WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 56 |

«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) ...»

-- [ Страница 15 ] --

Осознав, что практически все приходит к нам извне (мысли, эмоции и вожделения), можно научиться управлять собственными мыслями и эмоциями, порывами и страстями. Для этого требуется понять, что никому из людей в этом мире не принадлежит никакая сила. Сквозь тело, голову, сердце каждое мгновение проходят целые скопления различных сил-вибраций, которые «приводят в движение» организм. Это и ментальные (интеллектуальные), и витальные (психо-эмоциональные), и духовные, и физические, и сексуальные силы. Все они исходят из одного источника - единой высшей силы (идущей из глубин вселенной, Бога). Внешние вибрации, проходя сквозь людей, подвергаются отождествлению (мы относимся к этим силам как к своей собственности) и индивидуальному проецированию (мы реализуем силы и направляем их на свои работы, дела, поступки, действия, на конкретных людей и обстоятельства). Причем внешним силам совершенно безразлично, на что люди их проецируют и как реализуют: на дела, действия, мысли, переживания (позитивные либо негативные) или вообще никак не проецируют, воспринимая их в чистом виде. Внутри человека изначально единая сила многократно дробится на психическую, физическую и духовные составляющие. Если успокоить эмоции и остановить мысли, перестать проецировать силу, то можно ощутить, что сквозь всё тело, особенно интенсивно сквозь область сердца, проходит интенсивный поток жизненной силы. Можно не только управлять жизненной силой, но и накапливать энергию, не позволяя себе распылять ее на мелочи и глупости, зацепки и зациклинности, создание и поддержание иллюзий, желаний, то есть на то, что истощает в людях силу жизни, приводит к преждевременной старости, болезням и смерти.

Мысли и эмоции обладают силой. Они способны не только сформировать определенное событие на тонком плане, которое затем проецируется и реализуется на физическом уровне (в жизни), но и притянуть какое-либо событие, какого-либо человека из окружающего мира. К примеру, мы думаем и переживаем о чем-то тревожном, неприятном и думаем, что это произошло или произойдет в скором будущем. И это действительно может произойти - только по той причине, что мы своей энергией (мыслями и переживаниями) просто притянули к себе, словно магнитом, эту ситуацию. Поэтому так важно контролировать то, о чем мы думаем и переживаем, чтобы не притянуть что-то лишнее и ненужное для себя. Негативные мысли и переживания обладают огромной разрушительной силой. Позитивные мысли и эмоции, напротив, являются силой созидательной!

Ведь что такое негатив? Негатив - это нереализованный позитив, позитив с отрицательным знаком. Если найти нужные средства (правильное отношение, правильный подход), то любой негатив можно легко трансформировать, преобразовать в позитив. Негатив - это неприятие, отторжение, отсечение чего-либо. Позитив - это полное (тотальное) принятие всего таким, какое оно есть. Приятие по своей природе позитивно.

Бог принимает всех без исключения людей.

Подобное притягивает подобное. Позитивный внутренний настрой притягивает к себе позитивные силы и благоприятные внешние ситуации.

Негативный внутренний настрой притягивает неблагоприятные внешние ситуации и истощает силы.

Негативное отношение только увеличивает силу сопротивления, и как следствие истощает душевную энергию, резко снижает скорость движения человека к цели. Позитивное отношение к любому негативу снижает силу сопротивления и увеличивает энергию в теле. При позитивном отношении энергия накапливается и поднимается наверх. При негативном отношении энергия убывает и опускается вниз.

Многие люди создают внутри себя положительное отношение за счет внешних средств (алкоголя, сигарет, наркотиков, обильной и вкусной пищи, денег, секса, карьеры, власти над окружающими, чего-то сладкого). Однако, если внутренний позитивный настрой зависит от внешних средств, то человек превращается в раба, зависимого от внешних средств. Любая зависимость - это рабство. Поэтому положительный внутренний настрой должен быть беспричинным и не должен ни от чего зависеть: ни от благоприятных или неблагоприятных внешних ситуаций, ни от доброжелательных или агрессивно настроенных окружающих людей. Постоянно создаваемый внутри себя позитивный душевный настрой похож на мощный «щит», который способен нейтрализовать негатив любой силы!

Постоянное поддержание в себе позитивного настроя необходимо еще и для того, чтобы в поисках себя не утонуть в мировой грязи (лицемерия, пороков, обмана).

При правильном (позитивном) отношении к жизни, правильном распределении жизненной силы и правильном образе жизни можно и в старости оставаться физически и психически сильным человеком, сохранить энергию и потенцию. Однако этому мешают сами люди, точнее то, что в них есть, то, что противоречит самому смыслу существования - «тень» (или эго) и все порожденные ею знания, искажающие действительность и подлинное предназначение человека.

ЭГО И СОЗНАНИЕ

Человек с момента рождения, появления в этом мире состоит как бы из двух «частей», половин: эго и сознания. Они являются в высшей степени сознательными сущностями, сознательными существами, каждое со своим разумом. Только эго - человеческого эволюционного происхождения от животного, а сознание - божественного предназначения.

Под эго обычно подразумевают осознание человеком своей исключительности, центрального положения в мире.96 Эго закрывает человека от мира и людей, зацикливает на самом себе, саморефлексирует, направляет внимание исключительно на свои собственные мысли, чувства, желания и потребности, делает глухим ко всему. Эго - это отдельная часть, которая считает себя, претендует на то, чтобы быть целым. Эго отделяет себя от своего источника (Бога) и стремится возвыситься и самоутвердиться. Оно напоминает футляр, в котором живет абсолютное большинство людей, замыкающихся на себе и отгораживающихся от непосредственного контакта и общения с Богом, миром и людьми.



Для ясности понимания важно с самого начала договориться о терминах.

Я предлагаю более широко подойти к понятию эго. В узком смысле, эго - это мысли и ощущения человека о его центральной позиции, некотором превосходстве над остальными людьми. В широком смысле, под эго я подразумеваю все негативное и отрицательное, ложное, отталкивающее и уродливое, что заключено в человеке. Эгоизм - очень многогранное явление, и он бывает на разных уровнях: в быту, семье, на улице, на работе, в обществе, государстве, религии. Эго - это то, что препятствует раскрытию безграничных возможностей человека, является существенной преградой на пути материального и духовного развития, блокирует полноценное общение (духовное, душевное, ментальное, сексуальное) между людьми. Верующие люди под разнообразными проявлениями эгоизма подразумевают грехи, страсти, заблуждения. Корни всех грехов и ложных представлений, на мой взгляд, лежат как раз в эго. Это настоящий монстр, хитрое и коварное чудовище, многоголовая гидра, который ужасно ослабляет, делает нас жалкими, беспомощными и трусливыми. 97 Верующие люди называют эго дьяволом.

Большинство мыслей, желаний, эмоций, сексуальных вожделений, проходящих сквозь ментальный разум, сердце и тело, - эгоистичны по своей природе, поскольку заражены эго, «встроенным» в каждого без исключения человека.

Маг Дон Хуан сравнивал эго и его разум с «чужеродным разумом», «разумом летуна», «хищником, пришедшим из глубин космоса» и поработившим людей: «Маги верят, что нашу систему убеждений, наши представления о добре и зле, нравы нашего общества дали нам хищники.

Именно они породили наши надежды, ожидания и мечты по поводу успехов и неудач. Им мы обязаны алчностью и трусостью. Именно хищники сделали нас самодовольными, косными и эгоцентричными.

Они взяли верх, потому что мы для них пища, и они безжалостно подавляют нас, поддерживая свое существование.

.О н и дали нам свой разум! Хищники дали нам свой разум, ставший нашим разумом. Разум хищника изощрен, противоречив, замкнут и переполнен страхом того, что в любую минуту может быть раскрыт.

Я знаю, что, несмотря на то, что ты никогда не голоден, ты беспокоишься о хлебе насущном. Это не что иное, как страх хищника, который боится, что его трюк может быть в любое мгновение раскрыт, и еда может исчезнуть. Через посредство разума, который, в конечном счете, является их разумом, они вносят в жизнь человека то, что удобно хищникам». Можно рассматривать эго как космическое существо, инородный разум, но наиболее вероятно, что эго и его разум - результат длительной эволюции человека, библейского «грехопадения», следствие отрыва от Бога.

Проще всего подходить к понятию эго как к проявлению бессознательного эволюционного начала, бессознательных или полусознательных действующих в человеке сил.

Противоположностью эго является сознание, или совокупность сознательных сил, осознанного начала. Основная трудность отделения эго от сознания состоит в том, что человек заключает в себе эго в гораздо большей степени, чем сознание. Кроме того, оба они соседи, живут в теле, в различных энергетических центрах (чакрах) человека, подобно двуликому Янусу.

Что такое сознание? В современной философской науке под сознанием понимается довольно широкое понятие, объединяющее в себе мыслительные, чувственные, волевые, мнемонические (связанные с памятью) и прочие процессы (воображения, интуиции).99Любая классификация всегда условна, так как исходит от изначального единства всех предметов и явлений. Она облегчает процесс изучения, пытаясь выделить внутри предметов и явлений особенные специфические черты, признаки. Любая классификация условна, так как в окружающем мире одно часто содержит в себе другое, поскольку и одно и другое являются неделимыми частями единого целого. Например, духовное содержит в себе материальное, а материальное - духовное. В мире, во вселенной, в Боге все едино, и разделения нет. Разделение (на плохое и хорошее, черное и белое, духовное и материальное, добродетели и пороки), классификация, знание возникают только в разуме, в голове. Поэтому для ясности понимания я хочу сразу договориться о терминах.

В понятие сознания я вкладываю два смысла. В широком смысле сознание - это совокупность всех процессов ментальной, эмоциональной, волевой природы человека (как это принято в философии). В узком смысле я предлагаю считать сознание в своей основе, в глубине (ядре) духовным центром, духом, сущностью в человеке. Сознание - это не эмоциональный, не сексуальный, не ментальный, а прежде всего - духовный центр. Огромной трудностью является отделение сознания от эго. Эго чаще всего управляет мыслями, эмоциями, поступками, хотя на самом деле хозяином, властелином, правителем должно быть сознание.

Необходимо подчеркнуть, что эго и сознание - принадлежность не физического, а тонкого энергетического тела человека. Энергетическое или астральное тело (помещенное как бы внутри физического тела) состоит из следующих энергетических центров - чакр (это название пришло из Индии) или, говоря научным языком, нервных центров:

Сахасрара - расположена на самой макушке головы - канал, осуществляющий связь с высшими планами, Богом, Сверхразумом, Сверхсознанием. Аджна (агни) - находится в середине лба (занимая область головного мозга) - управляет волей, мыслительными функциями, интуицией.

Вишудтха - находится в точке соприкосновения горла с грудью;

осуществляет словесное (вербальное) выражение мыслей и эмоций. Из-за вмешательства эго в аджне и вишудтхе появляются гордыня, самоуверенность, высокомерие (высокоумничанье), превосходство над другими, представления о собственной важности, жалости к себе и другим.



Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 56 |
 

Похожие работы:

«Печатается по постановлении) Редакционно-издательского советй Московского университета Рецензенты: кандидат исторических наук В. Б. Ковалевская, кандидат исторических наук С. П. Поляков Светлой памяти Евгения Михайловича Шиллинга Я. А. Федоров, Г. С, Федоров Ранние тюрки на Северном Кавказе. М., Изд-во Моск. ун-та, 1978. 296 с. Книга посвящена одному из важнейших аспектов этнической истории Северного Кавказа: проникновению в его пределы в послегуннское время раннетюркских племен и их...»

«СПАСИ И СОХРАНИ ИСТОРИЮ КРЫМА Серия: в помощь изучающим историю Украины, Крыма и России ВЛАДИМИР БРОШЕВАН СПАСИ И СОХРАНИ ИСТОРИЮ КРЫМА Историко-документальный справочник СИМФЕРОПОЛЬ, 2010 г. -2УДК 9с 27 ББК 63. 3(2) 622 Б 889 Книга издана в редакции и на средства автора Владимир Брошеван Спаси и сохрани историю Крыма Историко-документальный справочник Эта книга посвящается всем, кто всегда защищает историю Крыма от фальсификаций, искажений и ошибок, которые, можно сравнить разве только с...»

«Книга готова 07.indd 133 28.11.2007 23:48:32 Афган во мне И проступившей на погонах солью, И криком, искривившим рот. Афган во мне живёт вчерашней болью И болью нынешней живёт. Моё сомненье он и отреченье, Тревожный невозможный сон, Пророчество, прозренье, очищенье, Последний крик, предсмертный стон. Афган во мне – бой с рассечённой бровью, Без права на победу бой. Он для меня распятою любовью, Грехом, забвеньем, слепотой. Афган во мне четвёртым измереньем Поступков, жизней, бытия. Афган во мне...»

«Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор Невидимая рука (Введение во Взгляд на Историю как на Заговор): Образование-Культура; 1996 ISBN 5-88857-013-3 Аннотация Автор книги Р.Эпперсон, специалист по политическим наукам, видит историю не как безумную игру слепого случая, а как заранее спланированные и целесообразно организованные события. Он показывает историю как процесс, управляемый законспирированной группой людей. Ральф Эпперсон Невидимая рука О КНИГЕ Р....»

«В. Л. В а с и л ь е в ГОРОДОК ДЕМОН СРЕДНЕВЕКОВОЙ НОВГОРОДСКОЙ ЗЕМЛИ (История населенного пункта и этимология имени) The careful study of the historical documents and modern toponymy allows to reveal numerous variants of the name of the medieval small town Demon and to determine a hierarchy between them. In author’s opinion there are reasons to consider the name as an ascendant from the lost appellative of Baltic origin *дhмя *demen with the meaning ‘dirt, топь’. Древнерусские письменные...»

«Цветы в легендах и преданиях Москва 1913 Эта книга написана замечательным дореволюционным писателем, автором многих популярных книг о природе Николаем Федоровичем Золотницким и была впервые издана еще в самом начале ХХ века. Собранный в ней уникальный материал рассказывает об эстетической и эмоциональной роли самых привлекательных и популярных цветов в жизни людей и даже стран, а также в поэзии разных народов. Рассказы о цветах включают исторические эпизоды, легенды и сказания, в которых...»

«Предисловие книги Бытие Бытие – история создания – 1 книга от Моисея – 1 книга библии, в целом охватывает 66 книг. Книга с 50 главами, охватывающая неопределенный период времени. Книга, начинающаяся с сотворения неба и земли и заканчивающаяся семьей Иакова в Израиле. Книга, которая в одинаковой мере признана книгой веры как евреями и муслимами, так и христианами. Как следует читать Бытие? Как следует понимать содержание? Надо ли каждое написанное слово рассматривать буквально или можно...»

«АПОЛЛОНИЙ ПЕРГСКИЙ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКОВСКОГО ЦЕНТРА НЕПРЕРЫВНОГО МАТЕМАТИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ МОСКВА — 2004 УДК 51(09) ББК 22.1г Р64 Розенфельд Б. А. Р64 Аполлоний Пергский. — М.: МЦНМО, 2004. — 176 с.: ил. — ISBN 5-94057-132-8. Труды многих величайших математиков древности переведены на многие языки, об этих математиках написано много исторических книг и статей. Переводы же книг Аполлония Пергского — создателя теории конических сечений — издавались крайне редко, большинство переводов были по...»

«Л Р № 0 6 4 3 3 9, выдан 5 декабря 1995 г. Подписано к печати 3. 0 3. 9 7 Формат 70х90'/ 3 2, печать офсетная, 5 печ. л. Тираж 5000 экз. ООО, Белое и Черное 194044, Санкт-Петербург, Чугунная, 40 компьютерное обеспечение: А. В. Симаков компьютерный набор: И. Н. Умярова компьютерная верстка: И. Н. Варламова корректор: О. Е. Юдина Отпечатано в Санкт-Петербургской типографии В. О. Наука. Тип. зак. №230. 199034, Санкт-Петербург, 9-я линия, 12 © А. В. Краско. 1997 © В. М. Розенталь. Оформление....»

«Гражданское общество и академическое сообщество Электронный ресурс URL: http://www.civisbook.ru/files/File/YanitskyGrazhdan.pdf Перепечатка с сайта Института социологии РАН http://isras.ru/ ГраждОбществоРоссииХХв 060410 ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО И АКАДЕМИЧЕСКОЕ СООБЩЕСТВО Яницкий О.Н., Институт социологии РАН Постановка вопроса Цель данной статьи – рассмотреть сходства и различия в динамике российских академического сообщества и гражданского общества (ГО), имея в виду прежде всего его общественные и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.