WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 35 | 36 || 38 | 39 |   ...   | 80 |

«ГРАНИ РОССИЙСКОГО САМОСОЗНАНИЯ Империя, национальное сознание, мессианизм и византизм России W. Bafing Москва 2010 УДК 008 + 32.019.5 + 316.6 + 323.1 + 930.1 + 930.85 ...»

-- [ Страница 37 ] --

«Захват Россией проливов, – писал академик Тарле, – означал с точки зрения английских дипломатов …, во-первых, наступление эры полной неуязвимости русского государства со стороны Англии; во-вторых, этот захват не мог не явиться прелюдией к полному завоеванию Турции; в третьих, это завоевание Турции, конечно, должно было сопровождаться несравненно более лёгким … подчинением также и Персии, которая уже и в конце 30-х годов, по прямому подстрекательству со стороны русского посланника …, пошла на Герат, чтобы расчистить для русских дорогу в Индию. Следовательно, отдать царю Турцию – значит отдать ему Индию. А для Англии потерять Индию – значит превратиться во второстепенную державу. Поддаться на соблазнительное предложение царя поделить Турцию между Англией и Россией – значит, по мнению британского кабинета, пойти на коварнейший и опаснейший для Англии обман. Царь предлагает Англии Египет и Крит. Но если бы даже поторговаться и получить ещё при этом дележе Сирию, которую Николай охотно отдаст, чтобы надолго поселить и укрепить вражду между Англией и Францией, если даже кроме Сирии Англия получит ещё Месопотамию, которую царь вовсе пока не предлагает англичанам, – какова будет цена всем этим английским приобретениям? Захватив Малую Азию от Кавказа до азиатского берега Босфора, обесИстория XIX века. Т. 4. С. 344.

печив за собой прочный тыл как на Кавказе, так и на Балканском полуострове, где Сербия, Болгария, Черногория, Молдавия, Валахия превратятся в русские губернии, царь может спокойно послать затем несколько дивизий к югу от Малой Азии, и эти войска без особых усилий выметут англичан прочь из Месопотамии, а если царю будет угодно, то и из Египта, и Сирии, и Палестины.

Словом, этот предлагаемый Николаем делёж Турции есть лишь дипломатический манёвр, прикрывающий грядущее полное поглощение Турции Россией. Слишком неодинаковы будут условия после дележа для России и Англии, слишком сильна Россия своей географической близостью и связанностью с турецкими владениями и своей огромной сухопутной армией» 271. Таков был взгляд английских политиков на Восточный вопрос.

Обеспокоенность англичан по поводу российской угрозы индийским владениям Британской империи стала постоянной с начала XIX столетия, когда возник замысел совместного русскофранцузского «Великого проекта». Наполеон Бонапарт и российский император Павел I обсуждали проект совместного вторжения в британскую Индию: «Царь первый задумал «великий проект», в выполнении которого должны были совместно участвовать французская и русская армии. Русская численностью в 000 человек регулярного войска и 10 000 казаков, должна была собраться в Астрахани; французская, под начальством Массена, в составе 35 000 человек, взятых из рейнской армии, должна была спуститься по Дунаю до его устья, переплыть Чёрное и Азовское моря до Таганрога и затем отправиться на Астрахань. Здесь … Массена, намеченный для новой роли самим рыцарски настроенным царём, должен был принять начальство над соединёнными силами русских и французов» 272.

Предполагалось, что, переправившись через Каспийское море и высадившись в Астрабаде 273, объёдинённые силы пройдут через Персию и Афганистан, раздавая по пути местным правителям изящные изделия французской промышленности. Армию должны были сопровождать учёные и художники, целью которых Тарле Е.В. Крымская война. Т. 1. С. 138–139. См. также с. 339, 378, 433 и др;

Т. 2. С. 480, 542.

История XIX века. Т. 2. С. 414. См. также. Т. 8. С. 306–307.

Астрабад – современный иранский город Горган, находится приблизительно в 400 км. от Тегерана.

(как и в случае Египетского похода Наполеона) было изучение этих стран и демонстрация достижений западной науки местному населению. Провозглашаемое целью похода изгнание англичан из Индии должно было обеспечить войскам всемерную поддержку местного населения и поднять всеобщее антианглийское восстание. Павел I рассчитывал нанести поражение англичанам и открыть новые пути российской торговле. К февралю 1801 года с российской стороны было укомплектовано 11 казацких полков под командой атамана Денисова.

Кроме индийского русско-французского проекта, важное место в опасениях англичан занимал факт переговоров Наполеона с русским императором о передаче последнему, как главе мальтийского ордена, острова Мальты. Дошло до того, что Павел несколько раз накладывал секвестр на английскую собственность 274.

Убийство Павла I прекратило все угрожавшие Англии мероприятия.

Российское продвижение в Туркестан в первой половине XIX века преследовало задачу возвращения дороге в Индию через Туркестан и северное побережье Чёрного моря того значения, которое она имела во времена монгольского владычества 275. В 1831 году российские товары через посредничество бухарцев и афганцев стали проникать в Лахор, потенциально угрожая торговле англичан. Преимущественно идеалистический мотив русской мечты о Втором Риме – Царьграде-Константинополе в глазах англичан тесно переплетался с вопросами британской колониальной политики в Индии и английской торговлей 276. В том числе подталкивая англичан к повсеместному активному сочувствию беспрестанно восстававшим народам российского Кавказа.

Россия и Великобритания угрожали друг другу в чрезвычайно важных для себя точках, чем в определённой степени было достигнуто стратегическое равновесие.

Вторым, после Крымской войны критическим моментом, который показал геополитическое значение Константинополя, Мэхэн А.Т. Влияние морской силы на Французскую революцию и Империю.



В 2 т. Москва: ООО «Издательство АСТ»; Санкт–Петербург: Terra Fantastica, 2002. Т 2. С. 46–47, 51–54, 58, 60–62, 67–68, 84–85.

История XIX века. Т. 4. С. 372, 374.

Там же. Т. 4. С. 376–378.

стали события русско-турецкой войны 1877–1878 годов, не вполне благоприятный исход которой для России был вызван вмешательством Великобритании.

В первую очередь геополитическое значение было важно для Англии. России же, несомненно (тем более, если рассматривать этот вопрос с точки зрения российского общественного мнения тех лет), Константинополь в первую очередь был интересен как древняя вселенская православная столица, один из наиболее значимых символов религиозной национальной идентичности россиян. Именно эта, прежде всего, культурная значимость Константинополя для России позволяет объяснить тот факт, что подавляющее число писавшихся русскими учёными, историками и публицистами работ по проблематике Восточного вопроса касались религии, освобождения славян, общеславянского единства и культуры, а не стратегических и геополитических преимуществ обладания городом. Для Великобритании же вопрос о нейтральном статусе Проливов или независимости их от России как для морской колониальной державы был принципиально важен, несоизмеримо в большей степени, чем для континентальной Российской империи.

Сегодня, незнакомство с общественным мнением того времени может привести к ложному выводу, что все эти разговоры о византийском наследии совершенно неестественны или были призваны затемнить прагматические экономические и стратегические интересы. Но для подавляющего большинства русских людей XIX столетия вопрос стоял совершенно в иной плоскости.

Константинополь в первую очередь был центром православия и средоточием православных святынь, местом пребывания Вселенского Константинопольского патриарха. Когда российские корабли проходили через Босфор, православные люди падали на колени и неистово молились, обратившись в сторону храма Святой Софии Константинопольской.

Первостепенное культурное значение Константинополя для православной России совершенно вытесняло стратегические соображения. В частности, этим можно объяснить ту практическую сложность, с которой сталкивались русские публицисты, когда во время Первой Мировой войны пытались обосновать то, что Достоевский в своём «Дневнике писателя» выразил фразой «Константинополь, рано ли, поздно ли, а должен быть наш» 277.

Во внимание принималась сложноописуемая и не понятная для сторонних, не включённых в контекст российскоправославной культуры наблюдателей часть российского самосознания, связанная с православием и тысячелетней притягательной силой Константинополя для славян. Эти желания и чувства было сложно рационально объяснить, а вопрос стратегического значения был для большинства публики не важен и даже широко не обсуждался. В частности, это общественное «пренебрежение»

геополитической стороной вопроса объясняется сложностью и масштабностью имперской политики России, её включённостью в сложную систему международных отношений великих имперских держав-соперников, охватить которые в полной мере могли, как правило, только профессиональные дипломаты и военные, а не далёкое от них общественное мнение. Ещё одним фактором невнимания общественности к геополитическому значению Константинополя был тот факт, что у России в отличие от Великобритании не было настолько веских причин укреплять своё морское могущество, да и история черноморских российских территорий кроме периода Крымской войны, в общем и целом, обошлась без столкновений с флотами западных стран.

Ещё раз о том, что Константинополь, рано ли, поздно ли, а должен быть наш // Достоевский Ф.М. «Человек есть тайна…» С. 307–318.

Империя: мессианский аспект российского Первый мессианский проект России Возникновение понятия «мессианизм» принято связывать с ветхозаветным эсхатологическим ожиданием Мессии в древнем Израиле. Именно в этом контексте определяется мессианизм во многих словарях. Однако в литературе встречается и более широкое определение мессианизма. В.С. Соловьёв писал о мессианизме в этом значении: «Вне богословской сферы, хотя в связи с религиозными представлениями, у всех народов, игравших важную роль в истории, при возбуждении национального самосознания возникало убеждение в особом преимуществе данного народа, как избранного носителя и свершителя исторических судеб человечества» 278. Именно в этом смысле понимало русский мессианизм большинство авторов, писавших о призвании России.

Соловьёв Вл. Мессианизм // Новый энциклопедический словарь. Т. 26. Ст.

352–353.

Н.А. Бердяев в этой связи отмечал целесообразность разграничения двух смыслов понятия «мессианизм» (от «Мессия») посредством введения термина «миссианизм» (от «миссия») 279.

Все истинные империи «претендовали быть миром», были в той или иной степени мессианскими. Мессианизм близок империализму, питает его и в то же время сам питается им. Культурный, политический, религиозный мессианизм прихотливо переплетался, одна из составляющих могла доминировать над остальными, но во всех случаях мессианизм представал в форме основанного на вере в собственные ценности желания «осчастливить»

ими (своими ценностями) другие народы, цивилизации, общества.

Многие общества в своей истории прошли стадию религиозного самоутверждения, религиозной идентичности, религии как национальной идеи. И первый мессианизм часто носил преимущественно религиозный характер утверждения веры.

Можно привести множество примеров религиозного мессианизма, религиозного национального самосознания.

Уже отмечавшийся ранее протестантский мессианизм Англии выражался в представлениях общества о завете английской нации с Богом, её богоизбранности. Впоследствии религиозный мессианизм англичан пополнился чертами мессианизма культурного и политического, приобрёл черты мощного и сложного британского империализма.

Точно так же, только уже в католическом русле, на почве религиозной национальной идентичности развивался мессианизм во Франции: «Идеи нации и родины носили религиозный характер. С XIII в. вошло в обычай именовать французского короля «христианнейшим», а Францию – «старшей дочерью Церкви».



Pages:     | 1 |   ...   | 35 | 36 || 38 | 39 |   ...   | 80 |
 

Похожие работы:

«Нухинское созвездие Москва, 2009 г. 2 Нухинское созвездие Моей маме Осиповой Нине Васильевне посвящаю 3 От автора. Мелькают дни, один за другим. Стремительно проносятся годы, уходят десятилетия. Сменяются эпохи и приходят новые поколения. Время течет быстро и неумолимо. Его не остановить. Далеко позади осталось детство – заветный край, куда так хочется вернуться хоть ненадолго. Несбыточная сладкая мечта. Нет туда дороги. Остатся только одно – вспоминать и писать. Писать о людях, которые...»

«Переходные исторические эпохи – их называют то бурными, то смутными – всегда заставляют людей переосмысливать свое место в мире. Именно в эти периоды остро актуальными становятся такие понятия как народ, нация, жгучий интерес вызывают их территориальные пределы и особенности их исторического пути, общественная мысль обращается к образу самобытной культуры, и ведутся неутомимые поиски духовности. Ярким примером всего этого служит Германия XIX в., где поиски германского единства и попытки...»

«Книга Эдуарда Ходоса Еврейский синдром включает в себя и приложение к Синдрому Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы. В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире). Здесь же он дает анализ знаменитых Протоколов сионских мудрецов и убедительно доказывает иудейское авторство этого документа, по которому они действуют вот уже 200 лет в нашем мире: творят...»

«СТРАНЫ АРАБСКОГО ВОСТОКА ГЛАЗАМИ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ Материалы Молодежного форума, проведенного в рамках Хакимовских чтений Россия и арабский мир: история и современность Уфа 2012   УДК 327 ББК 66.4(2Рос),9(5),0 С83 Редакционная коллегия: Ю. Н. Дорожкин, д-р филос. наук, проф., проректор по научной работе БАГСУ; И. В. Фролова, д-р филос. наук, руководитель НИЦ ПУиГС БАГСУ; Л. И. Газизова, канд. полит. наук, начальник ОГМС НИЦ ПУиГС БАГСУ С 83 Страны Арабского Востока глазами российской молодежи...»

«ПРЕДИСЛОВИЕ О чем эта книга? Человеку свойственно пытаться заглянуть за гори зонт. Что дальше? — это один из самых важных чело веческих вопросов. То же касается и народов — они хо тят понимать и провидеть свою судьбу. В сегодняшней России это желание очень остро. Потому что Россия опять оказалась на распутье. А распутье самое правиль ное место для того, чтобы сесть и подумать. В своей книге мы постарались дать возможно больше материалов для принятия правильного решения о выбо ре будущего пути...»

«А. В. Черных, Т. Г. Голева, М. С. Каменских, С. А. Шевырин С.-Петербург 2013 УДК 94(470.53) ББК 63.3(2Рос-4Пер) Б43 Авторский коллектив: Александр Васильевич Черных, д-р ист. наук, гл. науч. сотрудник Отдела истории, археологии и этнографии Пермского научного центра УрО РАН, профессор Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета Татьяна Геннадьевна Голева, канд. ист. наук, ст. науч. сотрудник Отдела истории, археологии и этнографии Пермского научного центра УрО РАН, вед....»

«ЭПИСТОЛОЛОГИЯ ПОЗДНЕЙ ВИЗАНТИИ, ПРОЭЛЕВСИС (конкретно-историческая часть) Эпистолология как вспомогательная историческая дисциплина ! призвана разработать, с одной стороны, методику исследования писем как исторического источника, при этом решаются следующие теоретические задачи: 1) разработка методики отграничения писем от всех других видов исторических памятников; 2) разработка методики датировки писем по совокупности эпистолологических признаков; 3) разработка методики введения переписки в...»

«Борисенко А.Ю., Худяков Ю.С, (г. Новосибирск) НЕМЕЦКИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛИ И КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ АЛТАЙСКИХ ДРЕВНОСТЕЙ В XVIII-СЕРЕДИНЕ XIX ВВ. В XVIII-XIX вв. значительный вклад в изучение и коллекционирование древностей Алтая внесли немецкие ученые, путешественники, администраторы, врачи, горные инженеры и мастера, находившиеся на службе в России. Многие из них проявляли интерес к истории и культуре народов Северной и Центральной Азии, к собиранию куриозных вещей Обнаруженные и описанные ими...»

«Сердца отданные спорту, М.: Физкультура и спорт, 1984 336 с. _ Книга об известном советском футболисте, хоккеисте, тренере 1940-1950-х годов Всеволоде Боброве, а также о становлении этих видов спорта в Советском Союзе. Содержит описание знаменитых международных матчей по футболу и хоккею, начиная с 1930-х годов, отношений между игроками и тренерами, спортивной политике СССР. www.infanata.org ОГЛАВЛЕНИЕ: ОСЕНЬЮ ПОСЛЕ ПОБЕДЫ 4 БРАТЬЯ БОБРОВЫ 45 НЕДОПЕТАЯ ПЕСНЯ 91 С ХОККЕЕМ В СЕРДЦЕ 161 ЛЕГЕНДЫ И...»

«Козлов Владимир Петрович – Руководитель Федерального архивного агентства Богатая тульская земля подарила России много замечательных людей. Имя Владимира Петровича Козлова, Руководителя Федерального архивного агентства, доктора исторических наук, члена-корреспондента РАН (с 1997 г.), стоит в ряду самых известных. Биографическая справка, которую можно обнаружить во многих энциклопедиях и справочниках, сообщает основные факты профессиональной жизни. Окончил Московский государственный...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.