WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 22 |

«СВЯТИЛИЩЕ ПОСОБИЕ ПО ИЗУЧЕНИЮ БИБЛИИ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ 2013 2 СОДЕРЖАНИЕ Урок 1 28 сентября — 4 октября Небесное святилище.......................... ...»

-- [ Страница 7 ] --

В День искупления Первосвященник закалывал козла, чья кровь должна была искупить Святое святых, Святое и жертвенник всесожжения от грехов Израиля. Затем на другого козла Первосвященник перекладывал все грехи, скопившиеся в святилище на протяжении года, и козел уводился в пустыню. Следующие аспекты говорят нам о том, что этот козел символизировал сатану: «(1) Козел отпущения не закалывался как жертва, и поэтому мы не можем рассматривать его как средство получения прощения. Потому что «без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22). (2) Святилище полностью очищалось кровью козла, который избирался для Господа до того, как начинался обряд с козлом отпущения (Лев. 16:20). (3) В отрывке козел отпущения рассматривается как существо, противопоставляемое Богу (В Лев. 16:8 буквально написано: «Один для Яхве, а другой Азазелу»). Поэтому в контексте символики святилища будет более последовательно рассматривать козла, на которого выпадал жребий для Господа как символ Христа, а козла отпущения — Азазела как символ сатаны»24.

Святилище являет милость Божью во взаимодействии с грехом и грешником. Оно указывает на Христа, взявшего на Себя грех, Агнца, закланного от создания мира, нашего великого Первосвященника, Который теперь ходатайствует за нас.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Какие символы святилища вселяют в вас особую уверенность в Божьей любви?

Какое значение имеют символы святилища в жизни современного христианина?

24 Frank B. Holbrook, «Sanctuary of Salvation», Ministry, January, 1983, http://www.ministrymagazine.org/archive/1983/January/sanctuary-ofsalvation (accessed September 19, 2012).

БОЖЕСТВЕННЫЙ ЗАМЫСЕЛ

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Исх. 25:9; 31:1– «Вся обстановка в этом отделении была подобна самому чистому золоту и отражала образ Того, Кто вошел сюда. Завеса, отделявшая одно отделение от другого, была разноцветной, сшитой из разных тканей, с прекрасной каймой, на которой золотом были вышиты изображения ангелов. Завеса была поднята, и я заглянула во второе отделение. Я увидела там ковчег, сделанный, как мне казалось, из чистейшего золота. Крышка его по краю была украшена изумительнейшим орнаментом в виде венцов. В ковчеге лежали каменные скрижали с Десятью Заповедями»25.

«Стены ее были сделаны из досок, покрытых толстыми листами золота в серебряном обрамлении, а несколько покрывал, или завес, служили крышей. Наружный покров скинии составляли выдубленные кожи, а внутренний был выБОГ ЖЕЛАЕТ ткан из тонкого полотна с великолепными изо- ОСУЩЕСТВИТЬ СВОЙ бражениями херувимов. Во дворе находился ЗАМЫСЕЛ В НАШЕЙ жертвенник всесожжения, а сама скиния состояла СУДЬБЕ.

из двух отделений — Святого и Святого святых.

Они были разделены великолепной завесой из дорогого материала; подобная же завеса закрывала вход и в первое отделение.

На южной стороне находился семисвечник, освещавший внутренность святилища и днем, и ночью; на северной стороне стоял стол с хлебами предложения, а перед завесой, отделяющей Святое от Святого святых, находился золотой жертвенник курения, от которого ежедневно вместе с благоухающим облаком фимиама возносились к Богу молитвы Израиля.

Во Святом святых стоял ковчег завета, сделанный из дорогого дерева, покрытого золотом, в нем хранились две каменные скрижали, на которых Бог начертал Десять Заповедей Своего великого Закона. Над ковчегом находился великолепной работы престол благодати, служащий крышкой для ковчега. С обоих концов его поддерживали два херувима, и он был сделан из чистого золота. Здесь в облаке славы между херувимами первосвященнику открывалась слава Божья»26.

25 Э. Уайт, Ранние произведения, с. 252.

26 Э. Уайт, Великая борьба, с. 412.

Подобно тому, как у Бога были особые планы относительно святилища, у Него есть особые планы для нас. Подобно тому как Он замыслил святилище, Он желает осуществить Свой замысел в нашей судьбе. Почему бы не позволить Ему сделать это?

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Как вы думаете, почему Бог так детально описал святилище?

Какие подробные наставления Он даровал нам, чтобы пребывать в наших сердцах?

Святилище было идеальным местом, где Бог встречался со Своими детьми. Является ли ваше сердце идеальным местом, где может пребывать Бог?

СВЯТЫЕ ДЛЯ ГОСПОДА

ПРАКТИКА

Исх. 40:9, 10; Лев. 19:2; 1 Петр. 1:13– Повелевая построить святилище, Бог намеревался создать особое святое место, где Он мог бы пребывать со Своим народом. Он также хотел, чтобы все принадлежности святилища были святы, посвящены Ему (Исх. 40:9, 10). Бог ясно дал понять израильтянам, что желает, чтобы они искали святости, явленной в Его характере (Лев. 19:2). Тот же совет был дан ранней

НАША СВЯТОСТЬ

ЯВЛЯЕТСЯ РЕЗУЛЬТАТОМ

С ХРИСТОМ.

силой мы все можем пойти по пути, ведущему к святости. Три нижеприведенных абзаца помогут нам понять, что значит быть святыми для Господа.

Бог свят. Божья святость есть абсолютное совершенство (1 Цар. 2:2). Он отличен от всех сотворенных существ и никоим образом не может быть сравнен с человеком. В Его совершенном характере нет никакого пятна греха. Все Его характеристики святы — Его любовь, Его милость, Его благодать, даже Его гнев — все свято. Разум грешного человека не в состоянии постичь Божью святость, мы просто должны принять ее как факт27.



Мы должны быть святы. Бог желает, чтобы мы были отделены от тех, кто не назван Его именем. Мы должны быть отделены, потому что являемся Его избранным народом. Как христиане мы должны гордо нести Его имя, и при этом наш характер должен отражать святость этого имени (1 Петр. 2:9). Бог призывает нас жить в мире по определенным критериям, показывать окружающим лучший путь, жить в мире, но не по его стандартам.

Мы можем стать святыми. Наша святость является результатом взаимоотношений с Христом. Мы должны верить в Него, принять Его жертву за наши грехи и знать, что только Его Кровь может нас спасти. Мы должны позволить Христу отделить нас для святого служения. Мы должны пригласить Святого Духа жить в наших сердцах, чтобы взращивать в них плод Духа (Гал.

5: 22, 23). Мы должны стать подобными принадлежностям святилища — освященными и посвященными на служение Богу.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Как мы можем обрести силы, чтобы стать более похожими на нашего святого Небесного Отца?

Каким образом святость Божья может отражаться в нас на работе, в церкви, в обществе. Как этого достичь?

БЕСЕДЫ С «СЭРОМ»

МНЕНИЕ

Исх. 25:8; Ис. 56: Первый год обучения в колледже принес в мою жизнь много перемен, что побудило меня искать дружеских отношений с Богом. Эта дружба привела к иному виду поклонения, который я называю «мои беседы с „Сэром”».

В 25-й главе книги Исход мы читаем о повелениях, которые дает Бог израильтянам, касающихся строительства скинии — 27Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness (Colorado Springs, Colo.:

NavPress 2006), pp. 21, 22.

места, где они будут встречаться с Ним. Цель заключалась в создании особого места, где мог бы обитать Бог, где они смогли бы разговаривать с Ним и где через священников Он мог бы отвечать им. Стих, записанный в Исх. 25:8, ожил для меня в студенческом общежитии, когда я искала общения с Богом.

Прибегнув к тому, что я знала лучше всего, я начала вести дневник. Первыми словами, которые я написала, были слова «Дорогой Сэр». Так началось мое общение со Спасителем.

Я брала с собой этот дневник в класс, в столовую и в церковь.

НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ

записывать свои молитвы. На протяжении целого года я записывала все — от своих разочарований до побед. Когда заканчивался один дневник, я начинала новый.

Я была изумлена тем, насколько понятным и ясным было для меня это общение с «Сэром», тем, сколько раз после излития Ему своего сердца ответы приходили самым неожиданным образом. Каждый раз мой дорогой «Сэр» находил новые пути для ответов, и каждый раз я радовалась Его заботе даже о самых незначительных деталях моей жизни.

На протяжении всей учебы в колледже я молилась именно так. Я записываю свои размышления до сих пор. Очень часто, когда возникает необходимость взыскать лица Божьего, я хватаю ручку и листок бумаги и начинаю писать молитву. И каждый раз при этом я как будто бы вхожу в святилище, установленное когда-то Богом для израильского народа. Я полностью погружаюсь в Его присутствие. Я приношу свои дары, жертвы и в процессе написания «Сэру» пребываю в Его доме молитвы (Ис. 56:7). Каждая записанная мною молитва фиксирует момент в моих взаимоотношениях с Богом, и каждая молитва напоминает мне, что у меня всегда есть возможность личного общения с Ним. Сегодня я тоже написала Ему записочку, и, как всегда, она началась с этих простых, привычных слов: «Дорогой Сэр»…

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Когда вы последний раз имели близкое, глубокое общение Вы ощущаете атмосферу святилища, будучи наедине с Богом? Если нет, то почему?

Камария Холдер, Сент-Джонс, Антигуа, Вест-Индия.

С НАМИ БОГ

ИССЛЕДОВАНИЕ

Исх. 25:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Святилище, которое Бог повелел Моисею построить в пустыне, почти во всем являлось прообразом Христа. Как святилище пребывало в пустыне, так и Он пришел с небес, чтобы пребывать с нами на земле. Он был Жертвой, Светом миру, Хлебом Жизни и завесой перед Святым святых, которая разорвалась, чтобы даровать Его народу доступ к престолу Божьему. В небесном святилище Он — Первосвященник, Который приносит к Божьему престолу наши молитвы, смешанные с фимиамом, Свою Кровь вместо нашей крови, Свою жизнь вместо нашей.

ЗАДАНИЯ

Наметьте в своем дворе или в парке «территорию святилища», его внутренний двор и само помещение. Пройдите по этому пространству, размышляя о том, что происходило в каждой части святилища, указывая на то, что совершил Христос для вашего спасения.

Пусть каждая часть святилища станет для вас местом молитвы. Начните с исповедания ваших грехов Иисусу, представьте Его смерть как Агнца Божьего ради вас, поразмышляйте над значением всех принадлежностей, указывающих на служение Христа, совершаемое ради вас.

Смастерите из дерева и ткани миниатюру святилища, покройте соответствующие принадлежности золотой фольгой.

Предоставляйте эту поделку для уроков детской субботней школы, когда дети будут проходить данную тему.

Сыграйте и/или спойте псалом 83 (http://www.psalmistry.com/ pdf/84.pdf) или напишите свою музыку. Постарайтесь представить себе поклонение Богу в небесном святилище.

Попробуйте соткать или связать занавес, похожий на завесу, отделявшую Святое святых. Используйте цвета, указанные в Исх. 36:35. Если получится, обозначьте на этом полотне ангелов. Подумайте о том, какое значение имеют ангелы в поклонении Богу и в вашей жизни.

Напишите собственный псалом или стихотворение, описывающее ваш опыт поклонения, когда вы входите за завесу в Святое святых, как это описано в Евр. 10:19–22.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Исх. 35–40; Евр. 4:14–10:39.

Э. Уайт. Патриархи и пророки, гл. 30, «Скиния и служение в ней».

Christ in His Sanctuary, http://www.temcat.com/L-3-SOP-Library/ Unpub-Bks&Comps/Christ%20in%20His %20Sanctuary.pdf.

Leslie Hardinge, With Jesus in His Sanctuary: A Walk Through the Tabernacle Along His Way, http://members.impulse.net/~uhl/ bible/eBooks/With_Jesus_in_His_Sanctuary.pdf.

УРОК ИСКУПЛЕНИЕ:

ЖЕРТВА

ОЧИЩЕНИЯ



Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 22 |
 

Похожие работы:

«Священная История.2 Шива Шастры.7 Откровение.183 Ар Веди.362 http://yoga108.org.ua Страница 1 Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ Знание об элементарных вещах Реализация тела любви Нужны Знания и присутствие Милости, Чтобы выйти из того, что уже было. Предыстория от Учителя. Эту йогу я записал, живя в Гималаях, около священной индийской реки Ганг. Я поселился в горном поселке и жил в семье торговой касты близ деревни Латасера, что в одном часе езды по горным дорогам от...»

«Конспект лекций по ИМР Тема 1. Введение в предмет. Религия –это важнейший фактор человеческой жизни. Все попытки ученых отыскать нерелигиозное сообщество, даже самое примитивное, окончились неудачей. Самые древние известные культуры носят откровенно религиозный характер. Все древнейшие письменные памятники являются религиозными текстами. Древнейшие и самые известные архитектурные памятники – мегалитические постройки каменного века, гробницы-пирамиды Египта, зиккураты Вавилона, Парфенон Античной...»

«РОССИЯ – АРМЕНИЯ Внутреннее положение и геополитика. Ереван 2014 1 В книге вниманию читателя предлагается цикл из четырёх статей Рубена Баренца за 2013 год по проблеме геополитической ориентации Армении, её исторического и существующего внутриполитического положения. В работе анализируются ряд вопросов русско-армянского стратегического союза в части его геополитического содержания. Для освещения огромных исторических отрезков времени и приведения их в одну концептуальную конструкцию, автор...»

«Часть 3. Жизнь человечества: толпо-элитаризм — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 1) Санкт-Петербург 2010 г. На обложке репродукция картины Ф.А. Бруни (1799 — 1875) Медный змий. © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за...»

«Аристотель. Протрептик. О чувственА81 ном восприятии. О памяти / Пер. на рус. Е. В. Алымовой. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. 183 с. ISBN 5-288-03485-0 В книге представлены переводы малоизвестных сочинений Аристотеля. Протрептик, очевидно, относится к раннему периоду творчества Аристотеля и реконструируется по фрагментам сочинений других античных авторов. О чувственном восприятии и О памяти относятся к так называемым Малым сочинениям о природе. Издание содержит предисловие и подробные...»

«БРОДЯНСКИЙ Давид Лазаревич доктор исторических наук, профессор Давид Лазаревич Бродянский – профессор, доктор исторических наук, широко известный специалист по первобытной археологии юга Дальнего Востока. На счету Давида Лазаревича 49 полевых археологических сезонов, более 10 изученных археологических памятников (в том числе такие известные, как Олений А и Б, Кроуновка-1, Рудановское городище, Синий Гай А, о-в Петрова и др.), и, как итог, свыше 300 публикаций по археологии, истории,...»

«ФАЗИЛЬ ОСМАНОВ ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ IV в. до н.э. - III в. н.э. (на основании археологических материалов) Баку – 2006 1 Рекомендовано к печати Учёным Советом Института истории имени А.А. Бакиханова НАН Азербайдлсана Научный редактор: к.и.н. Р.С.Меликов Рецензент: д.и.н. К.Г.Алиев к.и.н. Г.Дж. Джабиев 073 Османов Ф.Л. История и культура Кавказской Албании IV в. до н.э. - III в. н.э. (на основании археологических материалов). Баку, Тахсил, 2006, 288 стр. Монография посвящена...»

«Инга Томан Зримая музыка в литературе Хрестоматия по истории мировой художественной культуры Москва 2010 ББК 85.313 Т 56 ISBN 978-5-8429-0648-2 Инга Бруновна Томан. Зримая музыка в литературе. Хрестоматия по истории мировой художественной культуры. М., АПКиППРО, 2010. 88 с. Хрестоматия включает отрывки из литературных, философских и искусствоведческих текстов, авторы которых стремились нарисовать посредством слов зримый образ музыки. Она предназначена для студентов Академического музыкального...»

«Переходные исторические эпохи – их называют то бурными, то смутными – всегда заставляют людей переосмысливать свое место в мире. Именно в эти периоды остро актуальными становятся такие понятия как народ, нация, жгучий интерес вызывают их территориальные пределы и особенности их исторического пути, общественная мысль обращается к образу самобытной культуры, и ведутся неутомимые поиски духовности. Ярким примером всего этого служит Германия XIX в., где поиски германского единства и попытки...»

«ДЖЕЙМС СТЮАРТ АЛЧНОСТЬ И СЛАВА УОЛЛ – СТРИТ Отзывы рецензентов: Блестяще. чрезвычайно актуально. невозможно оторваться. Майкл Томас, Нью-Йорк таймс. Стремительно развивающаяся авантюрная история с участием людей, способных в ряде аспектов дать фору персонажам Далласа и Династии. Это непременно должны прочесть все, кто пытается понять атмосферу десятилетия алчности. Ю-эс-эй тудей Перегружена подробностями. но отличается потрясающей ясностью слога. Вашингтон nocm Стюарт ведет читателя сквозь...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.