WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 56 |

«.Внутри человека, познавшего себя, всегда светит солнце. Он поднялся на такие высоты, где никакие буйные ветры (беспокойные мысли) и темные тучи (тревожные переживания) ...»

-- [ Страница 13 ] --

Но даже они полностью не отключают диалог. Он продолжается где-то на заднем плане. К тому же человек, погрузившийся в прослушивание музыки или просмотр зрелищных передач и фильмов, полностью выпадает из настоящего.

Его сознание (внимание) уносится куда-то далеко, подгоняемое музыкой или разговорами героев фильма. Бесценное время жизни оказывается выброшенным на ветер. Тело не в состоянии отдохнуть и полностью расслабиться, поскольку заполняется благодаря действию новых внешних раздражителей чужими словами и переживаниями, радостями и несчастьями посторонних людей.

Противоположностью внутреннего диалога является «пустота». Пустота - это остановка внутреннего диалога. Иначе сказать, пустота - это безмыслие, внутренняя тишина: прекращение бега мыслей и успокоение переживаний.

Находящийся в «состоянии пустоты» человек ни о чем не думает (словно находится в полной прострации) и внутренне абсолютно расслаблен и спокоен (ни о чем не переживает). Только в состоянии пустоты можно полностью физически и психически отдохнуть, наполниться силой! Отключение внутреннего диалога естественно происходит с нами во время ночного сна. Но добиться, достичь этого внутреннего молчания в бодрствующем состоянии непросто, еще труднее научиться удерживать его в себе длительное время.

Для того чтобы овладеть состоянием пустоты, необходимо разобраться в том, где возникают мысли и переживания и в чем состоит причина их появления. Если внимательно понаблюдать за собой, то окажется, что мысли проходят через головной мозг, через голову -ментальный (то есть мыслительный) центр.

Ментальный разум, находящийся в голове, успокоить проще, чем другой разум, «встроенный» в сердце. Это так называемый «разум чувств» или «витальный разум». Через сердце проходит интенсивный поток эмоций, переживаний, которые имеют вербальное (то есть словесное) выражение.87 Если мы о чем-то переживаем, значит, облекаем свои эмоции в мысли и слова. Без слов обычно нет переживаний. Следовательно, витальный разум, расположенный в сердце, способен молниеносно «запустить» и ментальный (мыслительный) разум, находящийся в голове, и наоборот. Таким образом, выходит, что оба разума (головы и сердца) тесно взаимосвязаны друг с другом.

Чаще всего именно ментальный разум запускает, приводит в движение сердечный разум, подхлестывает или подавляет эмоции. Человеческие разумы постоянно нуждаются в пище. Они готовы как жвачку пережевывать давно избитые истины, повторять до бесконечности одни и те же мысли и переживания. «Словомешалка» (ментальный разум) и «чувствожевалка» (разум сердца) работают и переваривают по замкнутому кругу мысли и эмоции до тех пор, пока не истощается сила, приводящая в движение эти механизмы, пока он не устает. Ночной сон, отключающий ментальный и витальный обручи, приводит к внутреннему безмолвию, тишине, восстанавливает силы, но после пробуждения люди вновь привычно запускают поток бесконечных мыслей и переживаний.

Вся беда ментального разума состоит в том, что он полностью подчинил себе сердце, естество человека.88 Люди, уверенные во всемогуществе разума, попали в рабство от своей головы, и вследствие этого утратили связь со своей сущностью, для которой безмолвие - самое естественное состояние. Как с этим справиться? Как можно хотя бы на время остановить бесконечный бег мыслей и успокоить волны эмоций, переполняющие нас?

Существует множество различных способов остановки внутреннего диалога, которые предлагают мировые религии, духовные практики (индуизм, буддизм, йога). В религиях остановка диалога достигается безмолвной молитвой. На Востоке остановка внутреннего диалога, прекращение мыслей в голове, успокоение эмоций обозначается простым словом - медитация.

Существует много разновидностей медитаций. Любой способ - глубоко индивидуален. Человек, стремящийся остановить внутренний диалог, должен путем проб и ошибок найти свой собственный и наиболее подходящий путь избавления от внутреннего диалога.

Не спорю, что остановить внутренний диалог помогают различные физические упражнения, физические нагрузки (переключающие внимание с мыслей, переживаний и проблем на ощущения тела), дыхательная гимнастика, специальные позы, методы аутогенной тренировки и прочее. Что касается физических упражнений, то здесь выбор может быть самый широкий. Совсем не обязательно прибегать к каким-то сложным упражнениям из йоги. Каждый можем делать те упражнения, которые нам больше нравятся. Это и утренняя гимнастика, и подтягивания на турнике, и отжимания, и подъем тяжестей, и бег, и аэробика, и различные виды спорта. Телу полезны закаливания, обливания холодной водой, нагрузки. Главное, чтобы все действия и упражнения вы делали с удовольствием, осознанно, ни на что другое не отвлекаясь, направляя все внимание на ощущения тела. Лично я предпочитаю много двигаться и ходить пешком. Зато когда я иду, двигаюсь, то больше ни о чем не думаю, сосредоточив все внимание на внутренних ощущениях и движениях тела, либо направляю внимание вне тела - на Землю и пространство вокруг меня, растворяясь в происходящем со мной.

Регулярные физические упражнения требуются для того, чтобы не зацикливаться на своей психике и интеллекте, учиться переключать внимание на тело. Ведь человек состоит из следующих «компонентов», равнозначных между собой: ментального разума (интеллекта, мышления), души, сердца (эмоций, переживаний), тела (материи, физиологии) и духа (сознания, связывающего его с Богом). Для нормальной жизнедеятельности необходимо, чтобы все эти составляющие развивались в нас равномерно, находились в гармонии, равновесии в организме. Поэтому так важно всему уделять должное внимание, чтобы подолгу не задерживаться на чем-то одном и не впадать в крайности.



Физические упражнения, регулярная гимнастика просто необходимы.

Ведь энергия в течение дня неизбежно застаивается в теле. Куда-то она поступает с избытком, в каких-то частях ее недостает. Поэтому возникает перекос в распределении внутренней силы. Упражнения и гимнастика позволяют разогнать энергию по всему организму, доставить ее в самые отдаленные труднодоступные участки, сделав распределение более равномерным и гармоничным. Можно со временем победить в себе такие болезни, как остеохондроз, инфаркт, гипертонию. Упражнения полезны тем, что не позволяют энергии «закисать», застаиваться в одном месте. К тому же, движения тела притягивают энергию извне, увеличивая ее запас в организме, помогают перебороть силы болезней. Всякий из нас наверняка замечал, что даже если нам нездоровится, утренняя прогулка, пробежка значительно улучшает самочувствие и подзаряжает силой. Движение - это жизнь.

Физические упражнения - это жизнь и развитие тела и заключенного в нем сознания. Ведь материя, тело содержит в себе сознание. Неверно говорить: «В здоровом теле здоровый дух». Нужно иначе: «Здоровый дух делает здоровым тело!» Таким образом, физические упражнения способствуют равномерному распределению жизненной энергии. Что не развивается, то, как известно, атрофируется и саморазрушается, уходит бесследно из жизни.

Как можно остановить внутренний диалог одновременно и в голове и в сердце? Самый простой и быстрый способ остановить мысли, успокоить эмоции и переживания - это сосредоточить все внимание на дыхании и на внутренних ощущениях своего тела. Для этого необходимо плавно перевести (переключить) внимание с головы на среднюю часть тела (на туловище) и просто следить за своим дыханием. Вы делаете вдох и выдох, вдох - выдох, вдох - выдох и т. д. В результате концентрации на дыхании и на ощущениях тела всякие мысли постепенно улетучиваются, а чувства естественным путем успокаиваются. Требуется снять основную нагрузку (внимание) со своей головы и направить внимание в среднюю часть тела, ближе к сущности, расположенной в области живота.

Для достижения внутренней тишины помимо концентрации на дыхании и на внутренних ощущениях полезно сосредоточить внимание на движениях тела.

Особенно это важно при ходьбе, беге или физических упражнениях. Как только вы сосредоточитесь на движениях тела, ваши мысли и переживания будут захвачены этим, чувства войдут в естественное русло, внутренний диалог прекратится.

Можно попытаться ощутить, что вы становитесь частью движения, частью совершаемых действий, растворяетесь в них, исчезаете для себя самого.

Для остановки внутреннего диалога можно вывести внимание за пределы тела, сосредоточить его на Земле и на окружающем внешнем пространстве:

улицы, помещения, вагона метрополитена, салона автомобиля, природе. Как только в фокус внимания попадут одновременно два и более объекта, ментальный и сердечный разумы моментально окажутся «перегруженными», разблокируются. Внутренний диалог прекратится. К тому же, сосредоточившись на внешнем мире или глубоко войдя в то, что вы делаете в текущее мгновение, возможно одновременно естественно овладеть методикой присутствия в Настоящем. Не думать и не переживать о прошлом и о будущем, отрешиться от личных проблем, погрузиться в то, что происходит вокруг, стать частью происходящего, раствориться в нем.

Опасно сосредотачивать внимание прямо на сердце либо в непосредственной близости от своего сердца. У многих людей концентрация внимания на сердце происходит естественным путем (например, у людей среднего и старшего возраста), так как они воспринимают все в жизни буквально близко к сердцу, начинают все пропускать через него. Этими недугами страдают многие мужчины, после 30-летнего возрастного порога переживающие от излишних переживаний инфаркт. Требуется избегать концентрации своего внимания прямо на сердце или возле сердца. Длительная либо регулярная концентрация внимания на сердце (возле сердца) приводит к появлению в нем боли и саморазрушению сердца как физического органа вследствие чрезмерного увеличения в нем силового потока. Вначале появляются экстрасистолы (сбои в естественных ритмах сердца), а затем это может развиться в ишемическую болезнь, привести к инфаркту миокарда, наградить целым «букетом» сердечно-сосудистых заболеваний. Лучше не концентрировать внимание на чем-то одном. Ничего не бояться, а просто спокойно отпустить и не контролировать внимание так, чтобы оно естественно, самопроизвольно и беспрепятственно двигалось (перетекало) по всему телу. Настроиться только на приятные и положительные ощущения, возникающие в области груди, возле сердца (правее от сердца), в средней части тела (туловища), в области живота, в конечностях.

Можно описать еще один эффективный способ остановки внутреннего диалога. Превратитесь в постороннего наблюдателя, наблюдайте за собой как бы со стороны. Представьте, что ваш ментальный разум и сердце превращаются в прозрачные и совершенно чистые экраны, зеркала, которые фиксируют любые возникающие в них мысли и переживания, немедленно отдают в них отчет. Если вы захотите остановить внутренний диалог в голове и сердце, то должны просто освободить их от мыслей и переживаний, представив их абсолютно пустыми.

Разум и сердце превращаются в подобие абсолютно пустых комнат (пустого пространства), в которых ничего нет.

Вадим Вадимович Шлахтер (Мастер) говорит: «Вообще, что есть пустота?

- В определенном смысле это - основное полезное свойство многих вещей.



Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 56 |
 

Похожие работы:

«Серия основана в 1999 г. Редакционная коллегия Р. Б. Рыбаков (главный редактор), В. М. Алпатов, А. З. Егорин (отв. редактор тома), В. А. Исаев, В. Я. Белокреницкий, А. М. Хазанов, Ю. В. Чудодеев (ученый секретарь серии) Алиев Салех Мамедоглы ИСТОРИЯ ИРАНА XX ВЕК Москва ИВ РАН - Крафт+ 2004 УДК 94(55)19 ББК 63.3(5) (Ирн) А 50 Отв. редактор тома А.З. Егорин Редактор издания Г. В. Миронова А 50 Алиев, Салех Мамедоглы История Ирана. XX век / Алиев Салех Мамедоглы; Рос. акад. наук. Ин-т...»

«28 Глобальный мир: проблема управления А. Н. Чумаков Общественное сознание в целом и индивидуальное в частности за редким исключением весьма инертны. Они оперируют по большей части стереотипами и начинают реагировать на происходящие перемены лишь тогда, когда не реагировать уже нельзя, причем даже не столько в силу абсолютной очевидности свершившегося, сколько по причине доставляемых неудобств, а то и вовсе серьезной угрозы со стороны изменившейся реальности. Не стала исключением и...»

«Профессор Н. Д. УСПЕНСКИЙ, доктор Церковной истории КОЛЛИЗИЯ ДВУХ БОГОСЛОВИИ В ИСПРАВЛЕНИИ РУССКИХ БОГОСЛУЖЕБНЫХ КНИГ В XVII ВЕКЕ Кто знаком с греческим православным богослужением, тот не может не заметить расхождения его чинопоследований, связанных с таинства­ ми Покаяния и Причащения, с теми же чинопоследованиями Русской Церкви. Так, в русском Требнике чин исповедания завершается разре­ шительной формулой: Господь и Бог наш Иисус Христос благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да...»

«Папка I. Классическая художественная литература. № К-во Наименование кадра томов 1 2 3 3 Александр Блок. Стихотворения. – Москва. 2008. - 479 с. 1 Иван Бунин. Стихотворения. Переводы. – Москва. 2008. - 478 с. 4 1 6 Николай Гумилев. Стихотворения. – Москва. 2008. - 479 с. 1 9 Афанасий Фет. Стихотворения. – Москва. 2008. - 479 с. 1 10 Гете. Избранные произведения в двух томах. – Москва. 1985. Том 1. Том 2 2. 11 Джордж Гордон Байрон. Собрание сочинений в четырех томах. – Москва. 4 1981. Том 1. Том...»

«Albin Michel 1996 роже Шартье Письменная культура и общество НОВОЕ 2 ооб издательство УДК 002.2 ББК76.Ю Ш25 Серия А издается с 2003 года Издатель Евгений Пермяков Продюсер Андрей Курилкин Дизайн серии Анатолий Гусев РГО; Издание осуществлено в рамках программы Пушкин при поддержке Министерства иностранных дел Франции и посольства Франции в России Перевод с французского и послесловие Ирина Стаф Редакторы Майя Лавринович, Михаил Велижев В оформлении обложки использован фрагмент росписи Корреджо в...»

«Аннотация Забудьте, чему вас учили в школе. Не верьте профессиональным историкам. Не считайте учебник истиной в последней инстанции. История никогда не была точной наукой – она перенасыщена мифами. Прошлое полнится людьми, безвинно проклятыми и оклеветанными или, наоборот, незаслуженно возвеличенными. Князь Святополк не был Окаянным, царевич Дмитрий – самозванцем, Ричард III – злодеем, а Александр Невский – Святым. Вымышлены подвиги и Сусанина, и героевпанфиловцев. Все было совсем иначе. Как?...»

«Наталья Анатольевна Гранцева родилась в Ленинграде, окончила Литературный институт им. Горького. Автор семи книг поэзии и исторической эссеистики. Живет в Санкт-Петербурге. Шекспир и проблема бесплодных усилий Как найти ключ к фолио? Встречая 450-летие со дня рождения Уильяма Шекспира и отдавая должное совокупным усилиям мирового шекспироведения, сумевшего возвести на нескольких песчинках фактографии грандиозное здание непревзойденного величия Великого Барда, осмелимся высказать гипотезу,...»

«В 1996 году у меня возникло желание описать с моей точки зрения, как происходил развал Коммунистической партии и Советского Союза. И это я постарался осветить на примере нашей семьи. В основном это будет наличие документов и воспоминаний моей матери и старшего брата. Это освещение капитализма в России до революции, небольшой отрезок революции и послереволюционного периода до 1936 года. Далее все будет только то, что отложилось в моей памяти и сохранившихся документах. Старался все время...»

«ПОСВЯЩАЕТСЯ 65-ЛЕТИЮ ОКОНЧАНИЯ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ КТО, ЕСЛИ НЕ МЫ. Международный литературный конкурс детского и молодёжного творчества Во имя мира на Земле Ольга МОЧАЛИНА КТО, ЕСЛИ НЕ МЫ. Книга в книге ВО ИМЯ МИРА НА ЗЕМЛЕ Лучшие работы участников конкурса 2 сентября 2010 год ББК 84 К 87 Шеф-редактор Ольга Мочалина выражает благодарность Ирине Попыховой, Светлане Ермолиной, Галине Поздняковой, Геннадию Суханову, Юлии Руденко, Алексею Бусуёк, за помощь в подготовке сборника. Кто, если не мы.:...»

«Д.М. Магомедова Лекции по русской культуре конца XIX – начала ХХ в. Пособие для иностранных студентов (Программа Темпус) Москва 2005 2 Оглавление Серебряный век как переходная эпоха.3-24 Художественная жизнь эпохи..25-38 Музыка на рубеже XIX – XX вв..39-53 Саморефлексия культуры: культурфилософские концепции рубежа веков..54-65 3 Серебряный век как переходная эпоха 1. Краткий очерк исторических событий. 2. Кризис сословной системы: от сословий к профессионализации. Интеллигентные профессии....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.