WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 80 |

«ГРАНИ РОССИЙСКОГО САМОСОЗНАНИЯ Империя, национальное сознание, мессианизм и византизм России W. Bafing Москва 2010 УДК 008 + 32.019.5 + 316.6 + 323.1 + 930.1 + 930.85 ...»

-- [ Страница 11 ] --

В Испании, Италии и Германии наряду с собственными, уникальными для каждой из этих стран путями формирования национального самосознания значительное влияние оказали наполеоновские войны. Французское вторжение в эти страны содействовало слому исторически сложившихся феодальных социально-политических институтов, мешавших распространению национального самосознания, значительно изменило социальнополитическую систему координат оккупированных Францией стран, содействовало последующему реформированию абсолютных монархий в ограниченные конституционными рамками режимы и исчезновению значительной части независимых феодальных княжеств.

Классовый аспект национального самосознания:

от аббата Сийеса до Иосифа Сталина Временем формирования наций справедливо считают период развития капиталистических отношений, промышленных способов производства и отмирания феодальных институтов и значения дворянства и духовенства в жизни общества, вытесненных представителями третьего сословия, буржуазии.

В самых резких чертах классовая теория нации проявилась накануне и в течение Великой Французской революции, одной из самых заметных сторон которой было нарастание национального самосознания.

Французское общество накануне революции волновал вопрос представительства буржуазии в Генеральных штатах, их созвание или создание Учредительного собрания и выработка конституционных норм, которые способствовали бы выражению интересов третьего сословия, права которого повсеместно ущемлялись представителями духовенства, дворянства и военной аристократии. 5 июля 1788 года Людовик XVI издал указ, приглашавший каждого, кто знает как функционируют Генеральные штаты, последнее заседание которых состоялось в 1614 году, или может помочь в исследовании этого вопроса сообщить эту информацию Хранителю печати 34.

Одним из самых ярких выражений комплекса волновавших французское общество проблем стала увидевшая свет в начале 1789 года брошюра Эммануэля Жозефа Сийеса «Что такое третье сословие?» В брошюре рассматривались три основных вопроса, на которые давались категоричные ответы: 1) Что такое третье сословие? – Всё. 2) Чем оно было до сих пор в политическом отношении? – Ничем. 3) Чем оно желает быть? – Чемнибудь 35.

Ван Дейсен Г. Дж. Сийес: его жизнь и его национализм // Аббат Сийес. От Бурбонов к Бонапарту. Санкт–Петербург: Алетейя, 2003. С. 38.

Аббат Сийес. От Бурбонов к Бонапарту. С. 155.

Мысли, изложенные Сийесом, далеко не были откровением и излагались в многочисленном потоке публицистики того времени, но именно Сийес стал самым известным выразителем этих мыслей благодаря чёткости, ясности и афористичности своего едкого больно разящего стиля и той роли, которую он играл в Великой Французской революции.

19 мая 1789 года Парижское собрание третьего сословия выбрало Сийеса своим последним (двенадцатым) делегатом в Генеральные штаты. Собрание третьего сословия впоследствии обрело название Национального собрания. В разные годы аббат занимал целый ряд должностей. Был французским послом в Берлине, активно занимался внешней политикой республики, был одним из пяти членов верховного органа исполнительной власти Франции Директории. После переворота 18–19 брюмера (9– ноября 1799 года) и лишения власти Директории Сийес вошёл в новое временное правительство во главе с Наполеоном Бонапартом (Первый Консул), стал одним из трёх консулов. Роль Сийеса в свержении Директории отразилась в народном куплете:

Сийес для Бонапарта подарок сделал: трон, Республике устроив день пышных похорон;

В 1799 году Сенат избрал Сийеса своим первым президентом.

Сийес рассматривал нацию с точки зрения классовой структуры общества и того вклада, который каждый из этих классов вносит на благо государства.

Сийес разделил общественно полезный труд на четыре категории – сельское хозяйство, производство и обрабатывающая промышленность, сфера торговли, сфера услуг. Все эти виды полезной деятельности выполняет третье сословие, которому противостоит привилегированный слой людей, занимающих административные, военные, церковные и судебные должности и обладающих всей полнотой власти в государстве, хотя именно третье сословие выполняет «девятнадцать двадцатых» всей общественно полезной деятельности «с той лишь особенностью, что на него возложено всё, что есть в ней самого трудного и от чего отказывается привилегированное сословие» 36.

По Сийесу только третье сословие, граждане, не запятнанные никакой привилегией – целая нация 37, включает в себя всё необходимое для образования нации. Знать же «вовсе не входит в состав общественной организации» и может быть только бременем для нации: «нельзя найти места для касты знатных среди составных частей нации» 38.

Провозглашая классовый подход к пониманию нации, Сийес оговаривал и юридический аспект. Нация – «общество людей живущих под общим законом и представленных одним законодательным учреждением». «Только общее право и общее представительство составляет одну нацию» 39. Имеющие же привилегии не подчиняются тем же законам, которым подчиняется большинство, а значит, не имеют права считаться членами нации.

Выступая идеологом единства французской нации, аббат предлагал в своих законодательных проектах ряд мер по укреплению национального самосознания французов, стимулированию преданности родине, патриотизма граждан посредством учреждения системы праздников, всеобщей военной подготовки, введения системы общего образования, поддержания традиций как важного элемента в деле поддержания национальной гордости.

«Каждый гражданин, – писал аббат, – есть солдат и там, где общество хорошо организовано, армия в запасе есть просто отряд великой национальной армии» 40.

Образование французской Национальной Гвардии было одним из шагов на этом пути. В своём проекте школьного образования Сийес пытался ввести программу военной подготовки молодёжи, военных занятий под руководством офицеров Национальной Гвардии для мальчиков. Укреплению нации должно было содействовать и создание независимой от Рима национальной французской католической церкви, деятельность которой отвечала бы нуждам Франции. В целях моральной консолидации общеАббат Сийес. От Бурбонов к Бонапарту. С. 157.

Там же. С. 156, 168. Ср. с. 176.

Там же. С. 159.

Там же. С. 160, 162.

Цит. по: Ван Дейсен Г. Дж. Сийес: его жизнь и его национализм. С. 90.

ства нужно было также вывести из области ведения церкви вопросы образования.

Усиление единства Франции было одной из главных целей политики Сийеса. Именно его авторству принадлежит территориально-административное объединение страны, современное деление Франции на департаменты и образование унитарного французского государства.

До революции территориально-административная система королевства была чрезвычайно запутана. Францию раздирали конфликты между отдельными политическими и территориальными образованиями – избирательными участками, административными округами, общинами, епархиями и арендаторствами. В некоторых областях были ярко выражены сепаратистские настроения: «Суверенное графство Булонь хранило верность лишь самому королю; в Эльзасе и Лотарингии деревня за деревней втягивались в череду бесконечных переходов от Франции к Империи 41 и обратно; Прованс жил сепаратизмом: многие его жители считали себя отдельной «нацией»; Наварра была связана с Францией очень слабыми узами; многие города провозглашали частичную независимость» 42.

Национальное Собрание упразднило все местные привилегии, разделив страну на департаменты, округа и кантоны. Принятые меры были призваны содействовать уничтожению всех местных различий и образованию единой общности, однородной и компактной французской нации.

Если до Революции во Франции можно было встретить упоминание о нациях Франции (так же как в Испании говорили о нациях Испании), то есть об отдельных общинах, местных общностях, ассоциировавших себя с родной областью, провинцией, регионом, то теперь силы руководителей общества были брошены на консолидацию единой Франции и единой французской нации.

«Повторяю: Успокойтесь, – писал аббат, убеждая граждан в необходимости унитарных реформ, – “Да, но я же перестану быть бретонцем или провансальцем?” – “Нет, ты всегда будешь бретонцем, всегда провансальцем, но ты вместе с нами вскоре поздравишь себя с обретением статуса гражданина;

Имеется в виду Священная Римская империя германской нации.

Ван Дейсен Г. Дж. Указ. соч. С. 94.

скоро мы все станем носить имя французов и сможем прославить себя, потому что именно в наших населённых пунктах, а не в театре это название будет означать свободного человека”» 43.

Единая система школьного образования, армия независимых от церкви государственных служащих-учителей и единые учебники, продуманная система национальных праздников и мемориальных дней, распространение национальной культуры – всё это было призвано стимулировать в людях чувство принадлежности к великой национальной семье, приучить их к мысли о Франции как отечестве и родине.

Работы Сийеса представляют собой всестороннюю программу идеологического воспитания народных масс, идеологию созидания нации. И хотя только малая часть из задуманного аббатом была претворена в жизнь, его произведения хранят на себе отпечаток основного направления общественной жизни революционной Франции и иллюстрируют французский опыт образования национального государства, который на целое столетие стал образцом для других народов и общностей объединявшихся в новые национальные государства.

Идеи Сийеса иллюстрируют справедливость развитого марксистами взгляда на формирование наций, как на следствие захвата власти буржуазией и развития капиталистических отношений, сменивших феодализм с представлявшими его интересы сословиями духовенства и дворянства. Только после утраты духовенством и аристократией доминирующего влияния в обществе и выдвижения на первый план представителей буржуазии, после последовавшего за этим постепенного расширения гражданских прав, исчезновения содействовавшего сохранению позиций буржуазии имущественного ценза как показателя заинтересованности гражданина в общественной жизни (предполагалось, что так как имущим есть что терять, то именно они в первую очередь должны иметь право голоса и заинтересованы в осуществлении политических прав) возникло «четвёртое» сословие рабочих, которое постепенно обрело собственную социальную идентичность.

Социальная нормализация, выравнивание социальных прав и положения различных слоёв населения во Франции и других европейских странах стали зримыми признаками образования Цит. по: Ван Дейсен Г. Дж. Сийес: его жизнь и его национализм. С. 96.

гражданского общества и наций как общностей людей, консолидация которых основывается на значительно видоизменённой, национальной, а не вассальной и религиозной идентичности.

Отдельной вехой в понимании нации выступает теория пролетарского интернационализма, основанная на марксистском видении путей развития общества. В России и других странах, избравших для себя социалистический путь развития по советскому образцу, основным теоретиком данного подхода к нации выступал Иосиф Сталин.

Поскольку определение нации осложняется значительной субъективностью при подходах к её рассмотрению, определяющейся исходными мотивами выявления её особенностей, в случае с трактовкой нации Лениным и Сталиным на первый план выступало марксистское представление о пролетарском интернационализме, выдвигались факторы, которые содействовали укреплению интернациональной, наднациональной, классовой идентичности граждан советского государства.

Принцип интернационального сплочения рабочих рассматривался как необходимый пункт в решении национального вопроса. «Для марксизма национальный вопрос был неудобным.



Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 80 |
 


Похожие работы:

«ПРОГРАММА-МИНИМУМ кандидатского экзамена по специальности 13.00.01 Общая педагогика, история педагогики и образования Кафедра педагогики Дисциплина: Общая педагогика Руководители дисциплины: д-р пед. наук, профессор Л.Л.Супрунова, д-р. пед. наук, профессор Л.В. Образцова Контактный телефон: +7 879 3 400 263 E-mail: vedasup@mail.ru Пятигорск, 2012 Часть I. ТИПОВАЯ ПРОГРАММА Тема №1. Сущностные и функциональные характеристики педагогики как науки Педагогика как...»

«УТВЕРЖДЕНО на заседании Ученого совета университета 2013 г., протокол № _ Ректор ТГПУ им. Л.Н. Толстого В.А. Панин 2013 г. ПРОГРАММА ИТОГОВОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ АТТЕСТАЦИИ по основной специальности 050401.65 История ПРИНЯТО на заседании Ученого совета факультета истории и права 26 сентября 2013 г., протокол № 1 Декан факультета истории и права _ Н.В. Лебединец _ 2013 года Тула 2013 1 Пояснительная записка Итоговая государственная аттестация включает в себя 1) государственный экзамен по основной...»

«1 В ногу со временем Сегодня мы отмечаем знаменательное событие в жизни коллектива нашего университета - 70-летие со дня его основания. Коллектив университета активно готовился к юбилею, в соответствии с Планом юбилейных мероприятий очень много было сделано, в том числе по увековечению истории университета. Продолжая замечательные традиции, коллектив авторов подготовил несколько печатных изданий, в числе которых сборник очерков Взлёт (в 2х томах) о многих выдающихся людях, вписавших свои имена...»

«ПРИРОДА ВСЕГДА ПРАВА КИШИНЕВ КАРТЯ МОЛДОВЕНЯСКЭ 1989 ББК 20.1 К 84 Отрецензировал и рекомендовал к изданию доктор географических наук А. М. Леваднюк Редактор М. Шапиро Крупеников И. А. К84 Природа всегда права. — Кишинев: Картя Мол­ довеняскэ, 1989. — 128 с. В книге с привлечением большого числа исторических источников рассказыва¬ ется о былом и настоящем ландшафта молдавских Кодр, склоновых пространств, реки Днестр и его бассейна, черноземов — главного богатства республики. Заостря¬ ется...»

«Мораль и расовая теория Из всех различий, которыми наделили людей природа и общество, самыми наглядными являются различия расовые. Как правило, с первого взгляда невозможно точно определить, к какому народу, к какому экономическому классу или роду занятий принадлежит человек и даже. как это нередко случается в наше время, к какому полу. Однако цвет кожи и характерные черты крупнейших рас можно определить сразу. Расовые отличия — самые очевидные, но при этом и самые загадочные. Положить эти...»

«ВВЕДЕНИЕ Основные направления исторического развития. УРОК 1. Общие тенденции в экономическом, политическом и культурном развитии стран Европы и Северной Америки УРОКИ 2—3. Развитие стран Европы и Северной Америки в начале XX в. УРОК 4. Страны Азии, Африки и Латинской Америки в начале XX в. УРОК 5. Международные отношения в 1900—1914гг. УРОК 6. Военные действия на фронтах Первой мировой войны УРОК 7. Война и социально-экономическое развитие государств УРОК 8. Образование национальных государств...»

«Л. В. Щеглова СУДЬБЫ РОССИЙСКОГО САМОПОЗНАНИЯ: (ЧААДАЕВ И ГОГОЛЬ) Волгоград Перемена 2000 2 Научный редактор: доктор философских наук, профессор К.М.Никонов Рецензенты: доктор философских наук, профессор, П.В.Алексеев (Московский государственный университет им. М.В.Ломоносова) доктор филологических наук, профессор А.М.Буланов (Волгоградский государственный педагогический университет) Щеглова Л.В. Судьбы российского самопознания: П.Я.Чаадаев и Н.В.Гоголь. – Волгоград: Перемена, 2000. – 314 с....»

«Жизнь замечательных греков Украины СЕРДЦА, ОТДАННЫЕ ЭЛЛАДЕ Памяти греческих патриотов, меценатов и просветителей братьев Зосимов Нежин 2009 1 Научно-популярное иллюстрированное издание Серия: Греки в Нежине, Выпуск V Издание осуществлено при финансовой поддержке Посольства Республики Греция в Украине На украинском, русском и греческом языках Отвественный редактор: Лариса Милосова-Приплавко Рецензент: Христос Ласкаридис, доктор филологии, истории и богословия, (Греция, Фессалоники) Авторы...»

«Шатунов М. В. Ш28 Русская профессиональная драка. — М.: ТЕРРА—Книжный клуб, 1998. — 248 с. — (Энциклопедия русских единоборств). ISBN 5-300-01945-3 Книга посвящена русской профессиональной драке, общепринятое название которой — славяно-горицкая борьба. Автор рассказывает об истории и традициях русского рукопашного боя, прямым потомком которого стала эта борьба. В издании также затронуты мировоззренческие и философские концепции, присущие нашим воинственным предкам, впрочем, как и их потомкам....»

«Оглавление Пояснительная записка.. 3 Требования к уровню подготовки обучающихся.5 Учебно-тематический план..6 Содержание тем учебного курса.. 7 Контроль уровня обученности.. 15 Литература.. 33 2 МОУ Средняя общеобразовательная школа № 45 Пояснительная записка Историческое образование играет ключевую роль в развитии способностей обучающихся в понимании исторической логики общественных процессов, специфики возникновения и развития различных мировоззренческих, ценностно-мотивационных, социальных...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.