WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 39 |

«Традиция — текст — фольклор типология и семиотика Ответственный редактор серии С. Ю. Неклюдов Москва 2001 УДК 821 ББК 82.3 (2Рос-Рус) С 87 Художник М. Гуров В оформлении ...»

-- [ Страница 19 ] --

О выделении разных параметров при сегментировании текста («семантические решетки») см.: [Fischer 1966, р. 109-124].

Справедливость подобного принципа сегментирования подтверждается, в частности, и тем, что, по существу, оно интуитивно осознавалось собирателями и составителями сказочных сборников. Если в публикации производится расчленение текста на абзацы, то оно, как правило, совпадает с предлагаемым здесь сегментированием.

1. Герой (сын бедной вдовы) приобретает чудесных помощников (кошку и собаку) и волшебное кольцо. Для этого он трижды покидает дом (а) и идет на место приобретения чудесного средства (б). 1. Он посылает свою мать в царский дворец (А) посватать за него царевну. 3. Он выполняет задание — строит «в царском заповедном лугу» (б) дворец с хрустальным мостом и женится на царевне. 4. Царевна похищает волшебное кольцо и с его помощью выкидывает героя «на батюшкин луг» (Б). 5. Сама переносится «за тридевять три земли, за десятое царство» (в). 6. Героя приводят в царский дворец. 7. Царь сажает его в тюрьму (В). 8. Чудесные помощники (кошка и собака) отправляются за тридевять земель, похищают кольцо и приносят герою. 9. Герой берется возвратить царевну, и его выпускают из тюрьмы. 10. Он волшебством возвращает царевну обратно.

«В той роте служил стрелец-молодец, по имени Федот...» (Аф. 212); «Был у царя стрелок...» (Аф. 213); «Пошел отставной солдат Тарабанов странствовать:

шел он неделю, другую и третью, шел целый год и попал за тридевять земель, в тридесятое царство — в такой дремучий лес, что кроме неба да деревьев ничего не видать» (Аф. 214); «Жил-был охотник и было у него две собаки» (Аф. 248).

«Жили себе дед да баба, был у них сын» (Аф. 249); «Як був coбi пiп да попадая, та була в їx одна дочки» (Аф. 291).

«За тридевять земель, в тридесятом царстве, не в нашем государстве жил старик со старухою в нужде и в бедности; у него было два сына — летами малы, на работу идти не сдюжают» (Аф. 197); «Жил-был поп с попадьею; у них был сын Иванушко и была дочь Аленушка» (Аф. 244); «Быу бацька з маткаю, мел дачку з сынам» (Аф. 281).

«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь с царицею, а детей у них не было; стали они слезами бога молить, чтоб даровал им хоть единое детище, — и услышал господь их молитву: царица забеременела» (Аф. 206);

«За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было» (Аф. 222).

«Пошел он ходить по чужим сторонам, дошел до реки и захотел пить; стал он в той реке пить, и схватил его Чудо-Юдо Беззаконный и просит: "Отдай ты мне, чего дома не знаешь"» (Аф. 225).

«В некотором царстве, в некотором государстве жил в деревушке старик со старухою; у него было три сына: два — умных, а третий — дурак» (Аф. 216);

«Жил-был старик, у него было три дочери: большая и средняя — щеголихи, а меньшая только о хозяйстве радела» (Аф. 234); «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был купец, и было у него три дочери» (Аф. 277).

Ср. известные работы А. Ольрика, Г. Шютте, X. Узенера [Olrik 1909, S. 1-12;

Schutte 1917; Usener 1903].

Ср. замечание В.Я. Проппа о том, что утроение может быть равномерным или с нарастанием [Пропп 1928, с. 82]. При безусловной справедливости этого наблюдения сюда следует внести некоторые коррективы: в известном смысле нарастание будет всегда, потому что последний элемент финален и на результативном уровне отличается от предыдущих.

«Начальная нехватка или недостача представляют собой ситуацию. Можно себе представить, что до начала действия она длилась годами» [Пропп 1928, с.

91].

Ср. более подробно в статье [Meletinsky 1970].

Апресян 1966 — Идеи и методы современной структурной лингвистики: Краткий очерк. М., 1966.

Афанасьев 1958 — Народные русские сказки А.Н. Афанасьева: В 3 т. М., 1958.

Веселовский 1940 — Веселовский А.Н. Историческая поэтика. Л., 1940.

Жолковский, Мельчук 1967 — Жолковский А.К., Мельчук И.А. О семантическом синтезе // Проблемы кибернетики. Вып. 19. М., 1967.

Иванов, Топоров 1963 — Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. К реконструкции праславянского текста // Славянское языкознание (V Международный съезд славистов. Доклады советской делегации). М., 1963.

Иванов, Топоров 1965 — Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965.

Мелетинский 1958 — Мелетинский Е.М. Герой волшебной сказки. М., 1958.

Мелетинский 1963 — Мелетинский Е.М. Происхождение героического эпоса.

М., 1963.

Мелетинский 1968 — Мелетинский Е.М. «Эдда» и ранние формы эпоса. М., 1968.

Мелетинский 1970 — Мелетинский Е. Миф и сказка // Фольклор и этнография.

Л., 1970.

Никифоров 1928 — Никифоров А.И. К вопросу о морфологическом изучении народной сказки // Сборник статей в честь академика А.И. Соболевского. Л., 1928.

Пропп 1928 — Пропп В.Я. Морфология сказки. Л., 1928.

Пропп 1946 — Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946.

Рошияну 1967 — Рошияну Н. Традиционные формулы сказки. М., 1967. (Автореф. дисс.... канд. филол. наук). См. также: Рошияну Н. Традиционные формулы сказки. М., 1974.

Bremond 1966 — Bremond С. Le logique des possibles narratifs // «Communications». 1966. № 8.

Dundes 1964 — Dundes A. The Morphology of North American Indian Folktales // FF Communications. Vol. 81. № 195. Helsinki, 1964.

Fischer 1966 — Fischer J.L. A Ponapean Oedipus Tale // Anthropologist Looks at Myth. Austin; London, 1966.



Greimas 1963 — Greimas A.J. La discription de la signification et la mythologie compare // L'homme. Vol. 3. № 3. Paris, 1963.

Greimas 1966a — Greimas A.J. Elments pour une torie de l’interprtation du rcit mythique // L'analyse structural du rcit («Communications» 8). Seuil, Paris, 1966.

Greimas 1966б — Greimas A.J. Smantique structurale. Recherche de mthode.

Paris, 1966.

Kngs, Maranda 1962 — Kngs E.K., Maranda P. Structural Models in Folklore // Midwest Folklore. Vol. 12. 1962.

Lvi-Strauss 1958 — Lvi-Strauss C. Anthropologie structurale. Paris, 1958 (рус.

пер.: Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1984).

Lvi-Strauss 1960 — Lvi-Strauss С. La structure et la forme. Reflexions sur un ouvrage de Vladimir Propp // Cahiers de l'institut de science conomique applique.

Srie M. № 7, mars 1960 (рус. пер.: Леви-Строс К. Структура и форма. Размышления об одной работе Владимира Проппа // Семиотика / Сост., вст. ст. и общая ред. Ю.Ф. Степанова. М., 1983. С. 400-428).

Lvi-Strauss 1962 — Lvi-Strauss С. La pense sauvage, Plon. Paris, 1962 (рус.

пер.: Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994).

Lvi-Strauss 1964-1971 — Lvi-Strauss С. Les mythologiques. I-IV. Plon. Paris, 1964 — 1971. (рус. пер.: Леви-Строс К. Мифологики. Т. 1. Сырое и приготовленное. М.; СПб., 2000; Он же. Мифологики. Т. 2. От меда к теплу. М.; СПб., 2000).

Luthi 1968 — Luthi М. Familie und Natur im Mrchen // Volksberlieferung. Gttingen, 1968.

Meletinsky 1970 — Meletinsky E. Die Ehe in der Zaubermrchen // Festschrift Ortutay G. Budapest, 1970.

Olrik 1909 — Olrik A. Epische Gesetze der Volksdichtung // Zeitschrift fr das deutsche Altertum. 1909. № 51. S. 1-12.

Pop 1968 — Pop Mihai. Die Funktion der Anfangs- und Schluformeln im rumanischen Mrchen // Volksberlieferung. Festschift. Prof. Kurt Rankes. Gttingen, 1968.

Saintyves 1923 — Saintyves P. Les contes de Parrault et les rcits, parallls. Paris, 1923.

Schtte 1917 — Schtte G. Oldsagn om God-tjod // Nordisk Tidskrift for Literaturforskning. 1917. Bd. II.

Souriau 1960 — Souriau E. Les deux cent mille situations dramatiques. Paris, 1960.

Thompson 1973 — Thompson S. The Types of the Folktale // Folklore Fellow Communications. Helsinki, 1973. № 184.

Usener 1903 — Usener H. Dreiheit // Reinische Museum. 1903. № 59.

СИСТЕМА ПЕРСОНАЖЕЙ РУССКОЙ ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКИ

Вопрос о возможности системного подхода к изучению dramatis personae был поставлен в работах В.Я. Проппа «Морфология сказки» (1928) и «Исторические корни волшебной сказки» (1946). В «Морфологии сказки»

впервые прозвучала и идея рассматривать персонаж как пучок функций.

Однако диахроническая интерпретация единого сказочного сюжета, произведенная в «Исторических корнях волшебной сказки», привела к некоторой перестановке акцентов: главное внимание исследователя оказалось направленным на анализ того, как наследие мифа переосмысляется сказкой, как исконно мифологические персонажи трансформируются в персонажи сказочные.

В настоящей статье осуществляется попытка произвести описание системы персонажей в том виде, в каком они представлены в самой волшебной сказке, независимо от «корней», их породивших. Материалом для анализа послужили волшебные сказки сборника Афанасьева.

Системное описание персонажей волшебной сказки предусматривает выявление инвариантных форм, механизмов формообразования и механизмов формоизменения. Центральной задачей в этой связи становится выяснение вопроса, исчерпывается ли клишированность сказки «постоянством функций», является ли это постоянство единственным основанием, позволяющим привести в систему такие элементы волшебной сказки, как формы и атрибуты персонажей.

Настаивая на единообразии функций, на принципиальном единстве сюжетной формулы волшебной сказки, В.Я. Пропп склонен был считать, что «номенклатура и атрибуты действующих лиц представляют собой переменные величины сказки» [Пропп 1969, с. 79]. Поэтому при анализе персонажей исследователь предлагал исходить из «постоянных», повторяющихся и независимых единиц повествования, каковыми являются функции действующих лиц.

Между тем, равно как одни и те же функции могут выполняться различными персонажами1, так один и тот же персонаж может играть самые разнообразные роли:

Змей похищает царевну (Аф. 129) — вредитель.

Змей дарит герою ковер-самолет (Аф. 208) — даритель.

Змей оживляет убитого героя (Аф. 208) — помощник.

Змей претендует на руку царевны (Аф. 124) — соперник.

Змей — заклятый царевич (Аф. 276), герой-жертва (или конечная сказочная ценность — жених).

Жена отнимает у мужа чудесного помощника (Аф. 199) — вредитель.

Жена дарит мужу чудесный клубочек и полотенце (Аф. 212) — даритель.

Жена помогает мужу бежать от Морского царя (Аф. 219) — помощник.

Жена возвращает себе потерянного мужа (Аф. 234) — героиня.

Жену получает герой в награду за подвиги — конечная сказочная ценность.

Классификация персонажей по ролям затруднена еще и тем, что функции заданы относительно героя, между тем и герой, и, например, вредитель могут действовать одинаково: Змей похищает царскую дочь, Иванцаревич с помощью Серого волка похищает царскую дочь; мачеха режет корову падчерицы, дети сами режут чудесного бычка; змеихи оборачиваются заманчивыми предметами, Василиса Премудрая оборачивает себя и жениха озером, ковшиком и т. п.

Независимость функций от персонажа-выполнителя имеет, как видим, и обратную сторону — относительную независимость персонажа от выполняемых им функций, отсутствие прямых корреляционных связей между поступком персонажа и его семантической характеристикой2.

Поэтому представляется целесообразным разграничить такие уровни, как уровень действующих лиц, или деятелей (герой, вредитель, даритель, помощник и т. д.), и собственно персонажей, т. е. действующих лиц в их семантическом определении. Основная цель, которая преследуется в настоящей статье, — описание dramatis personae волшебной сказки вне зависимости от той роли, которую они выполняют в сюжете.

Свобода в выборе исполнителей функций, о которой писал В.Я. Пропп, предполагает наличие некоторого множества, из которого этот выбор возможен.

Круг персонажей волшебной сказки не столь велик и в достаточной степени канонизирован3, чтобы его безоговорочно признать «переменной»



Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 39 |
 

Похожие работы:

«Книги и люди. Люди и судьбы. Сплетение судеб. Толчком, побудившим меня вспомнить старую историю и еще раз вгляде­ ться в ее героев стала книга Записки флота капитана Головнина о его nриключе­ ниях в плену у японцев в и годах, с приобщением замечаний его о 1811, 1812 1813 Японском государстве и народе. Она относится к тем книгам, которые можно читать и перечитывать много раз, черпая в них заряд душевной бодрости и заново восхищаясь людьми, сумевшими одолеть судьбу в самых неблагоприятных обстоя­...»

«Ф.Г. Углов ЛОМЕХУЗЫ Над пропастью Борьба за трезвость и. „ломехузы” Оглянемся назад Первые победы Атака на трезвость Почему люди пьют Правда и ложь о сухом законе Под угрозой – генофонд нации Экономика алкоголизма и судьба перестройки Как предупредить катастрофу Боль земли родной Адреса надежды Над пропастью После выхода в свет моей книги „В плену иллюзий, посвященной борьбе с потреблением алкоголя, прошло немногим более пяти лет. Что же заставляет меня снова взяться за перо? Сейчас уже все...»

«Конституционное право зарубежных стран Учебно-практическое пособие Рекомендовано экспертным советом по дистанционному образованию Института экономики, управления и права в качестве учебно-практического пособия для системы высшего и дополнительного образования КАЗАНЬ 2005 2 Содержание ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА 3 ТЕМА 1. ПОНЯТИЕ, ПРЕДМЕТ, ИСТОЧНИКИ И СИСТЕМА КОНСТИТУЦИОННОГО (ГОСУДАРСТВЕННОГО) ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН. НАУКА КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВА 5 ТЕМА 2. КОНСТИТУЦИИ ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН. ПОНЯТИЕ И...»

«УПРАВЛЕНЧЕСКИЕ И МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ОРГАНИЗАЦИИ КРАЕВЕДЧЕСКОЙ РАБОТЫ Сборник методических материалов Издательство Российского государственного университета имени Иммануила Канта 2007 УДК 37.036.461(470.26) ББК 74.200.585.44 У67 Издание осуществлено за счт средств гранта НП Прожект Хармони, Инк. (США) (программа Youthlinx) Под общей редакцией И.О. Дементьева и Л.В. Сыроватко У Управленческие и методические аспекты организации 67 краеведческой работы: Сборник методических материалов / Центр...»

«ИСТОРИЯ РУССКОГО АКАДЕМИЧЕСКОГО ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЯ Учебно-методический комплекс по спецкурсу для студентов-филологов КАЗАНЬ – 2007 УДК 82.0 ББК Ш4 И89 Печатается по решению редакционно-издательского совета филологического факультета Казанского государственного университета Рекомендовано кафедрой русской литературы Казанского государственного университета Составитель доцент М.М.Сидорова Рецензенты: доцент, д.ф.н. А.Н.Пашкуров (Казанский государственный университет), доцент М.Г.Богаткина...»

«Annotation http://ezoki.ru/ -Электронная библиотека по эзотерике Путь без пути — это новая книга о бесконечном непути, называемом Дао. Такие древние мудрецы Китая, как Лао-цзы, Чжуан-цзы и Ли-цзы, придали свою собственную уникальную форму тому, что не имеет формы. В этой книге, где написаны непринуждённые беседы современного просветлённого Учителя, Ошо, мы встречаемся с современным даосским мудрецом. Бхагаван Шри Раджниш Дао: путь без пути Беседа первая ВОЛЬНАЯ СМЕРТЬ Когда Ли-цзы закусывал на...»

«Из истории развития нефтяной и газовой промышленности 22 ВЫПУСК ВЕТЕРАНЫ Москва ЗАО Издательство Нефтяное хозяйство УДК 001(091): 622.276 ББК В39 Серия основана в 1991 году Ветераны: из истории развития нефтяной и газовой промышленности. Вып. 22. – М.: ЗАО Издательство Нефтяное хозяйство, 2009. – 256 с. Сборник Ветераны содержит воспоминания ветеранов-нефтяников и статьи, посвященные истории нефтяной и газовой промышленности России, рассказывает о деятельности Совета пенсионеров-ветеранов войны...»

«РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ИЗГНАНИИ ОПЫТ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЗОРА ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ИЗДАТЕЛЬСТВО ИМЕНИ ЧЕХОВА Нью-Йорк • 1956 ГЛЕБ СТРУВЕ РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ИЗГНАНИИ ИЗДАНИЕ ТРЕТЬЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ Р.И.Вильданова В.Б.Кудрявцев К. Ю.Лаппо-Данилевский КРАТКИЙ БИОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ Париж — Москва • 1996 ББК 83.3Р ISBN 5-85887-012-0 С87 ОБЩАЯ РЕДАКЦИЯ В.Б.Кудрявцева и К\ Ю.Лаппо-Данилевского СОСТАВЛЕНИЕ И ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ К. Ю.Лаппо-Данилевского ХУДОЖНИК Т.К. Самойлов...»

«Искендерова Марзия Сабир гызы БАКИНСКОЕ ХАНСТВО БАКУ - 1999 1 Редакторы: доктор исторических наук Т.Т.Мустафазаде, кандидат исторических наук Г.Н.Мамедова Рекомендовано к печати Ученым Советом Института истории АН Азербайджанской Республики Искендерова М.С. Бакинское ханство. Баку: Чашыоглы. 1999, 212 с. sgndrova M.S. Bak xanl: Bak, aolu, 1999, 212 s. В книге на основе многочисленных архивных данных, значительная часть которых впервые вводится в научный оборот, освещается...»

«Шарухо И.Н. МЕТАГЕОГРАФИЯ СЛАВЯН: ТЕРРИТОРИЯ БЕЛАРУСИ – ВЕРОЯТНАЯ ПРАРОДИНА Ни одно историческое исследование не дает конкретного ответа на вопрос: Откуда пошли славяне? Славянская история наиболее запутанная: в исторических монографиях, исследованиях как западных, так и российских авторов много надуманного. Русская история вообще полна мифов. В 1792 г. появился неизвестный Львовский свод, затем был придуман Летописный свод государства Российского в 5 томах, Мусин-Пушкин находит Лаврентьевскую...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.