WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |

«Соловецкий монастырь и судьба его наследия Что было, как сплыло, и что осталось Тем, кто интересуется нашими древними святынями, должен быть особенно дорог Соловецкий ...»

-- [ Страница 8 ] --

Соловецкий музей (СГИАПМЗ) образован 10 января 1967 года распоряжением Совета Министров РСФСР, как филиал Архангельского областного краеведческого музея. На Всесоюзном совещании по охране памятников историк культуры академик АН СССР и бывший заключенный СЛОНа Дмитрий Сергеевич Лихачев (1906-1999) предложил для контроля всех работ создать консультационный Соловецкий комитет (в управлении культуры Архоблисполкома это предложение не поддержали). В году 12 декабря Постановлением Совета Министров РСФСР и ВЦСПС музей реорганизован в Соловецкий Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, с тем, чтобы больше внимания уделить реставрации и истории 129.

До образования музея Соловецкий монастырь с момента закрытия в 1920 году около пятидесяти лет разрушался и подвергался актам вандализма. Все монастырское имущество было вывезено на материк. В 1960-е годы в организации музея в связи с воссозданием архитектурного ансамбля помогали специалисты Оружейной палаты.

Они передали тридцать три иконы и несколько экспонатов. Из Коломенского музеязаповедника в 1987 году возвращено несколько резных деталей иконостаса Благовещенской церкви 130. К «чести владельцев» соловецких памятников обращалась Ксения Гемп, чтобы не хранили у себя монастырские рукописи или вещи, а передали бы их в музей 131. Фонды музея постепенно пополнялись экспонатами, порою, «неожиданного» происхождения. Так, летом 1967 года на дне Святого озера (глубина до семнадцати метров) подводники случайно нашли затянутый илом металлический шарообразный полый предмет. Когда его подняли из воды, то ярким золотым блеском засветился шар в ажурных кружевах с чеканкой драконов и перекошенной гримасой человеческого лица. Это, предположительно, светильник, внутрь которого ставили свечу. Свет проникал через прорези, создавая необычный эффект. Если это восточная вещь, то она может свидетельствовать об обширных связях монастыря 132.

Многогранную деятельность монастыря и особенностей его культурной и хозяйственной жизни научные сотрудники музея показывали в экспозициях и тематических выставках. Они провели большую научно-исследовательскую работу и значительно расширили представления об имеющихся памятниках истории и культуры. Но для того, чтобы наполнить музей новой долгожданной жизнью и повысить восприятие всего ансамбля, в живой архитектурной среде нужна экспозиция из местных подлинников. Их массовый вывоз в центральные музеи страны оказался для Соловков невосполним. Особенно остро это ощущалось в отделе декоративноприкладного искусства и живописи, где скромно настолько, что щемит сердце.

Сотрудникам музея-заповедника предстояло немало потрудиться, чтобы выявлять, анализировать, изучать состав монастырской коллекции древнерусской живописи.

Благо, что описи имущества обнаружены среди соловецких рукописей в Центральном Государственном архиве древних актов, архиве Ленинградского отделения Института истории АН СССР и Древлехранилище Пушкинского дома (института русской литературы АН СССР) 133. В 1970 году в фонды соловецкого музея и научную библиотеку передана часть книжного собрания из библиотеки Казанской духовной академии и состава обменного фонда библиотеки Казанского университета (в том числе с экслибрисами и штампами личных библиотек Д. А. Корсакова, А. П. Щапова, Н. В. Соловьева 134 ). В 2001 году учтено музейного фонда – 16900 предметов, научновспомогательного – 37135 единиц 135. На 2002 год зарегистрировано в оперативном управлении более одной тысячи объектов культурного наследия 136. Художественноисторические памятники Соловков специалисты музея не только изучали, но и экспонировали на выставках, публиковали в каталогах популярных и церковных изданий. Соловецкому монастырю и его уцелевшим реликвиям посвящен альбом. Для возвращения ценностей в монастыре подготовили помещение ризницы, установили мощную систему отопления и кондиционирования воздуха, охранную сигнализацию.

Несколько ценностей уже представлено 137. Соловецкое наследие в свое время спасено тем, что было определено в советские музеи. К примеру даже в Калужском музее есть соловецкая икона ХVII века, а сколько таких музеев по всей России… Возрождение (хронология событий). Соловецкий архипелаг – это шесть крупных и более ста мелких островов с морской акваторией на расстоянии пяти миль от крайних точек больших островов. Для полноты местной власти в 1987 году острова архипелага выведены из Приморского района, образован самостоятельный Соловецкий район в составе Архангельской области 138. В начале октября 1989 года на Соловках впервые после упразднения монастыря архангельский епископ Пантелеимон служил молебен.

Прибывшие с ним священники знакомились с монастырем, который до этого знали лишь по церковным книгам 139. В 1990 году Священный Синод Русской Православной Церкви благословил возобновление монашеской жизни на Соловках. В августе года патриарх Алексий Второй возглавил торжественное перенесение в монастырь нетленных мощей соловецких чудотворцев из Александро-Невской лавры 140. (В году 19 января мощи поступили в Москву в Центральный антирелигиозный музей, после его упразднения в 1946 году – переданы в Ленинград в музей истории религии и атеизма, Казанский собор. Их случайно обнаружили на чердаке музея в 1990 году, когда искали мощи Александра Невского 141.) В конце 1991 года депутаты Архангельского областного совета упразднили местную власть на архипелаге. Статус территории определен, как уникальная заповедная территория с особым правовым режимом. Во главе Совет администрации, интересы церкви в Совете защищает наместник патриарха. Все уцелевшие здания и сооружения, а также все предметы материальной культуры, которыми монастырь владел до 1920 года безвозмездно и постепенно должны быть возвращены РПЦ 142 (о конфискации речи не было, и, что значит «все», не очень понятно). Постановлением администрации Архангельской области в августе 1992 года генеральному директору Соловецкого музея-заповедника, отвечающему за охрану памятников, предложено оформить передачу в монастырь тридцати семи памятников архипелага в безвозмездное и бессрочное пользование РПЦ. При этом несколько памятников архитектуры (такие, как Преображенский собор, колокольня и др.) оставлены в совместное пользование монастыря и музея. Таким образом возникла совершенно новая форма сотрудничества государственных органов и РПЦ 143. В 1992 году международной организацией ЮНЕСКО при Организации Объединенных Наций Соловецкие острова включены в список Всемирного наследия 144. В 1993 году соловецкие памятники включены в государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации 145. В 1999 году 27 октября в Архангельске создана рабочая группа для решения вопроса организации государственной власти на Соловецких островах 146. В августе 2001 года во время визита на острова патриарха Алексия Второго и президента Владимира Путина принято решение о восстановлении иконостаса главного соловецкого собора, а сентября 2003 года иконостас уже был освещен. Всего за один год его выполнили в Москве специалисты Российского фонда архитектурного наследия им. Андрея Рублева, десятки иконописцев за девять месяцев написали двести икон 147.



В ноябре 2009 года наместник Соловецкого монастыря архимандрит Порфирий (Шутов) назначен по совместительству директором Соловецкого музея-заповедника (беспрецедентный случай в России). На островах создается та модель жизни, которая существовала в дореволюционные времена, а монастырь восстанавливается в том виде, в каком пребывал в начале ХХ века. Патриарх Кирилл назвал Соловецкий монастырь «твердыней и страдальческой святыней русского народа». Здесь планируется создание мирового центра по изучению и сохранению памяти о временах коммунистических репрессий 148. Соловецкие острова – исторический центр Русского Севера, жемчужина Архангельской области, главная историческая и архитектурная достопримечательность.

Домой в Соловки. Событием российского масштаба стало введение в обиход купюры самого крупного достоинства страны с видом Соловецкого монастыря. Так, 17 марта 1997 года Банком России выпущена банкнота номиналом пятьсот тысяч рублей, с 1 января 1998 года – деноминирована до пятисот рублей. Эта банкнота из ельциновской серии под названием «от Москвы до самых до окраин» (кроме мест, захваченных в Великую Отечественную врагами). Идея поместить на деньгах святыни православия – новая идеология Центробанка. Перечень святынь был утвержден в РПЦ. Соловки так прочно вошли в историю, что первыми «оказались» на российской банкноте, хотя и на оборотней стороне (все-таки церковь в нашей стране отделена от государства). Дизайн банкноты в 1995 году разработал заслуженный художник России Игорь Крылков. При этом он выбрал слишком печальный вид монастыря:

полуразрушенные храмы и вместо куполов нелепые шатры. Но именно так монастырь обезображен и обезглавлен после пожаров 1923 и 1932 годов, то есть в гулаговский период. Ко всему крест над колокольней подрисован на месте сиявшей там звезды. То есть автор взял за основу фотографию Н. С. Карамзина (сравните с фото 7), которая впервые проиллюстрирована в 1969 году в книге «Соловецкие острова» издательства «Искусство». Это первый советский фотоальбом по островам серии «Памятники древнерусского зодчества». В те годы существование соловецкого лагеря замалчивалось, поэтому фотограф, скрывая следы тюремного присутствия, тщательно ретушировал свои снимки. Так, на фото «Соловецкий монастырь. Вид со стороны моря» вместо лагерных бараков у стены монастыря «вырос» густой лес 149. Со слов Игоря Крылкина, во время разработки сюжета куполов с крестами на Соловках еще не было. А в пресс-службе Банка подчеркнули, что Центробанк вне политики, и это своего рода дань памяти узникам жертвам сталинских репрессий.

Таким образом трагический облик Соловецкого монастыря, придавленного грозовыми тучами, каждодневно напоминает нам о тех тяжелых последствиях, которые выпали на долю святой русской обители. Светлое пятно на банкноте – это парусник, спешащий к островам. Он символично указывает верное направление – дорогу к дому (другое дело, что он идет не по морю, а по Святому озеру). Большая часть соловецкого наследия утрачена бесследно и безвозвратно, а потому еще ценнее та часть, что сохранена. Та, что украшает столичные и провинциальные музеи. Но есть еще соловецкие иконы, предметы искусства и книги, которые скрыты от людских глаз, пылятся десятилетиями в музейных запасниках. Именно этим ценностям, в первую очередь, предстоит путь домой. Нелегкий путь домой в Соловки, несомненно, придет и ко второй очереди. Пусть не сразу, пусть в скромном объеме. И тогда восстановленные соловецкие храмы наполнятся подлинными творениями русских мастеров-умельцев. Хочется верить, что бесценное наследие Соловецкого монастыря будет по праву его достоянием. Как говорил преподобный Зосима соловецкий: «Аз духом неотступно с вами пребуду, верим, что из пепла нечестия, покрывавшего «Икона – явление той самой благодатной силы, которая некогда спасла Россию» (князь Евгений Трубецкой, 1917 год).

Соловецкие иконы без аннотации см. на сайте СОЛОВКИ.РУ Р. S. Данная статья – авторский опыт систематизации литературы, так как источниковая база по этой теме или уничтожена, или сохранилась минимально. В литературе об одних и тех же событиях зачастую противоречивые сведения, поэтому неточности и ошибки неизбежны. Впервые статья написана в 2003 году, как «Соловецкое наследие, ставшее достоянием». Работа была продолжена: выявлены новые сведения, по-другому осмыслены некоторые моменты. Текст переработан и дополнен, проиллюстрирован фотографиями, оснащен справочным аппаратом.



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |
 

Похожие работы:

«ГЛАВА 1: ОЧЕРК ИСТОРИИ ИСЛАМА В УЗБЕКИСТАНЕ Трудности управления Узбекистаном Когда в конце 1991 года Узбекистан обрел независимость, вопрос о том, останется ли страна светским государством, носил относительно открытый характер. С 1980-х годов в Узбекистане шел процесс возрождения ислама, более широко распространившийся вслед за распадом ССССР, особенно в первые годы независимости на фоне слабости государственной власти. Шло состязание между религиозными группами и светской властью, но по мере...»

«А.Г. МАЛЕНКОВ ФОРМИРОВАНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ КНИГА ТРЕТЬЯ Москва Маджерик 2013 УДК 930.1:37.02 ББК 63.3(0)р М18 А.Г. Маленков. Формирование исторического мышления. Книга третья. – М.: MAGERIC, 2013. – 428 с. Материал, вошедший в третью книгу, охватывает период от гражданской войны до настоящего времени и заглядывает в будущее. События гражданской войны рассматриваются с нескольких позиций: реализации программ различных политических сил, ответов на вопросы кто на разных этапах был...»

«2011 год ОЛИМПИАДА ШКОЛЬНИКОВ ЛОМОНОСОВ 2010–2011 учебный год ЗАДАНИЕ ОТБОРОЧНОГО ЭТАПА ПО ИСТОРИИ Инструкция для участника Согласно Порядку проведения олимпиад школьников, утвержденному Приказом № 285 Министерства образования и науки РФ Порядок проведения олимпиад школьников от 22 октября 2007 года (в редакции Приказов Министерства образования и науки Российской Федерации от 4 сентября 2008 г. № 255, от 20 марта 2009 г. № 92, от 6 октября 2009 г. № 371, от 11 октября 2010 г. № 1006), к участию...»

«Советуют коллеги Поиграем? (литературные игры, викторины, конкурсные программы) (из опыта работы детских библиотек Вологодской области) Вологда 2012 1 Уважаемые коллеги! Материалы данного дайджеста помогут сделать ваше мероприятие интересным и увлекательным. Игры, викторины, интересные факты и события – это лишь малая толика того, что вы можете для себя открыть в этом сборнике. Пособие составлено на основе отчетов детских библиотек за 2011 г. Тексты даны в авторской редакции. 2 Кирилловская...»

«ОСНОВЫ ТЕОРИИ ЛИТЕРАТУРЫ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС для студентов специальности 02 03 07-01 Английский язык. Белорусский язык и литература Автор-составитель А.В. Коротких Новополоцк 2007 2 РЕЦЕНЗЕНТЫ: Лапин И.Л. – кандидат филологических наук, доцент Витебского государственного университета им. П.М. Машерова. Кондаков Д.А. – кандидат филологических наук, старший преподаватель кафедры мировой литературы и культурологии Полоцкого государственного университета Рекомендовано к изданию советом...»

«КОНСТИТУЦИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее...»

«свободное марксистское издательство Перевод - Дмитрий Райдер, Александр Устенко, Сергей Решетин, Кирилл Медведев Редактура - Александр Устенко, Дмитрий Райдер, Анастасия Приезжева, Дмитрий Потемкин. В сборник вошли тексты известных современных марксистов, занимающихся экологической проблематикой, – Михаэля Леви, Джоэля Ковела, Джона Беллами Фостера, которые показывают катастрофическое воздействие рыночной системы на окружающую среду и намечают очертания экосоциалистического проекта,...»

«ЛЕОНИД БРЕДИХИН Творцы АВТОВАЗа Евгений Карпов ЛЕОНИД БРЕДИХИН СИСТЕМА СПРАВЕДЛИВОСТИ Издательская серия Творцы АВТОВАЗа Выпуск 7 Тольятти 2013 2 УДК 629.113.004.58 ББК 65.305.424.3 ВАЗ К 265 Редактор-составитель Александр Е. Степанов Карпов Е.П. Леонид Бредихин. Система справедливости. Серия Творцы АВТОВАЗа, выпуск 7. Редактор-составитель А.Е. Степанов, Тольятти, 2013, 200 с. Историко-биографическая книга посвящена жизни и деятельности начальника управления организации труда и заработной платы...»

«Екатерина Зарх Уроки бизнеса от артистической элиты. Деловой опыт российских звезд. Предисловие Искрящаяся, загадочная, на первый взгляд безоблачная и волшебная, жизнь звезд. Жизнь – сказка, жизнь – мечта. Казалось бы, неограниченные возможности для самореализации. Модные рестораны и клубы, книги собственного сочинения, арт-галереи, студии звукозаписи, продюсирование и съемки в рекламе. Мир, в котором живут звезды, кажется нам простым и приятным. Однако первое впечатление чаще всего оказывается...»

«1 К сожалению, не иссякает число теледоброхотов, желающих заработать на астрологии. Творцы пасквилей не задумываются о том, что банальная цель – продать видеоконтент на TV – оборачивается тем, что их имена навсегда будут записаны в число невежд, наравне с теми, кто в свое время преследовал Коперника и Галилея. Те, однако, хоть были гонителями по идейным соображениям. А нынешние наши карлики духа – за госдензнаки. Им бы вспомнить Фаину Раневскую: Деньги съедены, а позор остался! Мы уже однажды...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.