москва Медицина 1985 ББК 57 3 Ml? УДК 616-053 2-07(075 8) Рецензенты В П Бисярина академик АМН СССР зав кафедрой госпитагыюи педиатрии Омского медицинского института В Д Чеботарева проф зав кафедрой пропедевтики детских болезней Киевского медицинского института имени А А...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.