«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) ...»

Иногда предчувствия принимают форму каких-то картин, образов, иногда они приходят в виде мыслей, переживаний, сновидений (в отличие от снов, порожденных фантазиями ума). Не стоит бояться своих предчувствий, но и не стоит им слишком доверять, принимая их за чистую монету!

Часто мы сами себе что-то выдумываем и верим в то, во что нам хочется верить. Ведь, помимо сознания, в человеке живет эго, стремящееся разными путями обмануть сущность. Сколько существует извращений и насилия на почве религий? Сколько верующих фанатиков с убеждением, что их помыслами движет сам Бог, уничтожают десятки, сотни, тысячи ни в чем не повинных людей? Сколько лидеров сект, используя веру своих прихожан в Бога, не только лишают их имущества, но и манипулируют ими, зомбируют Сознание, порабощают психику, превращают в готовых на все «автоматов»? Сколько всевозможных доморощенных магов и чародеев, помогающих в снятии порчи и сглаза (негативных энергетических воздействий), в погоне исключительно за личной наживой, запутывают тех, кто к ним обратился за услугами, вынуждая их постоянно находиться рядом и подпитывать своими денежными сбережениями? Сколько людей, поверивших в свои экстраординарные способности и бросивших семьи, пополнили ныне либо ряды непризнанных «гениев»-одиночек, либо палаты психиатрических клиник? Поэтому так важно не путать голос сознания с своего эго! Многие из людей, привыкнув к голосу личности, совершенно забывают о своей сущности, которая знает гораздо больше о мире, чем принято считать. Например, она предчувствует о грозящей опасности, посылая тревожные, беспокойные импульсы в подсознание. Или человека могут предостерегать близкие, а подчас даже посторонние люди.

Иногда Бог подает людям различные знаки о надвигающейся беде. Знаки - это какие-либо необычные вещи, странные совпадения, не вписывающиеся в обычное повседневное течение событий. К сожалению, очень часто вместо того, чтобы прислушаться к голосу своего подсознания (сущности) и довериться ему, мы, напротив, забиваем его всякими соображениями о деньгах, делах, работах, необходимости что-то выполнить, закончить и т. п. В итоге мы оказываемся в «ненужное время в ненужном месте» и попадаем в серьезную опасность.

Предчувствия, голос сознания можно в себе развивать, например, если вы хотите получить ответ на интересующий вопрос. Необходимо только соблюдать ряд обязательных требований. Во-первых, нужно уметь останавливать внутренний диалог в голове, чтобы он не мешал высвобождению сущности.

Получение правильного знания происходит преимущественно в безмолвии ума.

Голос сущности ненавязчив, тих, он не кричит о чем-то, но лишь настойчиво предупреждает.

Во-вторых, требуется быть абсолютно не заинтересованным равнодушным к содержанию ответа, ради которого вы задаете себе вопрос.

Иными словами, вам должно быть абсолютно безразлично, какой ответ вы получите, все равно, что может произойти и как это может отразиться лично на вас. Вам следует уравнять все «за» и «против», оставив место неизвестности.

Пусть будет, что будет!. Последнее условие трудно соблюсти, потому что каждый человек всегда чего-то хочет и подсознательно настроен на положительный, выгодный, удобный для него результат.

Поэтому, даже если мы постараемся максимально абстрагироваться от личной выгоды при загадывании будущего, при выборе пути сердца, как будто это нас вовсе не касается, и к нам изнутри в безмолвии ума придет какой-то ответ, все равно будет существовать возможность некоторой ошибки (с поправкой на вмешательство эго).

Следовательно, необходимо все, что приходит извне и возникает внутри, многократно проверять и перепроверять, стараясь больше доверять ненавязчивым спонтанным (интуитивным), внезапным открытиям, озарениям, свободным от личной заинтересованности, чем плодам настойчивых и долгих переживаний и рассуждений ментального разума.

Методика настройки на получение безмолвного знания, в принципе, проста. Вы отключаете внутренний диалог в голове, успокаиваете эмоции в сердце, и какое-то время ни о чем не думаете, пребываете в прострации. Затем настраиваете внимание на пространстве, расположенном над головой. И задаете интересующий вас вопрос. Если вы останетесь равнодушными к содержанию ответа, поставив знак равенства между «за» и «против», устраните личную заинтересованность, освободитесь от всех причинно-следственных связей, то моментально получите правильный ответ. Он придет из глубины тела и будет ближе всего к истине.

Именно в сознании заключены ответы на все вопросы. Каждый может ответить на любой вопрос, но при условии, если научится слушать себя и правильно получать ответы. Если очистить сознание от малейшей фальши, можно получать очень точные и верные ответы.

В дзэн-буддизме считают, что спонтанное знание, идущее из сознания («здоровый ум»), проявляется тогда, когда вы отвечаете на вопрос, решаете чтото сделать сразу, без промедления и не думая: «При этом важно не выбирать ответ и не думать, плохой он или хороший... Но если человек изрекает золотые слова и тайные заповеди, но при этом обдумывает всё заранее и лишь потом говорит, его ум подвержен болезни пребывания в одном месте...

Именно непоколебимая мудрость действует, когда человека окликнули, и он ответил “Что?” без промедления. Но, предположим, что человека окликнули, он сомневается, отвечать ли ему, и если отвечать, то каким образом. Ум такого человека также подвержен болезни пребывания в каком-то месте».

СУЩНОСТЬ БОГА

Бог находится повсюду в мире и во вселенной. Он - как внутри, так и вне мира. Бог не отделен от мира и от людей, нет никакого разделения и пропасти между ними. Бог - это не хозяин людей, а люди - не Его рабы. Бог - это партнер для всех нас. Бог - это источник жизни и смерти. исток, откуда берет начало каждый человек. Идти против Бога - то же самое, что идти против себя самого. Бог - это не конечная цель пути. Он - это и есть сам путь (дао).

Искатель (человек, средство) - это и есть искомое (Бог, сама цель), который находится внутри него. Далеко ходить в поисках Бога не надо, можно оставаться и дома. Человек может обращаться к Богу, к себе в любое мгновение.

Путей, ведущих к Богу, бесконечное множество. Каждый выбирает тот путь, который наиболее близок его индивидуальности. Именно поэтому существуют различные мировые религии, разные духовные пути познания Бога, которые я попытался представить и соединить в данной книге. Характерно, что даже в тех учениях, где понятия Бога нет, Он присутствует, хотя и под другим названием. К примеру, в учении магов Центральной Америки, отчасти раскрытом К. Кастанедой, Бог - это бесконечность, вселенная. Дух - связующее звено мага с бесконечностью. У Лао-Цзы Бог - это дао. У дзен-буддистов Бог это само существование, сущее. У Ошо - Бог - это не личность, а качество божественность, божественное, Все, что окружает человека (видимое и невидимое, бытие и небытие).

Попытки найти новые понимания сущности Бога связаны лишь с ограниченными и искаженными представлениями о Нем со стороны мировых религий. Кажется странным, что люди, исповедующие какую-то одну религию или придерживающиеся конкретного духовного направления, претендуют на то, чтобы признать свой выбор истинным и правильным. Религиозные деятели стремятся возвести свою веру в непререкаемую истину, чересчур категорически относясь к представителям других школ и духовных практик. На самом деле они идут на поводу собственного эго. Священнослужители разных религиозных конфессий претендуют на монопольное владение истиной. Заявляя окружающим о необходимости через них поддерживать связь с Богом, быть посредниками между Богом и людьми, они совсем забывают о том, что сами далеко не безупречны и являются носителями множества вопиющих грехов и проявлений эгоизма! Если человек сам далеко не безупречен, как может он претендовать на посредничество между Богом и людьми? Нужны ли вообще посредники, извлекающие из своих посреднических услуг огромные прибыли?

Церковный эгоизм и догматизм заставил Ошо справедливо критиковать мировые религии, их приверженцев и созданный ими искаженный образ Бога (как личности), которого в действительности «никогда не было».203 Правда у каждого своя, и никто не может постичь истину, Бога во всей полноте. Любой человек, группа людей, приверженцы одной религии представляют собой лишь один вид познания Бога. Все вместе люди образуют миллиарды путей познания Бога, но даже эти миллиарды не могут претендовать на исчерпывающее Его познание. У Бога может быть много ликов, но сущность у Него одна: единство в многообразии и многообразие в единстве. Все, что окружает человека в мире, включая его самого, это различные формы проявления Сверхсознания, сущего.

Иногда Божественное дремлет в камнях и скалах, иногда пробуждается в растениях и деревьях, иногда распускается подобно цветку лотоса в людях. Бог - это не личность. Бог - это само Существование, Океан Сознания. Природа, вселенная - одни из имен Бога.

Распространенная ошибка многих людей состоит в том, что они принимают от Бога только то, что им нравится, то, что они хотят принимать, отсекая и отворачиваясь от неприятных и негативных вещей. Люди принимают не всего Бога, а только Его часть, то, что им понятно, знакомо и удобно. Но такой подход в лучшем случае неполный, искаженный, а в худшем случае лживый и порочный. Ведь дьявол находится внутри Бога.

Шри Ауробиндо говорит: «Мы должны видеть, что Бог, щедрый творец, творец изобилия, Бог, участливый, сильный и милостивый охранитель, есть также Бог пожиратель и разрушитель. Муки на ложе страдания и зла, где нас пытают - это тоже его прикосновение так же, как и счастье, нежность и наслаждение. Диссонансы мира - это диссонансы Бога, и лишь принимая их и проходя сквозь них, можем мы достичь более высоких созвучий его высшей гармонии». В мире нет ничего грязного (порочного, злого, негативного) как и нет ничего чистого (святого, доброго, позитивного). Грязное и чистое, добродетели и пороки - это очень неточные и относительные понятия, придуманные самими людьми - точнее, человеческим разумом. В мире, в Боге все едино, что-то одно равнозначно чему-то другому и всему остальному в целом. Всё, что находится в мире - от Бога. Бог - это не только любовь. И деньги, и власть, и сила, и сексуальные вожделения, и всё остальное исходит от самого Бога:

«В древние века Единое Во все вещи вошло». Лишь сами люди - точнее, их эгоистические мысли и представления, стремление к неограниченной власти, богатству, славе искажают подлинную сущность природы, Бога, вносят грязь в изначально непорочную картину мира.

Но даже эта порожденная самим человеком грязь - неизбежна. Грязь, пороки, извращения, боль, страдания - результат длительной эволюции человека, медленного роста в нем сознания.

Бог - «это всё-таки не отвлеченная математическая точка, находящаяся вне этого мира. Наверное, Он - это весь мир со всей своей нечистотой, мир, который трудится и страдает, чтобы стать совершенным и вспомнить Себя здесь, на земле».

Вокруг имени Бога существует так много домыслов и загадок. Поэтому целесообразно в конце книги остановиться подробнее на выяснении сущности Бога.

Бог-Творец, в действительности, представляет соединение двух начал:

женского и мужского. Это отражено в древнем знаке инь (женское начало) - ян (мужское начало).

Мужское начало обычно принято называть Богом, Богом-Отцом.

Женское начало - это Вселенная-Мать.

Мужское начало представляет собой соединение двух ипостасей:

Мужчины, ужа и отца.

Женское начало также представляет собой соединение двух ипостасей:

женщины, жены и матери.

Христианский догмат о Святой Троице (Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух) дает неполное представление о Боге. Он дает представление лишь о мужской стороне Бога, но совершенно умалчивает о женском начале Вселенной, Матери. Образ Богородицы, Богоматери в какой-то степени Его заменяет но не тождественен Ему.