WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 56 |

«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) ...»

-- [ Страница 6 ] --

Каждый из нас стоит перед осознанным выбором. Мы сами решаем, что выбрать, о чем именно думать, что чувствовать, с кем общаться, как относиться к чему-то или к кому-то, что предпочесть, что отвергнуть, с чем согласиться, от чего отказаться.

У человека есть абсолютная, ничем не ограниченная свобода воли, и никто не властен над этой свободой! Никто никому ничего не должен, потому что все происходит добровольно. Подлинно свободный человек никогда никому ничего не должен, так как любые обязательства добровольны.

Оборотная сторона абсолютной свободы - абсолютная ответственность за все слова, поступки и за их последствия. Если человек частично отвечает за себя, становится слабовольным. Если он несет полную ответственность за все свои поступки, то обладает сильной волей. Абсолютная свобода выражается в том, что судьба человека оказывается в его собственных руках. Человек превращается в кузнеца собственного счастья!

Предпочтение, которое мы отдаем чему-либо, еще не говорит о неравенстве выбора, который существует в мире. Предпочтение не говорит о неравенстве. 39 Поэтому, выбирая что-то одно, необходимо намеренно и осознанно уравнивать это с другими составляющими жизни. Предпочитая чтото одно, нужно никогда не забывать об остальных вещах и быть готовым в любой момент, когда возникнет необходимость, без зацепок и зациклинностей переключиться с одного рода деятельности на другой, общаться не с одним человеком, а с другим, заниматься не одним делом, а другим, быть не победителем, а побежденным. Делая что-то одно, наиболее важное для себя, нужно всегда помнить о чем-то другом, даже второстепенном, но не менее важном; о том, что в какой-то момент может оказаться на первом плане:

«В своем деле будь безупречен.

Будь покоен, но не беспечен.

Ведь пустяк может стать неожиданно важен».

«Вечный путь не имеет имен.

Захудалая хворостина может выше вселенной стать». Равнозначное, равноценное отношение ко всему позволяет избегать крайностей, зациклинностей и зацепок, способствует равнодушному, беспристрастному взгляду на жизнь, приводит к внутреннему осознанию своей целостности, ощущению неразделимого единства с окружающим миром и людьми, совершенной уравновешенности.

Анна Ивановна Крупенина (баба Нюра) очень точно выразила сочетание противоположностей как отражение целостности и равновесия бытия:

«Нужно осознать целостность бытия, то есть научиться не впадать в крайности. И способность видеть в вещах оборотную противоположную сторону. Ведь всё в мире построено на равновесии - день сменяется ночью, зима - летом, вдох - выдохом, жизнь - смертью. Это чередование противоположностей и есть принцип нашей жизни, о которой мы говорим, что она “в полоску”. Значит, наша активность неизбежно должна быть уравновешена пассивностью, бездеятельность - деятельностью, забота о себе заботой о ближних, об общем благе. Любое впадение в крайность не принесёт счастья и благополучия, а, наоборот, приведёт к потере целостности, а значит, и здоровья. Не случайно выздоровление мы называем «исцелением», то есть восстановлением целостности, потеря которой и ведет к болезни». Жизнь - это разнообразие. Что-то одно, взятое само по себе, поставленное во главу угла, - это крайность, впадение в однообразие, влекущее за собой утрату целостности и различные болезни. Проще говоря, если где-то прибыло, значит, где-то убыло. Если где-то убыло, значит, где-то прибыло. Во всём важно находить и соблюдать «золотую середину». Все должно быть в меру.

Противоположности в человеке должны быть уравновешены, то есть пребывать в гармонии.

ЗАЦЕПКИ И ЗАЦИКЛИННОСТИ

Каждому из нас свойственно не только ставить что-то одно выше другого, но «прилипать», цепляться за что-либо, за кого-либо. В целом зацепки схожи у всех людей - есть лишь индивидуальные отличия. Корни зацепок лежат в ложных представлениях разума. Помимо того, что люди чему-то искусственно придают наибольшее значение, им все время кажется, будто им что-то принадлежит в окружающем мире. Мы присваиваем себе не только материальные вещи (деньги, машины, квартиры, украшения), но и духовные ценности (таланты, способности, достижения, знания, высшие силы, любовь, высокие понятия, принципы), забывая о том, что всё это никому полностью не принадлежит и дается только на время. Люди держатся за дорогие и ценные предметы и готовы отдать все, даже жизнь и здоровье, если их кто-то пытается забрать или разрушить веру в их защиту. Подчас жизнь с корнем вырывает зацепки из души и тела, оставляя после себя кровоточащие раны. Однако человеку ничего не принадлежит. Люди - это лишь «проводники»

или «арендаторы» разных сил, духовных состояний, материальных вещей, денег, но не могут являться их собственниками. Собственничество, обладание - это иллюзия. Цепляться не за что и не за кого.

Если никому ничего полностью не принадлежит значит, волноваться, беспокоиться, переживать, цепляться за что-либо не только глупо, но и совершенно бесполезно. Человек боится только тогда, когда ему есть, что терять.43 Если вы осознаете, что вам в действительности ничего не принадлежит, страх исчезнет. Ему просто негде будет спрятаться. Чем больше мы боимся что-то (кого-то) потерять, тем больше у нас шансов это утратить. Так устроена жизнь, что никому нельзя ничем (никем) обладать.

От чувства собственничества рождается целая масса зацепок, проистекает ревность и ненависть. Ревность возникает вследствие того, что мы присваиваем себе другого человека, будто это наша собственность. Часто ревность появляется на основе секса. Занимаясь сексом, люди на какой-то момент овладевают телами друг друга. На подсознательном уровне у них возникает искаженное представление о праве собственности на тело партнера. Появляются чувства гнева и ненависти, если близкий человек изменяет с кем-то другим. Ревность - это следствие зацепки за другого и иллюзии обладания им.



Но никто никому не принадлежит. Каждый человек принадлежит только самому себе. Ревность - это противоположность подлинной любви, которая никогда никого себе не присваивает и ни от чего не зависит.

В жизни встречается целая масса скрытых зацепок, уходящих своими корнями в коллективное бессознательное. Например, французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери в произведении с невинным названием «Маленький принц» покалечил психику миллионам людей фразой: «Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил», то есть в ответе за тех, кого любил, и кто тебя полюбил.

Поверившие в эту иллюзию стали несчастными людьми. Если разобраться, в данной фразе скрыта ответственность за тех людей, кого мы любим и с кем вступаем в близкие интимные отношения. Но почему мы должны за них отвечать? Каждый должен сам отвечать за себя! Это - фундаментальный принцип свободы. Мы не можем быть в ответе даже за любовь к человеку, потому что любовь в какой-то момент может уйти. Часто любовь от нас. Иногда она есть к конкретному человеку, иногда любовь уходит, проходит.

Единственное, за что мы действительно можем отвечать, так это за свое поведение, свои поступки по отношению к другому человеку, но никогда - за самого человека. В противном случае мы привяжемся к человеку, «зацепимся»

за него, станем его рабом. В жизни это проявляется в том, что любовь между людьми прошла, а они продолжают хвататься друг за друга, бормоча себе под нос: «Мы в ответе за тех, кого приручили». Правильнее было бы сказать: «Мы в ответе за то, что приручаем другого человека» и «Мы в ответе за то, расторгаем отношения с тем, кого раньше приручили». И то и другое - необходимые составляющие жизни, за которые мы несем ответственность. В этом нет ничего греховного. В жизни неизменно действует правило: любая, даже самая малейшая зацепка неизбежно ведет нас к истощению интеллектуальных, эмоциональных, духовных, сексуальных сил. Зацепившись, мы обязаны истощить либо себя, либо то, за что зацепились.45 Любая зацепка за все, что угодно, за кого угодно - это добровольное рабство, умственная, психическая, физическая, сексуальная зависимость.

Именно абсолютная свобода является самым сильным в жизни «полезным наркотиком» и наполняет невыразимым блаженством и экстазом! Маги из произведений К. Кастанеды сравнивали абсолютную свободу с птицей, дающей шанс человеку на Земле и не оставляющей за собой на небе никакого следа.

Абсолютная свобода обладает наивысшей ценностью в жизни.

«Всё свершается само собой, без усилия.

Не держись за мир, отпусти - и он будет твоим.

А пытаясь и домогаясь, добьешься лишь, Что всецело тобой овладеет мир». Зацепки подобны острым крючьям, раздирающим человеческий ум и сердце, растаскивающим по частям энергию осознания. К сожалению, большинство людей в этом мире внутренне несвободны. Они рабы своих предрассудков, страхов, общественных и семейных стереотипов, ложных знаний, зацепок. Наиболее распространенные формы зацепок следующие:

• за деньги (жажду иметь как можно больше денег, владеть деньгами);

• за власть (над окружающими людьми - близкими, членами своей семьи и посторонними людьми);

• за секс (сексуальные физические удовольствия);

• за тщеславие, гордость (ощущение своего величия, за славу, известность).

Есть рабы денег, власти, секса, семьи, работы, знаний, но есть и рабы отказа от денег, власти, секса, семьи, знаний, карьеры. В одних случаях люди привязываются к средству для жизни (словно это их собственность), в других случаях - к отказу от средства для жизни (ради самолюбования, тщеславия, гордости, гордыни). Второй случай носит название альтруизма, самопожертвования, псевдо-святости. Но разницы между первым и вторым примерами зацепок никакой нет, так как это две стороны одной медали эгоизма, рабства. Второй случай, правда, гораздо опаснее первого, так как является скрытым, замаскированным эгоизмом с отрицательным знаком. Такой случай трудно, но распознавать!

Зацепившемуся за что-нибудь человеку может казаться, будто это его сильные стороны, преимущества, без которых он не может обойтись. В действительности он попадает в зависимость (на вполне конкретный крючок) от того, за что ухватился и присвоил в личную собственность. Так, любая сила, сильная сторона может легко перейти в слабость, слабую сторону.

Отцепившись, избавившись от зацепки, осознав, что никому ничего не принадлежит, человек может вновь превратить слабость в силу. Зацепившись, присвоив себе что-либо, мы становимся орудием той силы, которая стоит за конкретной зацепкой, или попадаем в зависимость, добровольное рабство от объекта своей привязанности. Орудие - это расходный материал, через который действует сила, и который неизбежно разрушается от многократного использования. Согласны ли вы быть орудием, рабом в руках каких-либо вполне конкретных сил или людей, или вы хотите быть внутренне свободным и независимым? Хотите ли вы, чтобы вами манипулировали, или вы стремитесь обрести свободу? Никто не может лишить нас свободы, если мы сами внутренне не согласимся с этим. Свобода находится внутри нас, а не вовне.

Согласно учению магов, любая сила - это третий «враг» (в смысле, препятствие, преграда) человека, стремящегося к знанию. Первый враг на пути к знанию - это страх. Страх возникает в начале пути перед возможными трудностями и испытаниями. Преодолев страх, человек сталкиваемся со вторым врагом - ясностью (самоуверенностью, уверенностью, иллюзией, будто нам многое, если не все известно об окружающем мире, людях и о себе самом).



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 56 |
 

Похожие работы:

«УТВЕРЖДЕНО на заседании Ученого совета университета 2013 г., протокол № _ Ректор ТГПУ им. Л.Н. Толстого В.А. Панин 2013 г. ПРОГРАММА ИТОГОВОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ АТТЕСТАЦИИ по основной специальности 050401.65 История с дополнительной специальностью 050402.65 Юриспруденция ПРИНЯТО на заседании Ученого совета факультета истории и права 26 сентября 2013 г., протокол № 1 Декан факультета истории и права _ Н.В. Лебединец _ 2013 года Тула 2013 1 Пояснительная записка Итоговая государственная...»

«Владимир Ямщиков ТАЙНЫ ЛУННОЙ ГОНКИ. СССР И США: СОТРУДНИЧЕСТВО В КОСМОСЕ: ОЛМА-ПРЕСС Инвест; Москва; 2005 LdGray ISBN 5-94848-210-3 Аннотация В книге доктора наук (Ph.D.) США по специальности Космическая политика и международные отношения, кандидата исторических наук (АН СССР), магистра внешней политики Высшей школы международных исследований им. Пола Нитце при университете им. Джонса Гопкинса (США), члена-корреспондента Российской академии космонавтики им. К. Э. Циолковского Ю. Ю. Караша...»

«ГЛАВА ПЕРВАЯ Описывай, не мудрствуя лукаво, Всё то, чему свидетель в жизни будешь А.С. Пушкин 1 Как потревоженный муравейник мечутся в тревожной растерянности мирные донские станицы и хутора. От Хопра и Бузулука, от Медведицы и Иловли, от Чира и Донца, от Белой Калитвы и Быстрой до Сала и Маныча и дальше, до низовьев Тихого Дона испуганно всколыхнулась вековая, безмятежная донская тишь. Со времён Булавина ещё не переживали такого жуткого времени ничем и никем не тревожимые донские курени. Ни...»

«СОДЕРЖАНИЕ 5-го ВЫПУСКА. Отъ Совета Лесного Обществ а. Oti, Библштечнаго Комитета. ]. М. Григорьеву,. Оценка лйсовъ, произведенная земством!, въ Рятской пберш и П. А. Х ит рово. Казанская нагорныя дубравы III. А. Янчевскт. О подсочке русской сосны IV. Д ДомишевскШ. О возращенш канадскаго тополя и объ уходе за нимъ V. Л. Кирилловъ. НЬкоторыя наблюдешя надъ нсчезновешомъ сосны въ сев.-вост. части Европ. Poccin VI. I I. Н овицкт. Хозяйственныя заготовки лесныхъ матер1аловъ bi. Ковровскомъ...»

«У всех знатоков истории отечественной картографии фамилия Торнау сразу вызывает в памяти многочисленные учебные атласы конца XIX — начала XX в. Между тем о составителе этих атласов, которые широко использовались в учебном процессе в те годы, до настоящего времени ничего не было известно. На запрос Н.Н. Торнау (или, как варианты — Николай, Николай Николаевич Торнау) в Интернете появляются лишь сведения о его атласах, чаще всего — наиболее известном Атласе по обществоведению. Часть I. Сибирь и...»

«Максимов М. М. М15 Очерк о серебре. 3-е изд, перераб. и доп. — М : Недра, 1981. - 207 с. ил. Книга написана инженером-геологом, уже известным читателю по ряду ранее опубликованных книг, в которых автор популярно излагает историю развития горного и геологоразведочного дела, иллюстрируя ее фотографиями старинных монет Книга предназначена для широкого круга читателей специалистов-геологов и неспециалистов, интересующихся развитием горного промысла. Она будет интересна и коллекционерам монет —...»

«ББК63.3(03) Д28 Редактор С.В. Пономарева Перевод с англ. яз. Л.Д. Якунина Джеймс Джолл. Д28 Истоки первой мировой войны/ Пер. с англ. Ростов-на-Дону: изд-во Феникс, 1998.-416 с. Джеймс Джолл был профессором международной истории в Лондонском университете с 1967 по 1981 г. В предлагаемой книге он дает глубокий и широко охватывающий анализ событий и исторических сил, действовавших в Европе в 1914 г. Важность темы, эрудиция автора делают книгу интересной для широкого круга читателей....»

«28 Секция 28 Социология туризма Секция 28. Социология туризма Ахметвалиева С. В., Стерлитамак Национально-культурные особенности как фактор развития Башкортостана Аннотация В статье рассматриваются национально-культурные особенности, как фактор развития региона и как объединяющий фактор представителей разных народов многонациональной России в единое культурное пространство. Ключевые слова: национальная культура, национально-культурные особенности, национальный праздник, традиция В современном...»

«III ИСТОРИЧЕСКИЕ И УЧИТЕЛЬНЫЕ КНИГИ (До эпохи пророков писателей) ЭПОХА ИИСУСА НАВИНА И СУДЕЙ Ок. 1200–1040 гг. до Р. Х. Борьба за землю обетованную. § 26. Книга Иисуса Навина Истоpические книги Ветхого Завета (Ис Нав, Суд, Цар) в совре 1. менной библеистике принято называть Второзаконнической исто рией, поскольку считается, что первоначально она открывалась Книгой Второзакония. По ветхозаветной традиции эта трилогия (или тетралогия, см. т. 1, § 5) носит название Древние пророки....»

«Многострадальная Армения: мифы и реальность БАКУ – 2011 Гурам Мархулиа, Шабнам Нуриева 2 Главный консультант: Эльдар Махмудов - Председатель Государственной Комиссии Азербайджанской Республики по делам военнопленных, заложников и пропавших без вести граждан Главный научный консультант: Камран Иманов – Председатель Агентства по авторским правам Азербайджанской Республики Научный консультант: Нодар Дарсаня – Доктор истории, профессор Сухумского Государственного Университета Консультанты: Джумшуд...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.