WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 45 | 46 || 48 | 49 |   ...   | 56 |

«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) ...»

-- [ Страница 47 ] --

Виртуальная реальность - это всего лишь игры человеческого разума.

Альтернативные, параллельные реальности напоминают многочисленные «комнаты», замкнутые помещения в «лабиринте», либо расходящиеся в разные стороны «тропинки» в «саду» жизни. Их бесконечное множество, каждая посвоему прекрасна. Выйдя из одной «комнаты», можно легко попасть в другую, сойдя с одной «тропинки», можно свободно перейти на другую дорожку. И никто не властен над тем, о чем человек думает и переживает, кроме него самого. Важно научиться осознанно выбирать «комнаты» и «тропинки» - то есть управлять своим вниманием, перенося его по собственному выбору в нужную реальность. Думать и переживать только о том, о чем хочется, либо не думать вовсе, быть хозяином собственного выбора. Выйдя из одной «комнаты»

в другую, старайтесь как можно плотнее закрывать за собой «дверь», чтобы не думать и не переживать о том, что в ней осталось! Альтернативные реальности позволяют избавиться от различных зависимостей, например, от зацепок за работу. Предположим, человек ушел с работы, но продолжает думать о проблемах по дороге к дому, в семье и даже ночью. Если вы осознаете, что мысли о работе, пребывание на работе - это только одна из миллиона реальностей, равнозначных между собой, то усилием воли сможете просто переключить внимание на что-то другое, более приятное для вас и наполняющее силами.

Неправильно говорить, что «перемена дел - это лучший отдых», как утверждали классики марксизма-ленинизма. Данный афоризм порождает только рабов работы и дел, маниакальных трудоголиков. Переключение внимания с работы на расслабление и бездействие - вот лучший отдых. Не стоит смешивать противоположные друг другу понятия!

Скоро мы поймем, что сами по своему усмотрению выбираем, в какой реальности находиться и как нам жить.

ДОСТУПНОСТЬ И НЕДОСТУПНОСТЬ

Каждый из нас бывает «доступным» и «недоступным». Эти два понятия взяты мной из произведений К. Кастанеды. Под доступностью подразумевается расход энергии (мыслей, эмоций, переживаний), внутренний диалог, различные действия, дела, работы. Под недоступностью, наоборот, накопление сил, избавление от зацепок, безмолвие ума, покой, отдых.

Человек должен уметь сознательно управлять доступностью и недоступностью. Когда нужно, становиться доступным, а когда нужно недоступным.

Как правило, люди становятся постоянно доступными в большом городе.

Мегаполис напоминает гигантского вампира, спрута, высасывающего из людей все силы. Тонкий план городов пронизан вибрациями эгоизма и скрытой враждебности, насилия, агрессии, раздражения. Город - это искусственное явление, отделившее человека от Природы и навязавшее ему неестественные условия жизни. Он неизбежно делает людей слабыми, истощает силы.

Смирения искусство лишь познав, В царей смогли оборотиться!» Смириться с чем-то - не значит ничего не делать. Это значит спокойно принять что-то для того, чтобы изменить. Пусть не сразу, но со временем.

Если изменить не другого человека, то самого себя.

Смирения можно достичь, если относиться равнозначно ко всему на свете:

добру и злу, жизни и смерти, радости и горю, приобретению и потере, «хорошим»

и «плохим» людям. Следует постоянно упражняться в искусстве смирения и развивать в себе это полезное качество сознания, рассматривая жизнь, место работы, семью, повседневные ситуации как идеальные площадки для тренировок.

РАБОТА НАД СОБОЙ

Некоторые считают, что в работе над собой нет необходимости, что можно прожить и без нее. Однако усилия, которые уходят на то, чтобы потакать своему эгоизму и отстаивать интересы личности, равны тем усилиям, которые обычно затрачиваются на внутреннюю работу. К тому же, при отсутствии внутренней работы постоянно возникают дополнительные сложности, связанные с неверно выбранным маршрутом или ответственностью за неправильные поступки. Это требует расхода дополнительной энергии.

Следует оговориться, что работа над собой, над своим эго - это не самоцель. Это средство. Она нужна только для того, чтобы жить более радостной, насыщенной и полноценной жизнью. Знаменитый самурай М.

Мусаси, ни разу в своей жизни не проигравший ни одного поединка, как-то заметил: «Величайшая победа, которую я одержал, - это победа над самим собой».

Чтобы правильно работать над собой, нужно воспринимать всё без исключения только позитивно и спокойно, жить по принципу: «Всё, что случается - к лучшему», «Если что-то происходит, значит, так должно быть», «На все - воля Бога». То есть учиться делать свое мышление позитивным. 147 За позитивным отношением скрывается непоколебимая вера в Бога, вера в то, что все, данное вам Богом (и хорошее и плохое), дано исключительно во благо.

Если человек относится к чему-либо, к кому-либо негативно, значит, его вера в Мудрость Бога слаба и нуждается в укреплении.

Работа над собой проявляется в том, чтобы не поддаться чужому эгоизму и противостоять ему, нейтрализуя в себе привычку ответной эгоистичной реакции, действуя поверх чужого эго и его проявлений собственным сознанием.

Правильное, адекватное понимание окружающей жизни и людей - тоже результат познания и работы над собой. Истинное знание всегда дается с большим трудом.

Ограничение себя в жизни только самым необходимым, минимальными потребностями, сведения к нулю желаний также требует большой работы над собой.

Принятие ответственности за себя, свою жизнь, за все происходящее с собой, обретение абсолютной свободы выбора и ответственности - также результат работы над собой.



Проявлением работы над собой является поиск правильных и индивидуальных подходов общения и обращения с каждым конкретным человеком.

Эго невозможно нейтрализовать через его проявления - корни все равно останутся в человеке. Способ нейтрализации эго - один. Все зависит от того, какими целями мы руководствуемся в жизни. Если для нас главнее (предпочтительнее) только мы сами, наши потребности, интересы и желания это путь эго. Если для нас важны не только мы сами, но и члены его семьи, окружающие люди - это путь сознания.

Нужно жить не только ради себя, но и ради других людей, делать чтолибо не только для себя, но и для других людей.

Для нейтрализации эго (избавления от саморефлексии) необходимо выйти из кадра, в центре которого находимся мы сами, уйти в тень, исчезнуть для себя самого, поставить в центр кадра не только себя, но и другого человека, людей, окружающий мир.

Эгоизм - настоящее проклятие человеческого рода, которое не позволяет услышать другого, понять окружающий мир, замыкая каждого человека узкими интересами, потребностями и желаниями своей личности, зацикливая на себе.

Эгоист напоминает «зашоренную лошадь», которая бежит, но не видит ничего по сторонам. Человек должен постоянно превосходить самого себя, свое эго, выходить за пределы своей личности. Как этого достичь?

Необходимо стремиться отречься от самого себя, забыть о себе, самоустраниться. Личность и сущность в человеке тесно срослись друг с другом. Именно поэтому, чтобы отделить их друг от друга, в конечном счете, требуется заплатить за это своей символической смертью.148 Пока жива личность, все равно останутся зацепки эго. Самоустраниться из жизни, умереть для себя непросто. Это возможно только тогда, когда избавление от эго превратится в жизненную необходимость и настоятельную потребность.

Кардинальное избавление от эго всегда сопровождается сильным душевным потрясением.

Самоустранение - это когда человек начинает глубоко осознавать, будто его больше нет в жизни, что он умер, а то, что осталось, живет отныне не только ради себя, но и ради других людей.

Иисус Христос говорил: «Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно, а если умрёт, то принесёт много плода»! Лао Цзы учил: «[Мудрый] от себя отрекаясь, находит спасение.

Состояться ведь можно, лишь для себя умерев». До тех пор пока не умрёт личность, сущность не сможет полностью себя реализовать и самораскрыться. «Фокус» в том, что только потеряв себя, можно обрести в себе весь мир. Если умрет личность, действия человека станут эффективными, результативными на все 100 %! Вы сможете достичь максимально полного удовлетворения, максимально полной самореализации.

Со смертью личности отходит на второй план не только эго, но и постоянный внутренний диалог. Прекращается бесконечное отождествление себя с теми силами (интеллектуальными, эмоциональными, сексуальными, физическими), которые ежесекундно проходят через тело и нервные центры.

Человек словно освобождается из плена, тюрьмы, тесной душной камеры, начинает дышать полной грудью, чувствовать любовь ко всему на свете. Ему практически ничего не нужно. Человек счастлив от самой жизни. Он рад от осознания того, что теперь свободен от той тупости и непроходимой глупости, которые его сопровождали раньше. Он словно рождается заново на свет! Ведь все проблемы, страдания, боль людей проистекают только из-за их невежества и глупости.

В самоустранении нет ничего страшного. Бояться этого не стоит. Страх возникает из-за недостатка понимания. Самоустраниться, умереть для себя отнюдь не значит, что вы отныне отрекаетесь от своей натуры (сущности), отказываетесь от индивидуальности и потребностей (духовных, душевных, физиологических, сексуальных). Они остаются. При самоустранении умирают только эгоистичные желания, цели и интересы, направленные только на нас самих, умирает основа нашего «я». Ограничивая и урезая свои материальные потребности, мы увеличиваем свои духовные потребности. Но и о своем теле мы ни на секунду не забывает. Тело - это фундамент, опора для сознания.

Самоустранившись из жизни, мы должны и дальше заботиться о теле, об обеспечении его основными потребностями (в пище, воде, отдыхе, жилье и прочем). Просто нужно стремиться к тому, чтобы потребностей было как можно меньше, и не возникали желания. Однако и отказываться от необходимых потребностей тоже нельзя. Любая жертва только воскресит личность. «Я хочу всего» и «я не хочу ничего!», эгоизм и альтруизм - это две крайности, в принципе это одно и то же.

Отрекаясь от себя, человек словно полностью исчезает из окружающего мира, растворяется в настоящем, не теряя при этом своей индивидуальности.

Отказываясь от части, он получает и становится неделимым целым, единым.

Отныне он старается жить не только для себя, но и для других людей, делает что-либо не только для себя, но и для других людей.

Вас словно нет, вы наблюдаете за всем происходящим и за собой, находясь в тени, из-за сцены, со стороны, превратившись в двойника, отстраненного наблюдателя, зрителя, жизнью обычного человека, но наслаждаетесь каждым мгновением.

«Стремленье к высоте - порыв души, Слова ума - аркан на шее.

Путь к сердцу своему ты разыщи, Оставив его тем, кому оно нужнее». Наблюдение за собой во многом напоминает магическое искусство сталкинга - выслеживания себя, своих слабостей и зацепок. Вы наблюдаете за своей головой. Наблюдаете за сердцем, за телом.

Наблюдаете за всем происходящим с собой: за тем, как вы едите, как разговариваете с людьми, как работаете, как что-то делаете, как отдыхаете, как испытываете недовольство, гнев, печаль, тоску, раздражение, радость, любовь, воодушевление и т. д. Наблюдать со стороны требуется для того, чтобы перестать отождествлять себя с собой, как можно дальше дистанцироваться, отстраниться от себя, разотождествиться со «своим» разумом, «своим» сердцем, «своим» телом. Все это - не ваше, а принадлежит вашей личности.

Синонимом разотождествления является отрешенность, отрешенное состояние, характерное для воинов. Наблюдатель, свидетель, зритель - это сознание. Посторонний наблюдатель назван так потому, что сознание, в отличие от личности, не принадлежит ни телу, ни разуму, ни сердцу, ни физиологии.

Сознание - это не материальное, а духовное существо.



Pages:     | 1 |   ...   | 45 | 46 || 48 | 49 |   ...   | 56 |
 

Похожие работы:

«ПОЛИТИКА: MODUS VIVENDI СТАТЬИ, ВЫСТУПЛЕНИЯ, ИНТЕРВЬЮ (2011–2012) ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ КЛЮЧ-С МОСКВА, 2013 УДК 323/324(470+571)+ 329(470+571)СР ББК 66.3(2Рос)+66.69(2Рос) Л36 Левичев, Н.В. Политика: modus vivendi. Статьи, выступления, интервью Председателя Политической партии СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ Н.В. Левичева, 2011–2012 (отв. ред. д-р филос. наук, проф. В.Н. Шевченко). — Москва: Ключ-С, 2013. — 288 с. : ил. ISBN 978-5-93136-193-2 В книге опубликованы избранные выступления, статьи, интервью Н.В....»

«Православное подполье в СССР Конспект по истории Истинно-Православной Церкви в СССР Терен Луцк – 2011 УДК 94(4)“19” ББК 63.3(2)6 Ш 96 Научный редактор: Ткаченко В. В., доктор исторических наук, профессор Шумило С. В. В катакомбах. Православное подполье в СССР. Конспект по стории Истинно-Православной Церкви в СССР. – Луцк: Терен, 2011. – 272 с. Книга посвящена драматической и малоисследованной теме – гонениям на Православную Церковь и формированию православного подполья в СССР. Автор анализирует...»

«Мораль и расовая теория Из всех различий, которыми наделили людей природа и общество, самыми наглядными являются различия расовые. Как правило, с первого взгляда невозможно точно определить, к какому народу, к какому экономическому классу или роду занятий принадлежит человек и даже. как это нередко случается в наше время, к какому полу. Однако цвет кожи и характерные черты крупнейших рас можно определить сразу. Расовые отличия — самые очевидные, но при этом и самые загадочные. Положить эти...»

«Москва Статут 2002 Золотые страницы финансового права России Том третий Под редакцией доктора юридических наук, профессора А.Н.Козырина И.И. Янжул Основные начала финансовой науки: Учение о государственных доходах Под редакцией доктора юридических наук, профессора А.Н. Козырина Составитель – доктор юридических наук, профессор А.А. Ялбулганов Москва Статут 2002 ББК 67.402 УДК 347.73 Я 61 Научный редактор и автор вступительной статьи – доктор юридических наук, профессор А.Н. Козырин Составитель,...»

«Ален Бомбар За бортом по своей воле OCR Васильченко Сергей За бортом по своей воле: Государственное издательство географической литературы; 1963 Оригинал: Alain Bombard, “Naufrage volontaire” Перевод: А. Соболев, Ф. Л. Мендельсон Аннотация Рассказ о необычайных путешествиях, предпринятых молодым французским врачом Аленом Бомбаром в 1952 г. с целью доказать, что люди, потерпевшие кораблекрушение, могут прожить длительное время в море без запасов пищи и воды, питаясь только тем, что они могут...»

«ОТ СОЛДАТА ДО ГЕНЕРАЛА Воспоминания о войне Том 8 Москва Академия исторических наук 2007 УДК 82-92”1941/45” ББК 84Р7-4 О-80 О 80 От солдата до генерала. Воспоминания о войне. Том 8. — М.: Академия исторических наук, 2007.- 681 с. ISSN 1818-6688 (print) ISSN 1818-6696 (on-line) ISBN 978-5-903076-06-2 (т.8) ISBN 5-903076-05-Х В настоящем томе публикуются воспоминания советских участников боевых действий Второй мировой войны, подготовленные ими в рамках целевой программы Академии исторических...»

«Дон Файла, Нэнси Файлла СИСТЕМА: три ступени построения успешной MLM-организации Содержание Глава 1.Система: спонсируйте на расстоянии – это просто!. 3 Глава 2. Используйте аплайн и инвестируйте в свой бизнес. 13 Глава 3. Дистанционное спонсирование и поддержка (спонсирование по телефону и организация горячих сессий). 17 Глава 4. Урожай успеха: принципы, которые помогут Вам преуспеть в сетевом маркетинге.. 24 Глава 5. Как использовать значок стань хозяином своей жизни и пособие 45-секундная...»

«ОДОБРЕНО УТВЕРЖДАЮ на заседании кафедры Протокол № 7 от 27 марта 2012 г. Проректор по учебной и Заведующий кафедрой воспитательной работе / Лопатина Т.М. / Мажар Л.Ю. Рабочая программа дисциплины История отечественного государства и права Направление подготовки 030900.62 Юриспруденция Профиль подготовки Квалификация (степень) выпускника Бакалавр Формы обучения очная очно-заочная заочная СМОЛЕНСК 2012 2 Составители: к.п.н. доцент Федоскин Н.Н. Рецензенты: Фролов М.Г. – доцент кафедры Право...»

«Аннотация Так называемый еврейский вопрос, которому уже не одно тысячелетие, дожил и до наших дней. Хотя попытки разрешить его предпринимались в разные эпохи в самых разных странах. Делаются они и теперь. Выдающийся мыслитель нашего времени Игорь Ростиславович Шафаревич, исследовав еврейский вопрос, пришёл к выводу, что он всегда возникал, когда дело касалось захвата власти. Так было в Египте и Персии, в Риме и древней Хазарии, а в не столь отдалённом прошлом и в России. Содержание Предисловие...»

«Artykuy, rozprawy Статьи, публикации Виктор П. Макаренко РГУ Ростов н/Дону Наука и власть: контекст социальной истории науки Nauka i wadza: kontekst spoecznej historii nauki В последнюю треть ХХ в. изменились ориентиры социальной истории науки. Макроаналитическая стратегия анализа – квалификация науки как носителя прогресса и цивилизации – не выдержала проверки временем. В 1970–1980-е гг. сформировалась микроаналитическая стратегия – рассмотрение науки в социокультурном контексте с учетом...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.