«Традиция — текст — фольклор типология и семиотика Ответственный редактор серии С. Ю. Неклюдов Москва 2001 УДК 821 ББК 82.3 (2Рос-Рус) С 87 Художник М. Гуров В оформлении ...»
СТРУКТУРА ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКИ
Традиция — текст — фольклор
типология и семиотика
Ответственный редактор серии С. Ю. Неклюдов
Москва
2001
УДК 821
ББК 82.3 (2Рос-Рус)
С 87
Художник М. Гуров
В оформлении использованы фрагменты русских лубочных картинок
XVIII века
ISBN 5 — 7281 — 0373 — 1
© Коллектив авторов, 2001
© Российский государственный гуманитарный университет, 2001 От авторов Работа над этой книгой, точнее ее основной частью, велась в конце 60-х годов. Сюжетно-семантический анализ сказочного повествования, предпринятый в ней, опирался на структурно-семиотические методы, вошедшие в арсенал нашей науки более тридцати лет назад.
Формирование структурной фольклористики в 60-е годы было связано с радикальными идеологическими переменами в отечественном гуманитарном знании. Именно тогда в Советском Союзе заявило о себе новое исследовательское направление, ставившее своей целью применение в общественных науках (прежде всего в лингвистике, но не только в ней) точных методов, что должно было привести к более строгому анализу языка, искусства, религии, литературы и т. п. Этому были посвящены проводимые Ю.М. Лотманом тартуские Летние школы по вторичным моделирующим си- стемам (1964, 1966, 1968, 1970, 1974). В истории науки данное направление впоследствии получило название Московско-тартуской (или Тартускомосковской) семиотической школы1.
Как известно, в силу своей специфики устные традиции особенно проницаемы для структурно-семиотических исследований; показательно, что в программах Летних школ фольклор, сперва представленный довольно скромно, постепенно начинает занимать все больше места2. Одним из направлений в подобных исследованиях явилось дальнейшее развитие идей «Морфологии сказки» В.Я. Проппа (1928 г.); принципиальное совмещение синтагматического и парадигматического, синхронического и диахронического уровней анализа — характерная черта трудов Е.М. Мелетинского и его школы3.
Именно в 60-е годы происходит «второе рождение» «Морфологии сказки». Один за другим появляются зарубежные переводы (два английских, итальянский, польский и др.), ее влияние все сильнее ощущается в мировой науке (работы Леви-Строса, Греймаса, Бремона и др.); наконец, волна ее растущей популярности достигает и Советского Союза. В 1969 г. переизданием «Морфологии сказки» в Москве открывается монографическая серия «Исследования по фольклору и мифологии Востока»4. Книга сопровождается послесловием Е.М. Мелетинского, содержащим рассмотрение работ в области фольклорной нарратологии, так или иначе связанных с концепциями В.Я. Проппа5; эту статью, как и дополняющий ее обзор А.С.
Архиповой, А.В. Рафаевой и Э.Г. Рахимовой, читатель найдет в издаваемой ныне книге. В заключение Е.М. Мелетинский излагает основные положения проводимого (но тогда еще не опубликованного) коллективного сказковедческого исследования.
Работа над ним проходила в форме «домашнего» семинара, которым руководил Е.М. Мелетинский; остальными участниками были его непосредственные ученики, фольклористы Е.С. Новик и С.Ю. Неклюдов, а также лингвист и семиотик Д.М. Сегал. Текущие результаты исследования докладывались на заседаниях Летних школ (1968 и 1970 гг.)6, после чего в виде отдельных статей публиковались в тартуских «Трудах по знаковым системам» (1969, 1971)7. В рамках того же проекта была написана и статья Е.С. Новик «Система персонажей русской волшебной сказки»8, первоначально предназначенная стать разделом проектируемого коллективного труда. Однако в связи с эмиграцией одного из соавторов, Д.М. Сегала (1972), работа так и не была доведена до состояния завершенной монографии, хотя в течение некоторого времени она еще продолжала числиться в перспективных планах издания серии «Исследования по фольклору и мифологии Востока».
Намерение собрать в одной книге работу, рассыпанную по разновременным публикациям, продиктовано не только естественной потребностью авторов завершить наконец замысел тридцатилетней давности. То обстоятельство, что в свое время она была вполне одобрительно встречена специалистами (даже отмечена международной премией Питре 1971 г. как лучшая работа по фольклористике) и в течение двадцати лет неоднократно переиздавалась за рубежом, будучи переведенной на европейские языки (английский9, итальянский10, немецкий11, французский12), дает основание надеяться, что и теперь, когда ситуация в гуманитарных науках вообще и в фольклористике в частности столь сильно изменилась, она не утратила своего смысла.
Более того, авторы считают возможности структурной фольклористики, в том числе — в области сказковедения, отнюдь не исчерпанными. Науке еще не раз предстоит возвращаться к общим проблемам нарратологии, к многоаспектным соотношениям сюжета и мотива, к разработке оснований для структурных классификаций повествовательных фольклорных текстов и их единиц. И, как можно надеяться, опыт такого рода в издаваемой ныне работе еще будет востребован.
Примечания См.: Московско-тартуская семиотическая школа. История, воспоминания, размышления / Сост. и ред. С.Ю. Неклюдов. М., 1998.
Неклюдов С.Ю. Российская фольклористика и структурносемиотические исследования // Славянская традиционная культура и современный мир: Сб. материалов научно-практической конференции. Вып.
3 / Сост. Е.В. Добровольская; Отв. ред. А.С. Каргин. М., 1999. С. 54-62.
См.: Мепетинский Е.М. Сравнительная типология фольклора: историческая и структурная // Philologica. Памяти акад. В.М. Жирмунского. Л., 1973. С. 385-394; ср.: Meletinskij E.M., Nekljudov S.Ju., Novik E.S., Segal D.M.
La folclorica russa e i problem! del metodo strutturale // Ricerche semiotiche. Nuove tendenze delle scienze umane nell' URSS. A cura di Juriy M.
Lotman e Boris A. Uspenskij. Torino, 1973. P. 401-432.
Пропп В.Я. Морфология сказки. М., 1969. Об обстоятельствах, предшествующих и сопутствующих данному событию, см.: Неклюдов С.Ю. У истоков серии: рождение «черепашки» // «У времени в плену». Памяти Сергея Сергеевича Цельникера: Сборник ст. М., 2000. С. 14-23.
Мепетинский Е.М. Структурно-типологическое изучение сказки // Пропп В.Я. Морфология сказки. М., 1969. С. 134 — 166. Переиздана в кн.:
Пропп В.Я. Собрание трудов: Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. М., 1998. С. 437 — 466.
Мелетинский Е.М., Неклюдов С.Ю., Новик Е.С., Сегал Д.М. К построению модели волшебной сказки // III Летняя школа по вторичным моделирующим системам. Кяэрику, 10 — 20 мая 1966 г. Тарту, 1968. С. 165 — 177; Они же. Вопросы семантического анализа волшебной сказки // Тезисы докладов IV Летней школы по вторичным моделирующим системам, 17- августа 1970 г. Тарту, 1970. С. 7-15.
Мелетинский Е.М., Неклюдов С.Ю., Новик Е.С., Сегал Д.М. Проблемы структурного описания волшебной сказки // Труды по знаковым системам.
[Вып.] 4. (Учен. зап. Тарт. гос. ун-та; Вып. 236). Тарту, 1969. С. 86-135; Они же. Еще раз к проблеме структурного описания волшебной сказки // Труды по знаковым системам. [Вып.] 5. (Учен. зап. Тарт. гос. ун-та; Вып. 284).
Тарту, 1971. С. 63 — 91. (Перепечатано: Readings in Soviet Semiotics: Russian Texts / Ed. with Foreword and comm. by L. Matejka, S.Shishkoff, M.E. Suino, J.R. Titunik (Michigan Slavic Materials. № 15). 1977.
Новик Е.С. Система персонажей русской волшебной сказки // Типологические исследования по фольклору: Сб. ст. памяти Владимира Яковлевича Проппа (1895-1970) / Сост. и ред. С.Ю. Неклюдов, Е.М. Мелетинский.
М., 1975. С. 214-246.
Meletinsky E., Nekludov S., Novik E., Segal D. Problems of the Stuctural Analysis of Fairytales // Soviet Structural Folkloristics. Texts by Meletinsky, Nekludov, Novik, and Segal with Tests of the Approach by Jilek and Jilek-Aall, Reid, and Layton. Introduced and ed. by P. Maranda. Vol. 1. The Hague; Paris, 1974.
P. 73-138.
Meletinskij E.M., Nekljudov S.Ju., Novik E.S., Segal D.M. La struttura della fiaba. Palermo, 1977. P. 54-137.
Meletinskij E.M., Nekljudov S.Ju., Novik E.S., Segal D. Probleme der strukturalen Beschriebung des Zaubermarchens. Noch einmal zur Problem der strukturalen Beschriebung des Zaubermarchens // Semiotica Sovietica. Sowijetische Arbeiten der Moskauer und Tartuer Schule zu sekundaren modellbildenden Zeichensystemen (1962 — 1973) / Hrsg. u. eingel. von K.Eimermacher. Aachen: 1986 (Aachener Studien zur Semiotik und Kommunikationsforschung. Bd. 5). S. 199-318.
Meletinsky E., Neklioudov S., Novik E., Segal D. Problmes de la description structural du conte merveilleux. Encore une fois sur ie problme de la description structural du conte merveleilleux // Travaux de smiotique narrative / Universit Laval. Rapports et Mmoires de recherches du Glat, № 21 / Ltourneau, J. (ed.) Quebec. 1992. P. 1-82.
ОПЫТ СТРУКТУРНОГО ОПИСАНИЯ ВОЛШЕБНОЙ
СКАЗКИ
Е.М. Мелетинский, С.Ю. Неклюдов, Е.С. Новик, Д.М. СегалПРОБЛЕМЫ СТРУКТУРНОГО ОПИСАНИЯ ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКИ
В своей «Морфологии сказки» (Л., 1928) В.Я. Пропп вскрыл единообразие волшебной сказки на сюжетном уровне в чисто синтагматическом плане. Он открыл инвариантность набора функций (поступков действующих лиц), линейную последовательность этих функций, а также набор ролей, известным образом распределенных между конкретными персонажами и соотнесенных с функциями.Классическая работа В.Я. Проппа открыла пути для строгого построения полной модели волшебной сказки — как в плане синтеза, так и в плане анализа. Дальнейшее углубление структурного изучения сказки (включая описание парадигматических отношений между функциями) требует рассмотрения других уровней, сопоставления с другими жанрами, выделения структурных разновидностей внутри волшебной сказки и т. п.
Дополнительные связи между функциями, их единая природа — как синтаксическая, так отчасти и семантическая — обнаруживаются при анализе более абстрактного уровня больших синтагматических единств.
Такими синтагматическими единствами являются различные виды испытаний и приобретаемых героем в результате испытаний сказочных ценностей. Испытание — это синтагматическая категория именно сказки, но ритм потерь и приобретений объединяет волшебную сказку с мифом и с другими видами повествовательного фольклора. Аналогичную испытаниям (по своей дистрибуции) ключевую роль играют в мифах космогонические и культурные деяния демиургов, в животных сказках — трюки зооморфных плутов (трикстеров), в новеллистической сказке — особые категории испытаний, ведущих к разрешению индивидуальной драматизированной коллизии. Однако в этих общих рамках волшебная сказка выделяется структурно своими специфическими особенностями. Они сложились в процессе длительной жанровой эволюции, ход которой необходимо иметь в виду для их правильного понимания.
«