WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 22 |

«СВЯТИЛИЩЕ ПОСОБИЕ ПО ИЗУЧЕНИЮ БИБЛИИ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ 2013 2 СОДЕРЖАНИЕ Урок 1 28 сентября — 4 октября Небесное святилище.......................... ...»

-- [ Страница 10 ] --

Однако один раз в год происходило нечто другое. В День искупления святилище очищалось от всех грехов, накопившихся в течение года. Священник входил в Святое святых и кропил кровью козла на крышку ковчега (престол благодати), в котором лежал Закон Божий. Это был день очищения, день, в который грех устранялся из святилища. На этой неделе мы будем рассматривать этот важный день и то, каким образом даже сегодня он влияет на наши взаимоотношения с Христом.

ВОСКРЕСЕНЬЕ,

ВЗЯТЬ И ПОЙТИ

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

Лев. 16:16–22; Иер. 31: Козел отпущения также назывался Азазелом. Это был один из двух козлов, избираемых ежегодно в День искупления41.

В этот день Первосвященник приносил в жертву первого козла и кропил его кровью на крышку ковчега завета во Святом святых святилища. Второй козел, козел отпущения, символически принимал на себя грехи святилища, которые возлагал на него Первосвященник, и его уводили в пустыню (Лев. 16:21, 22).

Козел, которого приносили в жертву, символизировал Христа, пожертвовавшего Своей жизнью, чтобы искупить наши грехи. Козел отпущения представлял сатану, который действительно ответственен за наш грех42. Изгнание козла в пустыню указывало на осуждение сатаны, который понесет на себе всю ответственность за все грехи и зло, к котоОДНО ЛИШЬ ПРИКОСНОВЕНИЕ рому он подстрекал. Сегодня фразой «ко- БОЖЬЕ МОЖЕТ ДЛИТЬСЯ зел отпущения» называют человека, обви- НА ПРОТЯЖЕНИИ ЖИЗНИ.

няемого в ошибках или проступках других людей43. Однако в контексте изучаемых стихов такое определение не совсем точно. Сатана намного более виновен и заслуживает того, чтобы нести последствия своих ошибок. Принесенный в жертву козел представлял Иисуса, потому что Он умер за наши грехи, хотя в Нем не было греха. Он занимает наше место и применяет Свою смерть к нам, когда мы принимаем Его жертву, принесенную ради нас.

Сегодня многие люди борются со своим темным прошлым, полным ошибок, боли и страданий. Однако Божья любовь к каждому так велика, что Он удаляет наши грехи, как только 41 Samuele Bacchiocchi, God’s Festivals in Scripture and History, vol. (Berrien Springs, Михh.: Biblical Perspectives, 2001), с. 43.

42 Там же.

http://dictionary.reference.com/browse/scapegoat 43 Dictionary.com, (accessed July 19, 2012).

3 МСШ 3– мы каемся. Независимо от того, насколько ужасен грех, независимо от наших ощущений того, что Он никогда не сможет полюбить нас, Он всегда готов простить нас и помочь измениться к лучшему. Он пожертвовал Своим Сыном, чтобы всякий верующий и кающийся мог наследовать вечную жизнь (Ин. 3:16, 17). Одно лишь прикосновение Божье может длиться на протяжении жизни, так что когда вы думаете о величине и множестве своих грехов, подумайте о том, насколько больше Божья любовь к вам.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Как вы думаете, почему библейское значение фразы «козел отпущения» отличается от понимания этой фразы сегодня?

Почему символизм козла отпущения настолько отличается от других символов и обрядов служения в святилище?

ПОНЕДЕЛЬНИК,

ЛУЧШЕЕ ВПЕРЕДИ

СЛОВО Лев. 16; Евр. 4:14–16; Евр. 8– САМЫЙ СВЯТОЙ ДЕНЬ (ЛЕВ. 16:16–22; 23:26–32) Приходилось ли вам целый год ждать чего-то желанного?

Например, ждать своего дня рождения, или когда вы были ребенком, вы, наверное, целый год ожидали, когда снова наступит Новый год. Насколько долгим казался вам этот год? Как вы готовились к этому дню?

В христианском опыте как бы вы готовились, если бы знали, что Сам Бог выделит один день в году и придет, чтобы встретиться с вами?

Целый год народ израильский ожидал наступления Дня искупления. В этот день «все грехи предыдущего года наконец устранялись во время обряда очищения святилища… Те, которые не смиряли свои души в этот день, истреблялись из Израиля [см. Лев. 23:29]»44.

44Библейский словарь АСД, второе издание, «День искупления» (The SDA Bible Dictionary, 2nd ed., s.v. «Atonement, Day of.) Несомненно, День искупления был самым святым днем, к которому священники и народ усердно готовились. Во время других ежегодных торжеств израильтяне продолжали совершать свою повседневную работу. Однако в День искупления, который также назван субботой покоя (Лев. 16:31), израильтяне не совершали никакой работы. Подобно еженедельной субботе, это был день покоя, в который Бог, их Творец и Искупитель, совершал нечто для них и будет совершать в будущем.

СВЯТОЕ (ЛЕВ. 4:6, 7, 17, 18, 25, 30; ЕВР. 7:25) Нарушая Закон Божий, люди нуждаются в Его прощении.

На протяжении всего года эта истина наглядно преподносилась через жертвоприношения, имевшие место в Святом отделении святилища. Кровь заколотых агнцев, указывавшая на Спасителя, либо наносилась на роги жертвенниНАРУШАЯ ЗАКОН БОЖИЙ, ЛЮДИ ка, находившегося во дворе святилища НУЖДАЮТСЯ В ЕГО ПРОЩЕНИИ.

(Лев. 4:25, 30), либо кропилась пред завесой, отделявшей Святое от Святого святых, и наносилась на роги жертвенника благовонных курений, который также находился в Святом (Лев. 4:6, 7, 17, 18).

Таким образом, грехи забирались от грешника и переносились в святилище, уча израильтян (и нас) тому, что «священническое служение Христа дарует грешникам прощение и примирение с Богом (Евр. 7:25)»45.

СВЯТОЕ СВЯТЫХ И ДЕНЬ ИСКУПЛЕНИЯ (ЛЕВ. 16) Жертвы в Святом отделении святилища говорили народу о Божьем прощении и примирении с Ним46. События, происходившие в Святом святых в ежегодный День искупления, раскрывали им «судный процесс, связанный с упразднением греха»47.



В этот день первосвященник бросал жребий, чтобы определить, какой из двух козлов должен стать козлом отпущения, а какой должен быть для Господа. Козел, на которого выпадал жребий для Господа, закалывался, и его кровь использовалась для очищения Святого, Святого святых и жертвенника всесожжения, на котором приносились жертвы за грехи израильтян.

Таким образом, святилище очищалось от грехов народа, которые были перенесены туда кровью всех ежедневных жертв.

45 Вероучение адвентистов седьмого дня, второе издание, с. (Seventh-day Adventists Believe…. 2nd ed. (Pacic Press© Publishing Assoc: Bosie, ID., 2005), p. 352).

46 Там же, с. 351.

47 Там же, с. 353.

Затем первосвященник возлагал руки на голову козла отпущения, исповедуя эти грехи, и «тем самым перенося их из святилища на этого козла, который уносил их в пустыню»48.

ХРИСТОС И НЕБЕСНОЕ СВЯТИЛИЩЕ (ЕВР. 8–10) Очищение земного святилища показывает нам, как будет очищено небесное святилище. Христос снимет «исповеданные грехи со Своего народа» и возложит «их на сатану. Он будет объявлен виновным во всем зле, которое побуждал их совершить, и должен будет понести окончательное наказание»49.

«Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи»

(Евр. 4:14–16). Действительно, лучшее еще впереди.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Какое значение имеет лично для вас то, что Иисус, наш Первосвященник, был так же искушаем, как и мы?

Какие тревоги и/или грехи давят на вас прямо сейчас? Как вы можете смело подойти к престолу благодати, чтобы получить помощь?

Являетесь ли вы одним из многих адвентистов седьмого дня, боящихся суда, который идет сейчас в небесном святилище?

Если это так, то как сегодняшний урок может помочь вам прогнать эти страхи?

Как вы можете подготовиться к возвращению Христа в свете сегодняшнего урока?

48Библейский комментарий АСД, т. 1, с. 777 (The SDA Bible Commentary, vol. 1, p.777).

49Там же, с. 777, 778.

ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Рим. 8:34; Еф. 2:11–13; 1 Ин. 1: Смерть Иисуса искупила наши грехи и дала нам возможность примирения с Ним. Йом-кипур, также известный как День искупления, прославляет (празднует) работу, которую Иисус с любовью совершает для нас.

«Сын Божий, прославленный Повелитель неба, со состраданием смотрел на падший род, и Его сердце наполнялось безграничной жалостью, когда к небу восходили стенания гибнущих людей. Но Божественной любовью еще раньше был задуман план искупления человека. Нарушенный закон требовал жизни грешника. Во всей Вселенной был только один, Кто ради человека мог бы удовлетворить требования закона. Так как Божественный закон свят в той же мере, что и Сам Бог, только равный Богу способен искупить совершенное беззаконие. Никто, кроме Христа, не мог искупить падшего человека из-под проклятия закона и снова привести его в согласие с небом. Христос должен был принять на Себя вину и позор за грех, столь оскорбительный для Святого Бога, что он должен был привести к разлуке Отца и Сына. Для спасения падшего рода Христос должен был опуститься в бездну страданий и горя»50.

«О, тайна искупления! Какую любовь питал Бог к миру, не ответившему на Его чувство! Кто может постичь глубины любви, „превосходящей разумение?” На протяжении бесконечных веков бессмертные существа, желающие постигнуть тайну непостижимой любви, будут изумляться и преклоняться перед ее величием»51.

Сын Божий отдал Свою жизнь ради искупления прегрешений израильского народа. «План спасения был разработан прежде сотворения мира, ибо Христос есть „Агнец, закланный от создания мира” (Откр. 13:8)»52.

Как наш Первосвященник Господь соделал нас священниками в Нем (1 Петр. 2:9). Он также открыл для нас путь, чтобы мы могли смело приходить в присутствие Божье, принеся Себя 50 Э. Уайт, Патриархи и пророки, с. 63.

51 Там же.

52 Там же.

в жертву искупления за наши грехи (Евр. 10:19–22). Иисус есть наш Первосвященник (Евр. 3:1) и Ходатай (Евр. 12:24). Он живет, чтобы ходатайствовать за нас перед Богом (Рим. 8:34) до Своего возвращения, когда Он возьмет нас домой, чтобы

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

Только Бог может искупить грех, и поэтому Христос отдал Свою жизнь. Что это говорит нам о природе греха?

Благодаря работе Христа мы являемся царственным священством (1 Петр. 2:9). Чем занимается священство? Как вы можете быть «священником» для окружающих людей?

ХОТИТЕ ЖИТЬ? ПРОЩАЙТЕ!

ПРАКТИКА

Мф. 18:21– День искупления неразрывно связан с прощением. Вы прощены. Как прекрасно и просто! Эта неописуемая любовь, милость и благодать, которую мы испытываем каждый день, изливается Богом в наши сердца. Подумайте о том, что вы испытываете, когда осознаете, что Он вас простил. Он прощает вас, когда вы рассказываете Ему самое сокровенное. Его удивительная любовь побеждает всякую ненависть, огорчения и навязчивые воспоминания. Любовь прощает. Когда мы становимся детьми Божьими, мы учимся любить так, как любит

ПРОЩАЕМ ЛИ МЫ

ПО-НАСТОЯЩЕМУ, ЕСЛИ

ПРОДОЛЖАЕМ ПОМНИТЬ?

начинает биться быстрее, наше единственное желание — уйти от обидевшего нас человека. Как нам любить того, кто причинил или причиняет нам боль?

Молитесь. Сколько раз нам еще нужно это услышать, чтобы начать применять? О, как мы недооцениваем силу молитвы!

Это «телефонная линия», связывающая нас с Царем царей! Да.

Только Он может дать нам силы, в которых мы нуждаемся, чтобы простить наших врагов. Так молитесь же! И верьте, что Бог даст нам такую любовь, в которой мы отчаянно нуждаемся (Ин.

14:13, 14).



Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 22 |
 

Похожие работы:

«К.М. Я чм ен и хин АРМИЯ И РЕФОРМЫ: ВОЕННЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ В ПОЛИТИКЕ РОССИЙСКОГО САМОДЕРЖАВИЯ Чернигов 2006 ББК 51-541 Я 95 УДК 94(47)”18”: 338.245 Публикуется по решению ученого совета Черниговского государственного педагогического университета имени Т.Г. Шевченко (протокол №11 от 30.06.2006 г.) Рецензенты доктор исторических наук, профессор А.И. Комиссаренко доктор исторических наук, профессор В.А. Дятлов Ячменихин К.М. Я 95 Армия и реформы: военные поселения в политике российского...»

«ТАК В ВЕЧНОСТЬ ЛЬЮТСЯ ДНИ И ГОДЫ. Г. Р.ДЕРЖАВИН В ТАМБОВЕ Тамбов 2013 УДК ББК Ответственные редакторы: доктор филологических наук, профессор Н.Л.Потанина; кандидат филологических наук, доцент Г.Б.Буянова Редакционная коллегия: доктор экономических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ В.М.Юрьев; доктор экономических наук, профессор В.В.Смагина; кандидат юридических наук, профессор С.С.Худяков; доктор филологических наук, профессор Н.Ю.Желтова; доктор филологических наук, профессор...»

«2. Место дисциплины в структуре ООП ВПО Дисциплина Административное право входит в гуманитарный, социальный и экономический цикл дисциплин (Б1.В.ДВ3), является дисциплиной по выбору. Курс включает в себя лекционные, семинарские и самостоятельные занятия. Входные знания, умения и компетенции, необходимые для изучения данного курса, формируются в процессе изучения естественнонаучного цикла: правоведение, история, философия, психология. 3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате...»

«А.А. Тихонова аспирантка кафедры Финансы предприятий и финансовый менеджмент В.С. Назаров студент института Государственного муниципального управления (ГМУ) ТРАКТАТ О СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ В КАНАДЕ Согласноэтого соглашения обязуются к 2010 г. перейти на международную Болонской конвенции, которую подписала Россия, страны – участники двухуровневую систему высшего образования. Однако любая новая подсистема будет эффективно работать в старой системе, если сможет органично вписаться в нее и стать ее...»

«Дискинезии Елена Мурадова 2 Книга Елена Мурадова. Дискинезии скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Елена Мурадова. Дискинезии скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Е. О. Мурадова Дискинезии 4 Книга Елена Мурадова. Дискинезии скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! ВВЕДЕНИЕ Эту книгу я хочу начать с одной истории. Три года назад на прием ко мне пришла женщина 56 лет, маленькая и худенькая, как ребенок. Она...»

«Чарльз Дарвин Происхождение видов Чарльз Дарвин О происхождении видов путем естественного отбора или сохранении благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь Введение Путешествуя на корабле ее величества Бигль в качестве натуралиста, я был поражен некоторыми фактами в области распространения органических существ в Южной Америке и геологических отношений между прежними и современными обитателями этого континента. Факты эти, как будет видно из последующих глав этой книги, кажется, освещают до...»

«Национальный аэрокосмический университет им. Н. Е. Жуковского Харьковский авиационный институт К 80-летию основания университета История ХАИ Библиографический указатель Харьков ХАИ 2011 УДК 016 : 378.4(09)(477.54) И 90 Составители : И. В. Олейник, Н. М. Ткаченко, В. С. Гресь, В. Н. Павленко Под общей редакцией Н. М. Ткаченко История ХАИ : к 80-летию основания университета : бибИ 90 лиогр. указ. / сост. И. В. Олейник, В. С. Гресь, Н. М. Ткаченко, В. Н. Павленко ; под общ. ред. Н. М. Ткаченко. –...»

«Д. А. СОБОЛЕВ ОТТО ЛИЛИЕНТАЛЬ И РУССКИЕ ПИОНЕРЫ АВИАЦИИ (ИСТОРИЯ НАУЧНЫХ СВЯЗЕЙ) Рождение авиации связано с попытками человека сымитировать полет птиц. Сначала люди пробовали подняться в воздух, взмахивая прикрепленными к рукам искусственными крыльями, но силы человеческих мускулов было явно недостаточно. Тогда внимание пионеров авиации привлек планирующий и парящий полет птиц. Наблюдения показывали, что при благоприятных условиях атмосферы некоторые птицы с неподвижно распростертыми крыльями...»

«РАСТИМ ПАТРИОТОВ РОССИИ Областной совет ветеранов Областной комитет ветеранов в о й н ы и в о е н н о й службы Областная детско-юношеская библиотека РАСТИМ ПАТРИОТОВ РОССИИ Сборник материалов конкурса S.-ienli^'STrthcil ГгаиЬж ISTT Томск 2008 У Д К 902; 930:001.92; 930.001.8; 930:061.2/.3 Р24 Р а с т и м п а т р и о т о в Р о с с и и : С б о р н и к материалов к о н Р24 курса / П о д ред. A. M. Луговской. — Томск: STT, 2008. с. I S B N 5-93629-341-6 Сборник содержит материалы Областного...»

«ДУХОВНО-РЕЛИГИОЗНЫЕ ОСНОВЫ КАПИТАЛИЗМА ИД Кислород Москва, 2013 УДК 330.342.14-029:27 ББК 65.01 К 29 Катасонов В. Ю. К 29 Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма. — М.: Кислород, 2013 — 408 с.: с иллюстрациями. Предлагаемая книга впервые за сто с лишним лет с мо­ мента выхода в свет работ немецких социологов Макса Ве­ бера и Вернера Зомбарта возвращается к фундаментальному осмыслению религиозно-духовных корней современного ка­ питализма. Автор подвергает критическому анализу...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.