WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 50 | 51 || 53 | 54 |   ...   | 56 |

«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) ...»

-- [ Страница 52 ] --

Меняя собственную природу, можно естественно изменить в лучшую сторону и природу мелкого тирана. Излечивая себя, незаметно излечиваешь окружающих людей. Во всех ситуациях отправная точка - это не другой человек, а мы сами.

Дон Хуан говорил К. Кастанеде об убийцах своих родителей: «Я обещал отцу, что выживу и расправлюсь с его убийцами. Годами я носил это обещание с собой. Теперь оно изменилось. Я не хочу никого убивать. Ненависти к мексиканцам у меня нет. Я вообще не испытываю ее к кому-либо. Я понял: все бесчисленные пути, которыми человек идет по жизни, одинаковы. В конце и мучители, и жертвы встречаются. Жизнь оказалась одинаково коротка для всех - вот единственное, что их угнетает». 188 -гг люди оказываются в равном и одинаковом положении - мучители и их жертвы, богатые и бедные, добрые и злые, святые и грешники.

Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. От поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тоскливые и тревожные переживания) не могут помешать ярко светить и изливать свое тепло солнцу. Человек, познавший себя и мир, поднялся над ветрами и тучами раз и навсегда. На той высоте, где находится его сознание, на небе больше не бывает ветров и туч. Внутри него всегда светит солнце, несмотря ни на какие жизненные трудности и всяких недоброжелателей.

ПРИЗВАНИЕ

Что такое призвание? Призвание - это то, что человеку больше всего нравится делать, то, что у него лучше всего получается, то, к чему у него есть естественные склонности и таланты. В мире существует множество профессий (призваний): врача, политика, ученого, служащего, руководителя, рабочего, бизнесмена, воина, педагога, артиста, писателя и т. д. Все профессии равноценны и одинаково необходимы.

Маг Дон Хуан сравнивал призвание (работу, избранную профессию) с путем, у которого есть сердце: «Все пути никуда не ведут, но у одного пути есть сердце, а у другого нет. Один приносит тебе радость, и пока ты идешь по нему ты неотделим от него; а другой заставляет тебя проклясть всю твою жизнь.

Один путь наделяет тебя силой, другой - лишает». 189 Дон Хуан считал, что «путь, лишенный сердца, никогда не приносит радость. Чтобы идти по нему, приходится тяжко работать. Зато путь с сердцем - легок; чтобы полюбить его, работать не надо». Опасность при выборе пути, профессии состоит в том, что «путь, лишенный сердца, рано или поздно обернется против человека и его погубит», то есть приведет к резкому ухудшению здоровья, самочувствия, перестанет приносить радость, и в конечном счете, может вызвать даже преждевременную смерть. По словам Дона Хуана: «Немного надо, чтобы умереть. Но обрести смерть - значит не обрести ничего».1 1 Поэтому маг полагал, что «бесполезно тратить всю свою жизнь на один-единственный путь, особенно если у него нет сердца».

Единственное требование при выборе пути сердца - это освобождение от страха и честолюбия 192 (мыслей о деньгах, власти, славе, престиже) - то есть от того, что лишает путь сердца, радости и счастья. Другими словами, при выборе пути нужно освободиться от эго. По мнению Дона Хуана, «желание учиться ничего общего с честолюбием не имеет. Жажда знания - наш человеческий удел». 193 Важно заметить, что желание учиться легко может перерасти в стремление к получению знаний, которое в свою очередь вполне может стать честолюбивым стремлением. Стремление к знаниям самим по себе вызывает зацепку за знания, «высокоумничанье», самоуверенность, тщеславие, стремление прославиться. Этими грехами страдают многие ученые. Знания, учеба должны быть в меру и ограничены потребностью в том, чтобы они помогли людям. Знания для жизни, а не жизнь ради знаний! Знания (наука) созданы для человека, а не человек создан для знаний (науки).

Путь сердца можно сравнить с путем (дао) учения Лао Цзы и благой силой, которая сопутствует идущему по пути своего сердца. Самое главное, чтобы выбранная профессия, избранный путь нравился, сам по себе приносил радость и удовольствие: «При выборе пути нужно задать себе и только самому себе один-единственный вопрос: «Есть ли у этого пути сердце? Если есть, значит, путь хорош. Если нет - он бесполезен». Как узнать, подходит ли профессия? Можно воспользоваться простым советом. Если вашему телу нравится находиться на месте работы, если вы чувствует себя там комфортно, приятно, значит, это ваша работа. Если вашему телу неприятно находиться там, где вы работаете, значит, это не ваше признание. Тело чувствует, знает гораздо больше, чем голова, потому что именно в теле, а не в голове расположена сущность.

Выбор пути сердца не значит, что вам не нужны деньги и совсем не беспокоит, сколько их будут платить. Это только говорит о том, что материальные соображения - не самые главные (хотя и необходимые) при выборе призвания. «Чтобы быть на вершине, человек должен выбирать путь, у которого есть сердце, и тогда, наверное, он всегда сможет смеяться».196 «В повседневной жизни воин выбирает пути, у которых есть сердце. Этот обдуманный выбор и отличает воина от обычного человека. Воин знает, путь, у которого есть сердце, составляет с ним одно целое. Такой путь умиротворяет, и идти по нему - большое наслаждение». Часто человек стесняется признаться в своем призвании, боится делать то, что ему нравится. Аргументы бывают разными: это непрестижная, низкооплачиваемая работа, это несерьезное, неважное, недостойное занятие, это никому кроме меня не нужно, я боюсь, что скажут о моей работе те, кто меня знает, родные, друзья. Поддаваясь комплексам, предрассудкам, сомнениям, чужому мнению, мы блокируем естественный и истинный путь своего развития, а потом горько сожалеет об этом.



Если вы выберите именно то, к чему у вас есть естественная склонность, призвание, интерес, притяжение, и не будете «вставать на горло собственной песни», то не только станете получать удовольствие от самой работы, но со временем найдете способы зарабатывать по специальности больше денег! В то же время, люди, сделавшие выбор под нажимом родителей или под влиянием окружения, мыслей о престиже, перспективах и могут ходить на работу как на каторгу и не получать никакого удовольствия ни от самой работы, ни от заработанных там денег. 198 Путь сердца оказывает неоценимую услугу и помощь только тем, кто получает радость просто от того, что делает. Путь, лишенный сердца (нелюбимая работа, нелюбимые занятия), всегда ведет человека к добровольному саморазрушению, серьезным проблемам с психикой и здоровьем.

Вообще, свою работу правильнее рассматривать не как тяжелый и вынужденный труд и профессию, но как процесс творчества, приближающего нас к самому Творцу. Работа = творчество = игра, забава = радость, наслаждение, веселье. Если работа для человека рутинна, осуществляется только с целью получения денег или под влиянием страха остаться без куска хлеба, то она становится механичной. Если работа выполняется с положительными эмоциями, с душой, сердцем, осознанно, то она превращается в творчество.

Путь сердца - не обязательно призвание, выбранная профессия. Им может стать, что угодно! Это все, что вам нравится делать. Путь сердца - это какоелибо интересное занятие, путь, лишенный сердца - это скучное занятие, неинтересное времяпровождение. Дон Хуан считал, что не нужно привязывать себя к какому-то одному пути, что предпочтительнее «быть тем, кто путешествует по жизненным путям». Про себя он говорил: «В своей жизни я прошел немало путей, но так никуда и не пришел. Теперь вопрос благодетеля обрел для меня смысл. Есть ли у этого пути сердце? Если есть - значит, путь хорош; если нет - он бесполезен». Дон Хуан искренне признавался: «Для меня главное - путешествие по путям, у которых есть сердце, - по любому пути, который может иметь сердце. Я иду по нему и единственная моя задача пройти его до конца. Так я путешествую: гляжу и гляжу, затаив дыхание».19 Нужно помнить о том, что призвание - это всего лишь средство и имеет подчиненное положение по отношению к сущности. Любое средство это всего лишь слуга. Следовательно, нет необходимости отождествлять себя со своей профессией. Путей сердца, любимых работ - бесконечное множество. Не следует зацикливаться и привязывать себя к какому-то одному пути, тем более, если он под влиянием людей или обстоятельств сам уходит из-под ног. Если человек цепляется за любимую работу, то у него начинает болеть, истощаться и саморазрушаться сердце вследствие зацепки. Зацепка порождает перекос в естественном и равномерном распределении энергии в теле. Может случиться сердечный приступ, инфаркт.

Для чего нужно искать путь сердца? Чтобы учиться больше наслаждаться, радоваться, стремиться получать удовольствие от каждого мгновения своей быстротечной жизни! Он нужен для того, чтобы следовать предназначению своей сущности, а не личности, быть самим собой, а не соответствовать чьим-либо ожиданиям и навязанным извне стереотипам и социальным стандартам. Он помогает ощутить, что жизнь дана человеку не в тягость, а в радость, что рай здесь и сейчас, прямо на Земле, в этой жизни, а не в иллюзорной потусторонней. Рай и ад - это не конкретные места во внешнем мире, а внутренние состояния человека. Путь сердца необходим, чтобы излечиться от болезней. Допустим, человек заболел какой-то серьезной, пусть даже неизлечимой, смертельной болезнью. Если больной отбросит в сторону тяжелые мысли и сетования на судьбу, станет делать то, что ему нравится делать, постарается превратить свою жизнь в праздник и удовольствие, несмотря на физические страдания, то его тело, настроившись на устойчивую и постоянную позитивную и приятную волну, сможет самоизлечиться.

Самоисцеление случается со многими людьми. Просто надо не бояться делать в жизни то, что нравится, и избегать того, что не нравится.

Конечно, в жизни часто бывает, что мы не всегда идем путями своего сердца и вынуждены делать то, что не нравится делать. В таких случаях следует искать в том, что вы делаете, что-то приятное, радостное и интересное, близкое себе, либо находиться в поисках другой работы, лишь временно и вынужденно делая то, что не нравится, то, что противоречит глубинным потребностям вашей натуры.

ПРЕДЧУВСТВИЕ

Многие люди знакомы с предчувствием, когда то, о чем они внезапно подумали, подсознательно почувствовали, вскоре произошло в действительности. Это отнюдь не значит, что они «притянули» какое-либо событие, поскольку предчувствия возникают неожиданно и помимо воли.

Разновидностями предчувствий являются предвидение, интуиция, предсказание.

На чем основано предчувствие? На тонком энергетическом плане события формируются гораздо раньше, чем на физическом плане. Материальный уровень - это окончательная реализация, мыслей, переживаний, замыслов людей или действий определенных сил. Сознание подобно луковице, и состоит из различных пластов: бессознательного, подсознательного, сознательного, сверхсознательного.201 Огромный объем информации содержится в области подсознания. Извлечь из него знания оказывается непростым делом.

Когда человек предчувствует то, что произойдет, то получает эти знания из различных областей сознания. Это происходит спонтанно, самопроизвольно, без какого-либо личного усилия и вмешательства. Будущее находится в настоящем, потому что оно формируется в настоящем.

У некоторых людей есть особый дар предсказывать события. Они обладают экстрасенсорными способностями (повышенной чувствительностью и восприимчивостью). Всем известны такие имена, как Нострадамус и Ванга.

Предсказания не обладают абсолютной точностью и ясностью. Провидцы воспроизводят только то, что чувствуют, и не всегда в состоянии понять то, что видят. Все мы - люди, и располагаем несовершенными органами восприятия.

Поэтому существует вероятность ошибки, неточности, искаженности любого предчувствия или предсказания.



Pages:     | 1 |   ...   | 50 | 51 || 53 | 54 |   ...   | 56 |
 

Похожие работы:

«СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ЕЖЕГОДНИК 2010 Москва, 2010 3 ББК 60.5 С 69 Серия Теория и история социологии Центр социальных научно-информационных исследований Отдел социологии и социальной психологии Кафедра общей социологии ГУ-ВШЭ РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: Н.Е. ПОКРОВСКИЙ – д-р социол. наук, главный редактор; Д.В. ЕФРЕМЕНКО – д-р полит. наук, зам. главного редактора; А.Б. ГОФМАН – д-р социол. наук; В.Г. НИКОЛАЕВ – канд. социол. наук; О.А. СИМОНОВА – канд. социол. наук; Е.В. ЯКИМОВА – канд. филос. наук; О.Н....»

«Д.В. Карев Белорусская и украинская историография конца XVIII – начала 20-х гг. XX в. в процессе генезиса и развития национального исторического сознания белорусов и украинцев ВИЛьНюС ЕГУ 2007 г. 1 УДК 930(476+477) ББК 65.04(4Беи) К21 Ре ц е н з е н т ы : Голенченко Г. Я., главный научный сотрудник Института истории Национальной академии наук Беларуси, доктор исторических наук; Масненко В. В., заведующий кафедрой истории и этнологии Украины Черкасского национального университета им. Богдана...»

«Институт Европы РАН Д.Е.Фурман, С.А. Шерматова КИРГИЗСКИЕ ЦИКЛЫ Доклады Института Европы №258 Москва 2010 УДК 323(575.2)(091)199/20Г ББК 63.3(5Кир)64-3 Ф95 Редакционный совет: Н.П. Шмелёв (председатель), Ю.А. Борко, Л.Н. Володин, Ал.А. Громыко, В.В. Журкин, И.Д. Иванов, М.Г. Носов, В.П. Фёдоров Номер государственной регистрации: № 01200905001 Комплексное исследование развития стран и регионов Европейского континента на современном этапе В подготовке материалов к печати принимала участие Е.В....»

«им. М. В. Ломоносова Новые книги Информационный список новых книг, поступивших в единый фонд Централизованной библиотечной системы г. Архангельска. I кв 2013 г. Архангельск 2013 1 ЕСТЕСТВЕННЫЕ НАУКИ 22.65 Андерсон Марк День, когда мы открыли Cолнце : потрясающая история об ученых XVIII века, наблюдавших за прохождением Венеры по диску Солнца / Марк Андерсон. - Москва : Астрель; Полиграфиздат, [2012]. - 317 с. АБ, Ф-02, Ф-04, Ф-05, Ф-06, Ф-10, Ф-14, Ф-16, Ф-17, Ф-18 Время и календарь / [пер. с...»

«Из книги Пластиковые карты, 5-ое издание, Москва, Издательская группа БДЦ-пресс, 2005 г. Перлин Ю.В, Товб Ю.С. Карты в здравоохранении План 1. Введение – идея применения карточек в медицине. 2. Предыстория применения карточек в здравоохранении – определившиеся основные приложения (функции) карточек с образцами в России и за рубежом. 3. Карточка как инструмент для интеграции историй болезни - два варианта использования карточек для получения информации о пациенте. 4. Ближайшие перспективы...»

«УТВЕРЖДАЮ Председатель РИС ТюмГНГУ _ В.В.Майер _ _ 2013 ПЛАН ИЗДАНИЯ учебной и научной литературы на 2013-2014 учебный год (с 01.09.2013 г. по 31.08.2014 г.) Источник Дата № вид объём кафедра / дата пред. в ФИО автора, отв.редактора Название издания тираж гриф стр. подразд. финансировани...»

«ЯСНОПОЛЯНСКИЙ СБОРНИК 2012 статьи материалы публикации ТУЛА Музей-усадьба Л. Н. Толстого Ясная Поляна 2012 ББК 83.3(2=Рус)1 Я82 РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ В. И. Толстой (главный редактор), Н. И. Азарова, Т. Н. Архангельская, Л. В. Гладкова, О. А. Голиненко, А. В. Гулин, В. А. Лебедева, В. Б. Ремизов, Б. М. Шумова, М. И. Щербакова Составители А. Н. Полосина, Л. В. Милякова Издается с 1955 г. Яснополянский сборник: 2012: Статьи, материалы, пуЯ82 бликации. – Тула: Музей-усадьба Л. Н. Толстого Ясная...»

«WITNESS (www.witness.org) использует возможности видео, чтобы открыть миру глаза на нарушения прав человека. Приглашая к сотрудничеству местные организации по всему миру, WITNESS даёт возможность защитникам прав человека использовать видео как способ пролить свет на тех, кто более всего подвержен нарушениям прав человека, и превратить личные рассказы о нарушениях в мощные инструменты борьбы за справедливость. Со времени своего основания в 1992 году WITNESS сотрудничал с группами в более чем 60...»

«ИСТОРИЧЕСКІЯ ЧТЕНІЯ ГРЕЧЕСКДЯ ИСТОРІЯ Ч С Н Я и О ЩС В Н Д АТ й Б Е Т Е НЯ ЖИЗНЬ ГРЕКОВЪ ПЕРЕВОДЪ СЪ ПОСіЛДНЯГО ф Р Д Н Ц У ЗС В Д ’0 ИЗДДЦЩ Н. И- лИ ^йРевой Р Sil - 'r СЪ 2 0 РИСУНКАМИ ВЫПУСКЪ I npsa Изд.аиіе Тва О. Н- ПОПОВОЙ С. -ПЕТЕРБУ Р ГЪ 1913 Книга П. Гиро „Частная и общественная жизнь гр е к о в ъ “ уже извстна въ Россіи по переводу, вышедшему въ 1897 г. (въ изданіи J1. Пантелева). Изданіе э т о давно разошлось, и въ настоящее время „Историческія чтенія“ Гиро сдлались y насъ почти...»

«Р О Л Ь ПОЛЬСКИХ Д И П Л О.МАТОВ-АРМЯН В ТУРЕЦКО-ПОЛЬСКИХ ОТНОШЕНИЯХ ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XVII ВЕКЛ Г. П. ПИНГПРЯН Проблема внешнеполитических отношении Османской империи со странами Центральной н Восточной Европы в XVI—XVII вв. пока еще мало изучена', хотя интерес к ней в турецкой и польской исторической литературе в последнее время значительно зозрос. Об этом свидетельствует выход в свет нескольких новых работ турецких историков Ф. Р. Уната. О. Л. Баркана н Кемяля Беи лил.пи? Еще больше подобных...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.