WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 22 |

«СВЯТИЛИЩЕ ПОСОБИЕ ПО ИЗУЧЕНИЮ БИБЛИИ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ 2013 2 СОДЕРЖАНИЕ Урок 1 28 сентября — 4 октября Небесное святилище.......................... ...»

-- [ Страница 13 ] --
Прочитайте историю о распятии Христа по меньшей мере из трех разных переводов Библии. В каком изложении эта история особым образом коснулась вашего сердца и почему?

Узнайте о том, как совершалось распятие. Посмотрите в Интернете или воспользуйтесь вашей библиотекой. Обратите особое внимание на причиняемые в результате этого физические страдания. Затем подумайте о духовной и умственной боли, которую испытывал Иисус, умирая на кресте. Как эта информация повлияла на ваши чувства и отношение к тому, что Он пережил ради вас?

Исследуйте разные изображения распятья Христа, разных временных периодов и стилей. Что они говорят вам о величине страданий, пережитых Христом ради вас?

Организуйте проведение служения вечери в вашем классе субботней школы. Начните со служения ногоомовения.

Затем наглядным образом изобразите испытания, через которые проходил Иисус. Закончите принятием хлеба и виноградного сока на фоне чтения библейского текста о Его смерти и воскресении.

Спойте один-два гимна о смерти и страданиях Христа.

Запишите в своем дневнике ваши мысли и чувства, связанные со смертью Христа, пережитой ради вас. Прежде чем начать вступление, подумайте над ответами на следующие вопросы: Кто? Что? Где? Когда? Как? Почему?

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

Э.Уайт. Желание веков. Прочитать целиком или выборочно главы 71–81.

УРОК ХРИСТОС — НАШ

ПЕРВОСВЯЩЕННИК

«Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек»

(Евр. 8:1, 2).

СУББОТА,

УРОКИ СПАСЕНИЯ, ПРЕПОДАННЫЕ

В СВЯТИЛИЩЕ

ВСТУПЛЕНИЕ

Исх. 25:8; Евр. 5:1–4; 8:1, 2, Бог желал, чтобы израильтяне построили святилище, дабы научить их истинам о спасении. И сегодня Бог желает учить нас. Так чему же может научить нас святилище, научить и сблизить нас с Ним? Что Бог имел в виду, когда сказал, что хочет пребывать среди Своего народа?

Будучи Первосвященником в небесном святилище, Христос является нашим Защитником, Ходатаем, Посредником и Первосвященником. Все эти роли имеют большое значение как для

СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛО ДЕТЯМ

РЕАЛЬНЫЙ ПЛАН ТОГО, КАК ЭТО ния. Как Архитектор святилища ХриСДЕЛАТЬ.

среди них и преподавать им истины о спасении.

Земное святилище свидетельствовало детям Божьим о Его желании спасти их и о том, что у Него есть реальный план того, как это сделать. Через разные жертвоприношения, служение и даже через обстановку в Святом и Святом святых, через одежды священников святилище рассказывало историю спасения В уроке предстоящей недели мы посмотрим на план спасения, преподанный в вести святилища. Эта весть оправдания, освящения и прославления не утратила своей актуальности, потому что повествует о том, что в данное время происходит на небесах, и о том, что делает для нашего спасения Иисус в святилище. Весть святилища также учит нас тому, что ожидается от нас, пока мы ожидаем Его возвращения.

ВОСКРЕСЕНЬЕ,

ЛУЧШИЙ ПЕРВОСВЯЩЕННИК

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

Евр. 7:22– Понимание роли священника в земном святилище помогает нам понять служение Христа в небесном святилище. В земном святилище священники ежедневно исполняли свои обязанности во время утренних и вечерних жертвоприношений. Так же Первосвященник исполнял свои ежегодные обязанности в День искупления. Среди разных обязанностей, связанных со служением, возможно, самым значимым было посредничество между народом и Богом, как написано в следующих стихах:

«И будет Аарон носить имена их пред Господом на обоих раменах своих для памяти» (Исх. 28:12). «И будет носить Аарон имена сынов Израилевых на наперснике судном у сердца своего, когда будет входить ИИСУС ХРИСТОС во святилище, для постоянной памяти пред ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛУЧШИЙ Господом. На наперсник судный возложи ПЕРВОСВЯЩЕННИК.

урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить во святилище пред лицо Господне;

и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицом Господним» (Исх. 28:29, 30).

Иисус Христос является нашим Первосвященником в небесном святилище, Он выступает в роли посредника между Богом и нами (1 Тим. 2:5). Так же, как Аарон носил имена двенадцати колен Израиля на своем ефоде, Христос приносит имена людей, принявших Его как своего Спасителя пред лицо Божье, чтобы ходатайствовать за них. Так же, как Аарон носил суд детей Израиля на своем сердце, Христос понес осуждение за наши грехи на кресте.

Какое утешение — знать о том, что Спаситель есть наш Ходатай, наш Первосвященник, Который представляет Богу не кровь тельцов и овнов, но Свою Собственную драгоценную Кровь. Какое утешение осознавать то, что Он знает и понимает нашу боль, потому что, живя на земле, Он также испытал страдания. Да, Иисус Христос действительно лучший Первосвященник.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Что еще похожее вы можете найти между священническим служением Аарона и его сыновей в земном святилище и священством Иисуса Христа в небесном святилище? Укажите также и на различия.

Почему священническое служение Иисуса Христа лучше, чем священническое служение, проходившее в земном святилище?



Какое значение служение Иисуса Христа в небесном святилище имеет лично для вас? Приготовьтесь поделиться своими ответами с классом.

ПОНЕДЕЛЬНИК,

ПРЕВОСХОДНЕЙШЕЕ СЛУЖЕНИЕ

СЛОВО Рим. 8:31–35; Евр. 2:17; 4:14, 15; 7:23–28; 8:1–6; 9:8–15; 9:8–15; 10:1–14; 12:22– 24; 1 Тим. 2:3– НАШ ПЕРВОСВЯЩЕННИК (ЕВР. 4:14, 15; 8:1–6; ЕВР. 9:11, 12) Кто такой священник? Нужен ли он нам, христианам, и если нужен, то для чего? Некоторые христианские деноминации относятся к священникам как к тем, которые, как они верят, представляют перед Богом членов церкви. Другие христианские деноминации, включая и нашу церковь, настаивают на том, что нам не нужен другой человек, который представлял бы нас перед Богом. Во всех этих дискуссиях, а иногда и в конфликтах участники зачастую не до конца понимают библейскую концепцию священства или понимают ее настолько хорошо, что полагают: другие люди должны все понимать. Так что важно начать с самого начала.

Основываясь на Библии, мы можем сказать, что священник был человеком, представляющим верующих людей перед Богом. Здесь подразумевалась идея или осознание того, что простой человек не был готов встретиться с Богом один на один.

Но разве был готов к этому сам священник, тоже человек?

Не совсем. Библия четко утверждает, что священники, люди, призванные Богом на служение Ему, также не были достойны.

Повествование об Иисусе, великом иерее из Зах. 3, показывает, что он сам нуждался в ходатае.

Таким образом, человеческое священство в Ветхом Завете являлось обучающим инструментом, напоминавшим поклоняющимся об их нуждах и направлявшим их внимание на грядущего Христа, великого Первосвященника, Который дарует истинное прощение грехов и общение с Богом. Для этого была необходима не кровь жертвенных животных, но Его Собственная Кровь, символом которой была кровь животных.

НАШ ЗАЩИТНИК И ХОДАТАЙ (РИМ. 8:31–35) Не одно столетие христиане спорят об идее, которую называют «первородный грех». Но сомнительна сама эта фраза.

Все христиане соглашаются только с одним: что-то совершенно неправильное происходит с нашими сердцами и умами, что заставляет нас совершать плохие поступки и думать о плохом.

Павел пишет: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). Только Бог свят. В Нем нет никакой тьмы (1 Ин. 1:5). Мы не имеем права или возможности открыто стоять перед Ним такими, какие мы есть. Если только этот путь не откроет нам Он (Евр. 10:20). Христос уплатил за нас наш долг, и, когда мы принимаем Его как своего Спасителя, Он дарует нам прямой доступ к Богу (Рим. 8:33, 34).

НАШ ПОСРЕДНИК (1 ТИМ. 2:3–6; ЕВР. 9:8–15) В библейском священстве было много священников. У них были обязанности, которые имели огромное значение для духовной жизни поклоняющихся. Все священники в малой степени являлись посредниками между поклоняющимися людьми и Богом. Это происходило в первом отделении святилища — Святом. Но только первосвященник действительно был прямым посредником. Он должен был входить во второе отделение, Святое святых. Это не было обычным политическим назначением, как стало потом. В те древние времена никто не становился первосвященником, потому что хотел, чтобы его все уважали, или стремился к лучшей жизни. Это подразумевало огромную ответственность. Первосвященник входил во Святое святых один раз в году, в День искупления, чтобы просить о прощении грехов, совершенных людьми за прошедший год.

Церемониальные требования были весьма точными и строгими, и народ никогда не был до конца уверен в том, что первосвященник останется живым.

Это происходило каждый год, и всякий раз Бог очищал Свой народ. Но как христиане мы имеем Посредника, Который вошел в настоящее святилище на небесах и приобрел прощение наших грехов одним действием, имеющим силу на все времена.

Через Него мы имеем общение с Богом всегда, когда нуждаемся в этом или желаем этого (Евр. 9:8–15).

НАШ ВЕЛИКИЙ ПЕРВОСВЯЩЕННИК (ЕВР. 4:14, 15; 7:23–28;

В послании к Евреям автор объясняет, почему Иисус Христос превосходит всех бывших прежде священников. Он подчеркивает превосходство Христа над ангелами (1:5–14), Моисеем (3:1–6), Аароном и всеми следовавшими за ним первосвященниками (5:1–10). Поэтому Иисус был не просто первосвященником, но Великим Первосвященником. Аарон и другие первосвященники входили во Святое святых один раз в год, испытывая при этом большой страх. Иисус вошел в великое святилище на небесах, где является нашим Защитником, Ходатаем, Посредником и Жертвой. В отличие от всех прежних священников Иисус силен совершить наше искупление.

ОДНА ЖЕРТВА (ЕВР. 10:1–14) Когда человек исследует ветхозаветные законы о жертвоприношениях (например, Числ. 15:1–28), он замечает многочисленные обстоятельства, при которых требовалось приносить жертвы, а также обращает внимание на разные особые составляющие,

ИИСУС СИЛЕН СОВЕРШИТЬ

ми, какие-то ежедневными, какие-то приносились тогда, когда человек совершал грех или становился ритуально нечистым. Таким образом, жертвы служили постоянным напоминанием о несоответствии и неспособности человека быть чистым и невиновным.

Как и все относящееся к системе жертвоприношений, жертвы были тенями будущего. В данном случае жертвой должна была стать совершенная жизнь Иисуса Христа, Его жертвенная смерть. В то время как другие жертвоприношения должны были повторяться снова и снова и имели лишь малый результат, наилучшая жертва Христа, принесенная однажды, оказалась достаточной для всех на все времена. Можем ли мы отдать Ему меньше, чем свои жизни и сердца?

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Для чего нужна была ветхозаветная система жертвоприношений?

Как знание о первосвященническом служении Христа помогает нам лучше понимать природу и цену нашего спасения?

ЗНАЕТ ЛИ ВАС ИИСУС, ЗАЩИТНИК?

СВИДЕТЕЛЬСТВО



Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 22 |
 

Похожие работы:

«Конспект лекций по курсу Архивоведение: введение в специальность ТЕМА 1. АРХИВОВЕДЕНИЕ КАК НАУЧНАЯ ДИСЦИПЛИНА, НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АРХИВОВЕДЕНИЯ И АРХИВНОГО ДЕЛА План лекции 1.1. Архивоведение как научная дисциплина. 1.2. Краткая история развития архивоведения и его основополагающих теоретических принципов 1.3. Характеристика источников, литературы, ресурсов удаленного доступа по архивоведению и архивному делу Беларуси Лекция 1 (1.1.) Архивоведение как научная дисциплина....»

«Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) Проект 11-04-16086д Перевод с сербского Редактор-составитель А. Б. Базилевский Предисловие и очерки А. Б. Базилевского, М. Л. Карасёвой Рецензенты: С. А. Небольсин, Й. Я. Станишич Сербские поэты ХХ века: Комментированная антология / Перевод С32 с сербского; Ред.-сост. А. Б. Базилевский; Предисл. и очерки А. Б. Базилевского, М. Л. Карасёвой. М.: Этерна; Вахазар, 2011. 1104 с. — (Инст. мировой лит-ры им....»

«Пути русского богословия. Прот. Георгий Флоровский. Часть I. История русского богословия. Его становление. Издание второе, исправленное и дополненное, 2003 год. Интернет-версия под общей редакцией Его Преосвященства Александра (Милеанта), Епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского. Оглавление. Предисловие. Предисловие автора. I. Кризис русского византинизма. 1. Молчание или раздумье? 2. Синтез византийской “сухости” и славянской “мягкости.” 3. Русский эллинизм. 4. Апокалиптические мотивы в...»

«ИЗ ИСТОРИИ РУССКО-АРМЯНСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С X ПО XVIII ВЕКА ЕРЕВАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ В.Я. БРЮСОВА И.А. АТАДЖАНЯН ИЗ ИСТОРИИ РУССКО-АРМЯНСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С X ПО XVIII ВЕКА Ереван Лингва 2006 УДК 891.981.0 (091) : 882.0 (091) : 93/99 ББК 83.3Aр г + 83.6Р г + 63 920 А Печатается по решению Ученого совета ЕГЛУ им. В.Я.Брюсова. Редактор – доктор филологических наук, профессор Е.А.Алексанян Рецензент – доцент кафедры русской литературы ЕГУ, кандидат...»

«С УВЕРЕННОСТЬЮ В БУДУЩЕЕ. — Красноярск: Издательство Буква, 2008. — 160 с. © ОАО ЭВРЗ © Издательство Буква ОАО К Р А С Н О Я Р С К И Й ЭЛЕКТРОВАГОНОРЕМОНТНЫ Й ЗАВОД Растёт и крепнет год от года Связь поколений нашего завода. Труд доблестных работников былых — Залог энтузиазма молодых! Уважаемый читатель! аш ему вниманию предлагается новая, по счёту третья, книга о Красноярском электровагоноремонтном заводе. Первая книга Традиции зовут вперёд была издана в 1965 году. Вторая — Век истории — к...»

«1. Пояснительная записка Программа предназначена для поступающих в аспирантуру ФГБОУ ВПО Бурятский государственный университет по специальности 23.00.02 Политические институты, процессы и технологии. Цель вступительного экзамена в аспирантуру – установить глубину профессиональных знаний, уровень подготовленности к самостоятельной научноисследовательской работе. Требования к поступающим в аспирантуру по специальности 23.00.02 Политические институты, процессы и технологии: При поступлении в...»

«Дейв Мартин Андрей Клименко Ксан Ожеро Роман Култаев Центр Дикого Лосося Предисловие от автора. Во время визита на Камчатку в июле 2001 года я наслаждался видами природы, действительно замечательными, особенно для биолога, специалиста по лососевым. Мы пролетали над целыми речными бассейнами, в которых не было заметно и следа человеческой деятельности, а если он где-то и проявлялся, то был очень слаб. Из того, что я прочел перед поездкой, я знал, что лососёвые и сёмга этих рек отличаются богатым...»

«Далеких лет далекие обиды Казань Kazan-Казань 2011 УДК 82 ББК 844 М63 МирХайдаров, Р. М. Том четвертый. Далеких лет далекие обиды. М-63 Собрание сочинений. В 6 т. Том IV. Далеких лет далекие обиды / Рауль Мир-Хайдаров.— Казань: Кazan-Казань, 2011.— 600 с. ISBN 978-5-85903-074-3 (4) ISBN 978-5-85903-070-5 Судить буду я — остросюжетный социально-политический роман с детективной интригой, написанный на огромном фактическом материале. Бывший и. о. Генерального прокурора России Олег Гайданов в...»

«К вопросу об автобиографичности романа Ф.М.Достоевского Игрок 1962 г. Дебют Р. Г. Назирова в достоевсковедении Монография Р. Г. Назирова К вопросу об автобиографичности романа Ф. М. Достоевского “Игрок” — первая в череде его трудов об авторе великого пятикнижия. Она завершена в 1962 году, судя по дневникам ученого, обнаруженным в его архиве, в качестве одного из вступительных испытаний в аспирантуру МГУ. Вместе с тем титульный лист переплетенного машинописного текста не содержит никаких...»

«I. Источники Законодательство 1. Стоглав, 1551 г.: Исследование и текст. М.: Индрик, 2000. 504 с. Писцовые, переписные, отказные и дозорные книги 2. Писцовая книга Обонежской пятины Заонежской половины Юрия Сабурова, 1496 г. // Материалы по истории народов СССР. Вып. 1: Материалы по истории Карельской АССР: Писцовые книги Обонежской пятины 1496 и 1563 гг. / Подгот. к печ. А. М. Андрияшев; Под ред. М. Н. Покровского. Л., 1930. С. 1—56. 3. Писцовая книга Обонежской пятины Заонежской половины...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.