WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 25 | 26 || 28 | 29 |   ...   | 56 |

«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) ...»

-- [ Страница 27 ] --

Следует обратить пристальное внимание на особенности характера другого человека, прежде всего, на не схожие с вашими собственными чертами характера. Чем больше вам взаимно нравятся черты характера вашего избранника, чем больше вы в них взаимно нуждаетесь, чем больше вы взаимно находите в партнере те свойства, в которых сами испытываете недостаток, чем больше вы взаимодополняете друг друга, тем больше вы подходите для создания пары - то есть напоминаете единое целое. Биологический возраст при этом не играет решающей роли! Взаимодополняемость характеров - это обязательная составляющая интеллектуальной и физиологической совместимости двух людей, без которой невозможно создание прочной пары, семьи. То есть, несмотря на все разнообразные внешние различия, противоречия и противоположности оба человека, образующие подходящую пару, в глубине своих сознаний должны быть подобны, едины, составлять единое целое. В каком процентном соотношении должны находиться сходства и различия сказать трудно. Это - тайна, и в каждом конкретном случае она очень индивидуальна. Важно отметить, что различия (противоположности) и сходства (подобие) должны уравновешивать друг друга.

На глубинном уровне наиболее подходящая для мужчины женщина - та, что наиболее близка к нему самому, к женщине, скрытой в его подсознании.

Каждый мужчина ищет в другой женщине те притягательные черты характера, которые содержатся нем самом, поскольку в подсознании каждого мужчины скрыта женщина. Женщина ищет в мужчине те качества, которые являются отражением ее самой - образа мужчины, спрятанного в ее подсознании. В подходящем, желанном партнере, словно в зеркале каждый ищет и находит отражение себя самого. Как поется в известной песне Ю. Антонова: «Гляжусь в тебя, как в зеркало, до головокружения».

Все люди индивидуальны, и у каждого свой индивидуальный вкус. Когда вкусы двух людей совпадают, они находят свою вторую половину. Правда, у реальных людей всегда будут какие-либо недостатки. А идеальный образ в подсознании этих недостатков лишен. Отсюда возникает страстное стремление многих людей встретить в жизни свой идеал, который в действительности находится не снаружи, а заложен глубоко внутри человека. Частая смена партнеров не может решить эту неразрешимую проблему поиска внутреннего идеала. Внешний партнер - это только средство, чтобы соединиться, найти путь к своему внутреннему партнеру, к самому себе и не расставаться с ним никогда. Если происходит внутренняя встреча, исчезает всякое страдание, беспокойство и недовольство внешними партнерами. Внешние расставания не будут влиять на внутреннее слияние с той сущностью, что всегда находится внутри нас. 1 1 Каждый человек по своей природе совершенен, целостен и самодостаточен. Вторая половина находится не вовне, а внутри нас. Поэтому неправильно считать возлюбленную (возлюбленного) своей второй половиной.

Лучше и правильнее говорить: «родственная душа» или «родная душа».

При поиске родственной души лучше всего помогают внутреннее чутье, интуиция, подсознательные мотивы, естественное стечение жизненных обстоятельств, особым образом организованных самим Богом. Словами это невозможно объяснить. Правило простое: подобное притягивает, примагничивает подобное, несмотря на все различия.

Хорошие пары строятся не только по принципу взаимодополняемости, но и равноценного взаимообмена, выгодного партнерства, паритета. Важно, чтобы в двух людях любовь, притяжение друг к другу были взаимными. Основа подлинных отношений между мужчиной и женщиной - это не расчет (стремление получить что-то за то, что один в другого вложил), а взаимный обмен (отдать что-то от себя другому бескорыстно, не ожидая никаких наград).

В тех случаях, когда партнер без видимых причин решает расторгнуть отношения, считает, что другой ему не подходит, не стоит его удерживать. В жизни так много людей с самыми разными характерами, что в нужный момент, когда мы будем внутренне готовы и накопим необходимый опыт, то непременно встретит свою вторую половину! Бог заботится обо всех без исключения людях.

Семья (микрокосм) - это модель мира, храма Божьего на Земле (макрокосма). Дом, семья должны быть Божьим храмом, основным наполнителем, главным содержанием которого является взаимная любовь, отсутствие лицемерия, ругани и насилия. Ни одна здоровая семья невозможна без взаимной любви друг к другу. Основа для взаимной любви - это чувство взаимного уважения мужа и жены.

Что такое уважение? Уважение - это когда вы относитесь к другому человеку также хорошо, как и к себе, когда вы желаете другому то же самое, что и себе. Под уважением скрывается, с одной стороны, положительное, позитивное отношение к себе и к другому человеку. С другой стороны, равенство, равнозначность вашей и его позиции. Уважение к другому человеку всегда начинается с уважения к самому себе. Если человек сам себя не уважает и не любит, то он никогда не сможет глубоко уважать и любить своего партнёра.

Как муж относится к себе, так он относится и к своей жене, и наоборот.

Только от членов семьи зависит, какими будут взаимоотношения между ними: счастливыми, искренними, любовными или эгоистичными, безрадостными, лживыми. «Утонченная натура делает и дом утонченным.

Грубый человек и дом делает грубым». В семье человеку никуда не спрятаться. Он весь со своими недостатками и достоинствами виден как на ладони. Работа над собой происходит успешнее всего в семье, потому что домашние постоянно требуют избавления от эгоизма, гордыни, чувства собственной важности.173 Семья дает колоссальный опыт общения! Семья порождает не только радость, удовольствие, наполнение силами, но и бесконечные испытания, трудности, истощение сил. Но если человек выбрал создание семьи, жизнь в ней, значит, ему нужно вписываться в ее «форматы». В противном случае, он в любое мгновение может ее разрушить или потерять.



ОКРУЖАЮЩИЙ МИР И ЛЮДИ

Окружающий мир людей (социум) и люди состоят как бы из двух половин: «фасада» и «изнанки» - это внешняя видимая часть: внешний физический облик человека и социума, то благоприятное и очень обманчивое впечатление, которое каждый человек и мир людей в целом старается создать о себе. «Изнанка» (или зазеркалье) - это подлинная, скрываемая, чаще всего неприглядная и просто отталкивающая сущность человека и социума, которую они профессионально и умело в себе маскируют. Видеть и понимать только внешнюю видимую сторону жизни и людей и не видеть подлинной изнанки (того, что за ней стоит) - значит не видеть главного.

Остается признать, что подавляющее большинство людей (как мужчин, так и женщин) руководствуется в своих поступках преимущественно расчетом, потребительским отношением к своим ближним, стремлением преимущественно что-то взять, получить, ухватить, зацепить. В окружающем мире господствуют люди-эгоисты (те, в ком эго преобладает над сознанием), есть немало нелюдей (те, в ком сознание скрыто очень глубоко и почти не проявляется перед абсолютным господством эго). Люди в подлинном смысле этого слова (те, в ком преобладает сознание над эгоизмом) встречаются редко.

Для кого-то убить, обокрасть так же легко, как позавтракать, для кого-то изнасиловать или покалечить человека ничего не стоит. Кого-то никогда не мучат угрызения совести, кто-то просто заглушает внутренний голос алкоголем или наркотиками. Нелюди - не обязательно с низкой культурой и без образования. Зачастую нелюдями являются те, кто имеет высшее образование, высокопоставленный политик, бизнесмен, директор фирмы, предприятия.

Нелюди скрываются под маской кого угодно.

В человеке эго и сознание встречаются в различных пропорциях. В ком-то преобладает эго, в ком-то сознание. В этом преобладании одного или другого и заключена существенная разница между людьми. Следует учитывать, что в любом самом закоренелом эгоисте, даже в нелюде все же где-то глубоко находится сознание, которое временами может себя проявлять. У каждого человека в жизни может наступить момент, когда он осознает свои недостатки и что-то постарается в себе изменить. У каждого человека есть шанс хоть немного измениться в жизни, но мало кто им пользуется. Обычно люди просто плывут по течению до тех пор, пока их «жизнь не прижмет к стенке».

Социум и сами люди представляют собой преимущественно слегка замаскированный блестящим «фасадом», царство эгоизма, проявляющееся как в мелочах, так и в глобальных вещах. Ни для кого не секрет, что в обществе являются нормой и правилом лицемерие, ложь, расчет, двойные стандарты.

Общество - это школа обмана, театр лицемерия. Общество - это мнение большинства людей, толпы. Оно по многим характеристикам напоминает сумасшедший дом, где все перепутано, искажено, извращено, где есть пациенты (граждане) и санитары (политики). Социум по своей сути направлен против человека, поскольку не дает абсолютную свободу воли (выбора), но стремится разными путями поработить человека, манипулировать им, сделать слабым и зависимым, невротиком. В любом обществе действует жесткий принцип: либо вы используете окружающих, либо они используют вас. Третьего не дано. Чем неудобнее человека использовать, тем выше он способен подняться по иерархической лестнице. Чем больше его используют, тем ниже он имеет социальный ранг. 174 Чем больше стараешься и выкладываешься, тем больше тебя используют и тем меньше тебя ценят. Чем больше ты работаешь, тем больше на тебя наваливают новых работ. И наоборот. Чем меньше ты работаешь, тем меньше тебя используют и тем больше ценят!

На чем основано использование? На доминировании (главенстве), превосходстве одного человека над другим. Один человек произвольно признается выше, главнее другого. Признается главнее не по должности и социальному рангу, а просто как человек. Одному якобы позволено больше, чем другому. Любой, кто становится выше, использует и эксплуатирует того, кто его ниже. Тот, кто ниже, из объекта и самоцели превращается в средство для использования. Иерархическая система рангов, примитивная и эгоистичная в своей основе, целиком заимствована людьми у животных.1 Обществу не нужны сильные индивидуальности. Ему нужны послушные орудия - рабы. Именно поэтому в социуме принято отождествлять должность с самим человеком. От этого проистекает уродливое, отталкивающее и надуманное превосходство одних людей над другими. Кто-то стоит выше, ктото ниже, кто-то поглядывает свысока, кто-то заискивает, кому-то можно, а комуто нельзя. Социальная иерархия статусов и должностей (социальная пирамида) открывает благоприятные возможности для использования людей. Однако все люди в принципе между собой равны, равноценны и равнозначны. Люди равны, а социальные роли, имущественное положение не равны. Необходимо отделять иерархию социальных рангов от самих людей! Должности, звания и ранги имеют лишь функциональное назначение и не могут определять суть человека.

Быть начальником и быть подчиненным - значит только играть разные роли, выполнять разные функции}16 Социальные ранги - это определенные функции, а функции - это всего лишь социальные роли. Чем выше должность, уровень доходов - тем больше должна быть сфера ответственности за выполнение определённых функций (например, за управление страной, армией). Любой высокопоставленный чиновник, руководитель остается обычным человеком, не выше и не ниже любого другого человека. Быть выше по должности, по исполняемой роли отнюдь не значит быть выше как человек. Функции (чины, должности) не могут быть значимее человеческой сущности. Люди - это не средства и ими нельзя пользоваться!



Pages:     | 1 |   ...   | 25 | 26 || 28 | 29 |   ...   | 56 |
 

Похожие работы:

«АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ОБРАЗОВАНИЯ: ОТ ОБРАЗА БОЖИЯ К. НЕОГНОСТИЦИЗМУ? 1 ОСНОВАНИЯ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО КРИЗИСА СОВРЕМЕННОГО СВЕТСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ А. А. ОСТАПЕНКО, Т. А. ХАГУРОВ В статье осуществляется попытка исторического анализа изменений образовательной практики от дохристианского кастового общества до современного общества потребления с его отчетливыми симптомами антропологической катастрофы, характеризующейся исчезновением подлинности и человеческого в человеке. Также в ней...»

«Т.Н. Волобуева КУЛЬТУРА ПОВСЕДНЕВНОСТИ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ Учебная программа курса и планы семинарских занятий для вузов Издательско-полиграфический центр Воронежского государственного университета 2008 Утверждено научно-методическим советом факультета философии и психологии 21 декабря 2007 г., протокол № 1400-10 Рецензент канд. филос. наук, доц. Д.Г. Кукарников Учебная программа курса и планы семинарских занятий для вузов подготовлена на кафедре культурологии факультета философии и...»

«К ИСТОРИИ КОНВЕРСИКИ. К ИСТОРИЗМАМ В редколлегию ж. Энергетика Уважаемые коллеги! Предлагаемые материалы – труд нескольких 10-летий. Предназначены специалистам. Посвящены некоторым острым проблемам в КОНВЕРСИКЕ и некоторым моим изобретениям. На первый взгляд всё в них непривычно. Необычно. Во всех отношениях. И для любых оценщиков. Поэтому материалы беззащитны. Легко уязвимы. Утопляемы. Даже без камешка. А не только с тяжёлым булыжником регалиеносного рецензента. По этой же причине они долго...»

«Третья серия выпуск 15 Москва Издательство МЦНМО 2011 УДК 51.009 ББК 22.1 М34 Редакционная коллегия Бугаенко В. О. Винберг Э. Б. Вялый М. Н. Гальперин Г. А. Глейзер Г. Д. Гусейн-Заде С. М. Дориченко С. А. Егоров А. А. Ильяшенко Ю. С. Канель-Белов А. Я. Константинов Н. Н. Прасолов В. В. Розов Н. Х. Сосинский А. Б. Тихомиров В. М. Френкин Б. Р. Ященко И. В. Главный редактор: Э. Б. Винберг Отв. секретарь: М. Н. Вялый Адрес редакции: 119002, Москва, Б. Власьевский пер., д. 11, к. 301 (с пометкой...»

«НАПРАВЛЕНИЕ ПОДГОТОВКИ 030900 – ЮРИСПРУДЕНЦИЯ КВАЛИФИКАЦИЯ (СТЕПЕНЬ) – БАКАЛАВР КАФЕДРА ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВО УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС Ростов-на-Дону 2012 ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКАЯ ПРАВОВАЯ АКАДЕМИЯ МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОСТОВСКИЙ (Г. РОСТОВ-НА-ДОНУ) ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ) КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВО УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС Ростов-на-Дону 2012...»

«ГЕРОДОТОВА СКИФИЯ ИСТОРИКО-ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ М., Издательство Наука, 1979. — 242 с. АНОНС В книге анализируются данные греческого географа и историка Геродота (V в. до н.э.) о племенах, живших в Восточной Европе в I тысячелетии до н.э. На основе новейших археологических данных известный советский ученый академик Б.А.Рыбаков подтверждает достоверность сообщений Геродота или их пересматривает, устанавливает маршрут путешествия греческого географа, раскрывает содержание легенд, записанных...»

«ЗАКОНЫ ПАРКИНСОНА (Пер. - Н.Трауберг) Посвящается Энн ОТ АВТОРА Подросткам, учителям и авторам пособий по истории государственных учреждений и политике кажется, что мир сравнительно разумен. Они думают, что люди свободно выбирают своих представителей из тех, к кому питают особое доверие. Они полагают, что самые умные и самые дельные из этих избранных становятся министрами. Они воображают, как заправилы промышленности, свободно выбранные акционерами, облекают деловой ответственностью тех, кто...»

«Основная цель конкурса – поддержка долгосрочного и систематического сотрудничества в области гуманитарных наук, укрепление взаимодействия между учеными-гуманитариями Финляндии и Россией. Тип проектов На конкурс принимаются заявки по типу проекта а (обозначение в ИС РГНФ а(м)) – совместный проект проведения научных исследований, выполняемый научным коллективом. Фонд поддерживает проекты проведения научных исследований отдельными учеными или коллективами ученых (до 10 человек с российской...»

«АМОН О. И. ПАВЛОВА ФИ ВА Н С К И Й РАННЯЯ ИСТОРИЯ КУЛЬТА (V–XVII ДИНАСТИИ) ИЗДАТЕЛЬСТВО НАУКА Главная редакция восточной литературы Москва 1984 Ответственный редактор академик Б. Б. ПИОТРОВСКИЙ В книге исследуются ранние этапы развития культа Амона — одного из важнейших египетских божеств, трансформация этого культа из локального в общегосударственный и его роль в централизаторской политике фиванских царей. Эволюция культа Амона прослежена от III тысячелетия до середины XVI в. до н.э. и...»

«ОТ БАТАЛЬОНА ДО АРМИИ БОЕВОЙ ПУТЬ Том 1 Куропатков Е.П., Сухенко И.П., Фролов С.С., Иванов В.П. БОЕВОЙ ПУТЬ 196-й ГАТЧИНСКОЙ КРАСНОЗНАМЁННОЙ СТРЕЛКОВОЙ ДИВИЗИИ Москва Академия исторических наук 2007 1 УДК 94 ББК 63.3(2)722.78 ISSN 1995-0489 (Print) О 11 ISSN 1995-0497 (Online) От батальона до армии. Боевой путь. Том 1. - М.: Академия исторических наук, 2007. – 509 с. ISBN 978-5-903076-08-6 (т.1) ISBN 978-5-903076-07-9 В настоящем томе публикуются материалы по истории боевого пути 196-й...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.