WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 32 | 33 || 35 | 36 |   ...   | 39 |

«Традиция — текст — фольклор типология и семиотика Ответственный редактор серии С. Ю. Неклюдов Москва 2001 УДК 821 ББК 82.3 (2Рос-Рус) С 87 Художник М. Гуров В оформлении ...»

-- [ Страница 34 ] --

Отмечая многочисленные случаи двойного и тройного значения функций, что соответствует двойному морфологическому значению функций в модели Проппа, Бремон отказывается от строго последовательной записи, соответствующей появлению функций в повествовании, и строит структурную схему, где функции связаны между собой причинноследственными и временньми отношениями.

Выделяются следующие базовые схемы:

1. Ухудшение улучшение (состояния А) 2. Ухудшение улучшение (состояния А) 3. Ухудшение улучшение (состояния А) где А — герой сказки, В — вредитель или ложный герой, а, С — помощник или даритель.

Наконец, существует четвертая структура, которая является объединением второй и третьей схем, т. е. включает в себя как награждение дарителя, так и наказание вредителя. Каждая из указанных структур иллюстрируется на примерах сказок.

Примером простейшей цепочки ухудшение улучшение может служить один из вариантов сказки «Три брата» (AT 654), где положение отца и трех его сыновей улучшается благодаря тому, что каждый из сыновей за три года учебы в совершенстве овладел каким-либо ремеслом (как отмечает автор, сказки, соответствующие данной простейшей структуре, довольно редки).

Большинство рассматриваемых сказок имеет достаточно сложное строение. По мнению автора, его модель позволяет классифицировать сказки в зависимости от вида и сложности построенных таким образом структурных схем; эта модель пригодна для анализа не только французских сказок, но и всех, где силен этический компонент2.

Разработка структур Греймаса и Бремона по этому пути была продолжена в статьях В. Роже [Roger 1972] и Ж. Курте [Courtes 1972].

X. Ясон в цикле работ, посвященных структуре фольклорных текстов [Jason 1977a; Jason 19776], отталкиваясь от выделения субъекта и объекта в каждом действии или последовательности действий, развивает модель, основанную на анализе повествования по ходам. Для построения этой модели автор выделяет два вида базовых единиц: акция (т.е.

действие) и сказочная роль, с помощью которых задается понятие функции. Функция — это единица, состоящая из одной акции и двух абстрактных ролей, героя и дарителя. Каждая из указанных ролей может быть либо субъектом, либо объектом данной акции. Таким образом, функции имеют следующий вид:

Функция: Субъект ———— Действие ———— Объект, например, Даритель подвергает испытанию Героя.

Три функции формируют ход, где каждая из функций получает одно из следующих значений: А — стимул, В — ответ, С — результат. Тем самым сказочный ход предстает в виде следующей таблицы:

Автор отмечает, что функции принимают указанные значения только в пределах ходов; вне ходов функции не имеют значений. Сказка может состоять из одного или нескольких ходов.

Описанные выше абстрактные роли выполняются конкретными персонажами данной сказки. В пределах одного хода роль персонажа постоянна, но от хода к ходу она может меняться, так что один персонаж выступает то в роли героя, то в роли дарителя.

Элементы повествования, которые не попадают под описание хода, считаются связками. Связки бывают двух видов: информационные и преобразовательные. К информационным относятся связки, в которых один персонаж сообщает что-либо другому или же рассказчик — слушателям;

например, жил некогда богатый король — рассказчик информирует слушателей; слуга сказал королю, что убил близнецов (выполняя задание короля. — А. Р.) — один персонаж сказки информирует другого. К преобразовательным относятся связки, в которых происходит преобразование состояния, времени или пространства. Приведем несколько примеров:

прошло три года — преобразование времени; все перемещения героев — преобразование пространства; отступник снова стал мужчиной — преобразование состояния, тогда как элемент отступник превратился в женщину, перед этим появившийся в повествовании, — функция С, или результат в одном из ходов анализируемой сказки, и т. п. Реальная сказка предстает в виде сложной комбинации ходов, где ход может быть представлен полностью или частично, и связок. При этом различным типам сказок, выделяемых автором (героическая сказка, женская сказка и т. п.), соответствуют различные виды комбинаций ходов. Нетрудно заметить, что в модели Хеды Ясон большая часть выделенных Проппом функций попадает в разряд связок. Это касается прежде всего преобразовательных связок.

Параллельно в работе чешского структуралиста Долежеля [Doleel 1972] показаны закономерности смены ролей персонажей внутри двух последовательных ходов одной сказки, где, например, даритель (колдун) становится преследователем.

Финский фольклорист Сату Ало приобрела международную известность как исследовательница сюжетно-персонажной структуры волшебных сказок. Материалом ее докторской диссертации «Ihmesadun rakenne»

(«Структура волшебной сказки», 1986) были сказки из Архива Общества Финской Литературы SKS, записанные в юго-западной Финляндии (в губернии Сатакунта). Отправным пунктом в основе этой фундаментальной монографии становится своеобразное преломление формалистического метода В.Я. Проппа с учетом разработок израильской исследовательницы Хеды Ясон о «женских» волшебных сказках и Е.М. Мелетинского о структурно-типологическом изучении народной сказки. Материал подразделен на сюжетные типы по каталогу Аарне — Томпсона, для вариантов составлено синоптическое изложение сюжетов, которое позволяет выделить устойчивые в репертуаре данного ареала сюжетно-персонажные структуры.

В результате анализа повторяемости сюжетных функций персонажи абстрагированы как актанты. Сюжетные типы описаны на более высоком уровне обобщения, чем в указателе сюжетов, и приведены в систему:



А 1. Герой добывает невесту В. Герой (героиня) спасается из беды А 1.1. Герой выполняет трудные за- В1. Герой (героиня) одолевает угродачи при сватовстве жающее ему (ей) чудовище А 1.2. Герой спасает невесту от угро- В2. Героиня спасается от преступления, жающего ей чудовища (злодеев) совершенного отрицательным (и) женским(и) персонажем(-ами) А 1.3. Герой (героиня) выручает будущего супруга(-у), который был заколдован, превращен в животное А 1.4. Герой (героиня) получает супруга(-у) «эротическим способом»3.

А 2. Герой получает богатство Необходимо отметить, что сюжетный тип В2 (по классификации Ало), соответствующий описанному X. Ясон типу волшебной сказки о невинно преследуемой героине, как самостоятельная сказочная структура изучался отдельно в некоторых работах [Jason 1984; Jones 1993; Romaniyan 1983;

Shenhar 1983; Stone 1986].

С. Ало также анализирует предметный мир сказок и стремится показать значение, которое соответствует замыслу носителей традиции, и развитие этого замысла в диахронии. В результате она показывает культурную обусловленность сюжетно-персонажных структур той картиной мира, которая существовала в сознании сказочников — представителей аграрной культуры конца XIX века — рубежа веков. Например, своеобразие задач при сватовстве для невесты или проверка хозяйственных и трудовых навыков молодой снохи (в сказке «Hiiri morsiamena» [Невеста-мышь] из репертуара сказочницы Аннастууны) отражает разделение труда в финской аграрной культуре — в семьях хуторян и батраков. Поведение фиктивных персонажей и их судьбы отражают ценностная система данного типа культуры, прежде всего идеал семейных отношений, и связанные с этим надежды и страхи женщины в аграрном обществе.

Исследовательница учитывает результаты психоаналитических исследований волшебных сказок, не без иронии показывая, что семиотическое толкование или поиск определенных архетипов в народной волшебной сказке зачастую избыточны, поскольку соответствующая проблематика если и выражается, то эксплицитно. Исходя из юнгианских концепций, исследователи истолковывали сказку о териоморфном заколдованном супруге как символическую сублимацию страхов неопытной девушки. А сказочник из губернии Сатакунта в рассматриваемой архивной записи прямо сказал: «Змея лизала бедра девушки, и мало-помалу она приобвыклась, а потом ее ну просто потянуло на эту ласку...». Сапо останавливается на проблеме, поставленной так называемым феминистским подходом в изучении сказки, — на отражении положения женщины (до замужества и после) аграрной культуры в предметном мире и в сюжетно-персонажных структурах волшебных сказок.

Б. Кербелите на основе анализа большого количества волшебных сказок (более 11 тыс. текстов, прежде всего литовских), а также других жанров фольклорной прозы, выделяет собственные нарративные единицы и производит их классификацию. В серии статей и монографии «Историческое развитие структур и семантики сказок» [Кербелите 1991; Кербелите 1994] автор предлагает в качестве единицы нарративного анализа использовать элементарные сюжеты (в дальнейшем ЭС), выделение которых в достаточной степени формализовано, и классифицирует их в зависимости от намерений героя.

ЭС, по мнению автора, состоят из начальной ситуации, одной или нескольких акций персонажей повествования, среди которых выделяется главная акция героя, определяющая все ЭС, и конечной ситуации. В каждом элементарном сюжете участвуют, как правило, два или более действующих лица (герой и антипод); возможно участие второстепенных персонажей, которые, однако, не учитываются на более абстрактном уровне анализа. Герой — персонаж, судьбой которого сказка озабочена в данный момент; антипод — персонаж, который противостоит герою, причем противостояние может быть враждебным или мирным (в последнем случае в качестве антипода может выступать, например, жених героини); второстепенные персонажи могут быть близкими героя или антипода, действующими совместно с ним (сестpa, жена и т.п.) или нейтральными. Существует также круг ЭС, в которых антипода нет, а герой сталкивается с какой-либо закономерностью, например превращается в животное при нарушении некоторых правил поведения (герой пьет из козлиного копытца, герой лижет в бане козлиное сало и т.п. — герой превращается в козленка).

Распределение по ролям зависит от конкретной ситуации в повествовании. К примеру, сказочному испытанию в разное время подвергаются, выступая в качестве героини соответствующего ЭС, как падчерица, так и родная дочь (хотя с точки зрения повествования как целого последняя является ложной героиней). Иными словами, существуют семантически парные ЭС, которые отличаются друг от друга акцией и результатом при тождестве начальной ситуации и целей героя.

По мнению Кербелите, выделение и систематизация стремлений, или целей, главных героев может служить основой для классификации ЭС. По целям главных героев все типы ЭС можно отнести к следующим пяти большим классам:

— стремление к свободе от чужих или господству над ними;

— добывание средств существования или объектов, создающих удобство;

— стремление к равноправному или высокому положению в семье, роду или обществе;

— поиски невесты или жениха;

— стремление к целости и полноценности рода или семьи.

Исходя из того, что соответствующие устремления носят общечеловеческий характер, автор предполагает, что они должны быть представлены в различных фольклорных жанрах у различных народов. Таким образом, классификация типов элементарных сюжетов, разработанная на материале литовских волшебных сказок, может, по мнению автора, служить основой для словаря структурно-семантических элементов повествования разных народов.

К. Брето и Н. Заньоли в статье 1976 г. «Множественность смысла и иерархия подходов в анализе магрибской сказки» предлагают в качестве единицы членения текста выделять диаду, т. е. «проявляющуюся в данном тексте связь между двумя персонажами» [Брето, Заньоли 1985, с. 169].

Постулируются следующие два положения: в каждой сказке имеется по меньшей мере одна диада, каждый персонаж входит в одну или более диад.



Pages:     | 1 |   ...   | 32 | 33 || 35 | 36 |   ...   | 39 |
 

Похожие работы:

«Последний w самураи МОСКВА эксмо 2005 УДК 82(1-87)-94 ББК 84(7США) Р12 Mark RAVINA THE LAST SAMURAI: THE LIFE AND BATTLES OF SAIGO TAKAMORI Перевод с английского Д. Воронина Оформление переплета художника Е. Савченко Равина М. Р 12 Последний самурай. — М.: Изд-во Эксмо, 2005. — 384 с, ил. ISBN 5-699-10573-5 ISBN 5-699-11061-5 Эта книга рассказывает о драматической судьбе легендарного Сайго Такамори, последнего самурая, великого воина, интеллектуала, политического деятеля, дипломата и гтоэта,...»

«С этого номера мы начинаем публиковать фрагменты монографий, посвященных универсальному эволюционизму, которые были изданы в последние годы в США, Западной Европе и Австралии и никогда прежде не публиковались в России. Лейтмотивом публикуемых материалов служит мысль о том, что животрепещущие проблемы современности не могут быть адекватно поняты без учета единых тенденций, пронизывающих историю человечества, биосферы и Метагалактики. Автор русских переводов - известный ученый Юлий Александрович...»

«Кравцова А.С., Табарев А.В. В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА (из истории открытия и изучения древностей Центральной Америки и Северных Анд) Новосибирск 2013 Подготовлено при поддержке Российского гуманитарного научного фонда. Проект №13-41-93001. В книге в популярной форме рассказывается об истории открытия и ранних этапах исследования наиболее значимых археологических памятников и комплексов на территории Северных Анд (Колумбия, Эквадор) и Центральной Америки (Панама, Никарагуа, Коста-Рика). В...»

«В.Сластенин, И.Исаев, Е.Шиянов *http://krotov.info/lib_sec/shso/71_slas2.html 1 РАЗДЕЛ II ОБЩИЕ ОСНОВЫ ПЕДАГОГИКИ ГЛАВА 5 ПЕДАГОГИКА В СИСТЕМЕ НАУК О ЧЕЛОВЕКЕ § 1. Общее представление о педагогике как науке Общекультурное и смысложизненное (мировоззренческое) самоопределение личности, а для педагога и профессиональное, предполагает ее ориентацию в глубинных пластах той части культуры человечества, которую составляет педагогика. Она имеет длительную историю, неотделимую от истории человечества....»

«АПОЛЛОНИЙ ПЕРГСКИЙ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКОВСКОГО ЦЕНТРА НЕПРЕРЫВНОГО МАТЕМАТИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ МОСКВА — 2004 УДК 51(09) ББК 22.1г Р64 Розенфельд Б. А. Р64 Аполлоний Пергский. — М.: МЦНМО, 2004. — 176 с.: ил. — ISBN 5-94057-132-8. Труды многих величайших математиков древности переведены на многие языки, об этих математиках написано много исторических книг и статей. Переводы же книг Аполлония Пергского — создателя теории конических сечений — издавались крайне редко, большинство переводов были по...»

«М.З.Гибадуллин Л.В.Абдрахманова Т.М.Вахитова С.М.Сюркова Экономика (макроэкономический аспект) (с углубленным изучением истории и культуры ислама) КУРС ЛЕКЦИЙ Допущено Научно-методическим советом по изучению истории и культуры ислама при ТГГПУ в качестве пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлениям подготовки (специальностям) искусства и гуманитарные науки, культурология, регионоведение, социология с углубленным изучением истории и культуры ислама КАЗАНЬ 2007...»

«МОСКВА 2002 ББК 63.3 (2) Д 478 Издание осуществлено при финансовой поддержке Министерства экономического развития и торговли Российской Федерации Немецкие населенные пункты в СССР до 1941 г.: География и население. Справочник. Сост. В.Ф. Дизендорф. М.: Общественная академия наук российских немцев. - 2002. - 479 с. ISBN 5-93227-001-2 Справочник содержит информацию об административно-территориальной принадлежности и численности населения до 1941 г. около 5 тыс. населенных пунктов СССР, основную...»

«Исторические пласты афроцентризма. Афроцентризм, одно из идейных течений в среде афроамериканского населения США, начал активно разрабатываться с начала 80–х годов. Постепенно он захватил и африканскую интеллигенцию. Афроцентризм оказывает влияние на всю зарубежную африканистику, поскольку среди его приверженцев немало профессиональных африканистов. Споры о нем ведутся и в среде историков, специализирующихся на других направлениях исторической науки, например, история Древнего Египта и Древней...»

«БЕЗ ПРАВА НА ЖИЗНЬ Трагедия индейцев американских прерий О коренных жителях Нового Света - американских индейцах - написаны сотни, а может быть, тысячи развлекательных и популярных книг и серьезных научных исследований. Советскому читателю с юных лет известны замечательные литературные произведения американских писателей Фенимора Купера, Джеймса Кервуда и Майн Рида. В СССР изданы научно-популярные книги М. Стингла и К. Керама. Советские ученые - историки и этнографы создали целый ряд отличных...»

«ИСТОРИЯ ОБЩЕСТВ И ЦИВИЛИЗАЦИЙ А. Н. МЕЩЕРЯКОВ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЯПОНСКОГО ТОТАЛИТАРИЗМА Жанр статьи не дает возможности для сколько-нибудь полного изложения событийной стороны дела, связанной с формированием японского тоталитаризма. Поэтому в данной статье мне придется только наметить основные пункты, в которых японский тоталитаризм отличался от европейского. Тех, кому захочется более полно ознакомиться с историческими реалиями, отсылаю к моей недавней монографии (Мещеряков 2009)....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.