WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 22 |

«СВЯТИЛИЩЕ ПОСОБИЕ ПО ИЗУЧЕНИЮ БИБЛИИ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ 2013 2 СОДЕРЖАНИЕ Урок 1 28 сентября — 4 октября Небесное святилище.......................... ...»

-- [ Страница 15 ] --

Хотя судный день уже близок, у нас все еще есть время. Время распространять Евангелие по всему миру, время возрождения и очищения Церкви Божьей, время удостовериться в том, что наши сердца находятся в гармонии с Богом. Он не хочет, чтобы кто-либо из нас погиб. В противном случае Он бы не позволил Иисусу занять наше место.

Я приглашаю вас использовать это время, чтобы обновить ваши сердца, сблизиться с Богом и исповедать все грехи, за которые вы еще пока держитесь. Давайте готовиться, чтобы, когда Христос вернется, мы могли предстать перед Ним, взволнованные и воодушевленные встречей с нашим Спасителем.

ВОСКРЕСЕНЬЕ,

ВНУТРЕННИЙ СЛЕДСТВЕННЫЙ СУД

СЛОВО Быт. 3:8–19; 4:1–17; Пс. 50:1–12; Дан. 7:14, 22, 25–27; Пс. 25:1, 2; Лк. 6:37;

Мф. 25:31–46; Рим. 1; Рим. 2:1–11; Откр. 2: ПРАВЕДНЫЙ СУДЬЯ (РИМ. 2:1, 2, 5) Популярный английский судья Саймон Коуэлл, отбирающий претендентов в проекты «American Idol» и «X Factor» (телешоу, соревнование на звание лучшего начинающего исполнителя), является человеком очень прямым в отношении оценки музыкального таланта. Его едкая, а порой даже грубая критика молодых исполнителей может ранить, словно ножом. Подлинная оценка «подражателей звезд» видна на его лице. Он не пытается как-то скрыть свои мысли относительно потенциала того или иного человека. И обычно он оказывается прав! Без сомнения, он один из самых «строгих» и уважаемых судей на телевидении сегодня. Но поскольку он человек, он иногда ошибается.

Однако мы знаем Судью, Который все знает, все видит и творит праведный суд (Рим. 2:5). Мы абсолютно уверены в Его честности и справедливости во всех Его решениях и действиях.

Если бы вы были Богом и смотрели на такую жизнь, как ваша жизнь сейчас, что бы вы увидели? Что вы видите в себе, что мог бы упустить даже лучший судья? Как видит вас Бог? Как видите себя вы?

НАЧАЛО ПРОБЛЕМЫ (БЫТ. 3:8–19; 4:1–17) Вскоре после грехопадения Адама и Евы Бог посетил их во время прохлады дня. Увидев, что они от Него прячутся, Он позвал их. Что-то изменилось в Адаме и Еве. Из трех присутствовавших там личностей двое изменили свои сердца и свое поведение, в то время как Бог, конечно, остался таким, как прежде.

Далее Каин и Авель. Бог приходит к Каину, предупреждая его о том, что Он в нем увидел, пытаясь помочь ему победить нарастающий в нем грех. Однако Каин поддается порыву и убивает своего брата, своими собственными руками отнимает его жизнь. Тогда Бог отправляет Каина, чтобы тот жил самостоятельно. Этот приговор он прочувствовал очень глубоко и в ответ на то, что Бог его изгоняет из Своего присутствия, говорит, что этого почти невозможно вынести. Однако Каин смог адаптироваться и выжить. Но до конца своей жизни он нес на себе груз совершенного преступления.

СЛЕДСТВЕННЫЙ СУД (ПС. 25:1–3; ДАН. 7:14, 22, 25–27;

ОТКР. 2:23) Три с половиной года общественного служения Иисуса были отмечены целеустремленностью в каждом Его шаге, в каждом совершенном чуде, в каждом произнесенном слове, все делалось с единственной целью — искупить чеИИСУС, ВИДЯЩИЙ ВСЕ, ЧТО

ПРОИСХОДИТ В НАШИХ

СЕРДЦАХ, ВЕРШИТ ДЛЯ ВСЕХ

испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим». Посмотрите также на молитву Давида в Пс.

25: 1–3. Да, сейчас Иисус исследует наши сердца и умы. Что Он видит в вашем сердце и разуме прямо сейчас?

ВАШ ГНЕВ ИСПОЛЬЗОВАН ПРОТИВ ВАС (РИМ. 1; РИМ. 2:1–11) Когда я был подростком, мой дедушка преподал мне важный духовный урок. Он велел мне читать вслух Рим. 1. В этой главе детально описываются грешники и их неизбежная гибель.

В конце главы он спросил, что я об этом думаю.

— Грешники получат то, что заслужили, — ответил я.

Он улыбнулся и попросил меня прочитать начало второй главы: «Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же» (Рим. 2:1). Что? Вот он меня и поймал. А дальше все становится еще труднее. В 5-м стихе говорится: «Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога».

Тот, Который исследует наши сердца и умы, Ветхий днями (Дан. 7:22), видит, как мы судим других. Он видит, как этот суд преобразуется внутри нас в гнев, который, в сочетании с гневом Божьим, ведет нераскаявшегося человека к погибели (Рим.

2:12). В Лк. 6:37 Иисус говорит: «Не судите, и не будете судимы;

не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете».

ПЕРЕСАДКА СЕРДЦА (ПС. 50:1–12) Удаление осуждающего сердца и пересадка нового, чистого сердца является результатом покаяния в сочетании с «хирургической» работой Божьего Духа, когда грешник просит об этом.

«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:12). Люди, которых Бог прощает и которым дает новое сердце, на суде будут объявлены спасенными, потому что они позволили Святому Духу жить в их сердцах.

Они увидели свой грех и обратились к Иисусу за спасением и преобразованием, потому что знали, что их самые лучшие усилия подобны испачканным одеждам (Ис. 64:6).

ПОСЛЕОПЕРАЦИОННОЕ ПОВЕДЕНИЕ (МФ. 25:31–46) На суде, описанном в Мф. 25:31–46, овцы и козлы отделяются друг от друга. То, что каждая группа говорит Богу, когда Он обращается к ним, показывает, что происходит в их сердце и разуме. Особенно интересно то, что ни козлы, ни овцы не сознавали, что они служили или не служили Богу своими действиями или бездействием. Также ни те, ни другие не знали о последствиях. Все они действовали по велению своих сердец.



Иисус, видящий все, что происходит в наших сердцах, вершит для всех совершенный суд.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Когда вы остаетесь наедине со своими мыслями, какие чувства вы испытываете по отношению к другим людям?

Как избавиться от духа осуждения?

ПОНЕДЕЛЬНИК,

«ПОБЕДИТЕЛИ В БОРЬБЕ СО ЗЛОМ»

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Еккл. 3:17; 11:9; 12:14; 2 Кор. 5: «Все будет подвергнуто вдумчивому обсуждению, внимательному, разборчивому исследованию. Над нами ведется следственный суд, торжественно исследуются сердца. Каждому необходимо размышлять, наблюдать и молиться. Господь не поручал вам исследовать сердце вашего ближнего. Пусть все ваше исследование обратится на то, чтобы обнаружить, что происходит в вашем собственном сердце, какие недостатки есть в вашем характере, какую работу необходимо провести в вашем «Когда ходатайство Христа в небесном святилище окончится, живущие на земле должны будут предстать пред святым Богом без посредника. Их одежды должны быть незапятнаны, их характеры должны быть очищены от греха кровью кропления. По благодати Божьей и своими неустанными усилиями они должны быть победителями в борьбе со злом.

Пока на небесах идет следственный суд, пока из святилища удаляются грехи кающихся верующих, должна иметь место особая работа очищения, удаление греха среди народа Божьего «Истины о святилище и следственном суде народ Божий должен понимать очень ясно. Всем надо отчетливо уяснить для

ЛИБО СПАСТИ, ЛИБО ПОГУБИТЬ

СВОЮ ДУШУ».

предназначенное для них Богом. Каждый человек может либо спасти, либо погубить свою душу.

Жизнь каждого из нас взвешивается перед Богом. Каждый должен будет встретиться лицом к лицу с великим Судьей. Поэтому так важно, чтобы человек почаще размышлял о тех грозных минутах суда, когда небесные книги раскроются и каждый вместе с Даниилом должен будет получить свой жребий в конце ВТОРНИК,

ПРАВЕДНОСТЬ В СУДЕ

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

Езд. 7; Дан. 8:14; 9:25; Иез. 4: Доктрина о суде перед пришествием берет свое начало из взаимосвязи между постановлением Артаксеркса о восстаСтраж, 5 февраля 1907 г. (The Watchman, February 5, 1907).

64 Е. Уайт, Великая борьба, с. 488.

новлении иерусалимского храма в 457 году до Р.Х. (Езд. 7) и пророчеством об этом постановлении в Дан. 9 65. От этого постановления начинается пророчество о 70 неделях из Дан. 9:25, также оно рассматривается как начало пророчества о 2 300 днях из Дан. 8:14. Это потому, что 70 недель были даны как объяснение 2 300 дням из Дан. 9:22. Используя в понимании пророческого времени принцип «день за год» (Иез. 4:5), можно подсчитать, что 2 300 дней заканчиваются в 1844 году очищением святилища.

Миллериты, ожидавшие пришествия Христа в 1844 году, полагали, что святилище — это наша земля. Однако дальнейшее исследование Библии показало, что святилище находится на небесах (Евр. 8:1, 2), а земное святилище было его копией (Евр. 9:23, 24).

Когда Христос вернулся на небеса, Он начал первосвященническое служение в небесном святилище (Еф.

2:18; Евр. 4:14). По окончании 2 300 дней СУД ПЕРЕД ПРИШЕСТВИЕМ — началось очищение небесного святилища ЭТО НЕ ВЕСТЬ ОСУЖДЕНИЯ.

во вселенский День искупления (Лев.

16:16–20, 30–33; 2 Кор. 5:19). Суд рассматривает, чье имя записано в Книге Жизни, а чье нет (Дан. 7:9–14; Откр. 13:8; 20:15).

Готовясь к земному Дню искупления, люди постились и молились. Подобным образом мы должны подходить и к небесному Дню искупления (Откр. 14:6, 7). Мы также должны помнить о том, что Бог не желает, «чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петр. 3:9). День искупления оправдывает Божий характер перед вселенной. Характер Божий представлен Его служением в святилище (Рим. 3:21–26). Таким образом, суд показывает, что сделал Бог для нашего спасения (Ис. 1:18).

Суд перед пришествием также изображает внутренний процесс спасения, происходящий в человеческом сердце. Мы осознаем, что в сравнении с Божьей благостью (Иак. 1:17) наша праведность ничего не стоит (Ис. 64:6; Иак. 1:17). Понимание этого оправдывает нас перед Богом (Рим. 10:10). Суд перед пришествием — это не весть осуждения. Это весть надежды.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Как знание о суде перед пришествием влияет на нашу жизнь?

65 Arthur J. Ferch, «Commencement Date for the Seventy-Week Prophecy», in Frank Holbrook, ed., 70 Weeks, Лев., Nature of Prophecy (Washington, D.C.: Biblical Research Institute, 1986), pp. 64–74.

ПРАКТИКА

Следственный суд может обернуться в вашу пользу, только если вы пребываете в Нем. Только в таком случае вы сможете предстать праведным пред Богом. Но как вы можете стать едины с Иисусом, святым и вечным Богом? Библия предлагает следующие шаги.

Идите к Нему. Иисус приглашает нас: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).

Не ждите чувства покаяния. Идите к Нему сейчас, запятнанные грехом и с возмущенным сердцем. Отдайте Ему вашу волю.

Скажите Ему, что хотите обрести правильные желания. Затем убедитесь, что «Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:13).

Отдайте Ему сердце и волю. Работая над вами, Он даст вам способность покаяния (Деян. 5:31). Покаяние так же ценно, как и дар прощения. Ни того, ни другого вы не можете достичь своими силами. Просите, чтобы Иисус даровал вам и то и другое, и получите. И когда Он дарует вам просимое, вы будете стоять в Нем, покрытые Его праведностью.

Очиститесь, и каждый день от всего сердца ищите очищения, пока Он завершает начатую в вас работу. Иисус верен и праведен не только в том, что прощает вас, но и в том, что удаляет все ваши грехи (1 Ин. 1:9). Он желает преобразовать ваше сердце,

ОН ЖЕЛАЕТ

СЕРДЦЕ, ЧТОБЫ ВЫ СТАЛИ ную и воскресила Иисуса из мертвых, действует в вас ради этой величайшей цели (Еф.

ТАКИМИ, КАК ОН.



Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 22 |
 

Похожие работы:

«В.В. Шапошник ПРИГОВОРЫ О ЦЕРКОВНО-МОНАСТЫРСКОМ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИИ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА ГРОЗНОГО В статье автор анализирует церковно-государственные отношения на протяжении XVI в., связанные с церковным земельным имуществом. Рассматривается политика нескольких государей, в особенности — Ивана Грозного, а также внутрицерковная позиция, представленная как высшей, так и низшей иерархией. Кроме того, дается подробный историографический анализ письменных документов, относящихся к эпохе...»

«ТЕХНОЛОГИИ АРАБСКОЙ ВЕСНЫ: ВЛАСТЬ И ОППОЗИЦИЯ АЛМАТЫ 2011 УДК 323 (1-87) ББК 66.3 (4/8) М 92 Мухамеджанов Б. Г., Азизова З.Т. М 9 2 Те х н о л о г и и А р а б с ко й в е с н ы : в л а с т ь и о п п о з и ц и я. Науч.-попул. изд. – Алматы: ОФ “Фонд Первого Президента Республики Казахстан”, 2011. – 162 с. ISBN 978-601-294-061-9 Самосожжение безработного Мохаммеда Буазизи 17 декабря в небольшом городке СидиБузид (Тунис) стало знаковым событием в современной истории арабского Востока, повлекшим...»

«Под редакцией профессора В,И. Староверова Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по экономическим специальностям Москва • 1999 Главный редактор издательства Н.Д. Эриашвили Нартов Н.А. Геополитика: Учебник для вузов. — М.: ЮНИТИ, 1999. - 359 с. Цель одного из первых учебников по геополитике — дать студентам возможность понять и изучить новую для России науку, научно осмыслить...»

«ОТ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА ДО РОМАНОВЫХ. (ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ. ИЩУ ИСТИНУ) Содержание (Оглавление) 1.1.1. От автора. 1.1.2. Словарь. Значения древних слов, фраз и названий. 1.1.3. Великие люди мира и просто знаменитости. 1.2.1. Азбука кириллицы. Попытки прочтения. 1.2.2. О латинских и славянских языках. 1.2.3. О русской письменности. 1.2.4. Арабские надписи на русском оружии. 1.3.1. Имена. Население и территории Руси. 1.3.2. География. Марко Поло. Рим. Великий Новгород. Владимир....»

«СОВЕТСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ НОМЕР ПОСВЯЩАЕТСЯ 50-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОГО ОКТЯБРЯ 5 Сентябрь — Октябрь 1967 ИЗДАТЕЛЬСТВО НАУКА Москва Вологодская областная научная библиотека А. И. П е р ш и ц, Н. Н. Ч е б о к с а р о в ПОЛВЕКА СОВЕТСКОЙ ЭТНОГРАФИИ До Великой Октябрьской социалистической революции этнографи­ ческая наука в России развивалась главным образом в рамках научных обществ — Географического общества в Петербурге, Общества любите­ лей естествознания, антропологии и этнографии в Москве, Общества...»

«ПРЕЗИДЕНТ ФОНДА А. В. КОРТУНОВ 129010 Москва, проспект Мира, дом 36, 2 этаж Тел.: (095)280-35-26 Факс:(095)280-70-16 Эл. почта: ak96@glas.apc.org Адрес для корреспонденции: 101000 Москва, Центр, а/я 245 МОНФ не несет ответственности за содержание публикуемых докладов, достоверность использованных в них материалов, а также выводы и обобщения, прогнозы и т.д., предлагаемые авторами. Оригинальные тексты докладов были подвергнуты незначительным сокращениям в редакторско-корректорской обработке в...»

«4.1. РУССКИЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬ 1 Просветитель — важная ипостась деятельности русского ученого, еще одна сторона этой поистине универсальной личности. В просветительской деятельности Лихачева получила выражение настоятельная потребность активно влиять на процессы современной ему культуры, нравственный уровень общества. Просветительная направленность в творчестве Дмитрия Сергеевича оказалась столь сильна, что просматривается даже в самом понимании Лихачевым науки, ее целей и задач. Труды академика...»

« СОВЕТ ДЕПУТАТОВ ГОРОДА НОВОСИБИРСКА РЕШЕНИЕ От 26.06.2008 г. Новосибирск № 991 О внесении изменений в решение городского Совета Новосибирска от 30.11.95 № 100 О порядке наименования улиц, переулков, площадей и других муниципальных объектов в Новосибирске В связи с принятием Устава города Новосибирска, руководствуясь Федеральным законом Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации, статьями 27, 35 Устава города Новосибирска, Совет депутатов города Новосибирска...»

«ГЕОМОРФОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК Министерство образования Российской Федерации Брянский государственный университет имени академика И. Г. Петровского Брянский отдел Русского географического общества ГЕОМОРФОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК Под редакцией П. Г. Шевченкова Составитель Л. М. АХРОМЕЕВ Брянск 2002 ББК 26.823 Г-36 Рецензенты: В. Б. Михно – доктор географических наук, профессор Воронежского государственного университета. Г. В. Бастраков – доктор географических наук, профессор...»

«ЭКОЛОГО ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ, АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ И СОЦИОЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ЮЖНОЙ СИБИРИ И ЗАПАДНОЙ МОНГОЛИИ Российско-монгольский сборник научных трудов Барнаул Издательство Алтайского государственного университета 2006 УДК 930.26 ББК 63.589я43+63.48я43 Э40 Ответственный редактор: доктор юридических наук В.В. Невинский Редакционная коллегия: доктор географических наук В.С. Ревякин кандидат географических наук Н.И. Быков кандидат исторических наук О.В. Боронин кандидат исторических наук П.К....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.