WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 22 |

«СВЯТИЛИЩЕ ПОСОБИЕ ПО ИЗУЧЕНИЮ БИБЛИИ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ 2013 2 СОДЕРЖАНИЕ Урок 1 28 сентября — 4 октября Небесное святилище.......................... ...»

-- [ Страница 4 ] --

ни исповедовали свои грехи, вы всегда должны помнить о любви Иисуса к вам и о Его жертве на кресте, принесенной ради того, чтобы ваши грехи могли быть прощены Покайтесь в своих грехах. После исповедания грехов, когда Бог простил вас, вы должны покаяться в этих грехах и с помощью Христа избегать греха. Не злоупотребляйте жертвой Иисуса, продолжая грешить. Вместо этого помните о физической, умственной и духовной боли, которую Он пережил ради вас, и с помощью Святого Духа решите для себя, что вы не будете больше грешить (Деян. 3:19).

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Какие грехи вы хотели бы исповедать перед Богом и почему?

Почему иногда бывает так сложно исповедать свои грехи?

БЕЗОПАСНОЕ И СВЯТОЕ СВЯТИЛИЩЕ

МНЕНИЕ

1 Петр. 2:5, Слово «святилище» вызывает в нашем восприятии два значения: священное место и безопасные небеса. Мы знаем, что церковь как святилище является местом поклонения, и поэтому к ней необходимо относиться с уважением и почтением.

Но что насчет членов церкви? Как часть тела Христова (1 Кор. 12:27) является ли каждый из нас убежищем, в котором могут найти исцеление израненные души? Безопасными небесами? Бог желает, чтобы мы развивали здоровые, поддерживающие друг друга взаимоотношения. Очень важно отреагировать соответствующим образом, когда в церковь приходят израненные души.

Является ли ваша церковь безопасным местом? Святилищем любви, благодати и исцеления?

Или же чаще всего, придя в вашу церковь, людям становится еще больнее? Может быть, их страдания скорее усугубляются, чем облегчаются? Может быть, они нахоЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ВАША ЦЕРКОВЬ дят, что их пытаются дисциплинировать, МЕСТОМ, КУДА ЛЮДИ МОГУТ а не поддержать и восстановить? Не зло- ПРИХОДИТЬ ТАКИМИ, КАКИЕ словятся ли их имена и репутация по- ОНИ ЕСТЬ?

средством слухов, преподносимых в виде молитвенных просьб? Не обвиняются ли они в собственных страданиях, не звучат ли советы молиться об этом и иметь больше веры?

Что можно сказать о руководителях церкви? Насколько они эмоционально и духовно уязвимы? Видят ли члены церкви в них настоящих людей, которые проходят тот же духовный путь к зрелости? Или же они воспринимаются здоровыми и «совершенными» во всякое время?

Что делает ваша церковь, когда руководитель падает? Существует ли дисциплинарный план, включающий в себя процесс восстановления, наполнения благодатью? Или же вы «расстреливаете» своих павших руководителей?

Как ваша община относится к павшему руководителю из другой церкви? На что ставится ударение — на дисциплину, связанную с искуплением или с осуждением? Испытывают ли посещающие вашу церковь люди на себе неуловимое давление, заставляющее их притворяться кем-то, кем они не являются?

Дается ли им возможность выражать свои культурные особенности в том, как они одеваются, молятся или используют свои таланты и возможности для славы Божьей? Является ли ваша церковь местом, куда люди могут приходить такими, какие они есть, и в то же время чувствовать, что их любят и принимают несмотря ни на что? Или же в вашей церкви люди чувствуют, что вынуждены соответствовать или действовать определенным образом, прежде чем почувствуют себя любимыми и принятыми?

Ни одна церковь не должна быть просто местом, где люди учатся уважать, чтить Бога и постигать глубокие пророческие истины. Церковь должна быть местом, где мы поучаемся и в то же время можем быть открытыми друг перед другом; безопасным местом, где можно честно признаваться в своих недостатках и получать исцеление; безопасным местом, где можно быть открытыми для принятия ответственности и поддержки, основанной на истине. Такая церковь является истинным святилищем.

ПЯТНИЦА,

МЕТАФОРА И РЕАЛЬНОСТЬ

ИССЛЕДОВАНИЕ

Ин. 1:14, 29; 3:1–21; 6:35; 8:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Если вы хотите убедиться в том, что Библия наполнена символами и метафорами, вам достаточно взглянуть на третью главу Евангелия от Иоанна. Дух, словно ветер (в некоторых переводах). Мы должны родиться снова. Мессия сравнивается с… древним медным змеем? Несмотря на целую жизнь, в течение которой он впитывал различные религиозные правила, нескольких минут, проведенных с Иисусом, было достаточно, чтобы голова у Никодима пошла кругом. Его привычное мировоззрение пошатнулось, ему нужно было пересмотреть все, что он знал, увидеть то, что было всегда.

Возвращаясь к земному святилищу, мы видим, что оно указывало на земную миссию Мессии. Образ новозаветного святилища раскрывает нам служение Иисуса на небесах и через все это — наше спасение.

ЗАДАНИЯ

Прочитайте Откр. 1–11, обращая внимание на все встречающиеся вам образы святилища.

Нарисуйте абстрактные образы, изображающие Иисуса как Хлеб Жизни, Свет или Жертвенного Агнца.

Посмотрите копию (в цифровом или в другом виде) картины Франсиско де Сурбаран, «Agnus Dei» («Агнец Божий») 1636 год. Это художественное изображение жертвенного агнца. Какие чувства вызывает у вас эта картина? На какие мысли она вас наводит?

Поразмышляйте над историей о медном змее, записанной в Числ. 21:4–9. Подумайте о том, как израильтяне понимали этот опыт. Как эта история помогает вам понимать ваши личные взаимоотношения со Спасителем?

Перечислите места или моменты из вашей жизни, которые стали для вас святилищем в духовном, физическом и эмоциональном смысле. Какие люди в вашей жизни также были для вас «святилищем»?



Напишите песню, вдохновленную символами Писания, указывающими на Христа как на нашего Спасителя.

Опишите, что потребовалось бы от вашей общины для того, чтобы она стала святилищем в полном смысле этого слова.

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

Э. Уайт. Желание веков, «Никодим», глава 17.

George Knight, Exploring Hebrews: A Devotional Commentary, chap. 25 (Hagerstown, MD.: Review and Herald©, 2003).

Jon Paulien, John: The Abundant Life Bible Amplier, chap. (Nampa, ID.: Pacic Press©, 1995).

Библейская истина в лабиринтах истории Мне представляется, что книга «Библейская истина в лабиринтах истории»  — это приглашение к честному и откровенному разговору, в котором автор предлагает читателю следовать не за собой, а за Словом Божьим. В  этом захватывающем путешествии нет места взаимным оскорблениям и взбалмошной риторике. Более того, это не интеллектуальный спор, в котором автор хочет выглядеть умней своих воображаемых оппонентов.

На мой взгляд, книга А. Богданенкова — приглашение к совместному поиску истины в лабиринтах человеческой истории, где эхо собственных голосов не выдается за глас Божий. Так или иначе, исход из порой темного и загадочного лабиринта истории (или лабиринта человеческих сомнений и заблуждений) — это Книга книг!

Заинтересовала книга? Не откладывайте покупку!

• Через интернет-магазин www.7knig.org • По бесплатному телефону 8·800·100·54· (по всей территории РФ, включая мобильные) УРОК

ЖЕРТВЫ

«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1).

СУББОТА,

АГНЕЦ ДЛЯ ЗАКЛАНИЯ

ВСТУПЛЕНИЕ

Думая о жертве, мы склонны размышлять обо всем том, что нам, возможно, придется оставить, от чего придется отказаться ради своей семьи, друзей или даже незнакомых нам людей. Нам придется пожертвовать деньгами, чтобы кто-то другой восполнил свои нужды; пожертвовать карьерой, чтобы последовать Божьему призыву и стать миссионерами. Бывает, что родитель жертвует своей жизнью ради ребенка. Все эти жертвенные поступки могут быть искренними, но в Рим. 12:1 Бог просит нас представить наши тела Ему в живую жертву. Величайшим препятствием на пути к этому является грех и причиненное им разделение между нами и Богом. В книге пророка Иезекииля 18: говорится: «Душа согрешающая, она умрет». Выходом из данной ситуации было жертвоприношение агнца мужского пола, без пятна или порока. Забиралась невинная жизнь, чтобы уплатить цену, требуемую грехом. Этот жертвенный агнец был прообразом, указывающим на истинного Агнца Божьего, Который возьмет на Себя грехи людей, посвятивших Ему свои жизни.

Кто этот Агнец Божий?

Новый Завет неоднократно указывает на Иисуса Христа как на Божьего Агнца. В Ин. 1:29 Иоанн Креститель говорит: «Вот

БОГ ПОЗАБОТИЛСЯ

ОБ ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ,

Завета, Иисус был без греха, Он был совершеНАИБОЛЬШЕЙ ЖЕРТВЕ.

нен. Он был совершенным жертвенным агнцем. Однако в отличии от жертвенных агнцев Ветхого Завета Иисус Сам избрал для Себя такой путь.

Верующих людей ветхозаветных времен учили, что кровь животных не могла на самом деле упразднить их грехи. Их учили, что агнцы указывали на Кого-то более великого, на Сына Божьего. Жертвы свидетельствовали о готовности Бога стать Заместительной Жертвой, чтобы поклоняющиеся Ему люди могли поддерживать с Ним постоянные взаимоотношения. Какое значение имеет жертва Христа сегодня для нас?

Урок этой недели рассматривает некоторые жертвы, которые верующие люди приносят Богу. Мы увидим, что Бог всегда призывал к принесению жертв, и делает это сегодня. Особенно важно то, что Бог позаботился об окончательной, наибольшей жертве. Он пожертвовал Самим Собой в лице Иисуса Христа.

ВОСКРЕСЕНЬЕ,

БИБЛЕЙСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЖЕРТВЫ

СЛОВО Быт. 3:21, 22; 22:1–18; Лев. 1:3; Втор. 15:21; 1 Пар. 21:24; Иез. 18:20; Рим. 12:1;

Eф. 1:4; Евр. 9:22; Откр. 13:8.

ПОЧЕМУ ЖЕРТВА (БЫТ. 3:21, 22; ИЕЗ. 18:20; ЕВР. 9:22) Библия определяет грех как нарушение Божьего Закона.

Поскольку Закон Божий заключает в себе аспект взаимоотношений, грех производит разрыв в наших взаимоотношениях с Ним. Как в любых взаимоотношениях, здесь требуется, чтобы нарушитель исправил вред, нанесенный пострадавшей стороне.

Поэтому, чтобы возвратить все в прежнее состояние, Закон Божий требует цену жизни (Иез. 18:20; Евр. 9:22). Однако грешники сталкиваются с серьезной проблемой. Они сами ничего не могут сделать, чтобы искупить свои грехи. «Только Божественная сила может освободить нас от этого рабства. Но Христос заверяет нас: „Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете” (Ин. 8:36). Вы можете приносить плод праведности, сказал Он, если пребудете во Мне, потому что „без Меня, не можете делать ничего” (Ин. 15:4)»11.

В книге Бытие 3:21 и 22 представлены непосредственные результаты греха. «Кожаные одежды служили для (Адама и Евы) постоянным напоминанием об утраченной невинности, о смерти как плате за грех и об обещанном Агнце Божьем, Который Своей заместительной смертью упразднит грехи мира… Служение жертвоприношения, хотя здесь о нем конкретно не упоминается, было установлено в это время»12. Начиная от этих стихов и далее, все Писание вращается вокруг плана спасения. От самого начала греха вплоть до сегодняшнего дня Бог желает, чтобы падшее человечество приняло этот план.

11 В начале было Слово…, второе издание (Seventh-day Adventists Believe, 2nd ed., ) (Boise, Idaho: Pacic Press© Publishing Assoc., 2005), с. 104.

12 Библейский комментарий АСД, т. 1, второе издание, с. 235.

ЧТО ТАКОЕ ЖЕРТВА? (ЛЕВ. 1:3; ВТОР. 15:21; 1 ПАР. 21:24) Библия сообщает нам о Божьем плане спасения. Так как мы не можем до конца постичь Божественную полноту и Божий язык нам непонятен, Ему необходимо общаться с нами таким образом, чтобы мы могли понять Его. Поэтому концепция жертвы передает не только суть плана спасения, но также является наглядным уроком, представляющим нам этот план визуально.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 22 |
 

Похожие работы:

«28 марта – 2 апреля 2014 г. Москва ПРОГРАММА Церемония вручения дипломов победителям конкурса на соискание персональной стипендии им. А.И. Солженицына День архивов в РГГУ Архивы без границ: вызовы информационного общества Великая война 1914–1918: итоги и уроки Пленарные заседания Теория и методология гуманитарного знания • Антропология памяти: культурная, социальная, визуальная • Интеграция гуманитарных и естественнонаучных знаний: информационные подходы Общественные функции гуманитарных и...»

«ГЕНЕЗИС И СМЫСЛ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В феврале 2009 г. в телевизионную передачу Познер был приглашен Уполномоченный по правам человека при Законодательном Собрании РФ В.П.Лукин. В своем содержательном, многоплановом, сценарно свободном выступлении он не раз выходил на тему правового просвещения. Российская школа, вузы, научно-популярные издания, справедливо сетовал Владимир Петрович, не доносят до широкой гражданской аудитории историю и весьма специфический социо-культурный смысл концепции...»

«Более 210 миллионов человек в мире сейчас безработные. Это самый высокий показатель в истории. С начала кризиса число людей, не имеющих работы, увеличилось на 30 миллионов человек. Таковы данные Международного валютного фонда (МВФ) и Международной организации труда (МОТ). Кстати, по данным МОТ, доля России в мировой безработице - 5,4 миллиона человек (7 процентов экономически активного населения). Однако данные Росстата существенно ниже. В целом МОТ рисует мрачную картину. Мало того что 210...»

«Выпуск подготовлен НИЦ Информкультура РГБ Музейное дело и охрана культурного наследия: Реф.-библиогр. информ. / Рос. гос. б-ка. НИЦ Информкультура. — М.: Рос. гос. б-ка, 2014. — Вып. 1. — 76 с. Ответственный за выпуск И.В. Бабич, канд. ист. наук. Оформление обложки А.А. Кобылянская Технический редактор А.С. Жукова Уч.-изд. л. 4,75 _ ФГБУ Российская государственная библиотека Тел.: (495) 695-50-42 119019, Москва, Воздвиженка, 3/5 © ФГБУ Российская государственная библиотека, 2014 _ РОССИЙСКАЯ...»

«ДОКЛАД РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ О ВЫПОЛНЕНИИ ПОЛОЖЕНИЙ РАМОЧНОЙ КОНВЕНЦИИ О ЗАЩИТЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ Российская Федерация подписала Рамочную конвенцию о защите национальных меньшинств (от 1 февраля 1995 г.) 28 февраля 1996 г. при вступлении в Совет Европы. 18 июня 1998 г. эта Конвенция была Россией ратифицирована. 21 октября 1998 г. ратификационные грамоты были депонированы в Секретариате Совета Европы. Для России Конвенция вступила в силу 1 декабря 1998 г. Настоящий доклад представлен в...»

«Лотос Издательство Лотос Махачкала, 2013 ББК (=Шам) 63.3 (2P-6Д) УДК 94 (470.67) Б-93 Б-93 бутаев И.Ч. Гидатль: Исторические этюды. – Махачкала: Издательство Лотос, 2013. – 417 с.: ил. “Гидатль: Исторические этюды” – это справочное издание по населенным пунктам Гидатлинского вольного общества включает в себя историко-географическое описание историкокультурного микрорегиона в центре Нагорного Дагестана. В книге представлена история Гидатля со времен заселения ее территории V-IV вв. до н.э....»

«Кафедра Конституционного права УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ Правовая система КНР Основной образовательной программы по специальности 030501.65 – юриспруденция Благовещенск 2012 2 ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ ВСНП – Всекитайское собрание народных представителей. ПК – Постоянный комитет ВСНП. ЦВС – Центральный военный совет ОПГП – Общие положения Гражданского права. КР – Китайская республика. СНП – совет народных представителей. КПК – Коммунистическая партия Китая. НПКСК – народный политический...»

«1 Оглавление Предисловие 1. Введение 1.1. Периодизация 1.2. Математическая статистика 1.3. Статистический метод 1.4. Теория ошибок 2. Предыстория 2.1. Случайность, вероятность, математическое ожидание 2.2. Математическая обработка наблюдений 3. Ранняя история 3.1. Вероятностные идеи в науке и обществе 3.2. Математические исследования 4. Якоб Бернулли и закон больших чисел 4.1. Отдельные сочинения 4.2. Основные положения Искусства предположений 4.3. Современники Бернулли 5. Муавр 5.1. О мере...»

«РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по технологии для учащихся 3 класса (УМК Перспектива) ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Настоящая рабочая программа разработана применительно к учебной программе курса технологии для 3 классов общеобразовательных учреждений на основе Примерной программы начального общего образования, авторской программы Н.И.Роговцевой, соответствует требованиям Федерального компонента государственного стандарта начального образования и учебнику Н.И.Роговцевой, С.В. Анащенковой Образовательной системы...»

«АЗИИ ИСТОРИЯ СТРАН И АФРИКИ В СРЕДНИЕ ВЕКА ОСНОВЫ ЛЕКЦИОННОГО КУ РСА Кемеровский государственный университет 1998 Говоров Ю. Л. История стран Азии и Африки в средние века. Основы лекционного курса. - Кемерово: Кемеровский госуниверситет, 1998. В основах лекционного курса по истории стран Азии и Африки в средние века содержится обширный проблемный и фактический материал, позволяющий студентам исторического факультета лучше ориентироваться в сложных процессах развития средневекового Востока. В...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.