«СВЯТИЛИЩЕ ПОСОБИЕ ПО ИЗУЧЕНИЮ БИБЛИИ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ 2013 2 СОДЕРЖАНИЕ Урок 1 28 сентября — 4 октября Небесное святилище.......................... ...»
(1 Петр. 1:18, 19).
СУББОТА,
ПЯТЬ ВЕЛИЧАЙШИХ СЛОВ
ВВЕДЕНИЕ
«Я до сих пор не получил деньги». Две мохнатые гусеницы, их также называют «бровки», медленно проползали, провожаемые ледяными глазами Хенза. Кровь стыла у меня в жилах.«Не получается сделать перевод?» О, как я сожалел, что у меня не было наличных денег, чтобы оплатить владельцу гостиницы.
На этом маленьком филиппинском островке было только два банкомата, и до них нужно было добираться три часа, а ночь была черна как смоль.
— Что ж, может быть, я могу расплатиться кредитной карточкой?
— Здесь нет такой услуги, — Хенз недовольно взглянул — А… электронные кошельки?
Он измерил меня долгим взглядом, казалось, что прошло недели две, прежде чем он в конце концов со вздохом ответил:
— Хорошо, но интернет работает медленно.
Он указал мне на свой старенький компьютер. Я быстро понял, что он имеет в виду. Я чувствовал, что продолжаю управлять ситуацией до тех пор, пока Web-сайт не решил, что человек, который собирается снять деньги
«Я ПОЗАБОЧУСЬ
ОБ ЭТОМ». возможно, не является мной. Я просидел за компьютером два часа, тыкая всевозможные кнопочки и окошки, пытаясь решить проблему и молясь о том, чтобы система позволила мне отослать небольшую сумму человеку, который находился позади меня и сильно волновался. Ничего не получалось — я застрял.Итак, не имея никакой надежды, я сделал единственное, что мог сделать взрослый, независимый, хорошо образованный человек. Я обратился к папе. Находясь далеко, используя интернет-соединение со скоростью 64 килобайта в секунду, я просил его проверить компьютер, в котором его ожидало электронное письмо, объяснявшее всю ситуацию. Прошло десять напряженных минут обновления браузера, и мне пришло сообщение:
«Я позабочусь об этом». Я думаю, что в мире, наверное, не найдется ничего, что сможет превзойти эти пять слов: «Я позабочусь об этом» — эта фраза действует на самых разных уровнях.
Это можно сравнить с ситуацией, когда вы идете с кем-то пообедать, и этот человек удивляет вас тем, что платит за себя и за вас. Когда вы делаете ошибку, а ваш лучший друг берет на себя ответственность за эту ошибку. Когда вы совершенно одиноки и не видите выхода из сложившейся ситуации, а ваш папа за вас платит.
На этой неделе мы будем изучать самое великое проявление принципа «Я позабочусь об этом» — жертву Иисуса. Его смерть значила больше, чем оплата жилья на неделю. Это была цена «жилья» на всю вечность, уплаченная за весь мир. И Он оплатил все это Своей драгоценной Кровью. Изучая урок этой недели, размышляйте о величине дара, который наш Господь даровал нам, и в смирении благодарите Его за величайшую плату в истории.
ВОСКРЕСЕНЬЕ,
ОЧИЩЕНИЕ ЧЕРЕЗ ПОКРЫВАНИЕ
СЛОВО Исх. 34:6, 7; Лев. 4; Ис. ЖЕРТВА ЗА ГРЕХ (ЛЕВ. 4) Жертва за грех или жертва очищения помогала человеку, согрешившему «по ошибке», обрести искупление (Лев. 4:2).Жертвенное животное и некоторые детали обряда варьировались в зависимости от того, кто согрешил, но символизм оставался одинаковым для всех. Грешники должны были выбрать соответствующий дар и принести его к святилищу, где возлагали на жертвенное животное свои руки, таким образом, перекладывая свои грехи на животное. Затем животное нужно было принести в заместительную жертву за эти грехи. В зависимости от разных факторов священник должен был покропить кровью животного на разные части святилища и жертвенника. Детальное описание всего процесса помогает нам понять его глубокое значение.
ПОКРЫВАНИЕ (ЛЕВ. 4:26, 31, 35; РИМ. 5:8–11) Целью принесения жертвы за грех было обретение искупления. Но что такое искупление? Еврейское слово «kippurm» буквально означает «покрывание»28. Следовательно, мы можем определить его функцию. Проблема, которая привела людей к системе жертвоприношений, называется «грех». Грех — это нарушение Божьего закона, которое ведет к разделению между нами и Богом. Преисполненный любви, Бог желает поддерживать с нами взаимоотношения, поэтому Он составил план того, как «покрыть» это разделение. Иисусу предстояло заплатить цену за наш грех и тем самым позволить каждому человеку, принимающему Его как заместительную Жертву, вновь восстановить гармоничные взаимоотношения с Богом. Это искупление не подразумевает идею о том, что Бог зол и жаждет какой-то платы. Это языческая концепция, проникшая в христианство. Скорее, искупление является планом любящего Бога, желающего восстановить взаимоотношения с людьми, которых Он создал с такой любовью.
ГРЕХ (ЛЕВ. 4:27–31; ИН. 1:29–36) Жертва за грех приносилась для очищения от неосознанно совершенного греха (по ошибке). Жертвенное животное выбиралось в зависимости от места, занимаемого человеком в обществе. Заметьте, что жертву определял не совершенный грех, но то, насколько был осведомлен в истине нарушитель.
Религиозный вождь должен был придерживаться более высоких стандартов, чем простой член общества. Другими словами, в глазах Божьих грех есть грех, но его влияние на окружающих людей имеет особое значение. От тех, кто получил больше, Бог ожидает большего (со знанием приходит ответственность).
Он будет судить людей по тому, как они реагировали на то, что получали.
Бедный человек мог принести в жертву агнца. Иоанн Креститель представил Иисуса как Агнца Божьего (Ин. 1:29–36;
смотрите также Ис. 53:7). Такой титул «подразумевает, что жертвы [Ветхого Завета] указывали на [Иисуса] как назначенную Богом жертву за грех»29.
ИСПОВЕДАНИЕ И ВОЗЛОЖЕНИЕ РУК (ИС. 53; МИХ. 7:18–20;
1 ИН. 1:9) Когда грешники избирали жертву, они должны были публично привести ее к святилищу, признавая тот факт, что они согрешили. Подобное признание также важно сегодня. Смерть 28 Библейский словарь АСД, т. 8, второе издание, с. 97 (The Seventhday Adventist Bible Dictionary, vol. 8, 2nd ed., p. 97).
29 Там же, с. 655.
Христа как Агнца Божьего ради нас становится действенной только тогда, когда мы признаем свою греховную природу, свои грехи и обращаемся к Нему.
Далее грешники должны были возложить руки на жертвенное животное и таким образом переложить на него все исповеданные грехи. Животное должно было понести груз вины и заплатить цену за грех (Лев. 1:4). Это очень сильный и выразительный образ. Агнец Божий должен был понести все наши исповеданные грехи и заплатить за них цену! Таким образом, Иисус закрыл пропасть, возникшую в результате греха, между нами и нашим любящим Отцом. Мы покрыты Его Кровью.
Видя это, Бог прощает нас. Он полон сострадания, милости, любви и верности.
УБИЕНИЕ ЖИВОТНОГО (ЛЕВ. 4:7, 18, 25, 30; ИС. 49:17; ИЕР. 17:1;
1 ПЕТР. 1:22) Обряд не заканчивался принесением дара. Животное необходимо было принести в жертву. Должна была пролиться кровь. Затем священник должен был смочить палец в крови животного и помазать роги жертвенника всесожжения. Этот нестираемый знак символизировал грех, совершенный, исповеданный, за который была принесена жертва.
Грех стоит очень дорого. Даже когда мы исповедуем наши грехи и Иисус берет их на Себя, чтобы простить нас и восстановить наши взаимоотношения с Отцом, последствия (или следы) греха остаются, как и кровь, ГРЕХ СТОИТ ОЧЕНЬ помазанная на роги жертвенника. Только когда ДОРОГО.
произойдет окончательное очищение, все будет создано заново и последствия греха будут искоренены из вселенной. Однако даже тогда у Иисуса на теле останутся раны от креста, которые будут напоминать нам о цене, которую Он добровольно заплатил за наше восстановление (Ин. 20:26, 27;
Великая борьба, с. 674). Это непременно должно вдохновлять нас жить святой жизнью во славу Божью, благоговея перед Его великой любовью к нам.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
Какие шаги мы должны предпринять, чтобы быть омытыми (покрытыми) Кровью Христа?Какую ответственность мы несем перед окружающими за совершенные нами грехи?
Как желающие неправильно представить Божий характер порой используют прообразы святилища?
ПОНЕДЕЛЬНИК,
СИСТЕМА ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ
СЕГОДНЯ
СВИДЕТЕЛЬСТВО
Пс. 39:18; Деян. 7:44; Рим. 12:1; Флп. 2:6, 7; Евр. 9:24– Несмотря на то, что система жертвоприношений закончилась, когда наш Спаситель принес совершеннейшую жертву, мы по-прежнему можем почерпнуть из нее много уроков сегодня. Поразмыслите над приведенными ниже отрывками из Духа Пророчества.«Павел говорит, что скиния и все сосуды Богослужебные были образами небесного (Деян. 7:44; Евр. 9:21, 23). Иоанн говорит, что он видел святилище на небе. Святилище, в котором Иисус ходатайствует за нас, является великим оригиналом, копией с которого было построенное Моисеем святилище»30.
«Но Христос, „будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек” (Флп. 2:6, 7). Эта жертва была добровольПРЕДСТАВЬТЕ ТЕЛА
ВАШИ В ЖЕРТВУ
ЖИВУЮ»и сойти с престола на землю, для того чтобы принести свет ходящим во мраке и вернуть жизнь погибающим»31.
«Так и Христос, Великий Первосвященник, Который представляет Свою кровь перед Отцом, ходатайствуя за грешников, носит в Своем сердце имя каждой раскаявшейся верующей души»32.
«Таким образом, служение в скинии… учило людей великим истинам, связанным со смертью Христа и Его служением, и раз в году они мысленно переносились к заключительным событиЭ. Уайт, Патриархи и пророки, с. 357.
31 Э. Уайт, Желание веков, с. 22, 23.
32 Э. Уайт, Патриархи и пророки, с. 351.
ям великой борьбы между Христом и сатаной и полному очищению Вселенной от греха и грешников»33.
«Апостол Павел указывает, что эти жертвы олицетворяют собой истинных последователей Христа. Он говорит: „Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего” (Рим. 12:1). Нам необходимо отдать себя на служение Богу и стремиться к тому, чтобы наша жертва по возможности была совершенной. Господу следует приносить самое наилучшее — только такую жертву Он примет. Те, кто любит Его всем сердцем, пожелают посвятить служению Ему все лучшее в своей жизни»34.
ЕГО РАНАМИ
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА
Ис. 53:4, Как-то раз, прогуливаясь по бакалейному магазину, я увидела одного из своих бывших учеников. Первым желанием было просто смешаться с толпой. Я почувствовала огромное облегчение, когда этот молодой человек прошел мимо, не заметив меня. Я пряталась от него потому, что несколько лет тому назад, будучи членом школьного дисциплинарного комитета, мне пришлось рассматривать его дело. Он оказался вовлеченным в преступную деятельность, и комитет вынужден был отчислить его из школы. Когда члены комитета обсуждали это решение с учеником и молились о Божьем водительстве в его жизни, он не проявил никаких признаков раскаяния и сильно ожесточился. Глядя на то, как он раздраженно уходит с собрания, у меня было мало надежды на его благополучное будущее.Однако был Тот, Кто не терял надежды. Более того, две тысячи лет тому назад Он, Иисус Христос, «взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом» (Ис. 53:4). Христос, Создатель 33 Э. Уайт, Патриархи и пророки, с. 358.
34 Там же, с. 352.
«