WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 35 |

«СМЫСЛ ЖИЗНИ И ИСТОРИЯ Москва – Казань, Алтай-ТАУ, 2008 Аннотация Эта книга – попытка осмысления нынешней духовной ситуации в мире и в первую очередь, в России после ...»

-- [ Страница 26 ] --

Главные факторы, ведущие к углублению экономического, технологического, интеллектуального отрыва развитых стран от периферийных, это "бегство капитала" и "утечка мозгов" из периферийных стран. Если первый из этих факторов нередко компенсируется притоком иностранного капитала, использующего выгоды низкой цены труда или получения природной ренты, то лекарства от "утечки мозгов" нет. Глубинная болезнь заключается в том, что значительная часть элиты периферийных стран мечтает "встроиться" в транснациональную элиту, не идентифицируя свои интересы с интересами своей страны. Чтобы стать полюсом притяжения для интеллектуальной элиты, недостаточно создать хорошо охраняемые "очаги модерности", анклавы элитного жилья, вокруг которых царит нищета, взаимная враждебность и недоверие. К сожалению, всеми этими болезнями периферийной страны болеет теперь и Россия.

Сетевые структуры. В лидирующих странах Запада сложилась определенная система партнерства государства с транснациональными и крупнейшими национальными компаниями. Однако эксперты чаще всего констатируют, что в рамках этого партнерства происходит постепенная потеря суверенитета государством и наращивание суверенитета крупнейшими компаниями.

Другой процесс, который отмечается в последние годы многими наблюдателями, явившийся в значительной стелени результатом политологических разработок, - возрастание роли «сетевых структур», замена "неповоротливых бюрократических монстров" - государства и крупных корпораций, жестко управляемых из одного центра, сетями, состоящими из многих узлов, обладающих большой самостоятельностью и выполняющие общую широко очерченную задачу. Этот процесс отмечается практически во всех областях общественной деятельности: в экономических структурах, в организациях обслуживания - от индустрии быстрого питания до массовой культуры и шоу-бизнеса, растет сеть неправительственных организаций (правозащитных, экологических и прочих). В соответствии с "сетевыми" принципами традиционно действуют спецслужбы и мафия. Стали популярны исследования возможности "сетевых войн", которые должны прийти на смену гонке оружия массового поражения, угрозы применения которого используются для решения политических и экономических проблем. Традиционное государство часто не может противостоять сетевой атаке. Миниатюризация оружия, новейшие технические достижения в средствах коммуникаций, источниках энергии способствуют расширению возможностей партизанских формирований и сетевых структур в любых иных видах деятельности. Огромные, еще не вполне освоенные возможности предоставляет Интернет.

Все это ослабляет традиционное бюрократическое государство. Но надо заметить, что, как правило, сетевые структуры являются по-настоящему устойчивыми и эффективными в том случае, когда их основой служит не только материальный, денежный интерес, но и националистические, религиозные и другие духовно-идеологические задачи и ценности. А главным условием сохранения и укрепления духовности, воспитания новых поколений на ее основе чаще всего служит именно государство. В любом случае тезису о возрастании мировой роли духовной конкуренции указанные новейшие тенденции не противоречат.

Проблема труда и единства человечества. В последние годы появилась новая убедительная концепция истории как развития, старения и смены техноценозов. Техноценоз это комплекс господствующих технологий (как правило, основанных на использовании каждый раз нового энергоносителя и позволяющих человечеству освоить новую геоклиматическую зону, которая прежде рассматривалась как "неудобья", непригодные для жизни территории) и соответствующих институциональных структур и принципов [69], [70]. За период письменной истории (7 тысяч лет) выделяют 6 сменяющих друг друга ценозов. Конец периода доминирования каждого ценоза характеризуется нарастанием трудностей в добывании и использовании главного "критического" энергоносителя (повышением его стоимости) и поддержанием, обслуживанием всей связанной с ним инфраструктуры, демографическими проблемами, нарастанием разрыва между элитарными и люмпенизированными частями населения. Образуются "армии лишних людей" масса горючего и даже взрывоопасного материала, готового загореться при появлении радикальной идеологии или харизматического лидера. Мир распадается на регионы, в каждом из которых идет поиск новых энергоносителей и новых образцов жизненного уклада, обеспечивающих выживание и экспансию в новые геоклиматические зоны.

Концепция смены техноценозов по ее идеологии близка к хорошо разработанной концепции длинных кондратьевских волн и соответствующих им технологических укладов. Однако она включает ряд представлений и факторов биологической эволюции и распространена на всю писаную историю человечества.

Последний, господствующий в настоящее время техноценоз (его период начался во второй половине XIX в.) характеризуется нефтью как критическим энергоносителем, доминированием США и других стран-технологических лидеров в политике и экономике и быстрым возрастанием отрыва технологических и интеллектуальных возможностей мировой элиты от остального большинства населения планеты. Этот процесс увеличения разрыва сейчас, возможно, более опасен, чем во времена К.Маркса. Можно спорить, насколько оправдан постулат трудовой теории стоимости, что все богатства общества создаются трудом ("все, чем держатся их троны, дело рабочей руки"). Однако труд всегда являлся необходимым и важнейшим фактором производства. Чтобы укреплять свое положение в обществе и богатеть, буржуазия должна была увеличивать рабочий класс и договариваться с ним. Капитал растил своего могильщика.



По мере успехов глобализации и объединения национальных экономик с разным уровнем развития в единое мировое хозяйство, труд все больше приобретает качества неограниченного ресурса. Чем дальше, тем больше положение становится похожим на ситуацию, когда господствующий класс, интеллектуальная и финансово-политическая элита не нуждается в классах рабочих и крестьян. Как если бы два биологических вида могли существовать только совместно, в симбиотическом единстве. А потом условия изменились, и появился неограниченный ресурс питания для одного из этих видов. Второй из этих двух видов стал первому не нужен, даже стал его конкурентом.

В применении к человечеству, проблема взаимоотношения двух различающихся общностей наиболее часто возникает и в теории, и на практике как проблема отношения разных рас или цивилизаций. После того как расовая теория была использована в качестве идеологии германского фашизма, и после преступлений Ку-Клукс-Клана, на обсуждение и исследование этих проблем было наложено негласное табу. Само фиксирование внимания на расовых различиях стало неполиткорректным. В настоящее время, так же как в период завоевания Америки и Африки белыми конкистадорами, судя по большинству исторических исследований, в подавляющем превосходстве народов,составляющих мировую элиту, главную роль играют не расовые, а цивилизационные различия. Но причины и механизмы этого расширяющегося разрыва пока не нашли серьезного и убедительного разъяснения, апроблема его преодоления – хотя бы теоретического решения.

Социально-экономический разрыв между "золотым миллиардом" Запада и неспособными реализовать догоняющую стратегию незападными народами только один из аспектов общей проблемы, ждущей своего разрешения. Проблема далеко не только в освобождении "мира голодных и рабов". Если мы признаем необходимость сохранения богатств культуры, развития духовных традиций, то в первую очередь это относится к культуре и традициям Европы, открывшим человечеству путь к великим достижениям последних столетий. Можно понять политиков и идеологов Запада, которые озабочены их защитой от растворения и нивелировки. Современный процесс глобализации можно рассматривать как способ такой защиты. На практике это "защита" путем обеспечения финансовотехнологического доминирования Запада, консервации неравенства народов и цивилизаций, путем экспансии и агрессии. Это вовсе не лучшее решение данной задачи даже с точки зрения долгосрочных интересов самого «золотого миллиарда»

Источником постулата о потенциальном равенстве всех народов также является христианство (все люди дети единого Бога, "несть ни эллина, ни иудея...").

Наиболее известное философское обоснование отказа от этого принципа и страстное утверждение принципа качественного неравенства в человечестве принадлежит Ницше. В его Проклятии христианству [59, с. 643-644] читаем: "Если из понятия о божестве удалены все предпосылки возрастающей жизни, все сильное, смелое, повелевающее, гордое, если оно опускается шаг за шагом до символа посоха для уставших, якоря спасения для утопающих, если оно становится Богом excellence... Прежде Бог знал только свой народ, свой "избранный" народ... Как можно еще в настоящее время декретировать, что развитие понятия о Боге от "Бога Израиля", от Бога народа, к христианскому Богу, что это был прогресс ?...Бог, выродившийся в противоречие с жизнью, вместо того, чтобы быть ее просветлением и вечным ее утверждением! Бог, объявивший войну жизни, природе, воле к жизни!" Несмотря на историческую неудачу (будем верить, что временную), ближе к решению проблемы - социализм как наследник христианской цивилизации и духовности. Социалистическая идеология утверждает веру в возможность и необходимость сотрудничества и взаимной помощи, единства целей и интересов на основе принципа традиционных обществ: отношения между группами в обществе по принципу отношения членов семьи. Этот принцип реализовывался и в политике развития республик СССР, и в отношениях с другими странами, вставшими на путь социализма.

В решении этой проблемы наглядно проявляется непримиримая противоположность социализма и идеологии расизма, в частности национал-социализма, готовой смотреть на разные народы как на чуждые биологические виды и строить идеологию и практическую политику в отношении к ним только на основе практической рациональности, исходя из интересов одной нации или расы. К сожалению, приходится признать, что в той однополярной системе, которая выстраивается в результате современных процессов глобализации, проблема единства человечества не ставится. Наоборот, углубляется экономический и культурный раскол между центром, мировой элитой, и периферией, "продвинутым" меньшинством и огромным большинством периферии. Идеи и опыт полувекового развития социализма может быть использован в построении идеологии многополярного мира.

4.3. Духовное значение социализма.

Появление социализма. Еще в 60-е годы в период холодной войны у нас ходил такой анекдот. В израильском кнессете обсуждается предложение объявить войну США. "Тогда Советский Союз будет нам помогать, и мы разобьем всех своих врагов". Другая партия возражает: "Лучше уж объявить войну СССР. Тогда мы будем жить так же хорошо, как американцы". И вдруг с заднего ряда поднимается старый мудрый еврей: "Вы все обходите важный вопрос: а что, если мы победим?" В те времена это представлялось очень смешным. И никто не знал, что это опасение уже практически реализовалось. Здесь речь идет не о победе еврейского этноса, а о победе той части мировой элиты, о которой шла речь в предыдущем параграфе, которая ставила целью разрушение великих монархий и всевластия Церкви. За эту победу пришлось заплатить высокую цену.

После того, как (в основном, в XVIII-XIX вв.) была выполнена "освободительная" работа, Разум, поиск и предприимчивость были признаны в своих правах, масонство и связанные с ним общества не выдвинули новых духовных целей и инициатив, которые по значимости могли бы быть сопоставлены с их первоначальным историческим "вызовом".



Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 35 |
 



Похожие работы:

«УДК 001.89 061.6 ББК 72.4(2) На обложке фотография здания ИМЭМО — Тамары Тиммерман. Выпускающий редактор: Т.В. Кирсанова Корректор: Е.Ю. Агарева Руководитель...»

«РОССИЯ – АРМЕНИЯ Внутреннее положение и геополитика. Ереван 2014 1 В книге вниманию читателя предлагается цикл из четырёх статей Рубена Баренца за 2013 год по проблеме геополитической ориентации Армении, её исторического и существующего внутриполитического положения. В работе анализируются ряд вопросов русско-армянского стратегического союза в части его геополитического содержания. Для освещения огромных исторических отрезков времени и приведения их в одну концептуальную конструкцию, автор...»

«Предисловие Раздел I. История государства в новое время Глава 1. Англия § 1. Революция XVII в. и изменения в государственном строе Англии § 2. Утверждение конституционной монархии и ее эволюция в XVIII и XIX вв. § 3. Британская колониальная империя Глава 2. Соединенные Штаты Америки Глава 3. Франция § 1. Революция 1789–1794 гг. и становление конституционного строя § 2. Государственный строй Франции от Первой республики до Первой империи § 3. Эволюция государственного строя Франции от режима...»

«Алевтина Сафронова ДОКУМЕНТЫ О ПЕРЕВОДЕ ТРУДА М. КРОМЕРА ПО ИСТОРИИ ПОЛЬШИ ПО ЗАКАЗУ В. Н. ТАТИЩЕВА В 1735 г. Василий Никитич Татищев вошел в историю России как видный государственный деятель и выдающийся ученый. Татищев никогда не был членом Российской академии наук, появившейся еще при его жизни, не имел никаких официальных научных званий, лишь одна научная статья о мамонтах была опубликована под его именем при жизни. Но его звезда на небосклоне российской науки светит очень ярко. Особенно...»

«Аннотация на учебную дисциплину История, изучаемую в рамках ООП 200100.62ПРИБОРОСТРОЕНИЕ Целью изучения дисциплины История является формирование общекультурных компетенций: ОК-1 – способность к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей её достижения, владение культурой мышления; ОК-2 – способность логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь, создавать тексты профессионального назначения; ОК-4 – способность уважительно и бережно...»

«История России. Cоветский период. (1917-1991) Книга II (1941–1991) 2 7 СОРОКОВЫЕ, РОКОВЫЕ Когда-нибудь мы вспомним это, И не поверится самим. А нынче нам нужна одна победа. Одна на всех, мы за ценой не постоим. Б. Окуджава §41. Вставай, страна огромная! Солнечный воскресный день 22 июня 1941 г. стал самым трагическим в российской истории. На рассвете германские войска без объявления войны вторглись на территорию Советского Союза. За спиной гитлеровцев лежала покоренная Европа. Все государства,...»

«ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ АУДИТ В РОСИИ: ЗНАЧЕНИЕ, ВОЗМОЖНОСТИ, ПЕРСПЕКТИВЫ. К. М. Труевцев Доклад на Конференции АСПЕ. Май 2002 Демократия как форма политического устройства и как провозглашенная форма общественно-политической жизни существует в России немногим более десяти лет. Это крайне небольшой исторический срок по сравнению с демократиями Западной Европы и Северной Америки, многие из которых имеют опыт развития демократических институтов, насчитывающий не одно столетие, включая особенно...»

«Научный руководитель проекта, редактор серии — канд. филос. наук, доц. А.Я.Азаров Рецензенты: - заведующий кафедрой ЮНЕСКО по правам человека и демократии МГИМО, д. ю. н., член Комитета по правам ребенка ООН Ю.М.Колосов, - начальник кафедры оперативно-экономического анализа МЮИ МВД РФ, к. ю. н., полковник милиции Е.Г.Бааль. Совет проекта и Московской школы прав человека: А.Азаров, С.Алексеев, А.Асмолов, Л.Богораз, Т.Болотина, В.Карташкин, Ю.Колосов, А.Никитин, Т.Рамишвили, З.Шнекендорф....»

«Культура и игауссгво древнего Хорезма Издательство Наука Главная редакция восточной литературы Москва 1981 Редколлегия М. А. ИТИНА, Ю. А. РАПОПОРТ, И. С. СЫЧЕВА, Б. И. ВАИНБЕРГ Сборник содержит статьи, посвященные различным сторо­ нам истории и культуры древнего Хорезма и сопредельных районов Средней Азии и Казахстана. Обобщаются итоги ар­ хеологических и этнографических исследований Хорезмской экспедиции Института этнографии АН СССР за 40 лет. Рас­ сматриваются проблемы палеогеографии и...»

«ФОРМИРОВАНИЕ КАНОНА РУССКОГО ПУТЕВОДИТЕЛЯ ПО НАРВЕ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ 1 ЕЛЕНА НЫММ По неоднократным отзывам писавших о Нарве в XIX в. город не пользовался большой популярностью среди российских туристов. Одну из причин этого видели в недостатке знаний о Нарве у русских читателей и путешественников. Так, в 1845 г., предлагая вниманию читателей в еженедельнике Иллюстрация очерк П. Р. Фурмана о Нарве в серии Путешествие по всей России, издатель писал: Всегда было нашею приятнейшею мечтою...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.