WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 41 | 42 || 44 | 45 |   ...   | 56 |

«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) ...»

-- [ Страница 43 ] --

Мысль о смерти - самая отрезвляющая. Она должна проходить красной нитью через всю жизнь, ежесекундно напоминая о себе, подчеркивая свою значимость. Глубокое осознание близости и неотвратимости смерти позволяет более требовательно относиться к себе. Отбирать наиболее важные вещи и отличать их от второстепенных, отсекать всё ненужное, не распылять силы по мелочам, уметь за короткое время справляться с большим объемом работ, жить интенсивной и полноценной жизнью.

В мыслях о смерти нужно черпать силы для того, чтобы жить, преодолевать любые трудности и неприятности, противостоять любым вызовам, как можно глубже проживать мгновение настоящего.

Постоянно осознавая, что жизнь может оборваться в любой миг, человек станет более бережно относиться к своему существованию на Земле, станет больше любить и хранить близких ему людей. В конце концов, он сможет постоянно ощущать внутреннюю радость, счастье и покой от каждого мгновения жизни, даже если оно заполнено внешними заботами, тревогами и проблемами.

Человеку свойственно чему-то одному придавать большее значение, чем всем остальным вещам, ставить одно выше другого. От ощущения превосходства в голове и сердце рождаются гордыня, гордость (чувство собственной важности) и ее оборотная сторона - чувство жалости к себе или к другим. Жалея кого-то, мы тем самым возвышаем себя над ближним, а обижаясь, ставим себя выше другого. Превосходство и жалость создают благоприятные возможности для манипулирования и использования одних людей в интересах других. 22 Если кто-то ставит другого ниже себя, то другой (тот, кого жалеют) всегда начинает главенствовать, манипулировать и верховодить им. Иерархия - это основа существования эго.

Жалость - это подсознательное убеждение в чьей-то слабости, в том, что кто-то не может, не в силах что-то преодолеть, в том, что один слабее другого.

Жалость еще никого никогда не сделала сильным. Более того, жалость только развращает 2 Жалость уродлива и безобразна. Единожды пожалев кого-то, мы незаметно берем на себя чужую работу, сажаем человека к себе на шею, не давая возможности ему стать сильным. Пожалевший превращается в донора, а тот, кого пожалели - в паразита. Требуется строить взаимоотношения только на равных с кем бы то ни было.

Отсутствие жалости не следует путать с жестокостью (как синонимом слова безжалостность) и грубостью. Это уже определенные крайности, проявления эгоизма, когда природу человека подавляют, имеет место насилие. Отсутствие жалости включает в себя сострадание, сочувствие к людям, сопереживание, но до определенных пределов. Сострадать и сочувствовать не значит брать на себя чужие проблемы и трудности. Сострадать значит лишь попытаться встать на место другого человека («почувствовать себя в чужой шкуре»), понять его и в минимальной степени помочь так, чтобы дальше он преодолевал испытания самостоятельно без посторонней поддержки.

Каждому человеку свойственно создавать себе богов или «идолов» и поклоняться, служить своим богам. Для кого-то богом (идолом) является его работа, для кого-то - деньги, секс, искусство (творчество), хобби, семья, любимый человек, работа над собой. Идолом может стать наука, научные открытия, когда ученый начинает буквально «служить науке». Ученый может зацепиться и за добытые знания, присвоив их себе, либо сделав научные открытия, поиск новых знаний (в любых областях науки, включая эзотерику) смыслом жизни (превратив свою жизнь в средство для обретения новых знаний).

Ясность мысли ослепляет, заставляет идущего к знанию никогда не сомневаться в себе, «наделяет его уверенностью, что он может сделать все, что вздумается, поскольку он видит всё насквозь». Ослепленный ясностью человек забывает, что весь окружающий мир - это бесконечная тайна. Для преодоления второго врага «воин, зная о непостижимой тайне окружающего мира и о своем долге пытаться раскрыть её, занимает свое законное место среди тайн и сам себя рассматривает как одну из них». Чтобы победить силу, третьего врага, идущему к знанию необходимо «сознательно пренебречь им, понять, что сила, которую он, как кажется ему, покорил, в действительности ему не принадлежит; постоянно удерживать себя в пределах, осторожно и добросовестно относясь к тому, чему он научился». Чем больше сил приходитк человеку, тем большую ответственность он несет за них. Кому больше дается - с того больше и спрашивается. Если идущий к знанию поддается силе, зацикливается на ней, относится к силе как к своей собственности, то оказывается побежден третьим врагом: «Человек, побежденный силой, умирает, так и не узнав, как с ней обращаться. Сила - лишь бремя в его судьбе. Такой человек не имеет власти над собой и не знает, когда и как воспользоваться своей силой». 50 Чтобы не поддаваться никаким силам, нужно просто учиться ими управлять, сдерживать и контролировать себя, осознавать, как силы свободно проходят сквозь тело, не являясь ничьей собственностью. Четвертый враг, «победить которого невозможно, разве что удастся заставить отступить его», - это старость (усталость, истощение сил, опустошённость, ложная уверенность, будто все необходимое в жизни достигнуто, дальше идти не следует, можно взять и остановиться).

Дон Хуан говорил К. Кастанеде, что «быть человеком знания - не значит быть им всегда», что «невозможно быть человеком знания - им становятся на какое-то мгновение после победы над четырьмя врагами», затем учеба вновь продолжается.5 Поэтому правильнее говорить не о человеке знания, а о человеке осознания. Знаний - бесконечное множество, но они не главное и не самоцель, а только средства. С врагами бесполезно бороться. Ведь любой враг содержит в себе друга. Врагов нужно принимать, и тогда страх перейдет в уверенность в себе, ясность трансформируется в понимание того, что есть известное и есть неизвестное, сила перейдет в самоконтроль, а усталость - в силу.



Путь познания идет от известного к неизвестному и от неизвестного к непостижимому, непознаваемому, бесконечной тайне. Неизвестное становится известным по мере приближения к нему. Бесконечная тайна может со временем перейти в неизвестное, а неизвестное - в известное. Но бесконечная тайна, непостижимое никогда никем не могут быть полностью до конца раскрыты. Знания относятся к разуму, интеллекту, к сфере известного, а осознание - к сфере неизвестного и непостижимой тайне.

В жизни можно зацепиться за что угодно, не только за страх, ясность, силу и старость. Человек может цепляться за свою работу и зарплату, боясь их потерять и оказаться никому не нужным, либо не найти другую работу и достойную зарплату. Пользуясь зацепкой за работу, его могут использовать работодатели и коллеги. Из-за страхов, внутренних беспокойств он будет постоянно терять силы, самоистощаться и болеть. Часто мы цепляемся за близких людей, за тех, кого любим, кто вызывает сильные эмоции. Может казаться, будто невозможно ни дня обойтись без любимого человека.

Расставшись, мы не можем забыть о тех сильных переживаниях, состояниях, которые испытывали в моменты близости, общения. Подсознательно мы убеждены в том, что любимый человек дает любовь и прочие сильные чувства (например, сексуальное влечение). Но сам по себе не может быть источником любви, сексуального влечения. Любовь существует независимо ни от кого во вселенной. Кто-то может лишь способствовать пробуждению в ком-то другом любви, стать «искрой», проводником этого чувства. Поэтому не следует хвататься и цепляться за тех, кто пробудил в нас определенные чувства, так, словно эти люди являются источниками этих сил. Нужно просто поблагодарить близкого человека за то, что он прямо или косвенно вызвал в нас силы, действующие независимо ни от кого и ни от чего. Нужно беречь близких и любимых людей, хранить, ценить их, защищать (даже ценой собственной жизни и здоровья), но не цепляться, не держаться за них. Также нельзя хвататься и стремиться присвоить себе те силы, которые кто-то в нас пробудил. Эти приятные и сильные чувства, переживания, эмоции также никому не принадлежат, даже несмотря на то, что мы их когда-то пережили. Следует их просто отпустить и быть готовыми пережить другие не менее сильные и приятные эмоции с другими людьми, если этому суждено случиться.

Механизм появления любовной зацепки следующий. Если есть объект любви, желания, вожделения, значит, может возникнуть привязка, зацепка за этот объект (за любимого человека, любимую работу и т. д.). Если объекта нет, а есть любовь, желание, вожделение в их чистом виде, то зацепка исчезает.

Тогда любовь, желание ни от кого не зависят, и становятся лишь средствами для познания, осознания, радости общения с людьми.5 Постоянные мысли, переживания, эмоции, связанные с другим человеком, любым предметом, рождают духовную, сексуальную или материальную связь с ним, «канал», посредством которого осуществляется постоянная «перекачка», перераспределение духовной и физической энергии.

Иногда это взаимовыгодная, равноценная связь, но часто случается, что это путь только в один конец, без взаимной отдачи и взаимной любви. Цепляясь за какого-либо человека, нужно всегда помнить о том, что наши собственные желания, потребности и вожделения могут не совпадать с желаниями, потребностями, интересами избранника. Не стоит навязывать другому свои чувства и желания, особенно если он в них не нуждается, если у него нет желания отвечать на них взаимностью.

Зациклинности, в отличие от зацепок, естественны и порождены природой человеческого ментального разума, его цикличностью (замкнутостью). Если приглядеться, когда мы зацикливаемся на чем-либо, то привязываем внимание к чему-то одному, забывая о многообразии вокруг. Зацикленный на чем-то человек словно приковывает внимание к трем деревьям, отворачиваясь от изумительного леса вокруг себя. В удивительном лесу жизни растет огромное количество других красивых и прекрасных деревьев. Путник, обернись и посмотри на них! Но мы упорно не хотим их замечать, поглощенные тяжелыми раздумьями о том, как же нам не повезло...

Чтобы освободиться от зациклинности, требуется переключить внимание с чего-то одного на что-то другое, а еще лучше - сосредоточить внимание на многообразии окружающего мира, людей. Только так возможно никогда подолгу не задерживать внимание на чем-то, на ком-то одном.

РАБОТА И ОКРУЖАЮЩИЙ МИР

Все люди, живущие в обществе, вынуждены работать, зарабатывая деньги на хлеб насущный. Для многих работа - это не только способ зарабатывать деньги, но еще и хобби, увлечение, страсть, интерес, который делает жизнь ярче, увлекательней, насыщенней. Некоторые из нас живут работой, находя в ней смысл своего существования. Однако чаще всего работа как увлечение все же связана с зарабатыванием денег, приятное совмещено с обязательным и вынужденным. Возможно, люди вообще не работали или работали гораздо меньше, если бы так не нуждались в деньгах.

Работа отрывает большую часть времени жизни. Мы проводим на работе по 8 часов в день, а учитывая время на дорогу - по 10 часов в день и более того.

6-8 часов уходит на нормальный сон. Остается совсем немного «свободного»

времени. Работа, которую выбирают люди, и деньги, которые они им приносят, представляют собой материальные составляющие жизни. О предназначении работы, дел и об их месте в мире высказал свою точку зрения маг Дон Хуан:

«Дела людей - это защита против окружающих нас сил. Эти дела приносят нам спокойствие и вселяют чувство безопасности.

Да, то, что делают люди, действительно крайне важно, но лишь... в качестве щита.

Мы так и не сознаем, что людская деятельность - это всего-навсего создание щитов Наоборот, мы позволяем щитам править собой и ломать наши жизни!

Можно сказать, что для человечества его дела куда важнее самого мира.

Мир - это жизнь, смерть, люди, духи, всё, что нас окружает.

Мир непознаваем. Нам никогда его не понять, никогда не раскрыть его секретов.

Мы должны воспринимать его тем, чем он есть - совершенной тайной.



Pages:     | 1 |   ...   | 41 | 42 || 44 | 45 |   ...   | 56 |
 

Похожие работы:

«Безумие пахаря. Эдвард Фолкнер Сто лет назад чернеющие поля считались неизбежным злом. Сейчас они – повод поехать в Москву и выпросить у президента помощь в связи с чрезвычайным положением в крае. Но они так и не стали нашим прошлым. Овсинский сумел показать свой результат, но был обесценен учёными, видевшими в нём угрозу своему авторитету. Но наблюдательные полеводы есть в каждой стране. Прошло сорок лет, и на другом конце планеты, в США, появился земледелец, идеи которого совпадали со...»

«Второй том Издательство Алмазный Путь Санкт-Петербург 2004 г. ББК 87.3(2) М27 М27 Сто тысяч песен Миларелы. Том II, СПб.: Издательство Алмазный путь, 2004 г. – 288 с. Наследие тибетского буддизма вызывает сейчас широкий интерес во всём мире. Кагью, одна из четырёх главных школ, всегда отличалась своим, главным образом, практическим подходом к учению, и почти во всех развитых странах мира возникли сегодня её центры изучения и медитации. Золотая гирлянда Кагью – так называют линию преемственности...»

«Аннотация Патрик Уайт (1912 – 1990) – крупнейший австралийский писатель, лауреат Нобелевской премии за 1973 г. Его книга Древо человеческое была и остается выдающимся явлением австралийской литературы XX века. Содержание Патрик Уайт 5 Часть первая 39 Глава первая 39 Глава вторая 57 Глава третья 69 Глава четвертая 82 Глава пятая 106 Глава шестая 120 Глава седьмая 150 Часть вторая 217 Глава восьмая 217 Глава девятая 239 Глава десятая 286 Глава одиннадцатая 304 Глава двенадцатая 324 Глава...»

«3 РАСПОЛОЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ПАРКА ОНЕЖСКОЕ ПОМОРЬЕ КАРТА-СХЕМА Русский Север является уникальным в природно-историческом отношении регионом России. Здесь, как нигде в Ев­ ропейкой части территории нашей страны, сохранились об­ ширные регионы нетронутых ландшафтов. Вместе с тем, этот край неразрывно связан с историей России и ее традицион­ ной культурой. Здесь сосредоточены уникальные памятники национального и всемирного значения (ансамбли Соловец­ ких островов, Валаама, Кижей, Каргополя и...»

«Санкт-Петербург 2013 г. Колпино, кладбище, 5-я аллея, братская могила Братская могила советских воинов, погибших в борьбе с фашистами Координаты для GPS (WGS 84): Название памятника в Каталоге объектов культурного N 59° 44' 57.070'' E 30° 37' 19.384'' наследия (памятников истории и культуры) народов Расположение: Российской Федерации (ОКН): http://www.kulturnoe-nasledie.ru г. Колпино, кладбище, 5-я аллея. Код памятника в Каталоге ОКН: Описание: http://www.kulturnoe-nasledie.ru На мемориальных...»

«РГБ, собр. Барс., №765, которая, по мнению автора, представляет особый интерес для современной русской музыкальной медиевистики. Это список книги Праздники, сделанный иноком Иосифом Ловзунским — одним из поморских первопустынников 2-й пол. XVII в. Книга Инока Иосифа — одно из связующих звеньев между древнерусской певческой традицией и старообрядчеством, поскольку по редакции текста и напева...»

«Я не согласен ни с одним словом, которое Вы говорите, но готов умереть за Ваше право это говорить. Вольтер Мнение Виктора Суворова в области обороны становится общественным мнением. Он его формирует. Интернэшнл дефенс ревью, Женева, сентябрь 1989 г. Эта книга написана профессиональным разведчиком, а не историком, и это резко повышает ее ценность. Советские товарищи и их западные друзья будут в дикой ярости. Без боя они не отдадут последнее белое пятно в их истории. Не слушайте их, читайте...»

«ГЕРОДОТОВА СКИФИЯ ИСТОРИКО-ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ М., Издательство Наука, 1979. — 242 с. АНОНС В книге анализируются данные греческого географа и историка Геродота (V в. до н.э.) о племенах, живших в Восточной Европе в I тысячелетии до н.э. На основе новейших археологических данных известный советский ученый академик Б.А.Рыбаков подтверждает достоверность сообщений Геродота или их пересматривает, устанавливает маршрут путешествия греческого географа, раскрывает содержание легенд, записанных...»

«Синельников Валерий Возлюби болезнь свою Содержание Книга первая Предисловие Как работать с книгой Глава 1. Нереальная реальность Сколько людей — столько миров, и даже больше Подсознательные программы Что нужно знать о своем подсознании Как вступить в прямой контакт с подсознанием Глава 2. Как люди создают себе болезни Что такое болезнь? Господствующая модель в медицине Новая модель медицины доктора Синельникова Глава 3. Разрушительные мысли Гордыня, эгоизм Критика, претензии и недовольство...»

«М1. Общенаучный цикл М1.Б. Базовая часть Аннотация рабочей программы дисциплины М1.Б.1. История и философия науки Общая трудоемкость дисциплины – 5 зачетных единиц, 180 часов. Цели освоения дисциплины Дисциплина История и философия науки предназначена для подготовки магистров по направлению 111100 - Зоотехния. Цель дисциплины: философия науки есть самосознание культуры, выраженное в форме рефлексии над наукой, поэтому ее конечной целью является не наука как таковая, а человек, осуществляющий...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.