WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 56 |

«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) ...»

-- [ Страница 4 ] --

Идол - это не только привязанность к чему-либо, но и отказ от привязанностей. Отказ от привязанности - это одна из скрытых и крайне опасных разновидностей привязанностей! Идолы - это и отказы от денег, силы, секса, семьи, работы, любимого человека, знаний и т. п.

Например, человеку очень нравится получать удовольствие от секса. Но он намеренно подавляет, отказывается от удовлетворения сексуальной потребности, мотивируя это духовным подвигом или просто прикрывая внутренние комплексы, страхи, стыдливость, высокомерие, извращенные представления о порочности сексуальных отношений, недостаток потенции, сексуальной энергии. В таком случае отказ от секса - это реальная зацепка, создание идола. Только в тех случаях, когда сублимация (преобразование чувства полового вожделения в душевные и духовные проявления, экстаз, любовь) естественна, отвечает потребностям внутренней природы человека и его пути, приносит чувство радости, счастья и удовлетворения от жизни, отказ от секса не будет зацепкой. Случаи полного отказа от секса и полной трансформации сексуальной энергии в мире редки, ведь каждому - свое. Не следует заимствовать и цепляться за то, что противоречит глубоким внутренним потребностям и вашей природе.

Отрекаясь от эгоистичных желаний только получать, брать что-то от жизни, можно легко и незаметно отказаться и от потребностей своей сущности и поплатиться за это.

Таким образом, идол (кумир) - это то, что мы осознанно, подсознательно или даже бессознательно ставим для себя на первое место, то, чему придаем главное, решающее значение в жизни, пренебрегая ради этого всем остальным.

Идол - это самоцель, то есть предмет (средство, способ достижения определенной цели), превращенный в объект (саму цель).

Существуют идолы работ, денег, секса, власти, семьи, науки, какого-то «дела всей жизни», пути духовного самосовершенствования, религии. Если человек во главу угла ставит достижение совершенства, мастерства ради совершенства, мастерства самого по себе, то возникает зацепка за совершенство.

Эта пагубная привычка придавать чему-то одному наибольшее значение в мире приводит к тому, что ум, душа (психика) человека постоянно прилипают, хватаются за различные объекты материальной и духовной сферы. Так рождаются многочисленные зацепки за любимых людей и сильные чувства и переживания о них, за собственную значимость, важность и значительность своих действий, за страх, обиды на людей, неуверенность в себе, за отказ от насущных потребностей и т. п. Людям почему-то так хочется верить в то, что без чего-то одного, очень важного для себя, без кого-то совершенно незаменимого они совершенно не могут жить!

Почему человек создает себе идолов, богов? Потому что глубоко в его душе сидит раб, а не господин.

Все идолы, личные привязанности, которые люди создают и держатся за них, - это разновидности зацепок. Большинство человеческих мыслей и переживаний буквально заражено хватанием, постоянным прилипанием к материальным и духовным предметам.

Идолы подобны сильным наркотикам, которые держат в рабской зависимости людей, уверенных в их необходимости, незаменимости и защите.

Порочность идолов состоит в том, что они разрушают целостность не только внешнего, но и внутреннего мира, раскрывают и истощают силы вследствие зацепки. Хватаясь за что-то одно, мы впадаем в крайности, будучи готовы идти на все, жертвовать ради чего-то одного всем остальным. Так мы часто теряем что-то очень важное, горько сожалея об этом...

Согласно эзотерическим представлениям, под идолами на тонком плане скрываются эгрегоры. Под тонким планом подразумевается невидимый мир мыслей, чувств, желаний и стремлений людей. Эгрегоры - это ментально­ психические, информационные сущности, покровители, «отвечающие» за определенные сферы жизни и «питающиеся» энергией человеческого осознания (мыслями, эмоциями, переживаниями, тревогами, ожиданиями, беспокойствами), уходящей на поддержку эгрегоров за их «помощь». Есть эгрегоры денег, власти, различных работ, дел, способностей, высших знаний, религий и прочего. Важно отметить, что эти сущности создали и поддерживают сами люди. Наивно полагать, будто они всегда помогают и дают то, что мы у них просим. Опасность эгрегоров состоит в том, что они могут сделать из человека раба, а сами превратятся в вампиров и паразитов, живущих за счет человеческой энергии. Обмен с эгрегорами часто не бывает равноценным. Они дают малое, забирая себе все, что мы в состоянии дать, требуя даже больше этого. Эгрегоры чем-то напоминают «хищника», «летуна» из произведений К.

Кастанеды. Зачем верить в каких-то эгрегоров и ожидать от них помощи, если есть Б ог?Ведь можно обойтись и без них! Неверно отождествлять эгрегоров со святыми, а уж тем более с самим Богом, как это делает А. Свияш. 24 Разница очевидна: эгрегоры не бескорыстны и эгоистичны, они питаются человеческими мыслями, эмоциями, переживаниями. Святые, Бог, Богородица оказывают помощь и дают людям все (силы, знания, поддержку) совершенно бескорыстно, ничего не требуя взамен и помогая в любом случае, даже если человек не верит в них и отрицает их существование.

Учение об эгрегорах представляет собой не шаг вперед, но шаг назад, оно возвращает нас в каменный век, когда наш обезьяноподобный предок обожествлял силы природы и пытался всячески задобрить их своими жертвоприношениями и дарами, установив между собой и богами подлинно расчетливые «взаимовыгодные» отношения. Истинно, боги умеют переселяться!

Человек неосознанно опутывает себя целой паутиной идолов (спрутов) эгрегоров, которые высасывают из него силы и иногда ломают всю его жизнь.



Конечно, без дел, денег, работ, сильных чувств и переживаний за любимых людей в жизни не обойтись. С этим согласится любой, и будет прав.

Весь «фокус» в том, чтобы как можно глубже осознать, что это - лишь части, фрагменты целого мира. В самом мире, действительном порядке вещей все части целого равноценны и равнозначны между собой. Для Бога все люди равны, все происходящее равнозначно. Только в субъективных человеческих представлениях, искажающих действительность, что-то одно является важнее другого, важнее целого.

С точки зрения мира, объекта, подлинного порядка вещей, Бога, все равнозначно, что-то одно равнозначно чему-то другому и всему остальному в целом.25 Значит, нельзя что-то одно, кого-то одного (даже президента страны) признавать главнее чего-то, кого-то другого.26 Тем более - цепляться за объект своей привязанности или предпочтений! Любая (даже очень важная и крайне необходимая) часть никогда ни при каких обстоятельствах не может быть важнее, главнее целого, состоящего из множества частей, равнозначных между собой. Никакая часть, фрагмент никогда не может быть важнее целого.

Мир - это не только работа, семья, деньги, сила, сексуальные вожделения, наука, искусство, люди, отдых. Мир - это Все, что находится вокруг и внутри нас. Мир - это бесконечное многообразие, всего, что нас окружает. Если мы что-то одно, кого-то одного признаем важнее другого, что-то одно считаем незаменимым для себя, то неизбежно зацикливаемся на этом и впадаем в однообразие и крайность.

Почему возникают привязанности к идолам? Потому что люди постоянно забывают о том, что является основной целью, смыслом жизни. Все очень просто. Основной целью, главной заповедью, смыслом человеческой жизни является сама жизнь, получение радости, удовольствия, блаженства и счастья от мгновения существования. Жизнь - это праздник!!!

Если для нас целью, смыслом жизни становится не сама жизнь, радость и счастье самого пребывания в мире, а какая-то часть, фрагмент, средство (способ) для жизни, счастья и наслаждения - это уже зацепка, создание себе идола.

У жизни нет целей. Любые цели искусственны и надуманны разумом.

Жизнь сама по себе - это и есть цель. Цель жизни - это наслаждение каждым мгновением жизни. Все остальное - только средства для наслаждения и радости. Жизнь - это не цель, а путь.

Таким образом, известный библейский тезис «Не сотвори себе кумира!» в современной жизни приобретает глубокий смысл. Ведь мы постоянно создаем себе личных кумиров или «божков». Кто-то поклоняется объектам душевной привязанности (любимым людям, членам семьи, друзьям), кто-то социальной сфере (культу работы, дел, денег), кто-то физическим составляющим (чревоугодию, сексуальным удовольствиям), кто-то духовным вещам (работе над собой, самосовершенствованию, приобретению знаний и новым открытиям).

Часто человеческие зациклинности и привязанности возникают вследствие неизбежных издержек профессиональной деятельности, призвания.

Занимаясь каким-то одним делом длительное время, по 8-12 часов в сутки, поневоле может казаться, будто в нем и состоит цель, смысл всей жизни. Так, бизнесмену может казаться, что самое главное в жизни - это получение максимальной прибыли любой ценой, политику - приобретение и сохранение власти над людьми, ученому - бесконечный поиск новых знаний, стремление первому сделать открытие, стать знаменитым и обессмертить свое имя, человеку искусства - процесс творчества и создание шедевров, которые сделают его мировой величиной и принесут славу. 27 Призвание, любимая профессия чемто напоминает охоту, поиск, преследование. Воин - это охотник за силой, бизнесмен - охотник за деньгами, ученый -за знаниями, политик - за властью, артист - за ролями и т.д.28 Но то, на что охотятся, это всего лишь средства, и совсем не цель жизни. Следует вовремя замечать эти подводные камни в своей профессиональной деятельности и устранять их.

Мы забываем, что кумиры - это привязанности, то, что держит нас в зависимости и не дает жить полноценной жизнью, истощает силы. Любая зацепка неизбежно порождает перекос, чрезмерное накопление сил в какой-то одной или нескольких сферах: душевной, духовной, физической, социальной.

Значит, где-то возникает недостаток энергии. Обычно это приводит к появлению физических, психических или духовных заболеваний, расстройств.

Определенные органы в организме начинают саморазрушаться, давать сбои.

Чтобы ни к чему не привязываться, нужно осознать, что предпочтения, идолы, привязанности, пути, которыми люди идут по жизни, - это не самоцели, а всего лишь средства для реализации внутренней природы (сознания), которое соединяет в себе и дух, и разум (мышление), и душу (сердце, эмоции, переживания), и тело, является неделимой частицей окружающего мира. Важно не что-то одно в отдельности, важно все в целом.

Система С. Н. Лазарева - «психодиагностика кармы» - вполне работает в жизни (хотя одной этой системы явно недостаточно для понимания жизни, ведь Бог - это не только любовь). Если душа человека за что-то, за кого-то цепляется, «прилипает» к чему-то, то жизнь неизбежно отрубает эту зацепку. Колесо судьбы до тех пор отрезает острыми ножами в разуме, сердце, теле привязанности, пока человек, наконец, не отцепится, не будет держаться ни за что и ни за кого, начнет просто жить, радоваться своему быстротечному существованию. Чувство любви к Богу, а через Бога - любви к людям, равной к друзьям и к врагам, постоянно поддерживаемое и накапливаемое в сердце, является самым лучшим средством избавления от всех зацепок, лучшим лекарством для физического и психического здоровья. Любовь к Богу и к людям начинается с любви к себе. Если мы не любим себя, то никогда не сможем полюбить других людей и Бога.30 Все начинается от самого себя. Если человек не уважает себя, то не будет уважать и окружающих людей. Если потребительски относится к себе, не бережет себя, то будет использовать других. Если человек чувствует свою неполноценность, то будет «заражать» комплексом неполноценности других. Если мы сами несчастны, то сделаем несчастными всех вокруг себя.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 56 |
 

Похожие работы:

«УТВЕРЖДАЮ Проректор по научной работе _ Г.А. Толстихина 2011 г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по дисциплине Историография и источниковедение всеобщей истории (ОД.А.04.1) по специальности 07.00.03— всеобщая история Составители рабочей программы профессор кафедры всеобщей истории, доктор исторических наук Воробьева И.Г. _ Рабочая программа утверждена на заседании ученого совета факультета исторического факультета Председатель ученого совета _20г. Т.Г. Леонтьева 1. Цели освоения дисциплины Программа...»

«Программа мероприятий по проведению Дня науки в 2013 году в образовательных учреждениях Ульяновской области город Ульяновск Название мероприятия, форма проведения Охват Дата Место проведения участнико проведения в 1. Открытие 18-й научно-практической конференции для 630 09.02.2013 Муниципальное бюджетное учащихся Первые шаги в науку с приглашением общеобразовательное ученых – выпускников гимназии учреждение Гимназия № 1 имени В.И.Ленина 2. Научно-методологический семинар для учителей 08.02.2013...»

«ПОПУЛЯРНО О НАРКОТИКАХ И НАРКОМАНИЯХ книга Сергея Белогурова ОГЛАВЛЕНИЕ: ПРЕДИСЛОВИЕ Глава 1. ЧТО ТАКОЕ НАРКОМАНИЯ Глава 2. ЧТО ТАКОЕ НАРКОТИКИ И КАК ОНИ ВЫГЛЯДЯТ Глава 3. ЧТО НАРКОТИКИ ПРИНОСЯТ ЛЮДЯМ Глава 4. КАК НАРКОМАНЫ ДОБЫВАЮТ ДЕНЬГИ НА НАРКОТИКИ Глава 5. ЧЕМ ГРОЗИТ НАРКОМАНАМ ЗАКОН Глава 6. ДРУЖБА, ЛЮБОВЬ и брак У НАРКОМАНОВ Глава 7. КАК ВЕСТИ СЕБЯ С НАРКОМАНОМ Глава 8. АРМЕЙСКИЙ ВОПРОС Глава 9. КТО ЧАЩЕ СТАНОВИТСЯ НАРКОМАНОМ Глава 10. КАК УЗНАТЬ, УПОТРЕБЛЯЕТ ЛИ ВАШ РЕБЕНОК НАРКОТИКИ...»

«ВЕДЫ РУСИ Москва 2009 Кубарев Валерий Викторович Веды Руси Настоящая книга – итог пятилетнего труда автора по восстановлению исторической справедливости в отношении древнейшего рода ариев Земли. В рамках проведенных исследований автором были в целом восстановлены истинные всемирная история человечества и история религий. Книга включает в себя два крупных раздела: первый – Краткий курс всемирной истории, второй – Общая история христианства. История и религия тесно взаимосвязаны. Невозможно...»

«Киев 2013 УДК 159.9 УДК 37 ББК 88 ББК 74 ISBN 978-5-4379-0316-2 IX Европейский научно-практический конгресс психологов и педагогов: 27 декабря 2013г. “ IX Европейский научно-практический конгресс психологов и педагогов” [Текст]: материалы Международного научнопрактического конгресса. г. Киев, 20 декабря 2013 г. / Науч.-инф. издат. центр на базе Европейскойассоциации педагогов и психологов “Science” – Од: Изд-во 2013. – 191 с. Полное или частичное воспроизведение или распространение, каким бы то...»

«А.П.Скорик, А.А. Озеров Этносоциальный адрес донцов: научно-полемический дискурс РОСТОВ-НА-ДОНУ ИЗДАТЕЛЬСТВО СКНЦ ВШ 2005 3 УДК 94(47):931(075.8) ББК 63.3(2):63.3(0)3 С 44 Научный редактор: кандидат исторических наук, профессор А.В. Лубский Рецензенты: доктор исторических наук, профессор С.А. Кислицын, кандидат исторических наук, профессор Я.А. Перехов Скорик А.П., Озеров А.А. С 44 Этносоциальный адрес донцов: научно-полемический дискурс. – Ростов н/Д.: Изд-во СНЦ ВШ, 2005. – 232 с. ISBN...»

«НАУЧНЫЙ КАТАЛОГ АВТОРЫ-СОСТАВИТЕЛИ Е.В. ВОРОБЬЕВА О.Р. ХРОМОВ Собрание редких книг Московской областной государственной научной библиотеки им. Н.К. Крупской было выделено из основного и обменно-резервного фондов библиотеки. Сегодня оно насчитывает более 30 тысяч экземпляров XVIII– XIX в. В настоящей каталог включены книги, выпущенные в Российской империи в XVIII столетии. Все они относятся к разряду книжных памятников, находятся на специальном учете и храняться в Отделе редких книг. Небольшое...»

«Г.И. УВАРОВ, П.В. ГОЛЕУСОВ ПРАКТИКУМ ПО ПОЧВОВЕДЕНИЮ С ОСНОВАМИ БОНИТИРОВКИ ПОЧВ Белгород 2004 УДК 631.4(0.75) ББК Печатается по решению редакционноиздательского совета БелГУ Уваров Г.И., Голеусов П.В. Практикум по почвоведению с основами бонитировки почв. – Белгород: Изд-во Белгор. гос. ун-та, 2004. – 140 с. Подготовлен в соответствии с программой лабораторных занятий по почвоведению. Приведены основные методики проведения занятий. Изложены краткие сведения теоретического характера с целью...»

«РАСКОЛОТОЕ ОБЩЕСТВО: ПУТЬ И СУДЬБА РОССИИ В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ТЕОРИИ АЛЕКСАНДРА АХИЕЗЕРА Нам давно нужна теория, которая дала бы достаточно ясное понимание того, кто мы есть, что с нами происходит, куда мы идем и что с нами может стать, если мы не переменимся и будем и далее следовать накатанному пути нашей истории. Эта теория должна быть объясняющей, чтобы ответить на мучающие нас вопросы, и понимающей, проникнутой общими болями и бедами, объективной и одновременно пристрастной, исполненной...»

«ОТЧЕТ 2012 г. Директор Каплунов Валерий Александрович тел. (3842) 75-86-33 650099 г. Кемерово, ул. Томская, 5а e-mail: pisanitsa@mail.ru, Web-сайт: www.gukmztp.ru телефоны подразделений: приемная /факс (3842) 75-86-33; отдел экскурсий, туризма и связей с общественностью (3842) 75-10-90; бухгалтерия (3842) 36-69-66; 2 СПРАВКА Историко-культурный и природный музей-заповедник Томская Писаница был создан в 1988 году постановлением Совета Министров РСФСР от 16 февраля за № 51. Историко-культурный и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.