WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 41 | 42 || 44 |

«Стенание Земли Исследование Книги пророка Даниила JACQUES DOUKHAN LE SOUPIR DE LA TERRE Etude prophtique du livre de Daniel. jusqu' ce jour la cration tout entire ...»

-- [ Страница 43 ] --

39. См. Fin du Monde ou Fin d'un Monde, 1980, сборник интервью, составитель Eric LAURENT.

40. Эта дата установлена не только на основании библейской хронологии, но также на основе астрономических циклов, данные о которых приводятся в вавилонских летописях, где годы правления вавилонских царей отсчитываются по отношению к лунным затмениям.

41. Еврейское слово «сарис», переведённое как «евнух», не всегда обозначает кастрированного мужчину. Это слово, вероятно, приобрело со временем более щирокое значение и стало употребляться для обозначения любого царского чиновника. Это слово употреблено и по отношению к Потифару, который однако был женат (Быт. 39:1). Впрочем, однозначного ответа на этот вопрос пока нет. Ассирийские графические изображения, рассказывающие о придворной жизни, показывают, что большинство чиновников были безбородыми.

На этом основании мы можем предположить, что они были настоящими евнухами. Не исключено, что в отношении Даниила и его товарищей тоже было применено общее правило. Пророк Исаия (39:7) предсказал, что некоторые потомки Иезекии станут евнухами при дворе вавилонского царя (ср. Иосиф Флавий, Иудейские древности, Х, 10, 1; Ориген, Hom. IV; ср. Мф. 19:12).

Многие высокопоставленные рабы евнухи были выходцами из других стран, о чём говорит, например, имя Асфеназ, имеющее, по видимому, персидское происхождение.

42. Дан. 1:3; согласно традиции, Даниил был потомком царя Седекии (Иосиф Флавий, Иудейские древности, Х, 10, 1; ср.

Talmud B. Sanh. 93.b).

43. Перечисление необходимых качеств показывает, что речь идёт о юношах в возрасте от 16 до 18 лет. Кроме того, то же самое слово «йемод» употреблено и по отношению к Иосифу, которому было примерно 18 лет, когда он оказался в подобной ситуации (Быт. 37:2, 30; ср. 39:21–23).

44. Еврейское слово, переведённое здесь как «овощи», происходит от слова «зра», означающего семя, и подразумевает всё растущее на земле, включая злаки, фрукты и овощи.

45. Число 10 символизирует в Библии минимум (Быт. 18:32; Ам.

5:3; 6:9). Для обозначения числа 10 использовалась самая маленькая буква еврейского алфавита «йод». В плане времени, это число обычно символизирует испытание (Чис. 14:22; Иов 19:3;

Откр. 2:10). Десять дней отделяли праздник труб от праздника искупления как время подготовки и испытания (Лев. 23:27).

46. Второй год Навуходоносора (2:1) фактически соответствует третьему году его правления. В древности часто не считали год восшествия на престол, поэтому иногда случалось, что одно и то же событие было датировано разными годами.

47. См. Leo OPPENHEIM, Le rкve, son interprйtation dans le Proche Orient ancient, Paris, 1959.

48. Y. FESTUGIERE, La Rйvйlation d'Hermиs Trismйgiste, Paris, 1950, t. 1, pp. 92, 93.

49. См. Les oracles de Perse et de Babylone dans ANET, pp. 606, 607; cf. DUCHESNE GUILLEMIN, La religion de l'Iran Ancien, Paris, 1962, p. 121; ср. Гесиод (греческий поэт VII века до Р.Хр.), Труды и дни, стихи 109–180. Овидий (латинский поэт), Метаморфозы, I, 89–414.

50. В еврейском тексте употреблено слово Иаван, означавшее «грек». Первоначальное значение слова — «голубь». Вероятно, оно сначала употреблялось по отношению к почтовым голубям, которых разводили на греческих островах. Со временем этим словом стали называть и жителей этих островов (F. M. ABEL, Gйographie de la Palestine, Paris, 1967, pp. 259, 260). Заметим также, что слова «ионический», «Иония» (Ион — имя одного из сыновей Елены) происходят от еврейского слова Иаван.

51. Вергилий, Энеида, VII, 742, 743.

52. Лукреций, О природе вещей, V, 1286–1294.

53. A. ALBA, Rome et le Moyen Age jusqu'en 1328, Paris, 1924, p.

126.

54. Ис. 29:16; 41:25; 45:9; Иер. 18:2; 19:1; Плач Иер. 4:2; Рим.

9:21.

55. См. Pierre de LUZ, Histoire des Papes, Paris, 1960, pp. 81 ss.

56. Ch. Pichon, Le Vatican hier et aujourd'hui, p. 71; cf. p. 230.

57. Pierre de LUZ, Histoire des Papes, p. 44.

58. Там же, с. 44–108.

59. Иудейские древности, XI, 8, 5.

60. Интересно обратить внимание по этому поводу на одну надпись Навуходоносора (Вади Бриса), где царь упоминает о статуе, которую он поставил в Ливане тоже с целью ознаменовать своё вечное царствование:

«Я воздвиг стелу, показывающую меня вечным царём... Рядом со своей статуей я как царь поместил надпись, в которой упоминается моё имя... Я воздвиг её для потомства... Пусть мои потомки правят вечно... (ANET, p. 377). Конечно, здесь речь идёт о другой статуе (та, о которой говорится в Книге Даниила, была воздвигнута в Вавилоне), но эта надпись свидетельствует о страсти царя к самовозвеличиванию и таким образом подтвер ждает библейский текст.

61. Ср. Andrй PARROT, La tour de Babel, Neuchвtel, 1954, p. 8.

62. OPPERT, Expйdition Scientifique en Mйsopotamie, I, p. 238.

63. Естественная история, XXXIV, 18.

64. См. W. H. SHEA, «Daniel 3: Extra Biblical Texts and the convocation on the plain of Dura», AUSS 20, 1982, pp. 29–52.



65. Это объясняет поездку Седекии в Вавилон на четвёртом году своего правления, то есть в 494 году до Р. Хр. (ср. Иер. 51:59–64).

66. Быт. 14:20; 3 Цар. 1:48; 1 Пар. 16:36; Ездра 7:27; Пс. 17:47;

27:6; 30:22; 65:20 и т.д.

67. Ср. Jacques DOUKHAN, «A propos du crime de Caпn», Conscience et Libertй, 1976, No 12, pp. 44–48.

68. См. S. LANGDON, Building Inscriptions of the Babylonian Empire, 1905, No 19: Wadi Brisa, B. Col. VII 34.

69. См. A. BARNES, Notes on the Book of Daniel, New York, 1881, p.

213.

70.См. J. DOUKHAN, Boire aux Sources, Dammarie les Lys, 1977, pp. 166, 167; cf. A. SAFRAN, Israилl dans le temps et dans l'espace;

Thиmes fondamentaux de la spiritualitй juive, Paris, 1980, p. 84.

71. Records of the Past, New Series, London, 1888–92, S. Birch ed., p. 71.

72. См. S. LANGDON, Building Inscriptions of the Babylonian Empire, Paris, 1905, Nebucadnetsar, No XIV, col. II, 39; ср. И. Флавий, Иудейские древности, X.II, 1.

73. См. A. CHAMPDOR, Babylone et Mйsopotamie, Paris, 1953, pp.

120 ss.

74. Cylindre de Grotefend, KB III, 2, p. 39.

75. В Берлинском музее (цитируется в БК АСД, т. IV, с. 799).

76. J. A. MONTGOMERY, The Book of Daniel, a critical and exegetical Commentary, New York, 1927, p. 244.

77. 21:1 (Trad. Nau).

78. См. M. BENEZECH, et al. «A propos d'une observation de lycanthropie avec violences mortelles», dans Annales mйdico psychologiques, vol. 147, No 4, 1989, p. 468.

79. G. ZILBOORG & G. W. HENRY, A History of Medical Psychology, New York, 1941, pp. 105, 167, 171, 228, 261.

80. См. J. P. BOULHAUT, Lycanthropie et pathologie mentale, Thиse, Universitй de Bordeaux II, 1988.

81. H. A. ROSENSTOCK et al., «A case of Lycanthropie», in American Journal of Psychiatry, 1977, vol. 134, No 10, p. 1148.

82. Иосиф Флавий, Против Апиона I, 20.

83. Цитирует Евсевий в «Евангельском приготовлении» IX, 11.

84. A. K. GRAYSON, Babylonian Historical Literary texts, Toronto/Buffalo, 1975, pp. 87–92.

85. Records of the Past, p. 159.

86. ANET, p. 313b.

87. См. William H. SHEA, «Nabonidus, Belshazzar, and the Book of Daniel: An Update», AUSS. 20, 1982, pp. 133–149.

88. A. LACOCQUE, p. 79.

89. ANET, pp. 306, 560–561.

90. В своё время таким же образом поступил царь Саул. Он хорошо знал Давида, молодого человека, который служил ему, играя на гуслях и успокаивая его, когда с ним случались нервные приступы (1 Цар. 16:14–23). Тем не менее Саул спрашивает Давида: «Чей ты сын, юноша?» (1 Цар. 17:58). Ср. A. NEHER, L'exil de la parole, Paris, 1970, p. 17.

91. См. T. G. PINCHES, The Old Testament in the Light of the Historical Records of Assyria and Babylonia, London, 1902, pp. 430–451.

92. См. Мих.1; Иер. 7:11; Ам. 8:1.

93. См. египетский барельеф, изображающий, как бог Анубис подводит умершего к большим весам, на которых перед богиней Маат будет взвешено его сердце (1550–1090 гг. до Р. Хр.).

94. ANET, pp. 606, 607.

95. В Библии: Евилмеродах (4 Цар. 25:27; Иер. 52:31–34).

96. В Библии: Нергал Шарецер (Иер. 39:3, 13).

97. Ксенофонт, Анабасис, I, 3, 2, 5, 8; II, 4, 6.

98. F. MICHAELI, pp. 81, 82; cf. ANET, p. 306.

99. См. W. H. SHEA, «An Unrecognized Vassal King of Babylon in the Early Achaemeniol Period», AUSS 10, 1972, pp. 113–117; ср.

Приложение.

100. См. также Геродот 3.89.

101. Диодор Сицилийский XVII, 30.

102. The Sabbath, p. 79.

103. Геродот I, 195.

104. Геродот III, 119.

105. Иудейские древности 10, 11, 6.

106. M. DELCOR, p. 139.

107. APHRAHAT, Demonstration, 21.18 (NPNF II 13:399).

108. N. W. PORTEOUS, Daniel, London, 1979, p. 95; cf. L. F. HARTMAN & A. A. Di LELLA, The Book of Daniel, New York, 1977, p. 208.

109. A. LACOCQUE, p. 98.

110. См. надпись Набонида в ANET, pp. 562, 563.

111. A. BONIFACE, P. MARECHAL, Histoire 6e, Paris, 1963, p. 97.

112. A. ALBA, Rome et le Moyen Age jusqu'en 1328, Paris, 1964, p. 164.

113. Cf. Histoire Universelle, vol. 1: Des origines а l'Islam, sous la direction de R. GROUSSET et E. G. LEONARD, Paris, 1956, p. 349.

114. P. de LUZ, Histoire des Papes, Paris, 1960, vol. I, p. 62.

115. Ch. PICHON, Le Vatican hier et aujourd'hui, Paris, 1956, p. 15.

116. Там же, сс. 68–81.

117. Там же, с. 73.

118. Там же, с. 74.

119. См. M. PACAUT, Histoire de la Papautй, Paris, 1976, p. 207.

120. R. BOSC, s.j., La Sociйtй internationale et l'Eglise, Paris, 1961, pp. 219–244.

121. Там же, с. 361 и следующие.

122. Там же, с. 368 и следующие.

123. Там же, с. 358.

124. Там же, с. 358.

125 Там же, с. 359.

126. The Keys of this blood, the struggle for World Dominion between Pope John Paul II, Mikhaпl Gorbatchev & the capitalist West, New York, 1990.

127. Там же, с. 15.

128. Там же, с. 17.

129. Там же, с. 365, 375.

130. Во время явления девы Марии детям из португальской деревни Фатима в 1917 году.

131. The Keys of this blood, the struggle for World Dominion between Pope John Paul II, Mikhaпl Gorbatchev & the capitalist West, pp. 627–638.



Pages:     | 1 |   ...   | 41 | 42 || 44 |
 

Похожие работы:

«Владимир Бешанов ЛЕНИНГРАДСКАЯ ОБОРОНА 1 Бешанов В. В. Ленинградская оборона/В. В. Бешанов.—М.: ООО Издательство ACT, Мн.: Харвест, 2005.— 480 с— (Военно-историческая библиотека). Эти книга интересна тем, что автор сделал главным предметом своего рассмотрения не жизнь блокадного Ленинграда (чему посвящено множество публикаций), а боевые действия на дальних и ближних подступах к северной столице России. Он начинает свой анализ с момента вторжения германских войск на территорию Прибалтики в июне...»

«ЗАКОНЫ ПАРКИНСОНА (Пер. - Н.Трауберг) Посвящается Энн ОТ АВТОРА Подросткам, учителям и авторам пособий по истории государственных учреждений и политике кажется, что мир сравнительно разумен. Они думают, что люди свободно выбирают своих представителей из тех, к кому питают особое доверие. Они полагают, что самые умные и самые дельные из этих избранных становятся министрами. Они воображают, как заправилы промышленности, свободно выбранные акционерами, облекают деловой ответственностью тех, кто...»

«Sabine Dullin. Les hommes d’influences. Les ambassadeurs de Staline en Europe 1930-1939. Paris: Payot, 2001. 383 p. Четверть века назад один из крупнейших исследователей европейской дипломатии Дональд Камерон Уатт отмечал неподатливость самого объекта дипломатической истории духу времени – Zeitgeist, отдающему первенство социально-историческому моделированию и “новой социальной истории” (истории повседневности, ментальностей, меньшинств и т.д.). С одной стороны, история взаимоотношений между...»

«Баку- 2010 Куба. Апрель-май 1918 г. Мусульманские погромы в документах Главный консультант: Эльдар Махмудов Председатель Государственной Комиссии по делам военнопленных, заложников и пропавших без вести граждан Азербайджанской Республики Научный редактор: Маммад Джафарли кандидат исторических наук Рустамова-Тогиди Солмаз Али кызы. Куба. Апрель-май 1918 г. Мусульманские погромы в документах Баку, 2010, 552 стр. с фотографиями. Настоящее издание является вторым сборником документов из серии...»

«МОСКВА 2003 Эта книга – наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммеда. Она является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман а также для широкого круга читателей. УДК 297 ББК 86.38 © Перевод. Н.А. Гайнуллин, 2002 © Издательский дом УММА, 2003 ОБ АВТОРЕ ПЕРЕВОДА ПРЕДИСЛОВИЕ Родословная арабов История плотины Ма'ариба Завоевание Иасриба Туббаа призывает...»

«САМАРА 2004 Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра государственного и муниципального управления Территориальная организация населения Планы семинарских занятий для студентов 3 курса специальности Государственное и муниципальное управление факультета экономики и управления СамГУ с методическими указаниями к ним Издательство Самарский университет 2004 Печатается по решению...»

«Коротаев А.В., Халтурина Д.А., Малков А.С., Божевольнов Ю.В., Кобзева С.В., Зинькина Ю.В. Законы истории: Математическое моделирование и прогнозирование мирового и регионального развития. Изд.3, сущ. перераб. и доп. М.: УРСС, 2010. Введение. Тысячелетние тренды Человеческое общество – это сложная неравновесная система, постоянно развивающаяся и изменяющаяся. Сложность, многофакторность и противоречивость социальной эволюции приводят исследователей к закономерному выводу о том, что любое...»

«©Перевод Е. Кузьмишина, 2003 http://zelot.org 2 ALBERT PIKE Wemyrm)u rpas THE BOOK OF THE WORDS CHARLESTON А. М. 5792 ©Перевод Е. Кузьмишина, 2003 http://zelot.org 3 АЛЬБЕРТ ПАЙК КНИГА СЛОВ (СЕФЕР ХА-ДВАРИМ) ЧАРЛЬСТОН 1878 ©Перевод с английского, вступительная статья и примечания в тексте Е.Л. Кузьмишина, 2003 ©Перевод Е. Кузьмишина, 2003 http://zelot.org 4 ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА Книга Слов Альберта Пайка является наиболее ценным и неоднозначным трудом из так называемого внутреннего цикла его...»

«Это наша судьба, это наши дороги. Очерки детско юношеского геологического и эколого краеведческого движения Омской области Посвящается 125 летию Омского регионального отделения РГО, 35 летию НОУ Поиск и 60 летию члена РГО, Рос Гео Ф.И. Новикова Омск, 2003 г. ББК УДК: 371, 908 Авторский коллектив: Ф.И. Новиков, И.А. Вяткин, В.А. Фатеев, Б.Ю. Кассал, И.А. Водолажская, В.Г. Гнеушев, Л.С. Олейник, В.П. Олейник, В.И. Морозов, А.М. Лосунов, Ю. Бережной, П.С. Кузнецов, В. Белослюдцев, И.П. Васюкович...»

«Издание осуществляется при поддержке Министерства иностранных дел Германии Gefrdert durch das Auswrtige Amt der Bundesrepublik Deutschland Под редакцией доц., к.им. И.Р.Плеве, доц., к.им. Т.Н.Черновой Отв. составитель Т.Н. Чернова Издательство ГОТИКА % Корректор Л.Р.Богданова Компьютерная верстка Д.Лисин © Международный союз немецкой культуры (IVDK), 1996 ISBN 5-7834-0005-Х © Издательство Готика, 1996 СОДЕРЖАНИЕ I. ИНФОРМАЦИЯ О СОСТОЯВШИХСЯ КОНФЕРЕНЦИЯХ, СЕМИНАРАХ 2 Международная научная...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.