WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 31 | 32 || 34 | 35 |   ...   | 39 |

«Традиция — текст — фольклор типология и семиотика Ответственный редактор серии С. Ю. Неклюдов Москва 2001 УДК 821 ББК 82.3 (2Рос-Рус) С 87 Художник М. Гуров В оформлении ...»

-- [ Страница 33 ] --

Berndt 1966 — Berndt C.H. The Ghost Husband and the Individual in New Guinea Myth // The Anthropologist Looks at Myth / Compiled by M. Jacobs. Austin; London, 1966. P. 244-277.

Bogatyrev, Jakobson 1929 — Bogatyrev P. Jakobson R. Die Folklore als eine besondere Form des Schaffens // Verzaameling van Opstellen door Outleerlingen, en Bevriende Vakgenooten. Donum natalicium Schrijnen. 3. Nijmegen; Utrecht, 1929. S.

900-913. Русск. пер. см. в кн.: Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 369-386.

Bremond 1964 — Bremond С. Le message narratif // Communications. № 4. 1964.

P. 4-32.

Bremond 1966 — Bremond C. La logique des possibles narratifs // Communications. 1966. № 8. P. 60-71.

Bremond 1967 — Bremond C. Kombinacje syutaktyczne midzy funkcjami a sekwencjami narracyjnymi // Pamitnik literacki. Rocznik 59. Zeszyt 4. S. 285-291 [переведено на польский язык с машинописной рукописи доклада «Combinaisons syntaxiques entre fonctions et sequences narratives», прочитанного на Международной семиотической конференции в Казимеже-над-Вислой (1966)].

Dundes 1962a — Dundes A. The Binary Structure of «Unseccesful Repetition» in Lithuanian Folktales // Western Folklore. Vol. 21. 1962. P. 165-174.

Dundes 19626 — Dundes A. From Etic to Emic Units in the Structural Study of Folktales // Journal of American Folklore. Vol. 75. 1962. P. 95-105.

Dundes 1964 — Dundes A. The Morphology of North American Indian Folktales // FF Communications. Vol. 81. № 195. Helsinki, 1964.

Fischer 1960 — Fischer J. L. Sequence and Structure in Folktales // Men and Cultures. Philadelphia, 1960. P. 442-446.

Fischer 1966 — Fischer J.L. A Ponapean Oedipus Tale // The Anthropologist Looks at Myth / Compiled by M. Jacobs. Austin; London, 1966. P. 109-124.

Gza de Rohan-Csermak 1965 — Gza de Rohan-Csermak. Structuralism et folklore // IV International Congress for Folk-Narrative Research in Athens. Athens, 1965.

P. 399-407.

Greimas 1963 — Greimas A.J. La description de la signification et la mythologie compare // L'homme. T. 3. № 3. Paris, 1963. P. 51-66.

Greimas 1965 — Greimas A.J. La conte populaire russe. Analyse fonctionnelle // L'homme. T. 3. № 3. Paris, 1965. Перепечатано в [Greimas, 1966. P. 192-213).

Greimas 1966a — Greimas A.J. Elments pour una thorie de l’interpretation du rcit mythique // Communications. 8 («L'analyse structural du rcit»). Paris, 1966. P.

28-59. Перепечатано в: Greimas A.J. Pour une thorie de l'interpretation du rcit mythique // Greimas A.J. Du sens. Essais smiotiques. Paris, 1970. P. 185-230. Русск.

пер. см.: Греймас А. К теории интерпретации мифологического нарратива // Зарубежные исследования по семиотике фольклора. М., 1985. С. 109-144.

Greimas 19666 — Greimas A.J. Smantique structural. Recherche de mthode.

Paris, 1966.

Jacobs 1959a — Jacobs М. Рец. на кн.: Propp V. Morphology of the Folktale // Journal of American Folklore. Vol. 72. № 284. April-June. 1959.

Jacobs 19596 — Jacobs M. The Content and Style of an Oral Literature. Clackamas Chinook Myths and Tales // University of Chicago Press, 1959.

Jacobs 1960 — Jacobs M. Thoughts on Mythology for Comprehension of an Oral Literature // Men and Cultures. Philadelphia, 1960. P. 123-129.

Jacobs 1966 — Jacobs M. Introduction // The Anthropologist Looks at Myth / Compiled by Melville Jacobs. Austin; London, 1966.

Jakobson 1945 — Jakobson R. On Russian Folktale // Russian Fairy Tales. New York, 1945 (см.: Jakobson R. Selected Writing. IV. Hague, 1966. P. 90-91).

Jolles 1929 — Mies A. Einfache Formen. Halle (Saale), 1929 (Ausg. 2-1956).

Kngs, Maranda 1962 — Kngs E.-K., Maranda P. Structural Models in Folklore // Midwest Folklore. Vol. 12. 1962. P. 133-192. Русск пер.: Maранда П., КёнгасМаранда Э. Структурные модели в фольклоре // Зарубежные исследования по семиотике фольклора. М., 1985. С. 194-260.

Leach 1961 — Leach E. Levi-Strauss in the Garden of Eden // Transactions of the New York Academy of Science. Serie II. Vol. 23, № 4. 1961.

Lvi-Strauss 1954 — Lvi-Strauss C. Die Kunst symbole zu deuten // Diogenes. V.

Bd. 2. 1954. P. 684-688.

Lvi-Strauss 1955 — Lvi-Strauss C. The structural study of myth // Journal of American Folklore. Vol. 68. № 270. 1955. P. 428-444. Перепечатано в сб.: Myth. A Symposium. Bloomington, 1958. P. 50-66. См. французский вариант с незначительными дополнениями в кн.: Lvi-Strauss C. Anthropologie structural. Paris, 1958, P.

227-255 («La structure des mythes»). Русск. пер.: Леви-Строс К. Структура мифа // Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985. С. 183-207.

Lvi-Strauss 1958-1959 — Lvi-Strauss С. La geste d'Asdiwal // Annuaire de l'Ecole pratique des Hautes Etudes (Section des sciences religieuses). Paris, 1958-1959. P. 3Русск. пер.: Леви-Строс К. Деяния Асдиваля // Зарубежные исследования по семиотике фольклора. М., 1985. С. 35-76.

Lvi-Strauss 1960a — Lvi-Strauss C. La structure et la forme. Reflexions sur un ouvrage de Vladimir Propp // Cahiers de l'Institut de Science conomique applique.

Serie M. № 7. Mars. 1960. P. 1-36. Перепечатано: International Journal of Slavic Linguistics and Poetics. III. Gravenhage, 1960. P. 122-149 («L'analyse morphologique des contes russes»). Итальянский перевод опубликован в приложении к итальянскому изданию «Морфологии сказки» В.Я. Проппа (см.: Propp V.J. Morfologia della fiaba.

P. 165-199). Русск. пер. см.: Леви-Стросс К. Структура и форма. Размышления об одной работе Владимира Проппа // Семиотика. М., 1983. С. 400-428.



Lvi-Strauss 19606 — Lvi-Strauss С. Four winnebago myths. A structural sketch // Culture in History. Essays in Honor of P. Radin / Ed. by S. Diamond. New York, 1960.

P. 351-362.

Lvi-Strauss 1962 — Lvi-Strauss C. La pense sauvage. Paris, 1962. Русск. пер.:

Леви-Строс К. Неприрученная мысль // Леви-Стросс К. Первобытное мышление.

М., 1994. С. 112-336.

Lvi-Strauss 1964-1971 — Lvi-Strauss С. Les mythologiques, 1-4. Paris, 1964Leyen 1925 — Leyen F. von der. Das Mrchen. Ausg. 3. Leipzig, 1925. Maranda E.

1966 — Maranda E. What does a Myth tell about Society // Radcliffe Institute Seminars. Cambridge, 1966.

Maranda P. 1966 — Maranda P. Computers in the Bush: Tools for the Automatic Analysis of Myth // Proceedings of the Annual Meetings of the American Ethnological Society. Philadelphia, 1966.

Nathhorst 1968 — Nathhorst B. Genre, Forme and Structure in Oral Tradition // Temenos. Vol. 3. Helsinki, 1968. P. 128-135.

Pop 1967 — Pop M. Aspects actuels des recherches sur la structure des contes // Fabula. Bd. 9. H. 1-3. Berlin, 1967. P. 70-77.

Pop 1968a — Pop M. Der formelhafte Charakter der Volksdichtung // Deutsches Jahrbuch fr Volkskunde. 14 [1968]. S. 1-15.

Pop 1968б — Pop M. Die Funktion der Anfangs- und Schluformeln in rumanischen Mrchen // Volksberlieferung. Gtingen, 1968. S. 321-326.

Propp 1958 — Propp V. Morphology of the Folktale / Edited with an Introduction by S. Pirkova-Jacobson; Transl. by L. Scott // Indiana University Research Center in Anthropology, Folklore and Linguistics, Publication Ten. Bloomington. 1958. Перепечатано в след, изд.: International Journal of American Linguistics. Vol. 24. № 4. Pt 3;

Bibliographical and Special Series of the American Folklore Society. Vol. 9. См. новый англ, пер.: Propp V. Morphology of the Folktale. 2nd Ed., Revised and Edited with a Preface by L.A. Wagner; New Introduction by Alan Dundes. Austin; London. [1968].

Propp 1966 — Propp V.J. Morfologia della fiada, con un intervento di Claude LviStrauss e ina replica dell' autore, a cura di Gian Luigi Bravo // Nuova biblioteca scientifica Einaudi. 13. Torino, 1966.

Propp 1968 — Propp W. Morfologia bajki // Pamitnik literacki. Rocznik 59, Zeszyt 4, Wroclaw; Warszawa; Krakw, 1968. S. 203-243 (сокр. пер. Ст. Бальбуса).

Sebeok 1957 — Sebeok Th. A. Toward a Statistical Contingency Method in Folklore Research // Studies in Folklore. Indiana University Publications. Folklore Series, № 9.

Bloomington, 1957. P. 130-140.

Sebeok, Ingemann 1956 — Sebeok TH.A., Ingemann F.J. Structural and Content Analysis in Folklore Research (Studies in Cheremis: the Supernatural) // Viking Fund Publications in Anthropology. № 22. New York, 1956. P. 261-268.

Souriau 1950 — Souriau E. Les deux cent mille situations dramatiques. Paris, 1950.

Spiess 1924 — Spiess K. Das deutsche Volksmrchen. Leipzig; Berlin, 1924.

Stanner 1960-1963 — Stanner W.E.H. On Aboriginal Religion // Oceania. Vol. 30отд. изд. в серии: The Oceania Monographs. № 11. 1966).

Stender-Petersen 1953 — Stender-Petersen A. The Byzantine Prototype to the Varangian Story of the Hero's Death through his Horse // Varangica. Aarhus, 1953.

Vrabie 1965 — Vrabie Ch. Sur la technique de la narration dans le conte roumain // IV International Congress for Folk-Narrative Research in Athens. Athens, 1965. P. 606А.В. Рафаева, Э.Г. Рахимова, А. С. Архипова

ЕЩЕ РАЗ О СТРУКТУРНО-СЕМИОТИЧЕСКОМ ИЗУЧЕНИИ СКАЗКИ

Плодотворные научные идеи имеют свою судьбу, времена своего расцвета и снижения интереса к ним, вплоть до почти полного забвения, после которого может наступить новый расцвет. Время такого расцвета для структурной фольклористики (заметим, что и для структурализма вообще) наступило в 60-х — первой половине 70-х гг. XX века, когда под влиянием как успехов структурной лингвистики, так и фактически нового открытия «Морфологии сказки» В.Я. Проппа появились работы таких исследователей, как К. Леви-Строс, А. Греймас, А. Дандес, К. Бремон, Е.М. Мелетинский и др.

Нельзя сказать, чтобы в дальнейшем эта область не привлекала внимания ученых; напротив, число работ, так или иначе использующих структурные методы, довольно велико. Однако (что отмечают разные авторы, к примеру, Б. Холбек в обзорной части своей монографии «Интерпретация волшебной сказки» [Holbek 1987]) среди этих работ преобладают труды, посвященные исследованию каких-либо частных проблем.

Цель настоящего обзора — дать представление прежде всего о тех исследованиях в структурной фольклористике, которые имеют общетеоретическое значение, а также на некоторых примерах показать, какое влияние оказала «Морфология сказки» на последующее развитие структурносемиотического метода и гуманитарного знания в целом.

Клод Бремон, работы которого рассмотрены в статье Е. М, Мелетинского (см. с. 185 — 186 наст. изд.), продолжая развивать свою модель, сводит число обобщенных сказочных функций к шести. В его статье 1977 г.

[Bremond 1977] рассматривается формальная модель анализа и классификации эпизодов волшебной сказки, включающая как синтагматическое, так и парадигматическое рассмотрение последней. В качестве исходного материала взяты 120 французских сказок, относящихся к различным типам по классификации Аарне и Томпсона1. Автор предлагает считать функцией не только акцию персонажа, но и вообще любое событие, происходящее с одним или несколькими персонажами, в котором они участвуют как субъекты либо как объекты. Кроме того, модель принимает во внимание, какую роль играет персонаж в определенной таким образом функции. Бремоном выделены в волшебной сказке шесть функций, которые, по его мнению, обобщают более конкретные функции Проппа:

ухудшение (вредительство с точки зрения жертвы) — улучшение (ликвидация вредительства);

недостойное поведение (вредительство с точки зрения антагониста, козни ложного героя) — наказание;

заслуга (прохождение предварительного или основного испытания) — награда.



Pages:     | 1 |   ...   | 31 | 32 || 34 | 35 |   ...   | 39 |
 

Похожие работы:

«Начало хазароведения в Европе связано с именем известного ученого XVII века И.Бурксторфа, издавшего в оригинале и с латинским переводом знаменитую еврейско-хазарскую переписку. Почти параллельно хазарской историей заинтересовались русские ученые, внимание которых хазары и Хазария привлекли с точки зрения русской истории и влияния этого исчезнувшего народа на прошлое России. Начало здесь было положено В.Н.Татищевым, который использовал известия о хазарах не только древнерусских летописей, но и...»

«ПРЕДИСЛОВИЕ В настоящее время уделяется большое внимание пролонгированному лечению различных заболеваний для получения наиболее устойчивой ремиссии. Для достижения медицинской реабилитации в восстановительном периоде немедикаментозные методы лечения (иглотерапия, массаж, психотерапия и лечебная гимнастика) могут использоваться месяцами и годами без каких-либо осложнений. Это связано также с тем, что постоянно увеличивается количество аллергических реакций и случаев лекарственной болезни, что...»

«Цветы в легендах и преданиях Москва 1913 Эта книга написана замечательным дореволюционным писателем, автором многих популярных книг о природе Николаем Федоровичем Золотницким и была впервые издана еще в самом начале ХХ века. Собранный в ней уникальный материал рассказывает об эстетической и эмоциональной роли самых привлекательных и популярных цветов в жизни людей и даже стран, а также в поэзии разных народов. Рассказы о цветах включают исторические эпизоды, легенды и сказания, в которых...»

«Наша жизнь - это путешествие на край ночи. Мы ищем путь сквозь ад, где нам впереди не светит ничто. Из боевой песни швейцарских наемников XVвека. Содержание ПРЕДИСЛОВИЕ ГЛАВА 1. ПЕРВАЯ ЛЮБОВЬ ГЛАВА 2. ЖЕНА ГЛАВА 3. МНОГОПЕННЫЙ ВАЛ ГЛАВА 4. НИ ПРАВДА, НИ ЛОЖЬ ГЛАВА 5. ОТ СВЯТОГО ИОАННА? ГМ. НЕ ЗНАЮ ГЛАВА 6. ГИБЕЛЬ СЕРЕБРЯНОЙ РОЗЫ Предисловие Зимой 1942 года, на четвертом году заключения, я получил извещение, что на воле умерли моя мать и жена. Их смерть стоит в прямой связи c моим арестом: их...»

«А.А. Гусейнов Этика © Сканирование и создание электронного варианта: Библиотека Киевской Духовной Академии (www.lib.kdais.kiev.ua) Киев 2012 Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика Рекомендовано Министерствам образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений Гардарики МОСКВА 2000 3 УДК 17(075.8) ББК 87.7 Г96 Рецензенты: доктор философских наук Г.В. Сорина кандидат философских наук Б.О. Николаичев Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Г96 Этика: Учебник. — М.:...»

«В сентябре отметил пятидесятилетний юбилей Институт литературы и искусства им. М.О.Ауэзова С обретением Независимости создались благоприятные условия для объективного и углубленного изучения многих закрытых в советское время проблем истории, литературы и искусства, для восполнения пробелов в гуманитарных и социальных науках, для восстановления справедливости в отношении незаконно репрессированных деятелей политики, культуры и искусства. Поэтому первое десятилетие Независимости проходило под...»

«Вообще среди всех религий иудаизм первый заявил о том, что Бог один. Как известно, и весь великий Дальний Восток, который мы с вами подробно разобрали, и Индия совершенно к этому выводу не пришли, у них там политеизм существует и торжествует, и все это многокрасочное сонмище богов до сих пор, собственно, никто и не оспаривал. Хотя брахманы, высшие из интеллектуальной элиты индийской, понимают, что есть один Бог, творящее существо, Атман так называемый. Это можно считать как...»

«Крейсера в бою. От фрегатов до убийц авианосцев Александр Больных 2 Книга Александр Больных. Крейсера в бою. От фрегатов до убийц авианосцев скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Александр Больных. Крейсера в бою. От фрегатов до убийц авианосцев скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Александр Геннадьевич Больных Крейсера в бою. От фрегатов до убийц авианосцев 4 Книга Александр Больных. Крейсера в бою. От фрегатов до убийц авианосцев...»

«ПОКОЛЕНИЕ АЛЬМАНАХ Патриотический центр – школьный музей имени Д.М.Карбышева Все-таки это, ребята, здорово, Что есть на земле Целина! 55 – лет немалый срок. И одно мне стало ясно, Что одну из ста дорог Мы избрали не напрасно. Юность в зрелость перешла, Но душа мечте верна. Эту верность нам дала Целина! Целина! (Из популярной песни) Освоение целины - это грандиозный социально- экономический проект ХХ века, преобразивший за короткий исторический период экономику, образование, здравоохранение,...»

«РУССКАЯ П РАВД А РУССКАЯ ПРАВДА Серия книг Олега Платонова о судьбах русского народа и его войне с силами мирового зла, русофобии и расизма. Русский путь История цареубийства Душа России Жизнь Григория Распутина Русский порядок История сионских протоколов Покушение на русское Триумф сионских мудрецов царство Тайное мировое Революция против России правительство Разрушение русского царства Почему погибнет Америка Под властью зверя Тайна беззакония Эпоха Сталина Россия и мировое зло Будем жить при...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.