WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 35 |

«СМЫСЛ ЖИЗНИ И ИСТОРИЯ Москва – Казань, Алтай-ТАУ, 2008 Аннотация Эта книга – попытка осмысления нынешней духовной ситуации в мире и в первую очередь, в России после ...»

-- [ Страница 1 ] --

1

В. Волконский

СМЫСЛ ЖИЗНИ И ИСТОРИЯ

Москва – Казань, «Алтай-ТАУ», 2008

Аннотация

Эта книга – попытка осмысления нынешней духовной ситуации в мире и в

первую очередь, в России после крушения советского общественного устройства. Книга написана с точки зрения интеллектуала, считающего главной задачей преодоление современной бездуховности, культурной и идеологической раздробленности и дезориентации, поиск нового синтеза нравственных, Смысловых ориентиров из сокровищницы исторического опыта, который плохо известен российской интеллигенции.

Москва, 2007 Правка 2008-26- Оглавление ПРЕДИСЛОВИЕ

ГЛАВА 1. О СМЫСЛЕ И ДУХОВНОСТИ

1.1. Проблема Ивана Карамазова.

1.2. О свободе и смысле жизни (с точки зрения личности).

1.3. Духовность и жизнь общества.

1.4. Проблема Смысла в разных цивилизациях: Гете и Достоевский.

1.5. Проблема Смысла в разных цивилизациях: раскол в России и в мире.

ГЛАВА 2. ПОИСК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА: ЭКСТРЕМАЛЬНЫЕ ТОЧКИ.

2.1. Когда существует только дух или только материя

2.2. Царство Света и Царство Тьмы.

2.3. Духовность в век Науки и Технологии.

ГЛАВА 3. СТАНОВЛЕНИЕ ЕВРОПЕЙСКОГО МОДЕРНА.

3.1. Неоднозначные смыслы великого преобразования

3.2.Невидимая сторона современной истории.

ГЛАВА 4. ПОЛИТЭКОНОМИЧЕСКАЯ КАРТИНА СОВРЕМЕННОГО

МИРА

4.1. Структура современной экономики, финансы, государство.

4.2. Новые факторы и тенденции постиндустриального общества.

ГЛАВА 5. ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОЧЕТ ВЫЙТИ ИЗ ПОТОКА ВРЕМЕНИ

5.1. Поддерживать лидеров или аутсайдеров?

5.2. О многообразии в единстве.

ЛИТЕРАТУРА

ПРЕДИСЛОВИЕ

Для истинно верующих существование Бога и Его попечения о мире и о каждом из людей смысл жизни не является проблемой. Твоя задача состоит в том, чтобы распознать волю Бога, Его замысел о тебе, о твоей роли в жизни Вселенной и наилучшим образом эту Божественную волю выполнить. Однако сейчас большинство жителей России (а возможно и всех стран христианской культуры) не обладают такой верой. Для них жизнь ограничена теми впечатлениями, которые они получают через свои органы чувств и их способностью эти впечатления выстраивать в осмысленные системы. Они знают, что есть силы, не известные для них и для всего человечества, которые влияют на их жизнь и жизнь мира. Но добрые это силы или злые, и вообще можно ли о них говорить в терминах нашей, понятной для человека нравственности, узнать это в принципе невозможно. Иными словами, скорее всего, все в мире определяется безличными силами природы, которые изучаются естественными науками, - силами, полностью отчужденными от человека. Перед лицом этих могучих космических сил жизнь отдельного человека и всего человечества оказывается ничтожной пылинкой - как во времени, так и в пространстве, - неизбежным финалом которой является смерть. Такое же мироощущение вытекает из материалистической концепции исторического процесса, построенной под влиянием великих успехов естественных наук и техники.

Такая духовная и философская база не может быть надежной основой для нравственности, обеспечивающей нормальную жизнь и развитие общества. Какой смысл можно логически вывести из такой духовной основы, если неизбежным финалом в далеком или недалеком будущем является смерть (не только для тебя лично, но и для человечества)? Многие в тот или иной период жизни наталкиваются на эту «стену пустоты» - бессмысленность бытия. Для многих вполне естественный вывод - цинизм и принцип лагерных уголовников: «ты умри сегодня, а я умру завтра». Еще более актуальное следствие духовного вакуума – распространение алкоголизма и наркомании.

Дело не в том, что пропала мораль, а в том, что она, если и растет, то вне поля, возделываемого интеллектуалами. Не удивительно, что практически все философы - властители умов констатируют углубляющийся духовный кризис.

Одно из препятствий, мешающих преодолеть этот кризис - та стена, которая возникла между научно-прагматическим развитием Европы, а затем и всего мира в последние несколько столетий (европейский Модерн) и великими духовными богатствами, накопленными человечеством за тысячелетия в рамках традиционных национальных культур и мировых религий. Конечно, многие представители мирового интеллектуального сообщества показывали, что эта стена, скорее, плод догматического, негибкого мышления и опасения потерять строгий признак преданности традиции. В настоящее время борьба в сфере идеологии и культуры против безраздельного доминирования религиозной духовности, за утверждение самостоятельного статуса науки и расширение сферы духовного поиска потеряла свою актуальность. Гораздо более насущной оказывается угроза разрушения любых надличностных смыслов постмодернистскими течениями, отчуждения мировой элиты от национальных и других традиционных корней, фальсификация и деградация ценностей (в частности, и ценностей Модерна), которые составляют фундамент нравственности. Если в период становления европейского Модерна главной линией противостояния было различие между людьми Веры и людьми Науки, то сейчас для сохранения и дальнейшего развития мировой культуры и цивилизации наиболее важным становится различие между верующими во что-то Великое и Священное - и теми, кто не верит ни в Бога, ни в Человека, для кого нет ничего святого, кто выбрал цинизм и личный комфорт.



Эта книга – попытка осмысления нынешней духовной ситуации в мире и в первую очередь, в России после крушения советского общественного устройства.

Книга написана с точки зрения интеллектуала, считающего главной задачей преодоление современной бездуховности, культурной и идеологической раздробленности и дезориентации, поиск нового синтеза нравственных, Смысловых ориентиров из сокровищницы исторического опыта, который плохо известен российской интеллигенции.

За свою историю человечество создало цивилизацию, полную сложных социальных и культурных взаимосвязей - ту "цветущую сложность" (по Константину Леонтьеву), которая составляет великую ценность и, несомненно, заслуживает спасения и сохранения. Но ХХ век наглядно продемонстрировал, что теперь все эти великолепные сложные конструкции могут быть быстро разрушены, когда люди направляют свою великую духовную энергию к достижению победы любой ценой. К третьему тысячелетию человечество уже заготовило такие технические средства, с помощью которых цивилизацию может разрушить даже ничтожное меньшинство, сумевшее овладеть уже готовыми механизмами господства. Но прогресс открыл также и новые поприща развития без разрушительной конфронтации. Пафос настоящей книги заключается в том, что эпоха установления правды любой ценой сменяется эпохой, задача которой понять другого и научиться сосуществовать и духовно обогащать друг друга.

Для людей глубоко верующих, воцерковленных, особенно тех, кто пришел к вере уже в зрелом возрасте в результате самостоятельного поиска, или для беззаветных приверженцев идеологии, сознательно связавших свою судьбу с борьбой за торжество идеи, проблема поиска смысла жизни в главном решена. В данной книге я обращаюсь в первую очередь к большинству интеллигенции, к тем, кто получил современное светское образование, для кого религия - лишь одна из возможных систем духовности и нравственности. Для многих из них обретение Смысла становится (да и должна стать для интеллектуала) насущной проблемой.

Будь ты русский, татарин, еврей, артист, ученый, коммунист, православный, западник или патриот, - думай о Смысле, пересматривай свои взгляды, но не отрекайся от своей Истории, думай, кто ты и откуда, чего ты хочешь, что ты любишь.

Это твой Долг, это твоя молитва. От твоего понимания, от твоих решений зависит Мир. Всегда, а сейчас особенно.

Взаимосвязь истории и проблемы смысла имеет два аспекта. С одной стороны, история, судьба своей страны или всего человечества может занимать важное место в системе ценностей, направляющих поиск смыслов и поведение отдельного человека. С другой стороны, цели, учения, символы составляют содержание и смысл многих исторических событий, усилий и достижений многих поколений, оказываются часто главными факторами, определяющими движение истории.

Книга не претендует на открытие новых истин. Многое в ней (например, первая глава) рассчитано на тех, кто мало задумывался над проблемами Смысла, кто мало читал (или не находил подходящих книг) по истории духовных движений.

В постановке и обсуждении всех основных вопросов этой книги неизменное серьезное участие принимали Т.И.Корягина и К.С.Кузнецова. Мне трудно даже выражать благодарность за помощь в написании книги, поскольку они такие же участники ее создания, как и я. Большое значение для меня имели обсуждения с А. Р. Бахтияровым. Неоценимую помощь оказали мне также Н.А.Кулясова и Ю.П.Соловьев.

ГЛАВА 1. О СМЫСЛЕ И ДУХОВНОСТИ.

1.1. Проблема Ивана Карамазова.

Принять ли Мир или отвергнуть? В настоящее время возможности России участвовать в формировании будущего облика человечества чрезвычайно малы. И наоборот, чрезвычайно велика опасность надолго потерять и эти остатки своей роли как самостоятельного духовного, политического и экономического полюса в мире. В последние 5 лет Россия стремительно превращается из такого полюса в типичную страну периферийного капитализма, характеристиками которой являются масштабное бегство каптала и "утечка мозгов".

Уверенность в возможности возрождения России как полноценного участника "оркестра мировых цивилизаций" не может опираться только на природные богатства или территориальные пространства. Этот ресурсный потенциал вполне может стать только резервуаром, который используют другие мировые субъекты.

Важнейшая задача - вернуть России в сознании всего мира и собственного населения образ страны, переживающей временный упадок, но обладающей огромным духовным, интеллектуальным, организационным потенциалом, а, следовательно, и великим будущим. Великие цивилизации не теряют своей роли в мире в одночасье. Россия может и должна превратиться из "центра отталкивания" в "полюс притяжения".

Для выполнения этой задачи приоритетной по отношению к тактическим целям должна стать стратегическая цель сохранения демографической, культурной, цивилизационной общности, называемой российским народом. На современном технократическом сленге можно говорить о сохранении "культурной матрицы". Но более адекватным было бы образное выражение "сохранить грибницу", которая в течение веков порождала и будет порождать в будущем массу культурных, технических, политических и, несомненно, предпринимательских, организаторских талантов. Для этого необходимо создание для большинства населения материальных условий и психологического ощущения трудной, но нормальной жизни в стране, преодолеть враждебность народа к элите и власти, происходящую из убеждения в ее предательстве, укрепить морально-коллективистские и патриотические ценности за счет эгоистически-гедонистских, возвратить элите жизненные смыслы героизма и Служения.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 35 |
 



Похожие работы:

«Одна из самых прославленных женщин в римской истории уроженка Тира, никогда не ступавшая на землю Европы, но Вергилий сделал ее нам близкой, заставив уступить страсти Энея{1}. Совсем в другом облике, под именем Тейосо, она является в каталоге знаменитых женщин{2}, автором которого, возможно, была как раз женщина ученая Паулина из Эпидавра, жившая в I в. н. э.: Тейосо. На языке финикийцев, как передает Тимей, она звалась Элиссой и была сестрой тирского царя. Он говорит также, что она основала...»

«Melissa Caldwell. Dacha Idylls. Living Organically in Russia’s Countryside. Berkeley; Los Angeles; L.: University of California Press, 2011. 200 p. Дачная идиллия Мелиссы Колдуэлл Новая книга американского антрополога Мелиссы Колдуэлл продолжает ряд ее работ, посвященных тому, как люди в постсоветской России адаптируются к изменяющимся реалиям повседневной жизни [Caldwell 2002; 2004]. От проблем социального обеспечения, изменений пищевой культуры, исторической памяти исследовательница...»

«Теплообмен в поршневых двигателях Научное направление теплообмен в поршневых двигателях в России имеет вековую историю и опирается на фундамент, первый камень в который заложен трудами профессоров МГТУ (тогда еще ИМТУ) им. Н.Э. Баумана В. И. Гриневецкого и Н.Р. Брилинга. Кафедра Поршневые двигатели МГТУ им. Н.Э. Баумана и в настоящее время является ведущей в этой актуальной и быстро развивающей области науки. К сожалению, не то что отметить, но и перечислить в одной статье все достижения...»

«ОЛМА МЕДИАГРУПП НИКОЛАЙ НЕПОМНЯЩИЙ ВЕЛИКАЯ КНИГА ПРОРОКОВ Книга 3 ПРОРОЧЕСТВА НОВОГО ВРЕМЕНИ МОСКВА Образование ОЛМА-ПРЕСС 2006 ББК 86.4 H 53 Непомнящий Н. Н 53 Великая книга пророков: Кн. 3. Пророчества Нового времени. — М.: ОЛМАПРЕСС Образование, 2006.— 320 с., илл. ISBN 5-94849-808-5 (Общ.) ISBN 5-94849-816-6 (Кн. 3) Когда мы слышим слово пророк, нам, как правило, вспоминаются библейские пророки. Но и последние века нашей истории подарили миру немало ясновидцев. Екатерина I и блаженная...»

«ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА В МАГИСТРАТУРУ по направлению 050100.68 Педагогическое образование, программа магистерской подготовки Историческое образование Утверждена советом исторического факультета (протокол № 4 от 21 апреля 2011 г.) Воронеж 2011 Пояснительная записка Данная программа составлена в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования (М., 2004) в разделах: 1. ДН. Ф.3 Теория и методика обучения истории (200 час.) Ф.9 История...»

«КТО И КАК УБИЛ СТАЛИНА? варианты КТО УБИЛ СТАЛИНА? КАК ОТРАВИЛИ СТАЛИНА? УБИЙЦЫ В БЕЛЫХ ХАЛАТАХ ИЛИ КАК ВРАЧИ ДОБИВАЛИ СТАЛИНА ТАЙНА СМЕРТИ СТАЛИНА ТАЙНА УБИЙСТВА СТАЛИНА КАК ВРАЧИ ПОМОГЛИ УБИТЬ СТАЛИНА ЗАГОВОР ПРОТИВ СТАЛИНА ЗАГАДКА СМЕРТИ СТАЛИНА Сигизмунд Сигизмундович Миронин Нам нравится эта работа - называть вещи своими именами (К.Маркс) АННОТАЦИЯ Перед вами сенсационное расследование, проведенное известным публицистом С. С. Мирониным, автором нашумевших книг Сталинский порядок,...»

«ПРЕДИСЛОВИЕ 1 апреля 1924 г. я был заключен в крепость Ландcберг - согласно приговору мюнхенского суда. Я получил досуг, позволивший мне после многих лет беспрерывной работы засесть за писание книги, которую многие мои друзья уже давно приглашали меня написать и которая мне самому кажется полезной для нашего движения. Я решился в двух томах не только изложить цели нашего движения, но и дать картину его развития. Такая форма даст больше, чем простое изложение нашего учения. При этом я получил...»

«Михаил Ардов Легендарная Ордынка Михаил Ардов Сборник воспоминаний о жизни московского дома Н. А. Ольшевской и В. Е. Ардова, где подолгу в послевоенные годы жила Анна Ахматова и где бывали известные деятели литературы и искусства. Читатель увидит трагический период истории в неожиданном, анекдотическом ракурсе. Героями книги являются Б. Пастернак, Ф. Раневская, И. Ильинский и другие замечательные личности. В книгу вошли повести Легендарная Ордынка протоиерея Михаила Ардова, Table-talks на...»

«Слово о Первом Президенте Документально-публицистический очерк. Размышления современников. Стихи. Сухум – 2008 Автор выражает благодарность ОД Аруаа и лично ветерану Отечественной войны народа Абхазии, кавалеру Ордена Леона Темуру Надарая за помощь, оказанную в издании книги. Зантариа В.К. Слово о Первом Президенте. Сухум, 2008. В сборник вошли: документально-публицистический очерк Первый Посновным этапам государственной, общественно-политической и научной деятельности Первого Президента...»

«70-летию КОНБ им. Н.Н. Асеева посвящается КУРСКАЯ КНИГА 20-х годов /БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ, ИЗДАННЫХ В КУРСКОЙ ГУБЕРНИИ С 1918 ПО 1928 гг./ КУРСК 2005 ББК 91.9: 76.116.3 (2 Рос – 4 Курс) К 93 Курская книга 20-х годов: Библ. указ. книг, изд. в Курской губернии с 1918 по 1928 гг. /Сост. Т.Л. Кононова; Ред.: Г.Н. Анисимова, Л.В. Есипова, Е.В. Мазнева. – Курск,2004. – 35с. Составитель: Т.Л. Кононова, зав. сектором редких книг. Редакторы: Г.Н. Анисимова, гл. библиотекарь отдела научной...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.