WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 56 |

«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) ...»

-- [ Страница 9 ] --

Маг Дон Хуан говорил: «Быть бедным или чего-то хотеть - это всего лишь мысль, равно как и ненависть, голод или страдание от б о л и. Для меня они теперь - только мысли. Я выиграл эту битву. И сила для такой битвы, для противостояния другим силам нашей жизни - это единственное, что у нас е с т ь. Без неё мы - отбросы, пылинки на ветру». Мы - то, что о себе думаем в своей голове. Если кто-то думает о себе как о бедном, слабом, никому не нужном и «лишнем» в жизни, то скоро превратится, действительно, в неполноценного человека и сам же покалечит себе психику. Если, наоборот, человек вопреки всему будет ценить даже то малое, что у него есть, то сможет перебороть комплексы, ощутить свою целостность и внутреннее духовное богатство, даже несмотря на низкий материальный достаток и невозможность сразу приобрести то, что он хочет.

Самое главное - это не внешнее богатство (деньги, власть), а внутреннее духовное богатство (радость, счастье, свобода, любовь). Важно не то, что у человека есть из материальной собственности, а то, что он чувствует, как осознает и живет. Для этого требуется не так уж много материального.

Внутреннее (духовное богатство) притягивает внешнее (материальное изобилие), а не наоборот. Все дело именно в желаниях, уродующих человеческую сущность и проистекающих из представлений Личности, из ментального разума, из головы.

Конечно, предпочтительнее быть богатым, а не бедным. Но стремясь к материальному благополучию, не следует забывать о своем духовном содержании, которое формирует физическую жизнь. Материальное богатство и высокое социальное положение в обществе часто не являются показателями духовного развития человека. Состоятельные авторитеты преступного мира, высокопоставленные чиновники-казнокрады не могут служить образцами духовного самосовершенствования. Во внешнем мире (речь идет об обществе, социуме) практически все поставлено с ног на голову, перевернуто верх дном, понятия искажены, господствует ложь, лицемерие и обман.

• Социум - это зазеркалье с двойным дном. Заявлено об одном, а внутри содержится прямо противоположное. Содержание противоположно форме.

Политики, властители, религиозные деятели, искусно подменяя понятия, извращая знания, пользуясь уловками, двойными стандартами (говоря одно, а делая другое), научились ловко манипулировать сознанием людей, поработили их свободу, сделали тупыми и несчастными. Зато им так легче управлять (точнее манипулировать) людьми, разделять, наслаждаться властью над ними.

Политики, религиозные деятели упорно забывают о том, что их истинное предназначение, призвание состоит в служении народу, людям, а не в главенстве и превосходстве над ними. В такой ситуации остается принять всё таким, какое оно есть, отгородиться от несправедливостей общества, не поддаваться им, не делать примером для собственного поведения, создать вокруг себя собственное справедливое государство, во внешнем несправедливом обществе свой мир. Любому вызову жизни воину всегда есть что противопоставить.

Например, если человек беден, то может противопоставить бедности бережливость, прекращение использования себя другими людьми, поиск более доходных работ, самоотдачу, внутреннюю свободу, радости семейной жизни.

Переполненный желаниями человек подобен путнику, взбирающемуся на высокую гору с огромным и тяжелым рюкзаком, в отличие от опережающего его на пути пешехода с очень маленьким рюкзачком, наполненным одними только основными потребностями, которых очень мало. Подлинно бережливый человек в какой-то момент сможет осознать, что он - настоящий богач, потому что только бережливость вместит в себя изобилие. Вечно недовольный и раздраженный всем «неудачник», в конце концов, потеряет даже то, что имеет (например, близкого и любимого человека, друга, постоянную работу, душевное или физическое здоровье, покой, сон, отдых). Ведь жизнь всегда отбирает то, что воспринимают как должное, как само собой разумеющееся, и не ценят, как в пословице: «Что имеем, не бережём, потерявши, плачем!»

На Западе есть поговорка: «Не тот богатый, кто получает много денег, а тот, кто их мало тратит». Однако бережливость, доведенная до крайности, превращается в скупость, жадность. Жадность так же уродлива, как и расточительство. Урезая желания и сводя их к нулю, можно ощутить, что подлинное богатство каждого из нас - это жизнь и здоровье! Никто не будет спорить с тем, что если не будет здоровья, не нужны будут никакие деньги, машины, квартиры, дела, потому что здоровье не купить ни за какие деньги.

Здоровье и жизнь гораздо важнее денег!

Многое, хотя и не все, познается в сравнении. В мире есть большое количество людей, крайне ограниченных в удовлетворении насущных потребностей. Это не только нищие, бездомные, но и инвалиды, калеки, люди больные смертельными болезнями. Кто-то приговорен к длительным срокам лишения свободы. В принципе, любой человек - ничем не лучше, чем все эти люди. Просто одним повезло немного больше, чем другим. Если вы это осознаете, то будете больше ценить то малое, что у вас есть, и то, чего другие по разным причинам лишены.

Удовлетворять свои желания необходимо лишь по мере своих возможностей. Тогда желания не будут в тягость. Следует стремиться довольствоваться самым малым в жизни. Необходимо быть абсолютно равнодушным, безразличным к своим желаниям, поставив знак равенства между большим и малым, потерей и приобретением, достижением и просчетом. Если вы что-то приобрели - это хорошо. Если нет - тоже хорошо. Ведь вы не потеряли самого главного, что у вас есть - своей жизни.



Правда, и в урезании желаний можно дойти до крайности, отрекаясь от своей натуры - то есть от тех потребностей, которые просто необходимы. Как правило, это делается не ради другого человека (которому не нужно такого самоотречения), не ради какой-то высокой цели (чаще надуманной, искусственной), а ради себя, ради возвеличивания своего эго. «Посмотрите, на что я способен, какой я хороший: все готов отдать другим, от всего в себе готов отказаться»! Дон Хуан описывал самоотречение, аскетизм следующим образом:

«Отречение от своей натуры - это поблажка себе. Потакать себе, отказываясь от чего-либо - совсем отвратительная штука. Она заставляет верить, будто мы совершаем великие дела. В действительности, мы лишь глубоко увязаем в себе».6 Альтруизм (самоотречение) по своей сущности - это самая опасная разновидность скрытого, замаскированного эгоизма, которую необходимо постоянно разоблачать. Цель ограничения себя потребностями - не собственные страдания, самолюбование, тщеславие, величие и гордость, а естественное желание быть счастливым, освободившись от груза бесчисленных желаний и связанных с ними забот.

Чтобы отделять потребности от желаний и не переживать, не цепляться за бесконечные неудовлетворённые желания, необходимо вести работу над собой.

ПРОЩЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ

Многие люди не думают о настоящем, но в мыслях и переживаниях постоянно переносятся либо в будущее, либо в прошлое. Мы мечтаем, строим планы на завтрашний день, переживаем о неприятностях, мучаемся недовольством, обидой, которые кто-то вызвал в нас своими действиями. За всей этой суетой и спешкой люди забывают, что будущего как такового нет, и что прошлое невозможно вернуть назад. Единственная подлинная реальность, которая доступна человеку, это настоящее. Под настоящим надо понимать не настоящий день, месяц, год, но лишь настоящий длительный момент времени здесь и сейчас. Здесь - в данном месте, где мы физически находимся. Сейчас - в данный текущий момент времени. Прошлое и будущее - это иллюзии, то, чего нет, то, что было, либо то, что находится лишь в стадии формирования в настоящем. Прошлое и будущее - это лишь категории человеческого разума, которые не существуют в действительности.

В советские годы была написана замечательная песня, слова которой очень точно отражают сущность настоящего:

«Призрачно всё в этом мире бушующем.

Есть только миг - за него и держись!

Есть только миг между прошлым и будущим.

Именно он называется жизнь!»

Этот «миг между прошлым и будущим» и называется здесь и сейчас.

Жизнь - это мгновение. Каждый ее миг неповторим и уникален, его невозможно вернуть назад, прожить точно также еще один раз. Как говорится, «в одну реку нельзя войти дважды». Поэтому миг жизни следует воспринимать с благодарностью и радостью. Это - единственное, что есть у человека, это то, чем он реально располагает, но благодаря ему можем сделать все, что угодно.

Во вселенной длящийся текущий миг времени также является единственной реальностью. Хозяином, властелином, правителем настоящего можно назвать лишь того, кто живет настоящим текущим мгновением жизни, не забегая вперед, но и не возвращаясь назад, не становясь рабом, не попадая под магнетическую власть прошлого и будущего, того, кто научился присутствовать во всем, что он делает, научился глубоко входить в любое свое действие.63 Что означает присутствовать в настоящем мгновении? Это значит полностью раствориться в том, что ты делаешь, полностью слиться со своим действием.

Миг жизни текуч и непрерывен. Когда человек задерживается на негативных или позитивных переживаниях и мыслях, связанных с событиями прошлого или будущего, то останавливает непрерывное движение внимания за мигом настоящего, приковывая и зацикливая его на неподвижных и иллюзорных объектах не существующего прошлого или будущего. В результате возникают зацепки и постоянная утечка энергии на бесконечные воспоминания, оправдания, переживания и беспокойства, истощение душевных и физических сил, которых не хватает для текущей жизни. Нас часто нет в настоящем, мы упорно выпадаем из него!

Чтобы избежать этого, необходимо следить за тем, чтобы внимание непрерывно следовало за мгновением настоящего. Не позволять себе подолгу задерживаться, зацикливаться на негативных (или позитивных) переживаниях, мыслях о событиях, оставшихся в недавнем прошлом, либо ожидающих в ближайшем будущем. Иначе сказать, следует учиться управлять своими мыслями и эмоциями, нацеливая их на то, что происходит с вами в данный момент, то есть владеть текущим мигом жизни в буквальном смысле этого слова!

В Японии подобные рекомендации содержатся в учении дзэн-буддизма, основоположником которого является легендарный Дарума или Бодхидхарма, выходец из Индии, ставший в VI в. н. э. в Китае настоятелем знаменитого монастыря Шаолинь.64 Дзэн-буддисты различают «больной» и «здоровый» ум.6 Больной ум прикован к одной точке, он постоянно на чем-то останавливается, подолгу стоит на одном месте, зацикливается, цепляется к чему-то, к кому-то.

Больной ум прикован к воспоминаниям о прошлом или к мыслям о будущем.

«Остановка ума» - это болезнь ума, болезнь пребывания в одном месте.

Правильный ум (ум не-сознания, ум Будды) - текуч, гибок, пластичен, он никогда не задерживается подолгу на чём-то, ком-то одном, он плавно и постоянно перетекает с одного объекта на другой. Безостановочное непрерывное спонтанное движение внимания - это следствие здорового ума.

Правильный ум живет настоящим мгновением. Он совершенно пустой. В нем нет внутреннего диалога, внутри него ничего подолгу не задерживается.

Один из патриархов дзэн-буддизма Такуан Сохо (1573-1645) сравнивал здоровый ум с мячом, брошенным в быстрый поток. Благодаря своей пустоте (отсутствию трещин -малейших привязок и зацепок) мяч никогда не заполнится водой и не затонет, а будет всегда скользить по поверхности несущего его потока. Еще одно сравнение здорового ума - с цветком лотоса, распускающегося среди грязи мира, то есть среди заблуждений и пороков.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 56 |
 

Похожие работы:

«Павлович, С. А. Жизнь в стреле времени / С. А. Павлович, В. П. Андреев. — Минск : Беларусь, 2005. — 220, [1] с. ЦЕНТРАЛЬНАЯ НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА НАН БЕЛАРУСИ Проблемы отечественной медицины, педагогики и психологии в свете православной ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЭКО-ИНФО ЦЕНТР антропологии: III Междунар. Свято-Пантелеимоновские образовательные чтения, 14-16 июня 2007 г. / ред. группа: И. А. Рыбин, С. А. Куницкая, М. В. Павлова; Белорус. Православная Церковь Московского Патриархата, М-во...»

«УМНОЕ ЧИСЛО В.Д.Поленов. Мечты В оный день, когда над миром новым А для низкой жизни были числа, Бог склонял лицо свое, тогда Как домашний, подъяремный скот, Солнце останавливали словом, Потому что все оттенки смысла Словом разрушали города. Умное число передает. И орел не взмахивал крылами, Патриарх седой, себе под руку Звезды жались в ужасе к луне, Покоривший и добро, и зло, Если, точно розовое пламя, Не решаясь обратиться к звуку, Слово проплывало в вышине. Молча на земле чертил число....»

«Более 200 сенсационных фотографий артефактов С ^П П Т Е Р Е^ППТЕР Erich von Daniken EVIDENCE OF THE GODS A Visual Tour of Alien Influence in the Ancient World A division of rteriS The Career Press, Inc. page Pompton Plains, NJ Ibooks Эрих фон Дэникен ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГОВ Более 200 сенсационных фотографий артефактов С^ППТЕР Москва Санкт-Петербург Нижний Новгород Воронеж Ростов-на-Дону • Екатеринбург Самара Новосибирск Киев - Харьков - Минск 2013 ББК 22.3 УДК 502.9 Д97 фон Дэникен...»

«Пояснительная записка Программа вступительных испытаний для лиц, поступающих в аспирантуру по направлению подготовки Исторические науки и археология,содержит основные требования, предъявляемые к уровню знаний и компетенций абитуриентов, критерии оценки по каждому вопросу вступительных испытаний и методику определения итоговой оценки, перечень выносимых на вступительные испытания тем, позволяющих выявить знания поступающих в соответствующей предметной области на уровне современного развития...»

«мьюль В. Г. СТЕЛЬМАХ, В. А. ТИШКОВ, С. В. ЧЕШКО ТРОПОЮ СЛЕЗ И НАДЕЖД Книга о современных индейцах СШ А и Канады Москва Мысль 1990 ББК 63.5 С79 РЕДАКЦИИ ГЕО ГРА Ф И Ч ЕСК О Й ЛИТЕРАТУРЫ Рецензент Д. А. Л исоволик Оформление художника А. А. Кузнецова Стельмах В. Г. и др. Тропою слез и надежд: (Книга о современных С 79 индейцах СШ А и Канады) / В. Г Стельмах, В. А. Тишков, С. В. Чешко.— М.: Мысль, 1990.— 316 [1] с., [16] л. ил.: карт. ISBN 5-244-00330-5 П оистине притягательную славу созд ал а м...»

«А. С. Ахиезер Социокультурный словарь по книге Критика исторического опыта Основные термины, используемые в книге А.С. Ахиезера Критика исторического опыта Данный текст получен путем сканирования 3-го тома (Социокультурный словарь) первого издания книги Критика исторического опыта (1991 г.). В связи с трудностями сканирования, приносим извинения за большое число опечаток и отсутствие нескольких статей, не поддавшихся сканированию. АБСТРАКТНОСТЬ - характеристика культуры, социальных отношений,...»

«Екатерина Зарх Уроки бизнеса от артистической элиты. Деловой опыт российских звезд. Предисловие Искрящаяся, загадочная, на первый взгляд безоблачная и волшебная, жизнь звезд. Жизнь – сказка, жизнь – мечта. Казалось бы, неограниченные возможности для самореализации. Модные рестораны и клубы, книги собственного сочинения, арт-галереи, студии звукозаписи, продюсирование и съемки в рекламе. Мир, в котором живут звезды, кажется нам простым и приятным. Однако первое впечатление чаще всего оказывается...»

«Ольга Ермилова, хозяйка агентства Идеальная Свадьба 1 Содержание книги 1. Зачем вам это нужно? 2. Свадебный организатор – это профессия 3. История одного свадебного организатора 4. Конкуренция и как с ней бороться 5. Десять правил успешного организатора 6. Успех зависит лишь от вас! 7. Как очень быстро стать первоклассным организатором 8. Сколько это стоит или почему мы столько платим 9. Маты от Клиентов – ваши новые возможности 10. Уважение к себе. Уважение к Клиенту 11. Зависть – двигатель...»

«ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ НАРОДОВ ЮЖНОЙ СИБИРИ Горно-Алтайск 2005 ББК 63.4 Изучение историко-культурного наследия народов Южной Сибири. Сборник научных трудов / Под ред. В.И.Соёнова, В.П.Ойношева. Горно-Алтайск: АКИН, 2005. 182 с. © В.И.СОЁНОВ, составление, оформление, макет, 2005 3 Чевалков Л.М. (г.Горно-Алтайск) АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ ДОЛИНЫ РЕКИ СЕМА Через долину реки Сема проходит Чуйский тракт, соединяющий Россию с Монголией – трасса весьма оживленная. Тем не менее, этот...»

«Chernov Sergey :chernov@orel.ru Виноградов А.К. Повесть о братьях Тургеневых. Осуждение Паганини: Мастацкая литература; Минск; 1983 Аннотация Роман, воссоздающий жизнь великого итальянского музыканта-скрипача и композитора Никколо Паганини. Виноградов Анатолий Корнелиевич Осуждение Паганини Глава первая Город двуликого бога Когда время прокладывает новую дорогу, когда новая морщина ложится на лицо земли, то старые дороги, как старые складки на лице, теряют свои прежние очертания. Пути,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.