WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 || 31 | 32 |   ...   | 63 |

«Владимир Белинский СТРАНА МОКСЕЛЬ Роман-исследование Книга первая Моей любимой жене Любови Сергеевне - посвящаю. Автор Предисловие Уважаемый читатель! Перед тобой ...»

-- [ Страница 30 ] --

- 1247-1249 годы. Участие войск Суздальских княжеств в походе Батыя против Хана Гуюка. В походе принимали участие князья Андрей и Александр, так называемый Невский. Именно после этого военного похода Андрей получил ярлык на великокняжеский Владимирский стол.

Подтверждающие выписки приведены ранее из книги Л.Н. Гумилева "В поисках вымышленного царства".

- 1258-1260 годы. "Берке-хан посылал русских ратников в войска (Хана) Хубилая".

Выписка сделана из книги Л.Н. Гумилева "В поисках вымышленного царства", стр.

350. Но подтверждение этого факта можно найти и в работе Г.В. Вернадского "Начертание русской истории", изданной в 1927 году в Праге, стр. 82. То есть, Суздальские дружины при Хане Золотой Орды, Берке, принимали участие в военных действиях Хана Хубилая, при завоевании Империей Китая.

- 1262-1263 годы. "В 1262 (году хан Берке. - В.Б.) начал войну с хулагидами за присоединение Азербайджана к Золотой Орде".

/БСЭ, третье издание, том III, стр. 236./ В войнах, ведущихся Золотой Ордой на Кавказе, Суздальские, а позже Московские дружины принимали постоянное участие. Мы это увидим в текстах, приводимых ниже.

- 1269-1271 годы. Суздальские дружины принимали участие в войсках Хана МенгуТимура в военном походе на Византию - прародительницу православной веры, что лишний раз подтверждает о переносе титула Царя в Русской Православной церкви того времени с Византийского престола на татаро-монгольский.

- 1275 год. Суздальские части в составе татаро-монгольских войск принимали участие в военном походе на Литву.

- 1270-1278 годы. Войска Суздальских Улусов в составе Ордынских войск под руководством татарских Темников осуществили завоевательный военный поход на Кавказ.

Приведу несколько подтверждающих выписок этих военных походов.

"Менгу-Тимур, хан Золотой Орды, в 1266-1282 (годы). Внук хана Батыя. При нем татары... с союзными (эко хватили, назвав вассалов - союзниками! - В.Б.) рус(скими) (И здесь наврали, всего лишь - суздальскими! - В.Б.) князьями совершили походы на Византию (1269-71), Литву (1275), Кавказ (1277)".

/БСЭ, третье издание, том 16, стр. 66./ Из этой выписки видно, как неприлично продолжали врать русские коммунистыдержавники, похлеще "царских писателей истории".

"...другие князья - Борис Ростовский, Глеб Белозерский, Феодор Ярославский и Андрей Городецкий, сын Невского... - повели войско в Орду, чтобы вместе с Ханом Мангу-Тимуром итти на кавказских Ясов, или алан, из коих многие не хотели повиноваться Татарам и еще с усилием противоборствовали их оружию.

Князья наши завоевали Ясский город... сожгли его, взяв знатную добычу, пленников и сим подвигом заслуживали отменное благоволение Хана... ходили и в следующий год...единственно исполняя волю Хана...".

/Н.М. Карамзин "История...", том IV, стр.227./ - 1281-1290 годы. Суздальские дружины в составе татаро-монгольских войск принимали участие в военных завоевательных походах в Венгрию, в Польшу, в Иран. Все походы были неудачны, с большими потерями. Поэтому в русской литературе и истории о них говорится очень мало и вскользь.

/Л.Н. Гумилев "В поисках...", стр.312./ - 1319-1320 годы. Хан Узбек во главе татаро-монгольских войск, с привлечением суздальских и московских дружин, совершил поход на Арран - владение Хулагуидов на территории современного Азербайджана.

- 1330 год и далее. Суздальские и московские военные дружины направлены в поверженный монголами Китай, где выступают в качестве отдельного полка гвардии, представляя Московский Улус в церемониальных торжествах.

"Обмен подданными для несения военной службы между уделами (Улусами. В.Б.) Монгольской империи имел место еще в XIV в. Узбек, хан Золотой Орды, как Чингисид, имел в Китае большие земельные владения, с которых получал доход.(Кстати, не меньшие владения Хан Узбек имел и в Московии! - В.Б.). Зато он поставлял из своего (большого. - В.Б.) улуса воинов, русских (московитов. В.Б.) и ясов, в состав императорской (имеется в виду - татаро-монгольская Империя. - В.Б.) гвардии, в Пекин. Там в 1330 г. был сформирован "Охранный полк из русских (московитов. - В.Б.), прославляющий верность". (Верность империи. - В.Б.). Полк был расквартирован севернее Пекина, и в мирное время военнопоселенцы поставляли к императорскому столу дичь и рыбу".

/Л.Н. Гумилев "В поисках...", стр.350./ - 1335-1336 годы. Хан Золотой Орды Узбек совершил вторично поход на Арран владение Хулагуидов на территории современного Азербайджана, куда, как всегда, привлекал войска Московского князя.

/БСЭ, издание третье, том 26, стр. 483./ - 1339-1340 годы. По указанию хана Узбека ордынские и московские войска пытались покорить Смоленское княжество, которое к тому времени уже вошло в состав Великого Литовского княжества. Поход войск оказался неудачным.

Послушаем Н.М. Карамзина:

"...Иоанн (Иван) Александрович, (князь Смоленский. - В.Б.)..., вступив в союз с Гедимином (Великий князь Литовский. - В.Б.),захотел... совершенной независимости...Узбек... отрядил в Россию (Даже Смоленск к середине XIV века не входит в состав татаро-монгольской Империи. - В.Б.) Могольского Воеводу, именем Товлубия, и дал повеление всем нашим (московским и суздальским) Князьям итти на Смоленск...Казалось, что соединенные полки Моголов и Князей Российских (всего лишь москово-суздальских. - В.Б.) должны были одним ударом сокрушить Державу Смоленскую, но, подступив к городу, они только взглянули на стены и, не сделав ничего, удалились!".



/Н.М. Карамзин "История...", том IV, стр.286-287./ Здесь не стоит удивляться "примесу лжи". Татаро-монголов никогда не пугали стены. Они испугались литовско-украинских войск, выступивших на стороне Смоленска.

- 1356-1357 годы. По указанию хана Джанибека, правившего в Золотой Орде с 1342 по 1357 годы, московские дружины принимали участие в военном походе Хана в Персию. Именно в войска на Кавказ был вызван и Митрополит Алексий, дабы лечить жену хана Джанибека - Тайдулу. А сейчас мы сопоставим два интересных факта из разных источников. Итак, слушаем:

"Джанибек, хан Золотой Орды в 1342-1357, сын и преемник хана Узбека... Активно вмешивался во внутр(енние) дела рус(ских), (то есть суздальских. - В.Б.) княжеств и Литвы... В 1356 Д(жанибек) совершил поход в Азербайджан (Персию. - В.Б.), захватил Тебриз и посадил там наместника... На обратном пути в Орду Д(жанибек) погиб (1357 год. - В.Б.)".

/БСЭ, третье издание, том 8, стр. 192./ "Жена Чанибекова (Джанибека. - В.Б.), Тайдула, страдая в тяжкой болезни, требовала его (Митрополита Алексия. - В.Б.) помощи... Алексий поехал в Орду с надеждою на Бога и не обманулся, Тайдула выздоровела...Завоевав в Персии город Таврис... и навьючив 400 вельблюдов взятыми в добычу драгоценностями, сей Хан был (в 1357 году) злодейски убит сыном Бердибеком... Митрополит, очевидец столь ужасного происшествия, едва успел возвратиться в Москву".

/Н.М. Карамзин "История...", том IV, стр.315-316./ Как видим, даже Митрополиты были не вольны в своих действиях.

Беспрекословно исполняли повеления Хана, сопровождали его в военных походах, годами жили при ставке Царя - Хана, восхваляли Ханов в храмах как наследников Бога на земле, призывали народ к повиновению единому Царю-Хану.

Православная церковь Суздальской земли, а позже Московии, усердно и честно служила единому татаро-монгольскому государству. Она была необходимой и составной частью единой Империи и никогда не противилась этому предназначению. Московская церковь цементировала устои Ордынского государства. Князей, пытавшихся бунтовать против татар, зачастую отлучала от церкви или проклинала. И всякие измышления "великороссов" о так называемой независимости Московской церкви от Ханов - это очередная ложь Российской империи.

В этой главе, уважаемый читатель, я хочу обратить твое внимание еще на два очень серьезных события тех лет.

Описывая участие суздальских и московских дружин в походах татаромонгольских войск, мы слегка опередили события. Их участие в военном походе 1356-1357 годов опережает чередование знакомых нам московских князей того времени. Если вспомним, мы остановились на князе-московите - Юрии. Нам еще придется к нему вернуться, есть очень веская тому причина.

Сейчас же я хочу обратить внимание читателя на тот факт, что военный поход 1356-1357 годов проходил уже при жизни второго, так называемого святого Русской Православной церкви, Димитрия Донского. То есть будущий московский князь Димитрий воочию видел, какие жестокие военные законы существовали в его Отечестве - Золотой Орде.

Именно он, Димитрий, по писанию Н.М. Карамзина, вместе со своим отцом и прочей челядью встречал возвращавшегося из Орды Митрополита Алексия.

Послушаем.

"Великий Князь (Московский. - В.Б.), его семейство, Бояре, народ встретили добродетельного Митрополита как утешителя небесного, и - что было всего трогательнее - восьмилетний сын Иоаннов, Димитрий... умиленный знаками всеобщей любви к Алексию, проливая слезы, говорил ему с необыкновенною для своего нежного возраста силою: "о Владыко! ты даровал нам житие мирное, чем изъявим тебе свою признательность?" /Н.М. Карамзин "История...", том IV, стр.316./ Заведомо сочиненная ложь как живительный бальзам легла на душу "сочинителя истории". Он, казалось, лично побывал при том разговоре и обожествил Дмитрия прямо с детского возраста. Ему ничего не стоило любые вымышленные слова приписать будущему святому. Все исполнялось по методе - как хочу, так и ворочу.

Но с таковой ложью мы встречаемся в русской истории повсеместно, поэтому сей "словесный мусор" "сочинителя истории" нельзя принимать всерьез. Нам из этого панегирика важен всего лишь факт: Дмитрий знал об участии московских князей и их войск в военных походах Ханов. Военное соучастие и повиновение Золотоордынскому Хану, как наместнику Бога на земле, было святой обязанностью московского князя - сии познания Димитрий Донской, усвоил, как видим, с детских лет. И о втором, исключительно важном факте поведал Карамзин, правда, пытаясь его оспорить.

"Сей мужественный витязь (Гедимин Литовский. - В.Б.), в 1319 году победою окончив войну с Орденом, немедленно устремился на Владимир (Волынский. В.Б.)... Город сдался... Как скоро весна наступила (1320 год. - В.Б.) и земля покрылась травою, Гедимин с новою бодростию выступил в поле, взял Овруч, Житомир, города Киевские и шел к Днепру...осадил Киев. Еще жители не теряли надежды и мужественно отразили несколько приступов, наконец, не видя помощи...и зная, что Гедимин щадит побежденных, отворили ворота. Духовенство вышло с крестами и вместе с народом присягнуло быть верным Государю Литовскому, который, избавив Киев от ига Моголов,... скоро завоевал всю южную Россию (Речь идет о Киевской Руси. - В.Б.) до Путивля и Брянска".

/Н.М. Карамзин "История...", том IV, стр.270-271./ Русская элита с исключительной настырностью пытается оспорить этот знаменательный факт истории - факт освобождения Киевской Руси от татаромонгольского влияния в 1319-1320 годы. И мотив у них всего лишь один: мол, наши, так званные "летописные своды", ничего об этом историческом событии не сообщают. Не зафиксировали - и точка!

Но мы уже поведали читателю, что представляют найденные на потребу "летописные своды".

И, как всегда, возникают закономерные вопросы:

- Почему русские историки так яростно оспаривали факт освобождения Киевской Руси от татаро-монголов в 1319-1320 годы?

- Зачем сознательно запускали "примес лжи" в этот вопрос?

Для ответа необходимо всего лишь найти, в чем состоит московский интерес. И ларчик откроется вмиг.



Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 || 31 | 32 |   ...   | 63 |
 

Похожие работы:

«Ц. Агаян К вопросу о б издании азербайджанской газеты „Экинчи и связи „Экинчи с армянской периодической печатью В течение XIX века, в связи с присоединением к России и приобщением к культуре великого русского народа, в экономической и общественно-политической жизни азербайджанского народа происходят значительные перемены. Крупные азербайджанские ученые и общественные деятели выступают против отсталости и мракобесия феодального Азербайджана. Они борются за культуру и просвещение азербайджанского...»

«ТЕМА ОПИСАНИЯ ЧЕЛОВЕКА ЧЕРЕЗ СХОЖДЕНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ У СВТ. ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО И ЕЕ ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ И ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ КОНТЕКСТ1 Д. С. Бирюков В текстах, важных для истории святоотеческой мысли и вообще — истории философии, существуют узловые места, значимые сразу для нескольких направлений последующего развития мысли. Нам хотелось бы сосредоточить внимание на одном из таких мест в творениях свт. Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, — это начало второй книги трактата...»

«Окружающий мир 2-б класс на 2013-2014 учебный год Составитель: Анипко Е.А. учитель начальных классов квалификационная категория НГО, 2013 г. Пояснительная записка Рабочая программа курса Окружающий мир для 2 класса на 2013 – 2014 учебный год составлена на основе Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, планируемых результатов начального общего образования, Примерных...»

«ОТЧЕТ О НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ: ПРОВЕДЕНИЕ ОХРАННЫХ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ РАБОТ ПО ПРОЕКТАМ: ОЦЕНКА СОФРОНОВСКОГО МЕСТОРОЖДЕНИЯ ФОСФОРИТОВ, ПРОГНОЗНО-ПОИСКОВЫЕ РАБОТЫ НА РУДНОЕ ЗОЛОТО В ПРЕДЕЛАХ СОБЬ-ХАРБЕЙСКОЙ ПЛОЩАДИ, ПОИСКОВЫЕ РАБОТЫ НА МАРГАНЕЦ В ЮЖНОЙ ЧАСТИ СОБСКОТАЛОТИНСКОЙ ЗОНЫ В ПРИУРАЛЬСКОМ РАЙОНЕ ЯМАЛО-НЕНЕЦКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА (ЭТАП ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ, КАМЕРАЛЬНОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ) 06-34 Исполнитель: Баранов М.Ю. (подпись и дата) Нефтеюганск 2006 Список исполнителей Директор ООО НПО...»

«Филимонов И.И. (Кандидат исторических наук) Пугачевское движение в России 1773-1775 гг. Иная версия событий. Не дай нам Бог увидеть русский бунт бессмысленный и беспощадный А.С. Пушкин 10 января 1775 года в Москве на Болотной площади состоялась смертная казнь над руководителем самого мощного в истории феодально-крепостнической России антиправительственного движения Емельяном Ивановичем Пугачевым. Фигура Пугачева и его антиправительственное движение давно привлекают к себе пристальное внимание...»

«Николай Викторович Стариков Кто убил Российскую Империю? Кто убил Российскую Империю? Главная тайна XX века.: Яуза, Эксмо; Москва; 2006; ISBN 5-699-15696-8 2 Николай Стариков: Кто убил Российскую Империю? Аннотация Могучая и великая Россия была уничтожена в 1917 году за считаные месяцы. История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Почему заурядный хлебный бунт перерос в революцию? Почему Николай II и его брат так легко отреклись...»

«Генри Райдер Хаггард Дочь Монтесумы Генри Хаггард: Дочь Монтесумы Аннотация Жизнь Томаса Вингфилда, сына почтенного английского сквайра, была необычна. Много раз, когда он думал, что уже погиб и спасения нет, провидение спасало его. Он женился на принцессе Отоми, единственной дочери императора Монтесумы, готовой отказаться от всех земных благ ради любви к нему. Но свадьба не стала окончанием его невероятных приключений. Генри Хаггард: Дочь Монтесумы Генри Райдер Хаггард Дочь Монтесумы 1. ПОЧЕМУ...»

«Мухтар Ауэзов Путь Абая. В двух томах. Том 1 Главный герой романа - реальное историческое лицо, великий поэт, основоположник казахской письменной литературы, просветитель Абай Кунанбаев. В романе развернута панорама полной драматизма и противоречий народной жизни, быта и нравов кочевых и оседлых степняков конца XIX века, показана широта и красота вольнолюбивой души казахского народа, его мечты о лучшем. В первый том вошли части I и II. 1 Мухтар Ауэзов - Путь Абая. В двух томах. Том 1 ПЕВЕЦ...»

«ИсторИя И ИсторИческое сознанИе Под общей редакцией И.М. Клямкина москва 2012 УДК [930+94](470+571) ББК 63.01(2)+63.3(2) И90 Под общей редакцией И.М. Клямкина И90 История и историческое сознание / под общ. ред. И.М. Клямкина. — М.: Фонд Либеральная миссия, 2012. — 480 с. ISBN 978–5–903135–32–5 Чем объясняется российская политическая цикличность, какова ее социальная и культурная природа? Исчерпала себя историческая колея чередующихся оттепелей и подмораживаний, либеральных реформ и авторитарных...»

«Предлагаемая монография – летопись Николаевской гимназии №2, которая 170 лет не прекращает учебно-воспитательный процесс. Вряд ли можно подсчитать, какой мощный интеллектуальный потенциал дала эта школа для нашей страны, для всей планеты, так, как наши ученики, разъехались – разлетелись по всем странам и континентам. Уникальная школа прошла долгий и интересный путь развития. Из справки Николаевского краеведческого музея: История второй женской гимназии восходит к основанному 31 октября 18843...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.