WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 56 |

«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) ...»

-- [ Страница 17 ] --

• Чревоугодие, блуд, использование своего тела ему во вред, проституция (как женская, так и мужская).

• Извращения на сексуальной почве.

• Самоистязания, стремление к нанесению себе физических страданий, садомазохизм.

Одним словом, все худшее и несовершенное, что заключено в человеке, происходит именно от его эго (ментального, сердечного, физического).

Проявления в ментальной области (разуме, интеллекте):

• Ограничение себя минимальными потребностями, только самым необходимым (материальным и духовным минимумом), бережливость.

• Избегание «привычки ответной реакции».

• Позитивность мышления: исключительно позитивное отношение к любому жизненному негативу, неприятностям, трудностям, способность извлекать из негатива только позитив (исключительно позитивная доминанта).

• Принятие ответственности за все без исключения свои действия, за все свои слова, мысли, эмоции и их возможные последствия, ответственность за каждое мгновение своего пребывания в мире, за свое внутреннее состояние здесь и сейчас.

• Желание слушать других людей, умение ставить себя на место другого человека.

• Стремление к увеличению прибыли, росту материального богатства ради обретения счастья и благополучия, финансовой стабильности и независимости.

• Представление о том, что власть, богатство идут от Бога, а злоупотребления ими и пороки связаны с людьми.

• Регулярная остановка внутреннего диалога.

• Уверенность в себе, своих силах.

• Добросовестность, трудолюбие.

• Настойчивость, упорство.

• Скромность, вежливость.

• Исключительно уважительное отношение к себе и окружающим людям.

• Истинные правдивые знания, правильные способы отношения к самому себе и действительности.

• Равнозначное, равноценное восприятие абсолютно всех вещей, людей, установление равенства между собственными желаниями, интересами и потребностями и желаниями, интересами, потребностями любого другого человека вне зависимости от его возраста, пола, имущественного и социального положения.

Проявления в витальной или вербальной области (сердце, душе, чувствах):

• Покой, радость, подлинная любовь - чистые сами по себе и ни от кого не зависящие.

• Раскаяние, стремление меняться в лучшую сторону.

• Отсутствие малейших зацепок за что-либо, за кого-либо.

• Смех и радость, несерьезное отношение к себе, умение в любую минуту посмеяться над собой.

• Естественность, спонтанность, самопроизвольность.

• Бережное отношение к миру и людям.

• Сочувствие, сопереживание, сострадание.

• Мягкосердечие, гибкость, текучесть, пластичность, поиск альтернатив, сознательное избегание открытых конфликтов с людьми.

• Всепрощение.

• Смирение, поддерживаемое в своем сердце.

• Чистота сердца, великодушие, смелость, мужество.

• Бескорыстие, отсутствие ожидания наград за свои действия.

• Естественное подсознательное стремление к духовному росту, самосовершенствованию, познанию себя и окружающего мира.

• Творчество, созидательная деятельность.

• Состояние уединения.

• Воздержание, целомудрие, нестяжательство, кротость, блаженный плач, трезвение, смирение, любовь. Проявления в физической области (теле):

• Существование, жизнь только текущим длительным моментом - здесь и сейчас.

• Осознание неотвратимости своей смерти - того, что любое мгновение может стать последним в жизни.

• Инстинкт самосохранения.

Все, что исходит из сознания - ближе всего к безупречности и совершенству, потому что оно создано по образу и подобию Бога. В глубине сознания в человеке пребывает сам Бог.108 Внутри сознания сокрыто Царство Божье.

Для того, чтобы отделить эго от сознания, необходима постоянная работа над собой. Все многочисленные пути, которыми большинство людей следуют своему эго, в конечном счете, не приносят подлинного счастья. Счастье, достигнутое за счет эго, - мнимо и недолговечно.

Для каждого из нас когда-то в жизни наступает «момент истины», «час расплаты», когда открываются и становятся очевидными все ошибки, заблуждения, когда приходит время за них платить, отвечать. Дорога эго ускоряет физическую смерть, потому что там, где нет сознания, нет духовного развития и роста. Все, что духовно не развивается, саморазрушается и уходит из мира.



Эго и его проявления можно сравнить с тенью. Любой из нас приходит в этот мир не только с достоинствами, но и с определенным багажом недостатков, внутренней грязью и несовершенствами - своей тенью (проклятием, грехами и т. п.). «У каждого человека есть нечто вроде никогда не покидающей его тени, и, как кажется, противоречащей самой цели его жизни. Это именно та особая вибрация, которую он должен в себе преобразовать, его личное поле деятельности, персональный гордиев узел. В этом одновременно скрыты и вызов его жизни и возможность победы!

Каждый человек представляет некую невозможность, которую нужно, тем не менее, в себе разрешить!» Таким образом, у каждого человека - своя собственная индивидуальная тень: в ком-то она больше, в ком-то меньше. Тень может и не зависеть от воспитания, образования, семьи, где человек вырос. Иначе говоря, человек изначально представляет собой определенный «набор» недостатков, слабостей и пороков, от которого он должен в себе освободиться, чтобы раскрыть свою истинную природу. Жизнь дается для того, чтобы преобразовывать собственную тень в конкретных ситуациях, в общении с людьми. Ее нужно преодолевать в себе постоянно, потому что она является как бы пожизненным проклятием.

Победить свою тень, эго один раз - не значит победить ее навсегда. Она сопровождает нас от момента рождения вплоть до смерти, переходя в другую жизнь. Работа над собой позволяет вывести сознание на первый план. Но эго остается, и только отодвигается на второй план, всегда готовое к тому, чтобы вновь установить свою власть. Происходит как бы «смена фасадов». При работе над собой «фасад» эго отодвигается на второй план, а на первый план выходит «фасад» сознания.110 Но эго никуда не исчезает. Оно просто преодолевается силой сознания.

В конечном счете, главный вопрос состоит в том, можно ли изменить свою природу, где именно сущность находится в человеке, и как преобразовать свою тень?

ЛИЧНОСТЬ И СУЩНОСТЬ

Понятие личности («persona») возникло в глубокой древности и первоначально означало маску, которую надевали древнегреческие актеры.1 1 Затем оно стало обозначать самого актера и его роль (персонаж). В Древнем Риме слово «persona» употреблялось уже с указанием определенной социальной функции, роли, амплуа. Со временем понятие личности обросло самыми разнообразными значениями. Сейчас под личностью обычно подразумевается то, как каждый человек реализует себя в жизни, чего он добивается на социальном плане, кем становится в общении с окружающими людьми.

Гениальную фразу, приписываемую древним грекам, следует подкорректировать так: не жизнь, а общество - это театр, все люди в нем актеры. Что такое общество? Это государство, народ, рабочий коллектив, партнеры, друзья, семья. В социуме человек, подобно актеру, играет различные роли: начальника, подчиненного, мужа, жены, матери, отца, любовника, друга, недоброжелателя, трудоголика, лентяя и т.д.

Личность - это также то, что мы обычно думаем о себе, то, с чем себя отождествляем: с определенными качествами, достоинствами и недостатками.

Таким образом, личность - довольно многозначное понятие, в котором заключены и эго, и сознание.

Однако многие согласятся: то, что мы думаем о себе, и что мы представляем собой в действительности, может существенно отличаться друг от друга, иногда совершенно не совпадать. Ведь никто полностью себя не знает.

Следовательно, наши представления о себе могут быть не всегда точными и на деле оказаться ложными и ошибочными. Чаще всего личность заключает в себе больше проявлений эго, чем сознания. Само это слово происходит от «личины»

- маски, формы, скрывающей под собой свое истинное содержание (сущность).

С одной стороны, понятие личности как будто необходимо. Люди постоянно говорят о себе и других как о личностях, подразумевая достижения в обществе, социальное положение, которое в нем занимают. С другой стороны, иногда личность, маска, внешняя форма настолько прирастает к человеку, что он забывает о собственной сущности. От этого разбиваются не только семьи и судьбы, но и жизни. Мы начинаем делать не то, что нам нравится и органически присуще, а то, что навязывают нам какие-то искусственные стереотипы, представления о социальном статусе и его атрибутах. Поэтому кажется важным подчеркнуть необходимость преодоления в себе личности, осознания всей условности, двойственности и противоречивости этого понятия.

Личность - это не столько результат самореализации в социуме, сколько «фасад», то, как человек ведет себя среди людей, то впечатление (часто обманчивое), которое он стремится создать о себе у окружающих. Личность это то, что человек отождествляет с собой, считает в себе важным и значительным, обидным и раздражительным. Это представления о своих сильных и слабых сторонах, о пороках и достоинствах, грехах и добродетелях.

Ярким проявлением личности является гордыня, то есть возвышение себя над остальными людьми, предпочтение себя своим ближним, и как следствие серьезное к себе отношение.

Из-за постоянных подавлений и ограничений, распространенных в обществе, возникает много уродливых явлений. Если человек что-то в себе подавляет и не принимает, то загоняет это в подсознание и начинает страстно желать. Поэтому запретный плод так сладок и приятен. Почему некоторым людям нравится порнография? Потому что они подавляют в себе секс. Они не могут полностью отдаться сексу, так как на глубинном уровне в них заложена установка: «наслаждаться сексом - это грех». Почему некоторым людям нравится смотреть на сцены насилия? Потому что они подавляют в себе силу.

Им внушено: «ударить в ответ кулаком обидчика - это грех, нужно подставить тому, кто тебя бьет, другую щёку». Почему людям нравится слушать юмористов, смотреть юмористические передачи? Потому что они подавляют в себе смех и радость, естественное проявление своих чувств.



Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 56 |
 

Похожие работы:

«Моему первому внуку Даррену Хермавану – будущему великому маркетологу. Хермаван Картаджайя Луизе за ее бесконечную поддержку. Айвен Сетиаван Предисловие Элвин Тоффлер считает, что в экономической истории человеческой цивилизации можно выделить три волны. Первой была аграрная эра, когда важнейшим капиталом считалась сельскохозяйственная земля. У моей родины, Индонезии, этого капитала, несомненно, много. Второй волной стала индустриальная эра, начавшаяся после промышленной революции в Англии и в...»

«АНАЛИЗ УМА Руководство по играм Анализ ума. Руководство по играм. 1 СОДЕРЖАНИЕ Об авторе 4 ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ АУ 5 Разобраться во всём 6 Преодолеть автоматику ума 8 Устойчивость 9 Проблески истины 10 АНАЛИЗ УМА Руководство по играм 13 Предисловие 13 Благодарности 13 ТЕОРИЯ 15 Игра жизни, основные определения 15 Само-определяющие и все-определяющие постулаты 17 Цикл проигрышей постулирования 19 Состояние навязчивых игр с собственным умом 21 Классы проступков и оправданий 22 Личностные черты...»

«• Философия японского сада • Как вырастить бонсаи • Как создать икебану • Как построить беседки-пагоды • Как устроить суисэки • Вече Москва 2003 ББК 85.128 Л 33 Настоящее издание осуществлено при участии Литературного агентства Научная книга Вниманию оптовых покупателей! Книги различных жанров можно приобрести по адресу: 129348, Москва, ул. Красной сосны, 24, издательство Вече. Телефоны: 188-88-02, 188-16-50, 182-40-74; т/факс: 188-89-59, 188-00-73. E-mail: veche@veche.ru http://www.veche.ru...»

«г. Нефтекамск 2014г. Проспект Комсомольский Проспект Комсомольский был заложен тогда, когда Нефтекамск уже был назван городом, пережив свой детский возраст в качестве посёлка. Первые наименования улиц молодого города вобрали в себя историю страны (улица Чапаева), профессиональный облик того, для кого и чьими руками он строился (улицы Нефтяников и Строителей), а теперь подошёл черёд отметить, что это город молодых. Поэтому очередная улица получила название Комсомольской, потому что его строили в...»

«АШТАНГА ХРИДАЯ САМХИТА составленная Вагбхатой Предисловие Аштанга Хридая Самхита – древний текст по аюрведе - текст, посвященный здоровому образу жизни, профилактике и лечению заболеваний, очищению организма, сохранению молодости и отдалению старости. Это один из трех аюрведических первоисточников, остальные – это Чарака самхита и Сушрута самхита, более древние (500 г. до н.э.). Аюрведический врач, астролог, историк и автор многочисленных книг по аюрведе, Девид Фроули пишет: Вагбхата, в работе...»

«А. Б. Давидсон НИКОЛАЙ ПАВЛОВИЧ ПОЛЕТИКА (1896—1988) дним из первых в советской историографии, кто серьезно на обширной документаль ной базе изучал историю возникновения Первой мировой войны, стал Николай Павло вич Полетика. Его книга Сараевское убийство (1930) получила громкий резонанс, а Воз никновение мировой войны, вышедшая в 1935 г., была переиздана в 1964 г. В конце 1940 х он заведовал кафедрой истории международных отношений Ленинградского университета. У него, на его кафедре, учились...»

«ЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЯЗЫКА ЯЗЫКИ ЭСТЕТИКИ: КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ПОЛЯ ПРЕКРАСНОГО И БЕЗОБРАЗНОГО Составитель и ответственный редактор член-корреспондент РАН Н. Д. Арутюнова ИЗДАТЕЛЬСТВО ИНДРИК Москва 2004 А. Г. ГРЕК КРАСОТА МИРА В КОРМЧИХ ЗВЕЗДАХ ВЯЧЕСЛАВА ИВАНОВА Стихотворение, которым открывается первый раздел первого поэтического сборника Вяч. Иванова Кормчие звезды (1903), знаменательно озаглавлено— Красота (название раздела— Порыв и грани). Как следует из посвящения, стихотворение обращено к...»

«3 РАЗДЕЛ 1. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ Рабочая программа учебной дисциплины Общая социология составлена на основе следующих документов: - федеральные государственные требования к структуре основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования (аспирантура), утвержденные приказом Минобрнауки РФ от 16.03.2011 г. №1365; - паспорта специальностей научных работников (социологические науки), утвержденного 16.02.2001 г. № МК-1; - учебного плана...»

«Барановский А. И. Маймонид. Учитель и целитель / А. И. Барановский. — Б24 Ростов-на-Дону: Феникс, 2011. — 336 с. ISBN 978-5-9902677-1-8 Почти 1000 лет судьба и идеи героя нашей книги будоражили всё мыслящее человечество: иногда его книги даже сжигали публично, но в конце концов историческая справедливость взяла своё. Впервые на русском языке автор попытался рассказать об этом недюжинном человеке и его книгах понятно, доступно, занимательно и в контексте современности. Читателя несомненно...»

«Аннотации рабочих учебных программам дисциплин Направление подготовки 080100.68 Экономика Магистерская программа Экономическая и социальная политика Квалификация (степень) - магистр Форма обучения очная Саратов 2011 М.1 Общенаучный цикл М.1.В Вариативная часть М.1.В.1 Вариативная часть ВУЗа М.1. В.1.1. История и методология экономической науки Цель изучения дисциплины: формирование общего представления об эволюции экономической мысли и подходов к ее изучению. Задачи изучения дисциплины: -...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.