WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 10 |

«Соловецкий монастырь и судьба его наследия Что было, как сплыло, и что осталось Тем, кто интересуется нашими древними святынями, должен быть особенно дорог Соловецкий ...»

-- [ Страница 3 ] --

С конца 1920-х годов соловецкий архив хранится и изучается в двух центрах: в Центральном государственном архиве древних актов и в Научном архиве Ленинградского отделения Института истории Академии наук СССР 37. Передачу архива в хранилища Москвы и Петрограда обеспечил Б. Д. Греков. Он же составил опись, по которой документы удалось систематизировать 38. В 1988 году и 1990-м в Ленинграде опубликованы «Акты Соловецкого монастыря» периода 1479-1584 годов:

уникальные документы по истории народного хозяйства, земельной собственности, способам приобретения за счет владений черносошных крестьян деревень, угодий, промыслов, мельниц и пр. 39 Благодаря этому изданию не только историки, но и все интересующие могут «прикоснуться» к первоисточнику – «живой истории» Севера.

Собрание соловецких икон. Уникальное и масштабное собрание икон (древнерусской живописи) складывалось на протяжении пяти веков. Для монастыря с таким большим количеством храмов и скитов их требовалось слишком много. По преданию первые иконы привез на острова основатель монастыря преподобный Савватий. Иконы (в том числе и первоклассные) поступали в Соловки из многих русских городов и даже из-за рубежа. В основе собрания – иконы вкладчиков.

Так, в 1568 году священоинок Иов передал «Богоматерь Смоленскую», в 1607-1609 годах митрополит Новгородский Исидор – пять икон и Деисус поясной, в 1614 году царь Михаил Федорович Романов – «Вседержителя», в 1715 году царевна Мария Алексеевна – «Успение», Филипп Колычев – «Одигитрию», собственные иконы старинного письма, Деисус на трех досках и икон на сумму шестьдесят пять рублей пятьдесят копеек. В числе вкладчиков московские иконописцы Назарий Истомин и Карп Золотарев 40. Новгородских и московских иконописцев пригласили в Соловки в середине ХVI века, когда на островах строили новые храмы, и привозных икон стало недоставать.

Приезжие не только передали соловчанам опыт, но и заложили основы местного письма. Таким образом творческая манера соловецких мастеров с традиционными чертами русской темперной живописи всегда подчеркивает уважительное отношение к художественному наследию Новгорода и Москвы. Соловецкие мастера писали в своей манере даже в ХVII-ХVIII веках, когда во многих губерниях России иконопись была в упадке 41. В числе соловецких иконописцев основатель Анзерского скита Елеазар и его постриженик будущий патриарх Никон. Соловецкие иконописцы создавали редкие по иконографии сюжеты, такие, как «Плоды страданий Христовых» (см. фото 17). Образцами для написания икон зачастую служили те, что привозили из других культурных центров страны. Но более всего для паломников, на раздачу и продажу писали «чудотворных образов», то есть образов преподобных Зосимы, Савватия, Германа и др. Впервые преподобного Зосиму изобразил на иконе в 1478 году игумен Досифей, он лично знал святого и еще помнил его облик 43.

В 1615 году в монастыре выстроили отдельную иконописную палату. Здесь писали и реставрировали иконы, делали мелкий ремонт, собирали иконоставы (иконостасы). Работа соловецких резчиков по дереву была безупречной: резьба сохранялась веками, места соединений можно было рассмотреть через лупу. В ХVII веке в Соловках работало сорок пять иконописцев: монахи и трудники, монастырские слуги, приезжие мастера из Холмогор, Вологды, Костромы. Иконы для монастыря писали и вотчинные крестьяне. В ХVIII веке соловецкую школу иконописи возглавлял Ф. Савин, во второй половине ХIХ века – архангельский художник К. А.

Цветков. В числе его учеников будущий пейзажист и исследователь Арктики Александр Алексеевич Борисов (1866-1934) 44.

Средства на создание икон и иконостасов поступали от вкладчиков и из казны.

Так, Петр Первый в 1694 году, будучи на Соловках, указал сделать новый пятиярусный резной иконостас с позолотой для Преображенского собора. На эти цели из казны отпущено 745 рублей 25 копеек. Местные мастера сработали царские врата и иконостас (очень ценный в художественном отношении), установлен 11 мая года. В пяти ярусах – сто двенадцать икон, в числе которых «весьма древние», такие как «Вседержитель с преклоненными Зосимой и Савватием», «Преображение» и др. 45.

По воспоминаниям историка этнографа Ксении Петровны Гемп (1894-1998), иконостас в свое время восхитил ее не столько грандиозными размерами, сколько выразительностью, фантазией и позолотой 46. Деисусный ряд украшали трехметровой высоты иконы 47. Они прекрасно вторили мощным архитектурным формам интерьера собора. Налево от царских врат в третьем местном ярусе иконы ХVI-ХVII веков:

«Богоматерь Камень Нерукосечной горы», «Богоматерь Тихвинская», «Успение». В том же ярусе – «Архангел Михаил» и «Архангел Гавриил». Все они, как и «Символ веры», к счастью, сохранились 48. В 1876 году искусствовед и собиратель Дмитрий Александрович Ровинский (1824-1895) изучал на Соловках иконопись. Многие иконы местных живописцев его заботами спасены от забвения. Ровинский обнаружил в ризнице гравировальные медные доски, изготовленные по заказу монастыря ведущими мастерами резцовой гравюры ХVIII века Михаилом Махаевым, Иваном и Алексеем Зубовыми. Несколько досок изготовили местные мастера Лука Зубков, Сава Никифоров 49. Благодаря этой находке в 1884 году опубликована часть соловецких гравюр, дошедшая до наших дней. В то же время уникальное собрание соловецких икон разобщено безвозвратно и, как целостное, до сих пор не изучено. Вряд ли возможно установить все советские музеи, в которых они в свое время оказались. Еще труднее выявить соловецкие иконы среди общей массы неизвестного происхождения, которые десятилетиями хранятся в запасниках многих музеев нашей страны.



Часть 2. Как сплыло… После революционных событий начала ХХ века монахи Соловецкого монастыря оказались в стане непримиримых врагов новой власти. В 1918 году января советское правительство приняло Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви. Отныне все церковные и религиозные общества лишались права владения собственностью, их земли подлежали конфискации. Монастырское и церковное имущество, здания, угодья становились народным достоянием. Соловецкие монахи, самоотреченно трудившиеся на остовах близ Полярного круга во имя служения Богу, не могли принять новую идеологию с воинствующим атеизмом. Тем более они не могли отстоять разграбление монастыря. На островах в разные годы побывала масса комиссий, но цель одна – вывезти все монастырское имущество. И огромное наследие, накопленное за пять веков, в буквальном смысле слова «сплыло»

– уплыло с Соловков всего за несколько лет. При том, что связь с Большой землей возможна лишь по морю и в ограниченное время, когда оно свободно ото льда. Зимой острова недоступны, так что все комиссии действовали на Соловках, в лучшем случае, с конца апреля по октябрь. Сведения о действиях комиссаров в Соловках разрозненные и далеко не полные, многие документы уничтожены или утрачены, а воспоминания очевидцев об одних и тех же событиях противоречивы. Но из того, что удалось собрать и выстроить в хронологической последовательности, складывается печальная картина разграбления святыни земли русской – Соловецкого монастыря.

В 1918 году в конце апреля по распоряжению Архгубисполкома в Соловках высадился отряд красногвардейцев (отчет о работе не выявлен). Обеспокоенные таким известием духовные лица и миряне Архангельска собрали делегацию во главе со смотрителем Соловецкого подворья иеромонахом Серафимом, и обратилась за разъяснениями к председателю исполкома. Делегацию принял член исполкома Яков Андреевич Тимме (1894-1922), который «обрадовал» пришедших тем, что «исполком считает своим делом охранять, а если потребуется – обезопасить все ценности, имеющиеся на Соловках» 50. Делегаты поблагодарили товарища Тимме.

В 1918 году в конце июля по распоряжению Архгубисполкома на островах находился отряд красной гвардии для реквизиции ценностей и изъятия хлебных запасов в пользу голодающих. Монахи отнеслись к приезжим с нескрываемой враждебностью и не захотели делиться своими продовольственными запасами, тем более, отдавать ценности 51. Руководил отрядом, очевидно, Михаил Сергеевич Кедров (1878-1941) – уполномоченный Совета народных комиссаров по «производству ревизии военного хозяйства и местных советских учреждений РСФСР». Он прибыл в Архангельск в конце мая 1918 года 52, о результатах своей работы докладывал Ленину.

На этот раз «разгром» монастыря не состоялся, гвардейцы спешно покинули острова, так как в Белое море вступили суда интервентов. Большевики утратили всю полноту власти более чем на полтора года. А в Соловках колокольным звоном и молебнами приветствовали полковника Торнхилла и его славяно-британский легион.

Монахи поделились с гостями оружием, которое укрывали под «сенью святых» в Преображенском соборе. Англичане, в свою очередь, сняли с соборных икон серебряные ризы и венцы с драгоценными камнями и забрали с собой 53. Далее путь союзников лежал на Онегу, куда они ушли с монахами на соловецком пароходе, и июля захватили город 54. Осенью 1919 года, когда интервенты покидали Север, с ними заграницу бежали и соловецкие монахи, прихватив «немалые» монастырские ценности 55. Несмотря на то, что в Соловках активно поддерживали правительство Северной области, белогвардейцы тоже хищно грабили монастырское богатство. В начале 1920 года на островах оставалось четыреста тридцать монахов. Надежды на сохранение обители рухнули, пришлось во всем случившемся смиренно усматривать волю Божию. Но они еще пытались сохранять свои права, хотя бы в урезанном виде 56.

В 1920 году 29 апреля – 1 мая на Соловках работала комиссия (или экспедиция) Архангельского губернского революционного комитета (Архгубревкома) по изъятию продовольственных излишков, оружия, денег, ценностей. Руководил комиссией Михаил Кедров, на этот раз – член правительственной комиссии по расследованию злодеяний белогвардейцев и интервентов на Севере. Его сопровождали председатель Губисполкома Степан Кузьмич Попов (1893-1941) и Морозов. Комиссия «прошлась»

по Преображенскому собору, изъяла пятьдесят девять предметов (золотые кресты, чаши, бокалы, кружки), «прихватила» саблю с бриллиантами князя Пожарского, золотой палаш Скопина-Шуйского, резную кружку из слоновой кости работы Дудина и др. Об этом начальник Архгуботдела Ломакин шифровкой доложил в Москву. Часть ценностей без скандала передали московской комиссии 57. А в монастыре в то время начальство было выборное, монахов – 410, рабочих и трудников – 202. Приезжие рассказали им о том, «что представляет собой советская власть, и что творится на белом свете». Сказали, что монастырь без советской власти прожить не сможет, а советская власть не будет разрушать хозяйство монастыря, наоборот, будет всеми силами его поддерживать и расширять. И, что в ближайшем будущем предлагается организовать в Соловках трудовой лагерь, для которого на островах очень благоприятные условия, то есть трудовой режим, и борьба с суровой природой будут хорошей школой для всех порочных элементов 58. В Архангельск комиссары вернулись 2 мая, изъятое ими в монастыре вывезено с Соловков «неактированно» 59.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 10 |
 

Похожие работы:

«В книге в обобщенном виде излагается исторический путь Оренбуржья с древнейших времен до наших дней. В отличие от прежних подобных изданий в этом учебном пособии значительные события и факты освещаются в связи с деятельностью многих известных в истории края личностей. Книга адресована учителям и учащимся средних учебных заведений и студентам Оренбургской, Челябинской областей и Башкирии. ВВЕДЕНИЕ Оренбуржье - удивительный край. Мы любим его просторы, реки, раздольные степи и леса, бодрый...»

«рецензент кандидат исторических наук, чрезвычайный и полномочный посол а. Л. адамишин книга подготовлена в рамках программы, осуществляемой некоммерческой неправительственной исследовательской организацией — Московским Центром карнеги при поддержке благотворительных фондов Carnegie Corporation of New York, Starr Foundation и Charles Stewart Mott Foundation, а также посольства Швеции в россии. В книге отражены личные взгляды автора, которые не должны рассматриваться как точка зрения Фонда...»

«2. Требования к уровню подготовки аспиранта Освоение дисциплины базируется на знаниях, имеющихся у аспирантов при получении высшего профессионального образования. Для качественного усвоения дисциплины аспирант должен: - знать: историческую взаимосвязь философии и науки; функции философии в научном познании и развитии техники; место философии науки и техники в формировании целостного научного мировоззрения; - уметь: понимать особенности современной науки и основанной на ней техники как один из...»

«Издательство Нижневартовского государственного гуманитарного университета 2008 ББК 74.03(2) П 24 Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета Нижневартовского государственного гуманитарного университета П 24 Педагогическая антропология в России (XIX—XX вв.): Хрестоматия. — 2-е изд., доп. / Сост. Б.В.Емельянов, Н.Д.Наумов, Н.В.Остапчук, Т.А.Петрунина. — Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. ун-та, 2008. — 214 с. ISBN 5–89988–481–9 Книга адресована студентам педагогических...»

«ПОДГОТОВКА СПОРТСМЕНА – ПАРАШЮТИСТА МОСКВА ОРДЕНА ЗНАКА ПОЧЕТА ИЗДАТЕЛЬСТВО ДОСААФ СССР 1979 В книге Подготовка спортсмена-парашютиста рассказывается об истории развития парашютизма, устройстве и правилах укладки находящихся в эксплуатации парашютов УТ-15, Д-1-5-У, З-5. Рассматриваются теоретические вопросы прыжка с парашютом, наземной подготовки парашютиста, практического выполнения прыжков с парашютом в пределах Программ по парашютной и парашютно-спасательной подготовке авиации ДОСААФ (М.,...»

«КОММЕНТАРИЙ А.ВЛАДИМИРОВА УДК 133:141.133 ББК 86.42 Б68 Комментарий А.Владимирова Блаватская, Елена Петровна. Б68 Тайная Доктрина Е.П.Блаватской. Происхождение человека: [пер. с англ.] / коммент. А.Владимирова. М., Беловодье, 2007. — 316 с.: табл., ил. — ISBN 978 5 93454 086 0. I. Владимиров, А., сост. Агентство CIP РГБ Тайная Доктрина Е.П.Блаватской является наиболее извест ным и самым обширным сводом эзотерического знания. Издание подготовлено Александром Владимировым, автором комментария к...»

«ИСТОРИЯ ТИБЕТА С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАШИХ ДНЕЙ МОСКВА ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ФИРМА ВОСТОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА РАН 2005 Редактор издательства К.В.ОРЛОВА Кычанов Е.И., Мельниченко Б.Н. К97 История Тибета с древнейших времен до наших дней / Е.И. Кычанов, Б.Н. Мельниченко — М. : Вост. лит., 2005. — 351 с. - ISBN 5-02-018365-2 (в пер.) Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от появления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу составил курс, который авторы читают в...»

«Русское сельскохозяйственное представительство в Америке (в свете переписки Н.И. Вавилова и Д.Н. Бородина) Э.В. ТРУСКИНОВ Авторское предисловие Данная книга призвана осветить более подробно, хотя и в сжатой форме, историю поездки Н.И. Вавилова в США в 1921 г. и организацию в Нью-Йорке Отделения прикладной ботаники, созданного для обмена между двумя странами семенами растений и научной литературой. Поскольку экономическое положение России только что вышедшей из братоубийственной и разорительной...»

«.не искать никакой науки кроме той, какую можно найти в себе самом или в громадной книге света. Рене Декарт Серия основана в 1997 г. В подготовке серии принимали участие ведущие специалисты Института научной информации по общественным наукам, Института всеобщей истории, Института философии Российской Академии наук Die Herausgabe dieses Werkes wurde aus Mitteln von INTER NATIONES, Bonn gefordert Издание этого сочинения было поддержано средствами INTER NATIONES, Бонн Данное издание осуществлено...»

«Луганск: Глобус, 2010 ББК Проблемы охраны и изучения памятников археологии степной зоны Восточной Европы. Сборник статей. – Луганск: Глобус, 2010. – 488 с. Настоящий сборник посвящен луганскому археологу Виктору Георгиевичу Самойленко (1949-2009), а также другим недавно ушедшим из жизни луганским коллегам: А.П. Филатову, С.И. Мирошниченко, Р.А. Орлу. В издание вошли публикации с воспоминаниями об этих людях, а также научные статьи авторов из Украины, России, Молдовы, Румынии, вводящие в научный...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.