WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 9 |

«СЛЕЗЫ ХОЛОКОСТА Донецк Издатель Заславский А.Ю. 2012 УДК 940.53 ББК 63.3(0)62 И24 Иващенко А.В., Заславская Л.М. И24 Слезы Холокоста. — Донецк: Издатель Заславский А.Ю., ...»

-- [ Страница 3 ] --

Необходимо отметить, что после Бабьего Яра шурф шахты 4/4-бис является вторым по величине местом массового захоронения жертв среди мирного населения в ВОВ на территории Украины. В то же время шурф является самым глубоким захоронением. Немецкие инженеры сделали расчет глубины шурфа. Она составляла 365 м. Поперечное сечение 15 м. Партии людей привозили к шурфу, расстреливали, и трупы сбрасывали в шурф. Маленьких детей кидали живыми. После заливали каустическую соду для дезинфекции, маскировки и уплотнения.

Бросали не только евреев, но и подпольщиков, партизан, военнопленных, вообще всех тех, кто оказывал активное или пассивное сопротивление в любой форме, не подчинялся власти.

Есть рассказы свидетелей о том, как пленные матросы шли на смерть и пели песни. Эти свидетельства поразительно напоминают рассказы о Бабьем Яре, когда пленные моряки Днепровской флотилии шли на расстрел, пытаясь драться, ругаясь и крича: «За Родину!»

Как известно, позже в отдельных местах фронта были указы немецкого руководства: «Моряков и шахтеров в плен не брать», так как матросские и шахтерские части показали себя серьезными, жесткими бойцами. Это напоминает указы немецкого командования в Первую мировую войну, не рекомендующие брать в плен казаков, по тем же причинам.

Необходимо отметить, что в городе было серьезное подполье. В районе также действовали партизанские и диверсионные группы.

Кроме того, был саботаж немецких попыток восстановления промышленности. Однажды, проводя церемонию на шурфе, мы чисто случайно встретили там двоих очевидцев тех событий, которые поминали шахтеров, погибших в шурфе. Они поставили по русскому обычаю стакан водки и хлеб, плакали, рассказывали, что своими глазами видели, как немцы бросали шахтеров за то, что те не хотели помогать фашистам.

Зафиксировано два случая, когда люди не стали дожидаться казни, а схватили с собой карателя и бросились в шурф. Одним из них был руководитель подпольной группы С.Г. Матекин, другим — В.В. Чижов.

Трудно установить, сколько было таких случаев, так как подобные рассказы повторяются без имен, и непонятно, идет речь об одних и тех же людях или о разных. Возможно, было несколько подобных случаев. По одной из версий, именно после этого стали широко использоваться душегубки — закрытые машины, куда подавался газ, и людей привозили к шурфу уже мертвыми. Но, скорее всего, это не было взаимосвязано, так как немцы применяли подобный метод и в других местах.

Вообще фашисты применяли «комбинированный способ» сбрасывания в шурф, то есть бросали живыми, расстреливали и сбрасывали уже тела, бросали тела убитых в душегубках.

За всю историю есть один уникальный случай, когда человек смог выбраться из шурфа. Это был А.Д. Положенцев. Будучи горноспасателем и зная устройство шахтного ствола, он, зацепившись за канат, смог спастись и позже выползти. Впоследствии он присоединился к партизанам, а затем воевал в Красной армии.

Его личный рассказ приводится в прил. 1.

В ночь с 30 апреля на 1 мая была проведена большая акция по уничтожению гетто в Юзовке, жители которого были вывезены к шурфу и уничтожены.

Официально еврейский вопрос в Юзовке после этого был решен.

Однако евреев продолжали убивать весь период оккупации: к шурфу привозили евреев-военнопленных, из окрестных городов, случайно найденных и т.д. Последнее убийство евреев зафиксировано 2 сентября 1943 г., за несколько дней до освобождения города.

История Холокоста в Донецке Воспоминания и рассказы очевидцев об уничтожении евреев в период оккупации вы можете прочитать в прил. 2.

Город был освобожден 7 сентября 1943 г. Сразу после освобождения была создана Государственная чрезвычайная комиссия по установлению злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников. Поскольку местные жители, очевидцы, рассказывали о событиях на шурфе, сразу начались работы на месте. При отступлении немцы взорвали устье шурфа, что значительно осложнило работу. В итоге обнаружилось, что ствол глубиной 365 метров был заполнен телами на 310 метров!

Достать смогли около 150 трупов, которые были в верхнем пласте, все остальное было просто биомассой. Время, давление, каустическая сода превратили тела в одну массу. Был произведен очень приблизительный расчет по соотношению биомассы и глубины шурфа, получили ориентировочное число в 75 тысяч погибших. Из 150 опознанных тел 52 похоронили в братской могиле на Мушкетовском кладбище, остальные передали родственникам.

Заключение экспертной комиссии можно увидеть в прил. 3.

Многие исследователи считают, что настоящее число больше, т.к. за основу расчета были взяты верхние слои, в то время как нижние были более спрессованы под давлением, и, соответственно, количество может быть больше, называют цифру до 100 тысяч. Однако есть исследователи, которые полагают, что данные цифры сильно завышены.

Трудности подсчета связаны и с тем фактом, что при отступлении немцами были унитожены архивные документы.

4 марта 1944 г. был составлен официальный акт о зверствах немецко-фашистских захватчиков в г. Сталино Сталинской области, где указана цифра в 75 тысяч мирных граждан (выписка из Донецкого областного государственного архива № 88).

В 1947 г. в Сталино судили бургомистра Эйхмана и его помощников. Печальное совпадение фамилии бургомистра Юзовки и фамилии Адольфа Эйхмана, главного ответственного за «окончательное решение еврейского вопроса».

Эйхман был родом из Запорожской области, немец, уроженец немецкой колонии, руководитель местного уровня. Интересно, что в советское время был членом партии. До мая 1942 г. был заместителем бургомистра Юзовки, а в мае стал бургомистром.



Возникает вопрос: не связано ли его повышение тем или иным образом с ликвидацией гетто, которая произошла как раз 1 мая 1942 г.?

Ответа на этот вопрос мы, скорее всего, уже не получим.

24 октября 1947 г. газета «Соцдонбасс», № 213, приводит выписку из протокола заседания суда над оккупантами, где говорится о трагедии на шурфе. 26 октября 1947 г. газета «Соцдонбасс», № 214, приводит выписку из протокола следующего заседания.

В ходе процесса продолжают публиковать показания очевидцев, свидетелей, осужденных преступников, бургомистра и т.д. Многие находятся в зале суда и около него, процесс имеет достаточно открытую форму, особенно для советской системы того периода.

Народ был потрясен масштабами трагедии, жестокостью и бесчеловечностью нацистов.

Как уже говорилось, было трудно посчитать число жертв в шурфе.

Сколько из них евреев — это установить было еще тяжелее.

Непонятно, сколько евреев точно было в городе на момент его захвата немцами, постоянно привозили партии евреев из других мест, не было точного учета: сколько было уничтожено и т.д. Поэтому цифры очень разные, приведем наиболее известные из них.

Бургомистр А. Эйхман называл цифру 3 тысячи. Выдержки из показаний бургомистра Юзовки на суде можно прочитать в прил. 4.

Здесь же можно ознакомиться с показаниями двух свидетелей.

Известный краевед В.П. Степкин приводит цифру 7 тысяч, этой же цифры придерживается и другой донецкий краевед М. Альтер. Исследователь Холокоста в Левобережной Украине А.И. Круглов говорит о 16 тысяч убитых, в то время как исследователь Холокоста в Донецкой области Д. Титаренко считает, что было убито 15–16 тысяч евреев — мирных граждан и около 2 тысяч евреев-военнопленных.

В «Книге памяти Украины» И. Кулага, глава донецкой областной редколлегии, приводит цифру 20 тысяч.

По данным музея «Донбасс непокоренный», было убито около тысяч евреев.

Как мы видим, цифры существенно отличаются: от минимальной 3000 до максимальной 25 000.

В советское время тема Холокоста в целом замалчивалась. В основном была формулировка типа «убийство советских граждан», «мирных жителей» и пр.

Это легко понять, исходя из понимания советской идеологии, которая не делала акцент на национальности, так как занималась «новой общностью — советским народом».

Кроме того, надо учитывать тот факт, что в некоторых регионах СССР были целые отряды из местных коллаборационистов, которые убивали евреев. Таким образом, получается, что одни советские граждане убивали других, что опять-таки не вписывалось в официальную идеологию. Безусловно, также сказалось негативное отношение политического руководства СССР к государству Израиль и сионизму в целом. Как известно, на протяжении почти всей послевоенной истории СССР в стране практически отсутствовали какие-либо еврейские организации, которые могли бы поставить этот вопрос на повестку дня или заниматься им.

С образованием СНГ в начале девяностых общество становится более либеральным, с разнообразным спектром мнений, идеологий, установок и пр. Возобновляют свою деятельность еврейские организации, в том числе и в Донецке. С тех пор ведется широкая работа по формированию памяти о Холокосте.

Появились первые исследования по Холокосту в Донецке, сборники документов, собрания свидетельств очевидцев, художественные произведения и пр. Начали открываться памятники погибшим еврейским общинам по области.

Как мы упоминали раньше, в области было 3 наиболее крупных города с еврейским населением, соответственно именно в этих городах были наиболее масштабные размеры Катастрофы — в Мариуполе, Артемовске, Донецке.

В 1992 г. открылся мемориал в Мариуполе, в 1999 г. — в Артемовске.

Еврейская община Донецка ежегодно проводит траурный митинг, посвященный гибели донецкого еврейства, проводится это обычно на городском уровне, с представителями руководства города. Активное участие приняла община в сборе средств на сооружение памятника жертвам Холокоста.

В Донецке долгое время шла борьба за признание того факта, что на территории Белого карьера во время войны существовало гетто.

Когда этот факт был доказан и официально утвержден, было принято решение о создании на месте гетто памятника жертвам Холокоста.

В 2006 г. велись работы, памятник должен был открыться 22 декабря 2006 г., но в ночь на 20 декабря на нем была нарисована свастика и сделаны оскорбительные надписи.

Это еще раз доказывает, что антисемитские выходки могут иметь место везде, даже в таком многонациональном и толерантном в национальном плане регионе, как Донбасс.

В итоге памятник открыли немного позже, 26 декабря 2006 г. На памятнике есть еврейская символика, слова памяти на русском и иврите.

Интересная судьба у первого памятника погибшим во время Холокоста. Этот памятник был неофициальный, и о нем мало кто знал. Автор — известный донецкий скульптор Наум Гинзбург. Его жена с дочкой погибли от рук фашистов. Их могилу найти не удалось. Тогда он вылепил для них надгробие на Мушкетовском кладбище. Скульптура изображает погибших членов его семьи, а чуть в стороне от них — фигура, покрытая с головой талитом, согнувшаяся от скорби, символизирующая его самого. Он работал над произведением 25 лет и закончил его в 1972 г. Можно себе представить, что такое в те годы сделать памятник с талитом.

Но, во-первых, поскольку он был на кладбище, о нем мало кто знал, а во вторых, для большинства посетителей это было обыкновенное надгробие, и только тот, кто знал, что такое талит, все понимал.

Таким образом, памятник был скрытым, понимал тот, кто должен был понять.

В рамках деятельности различных еврейских организаций за последние 20 лет было проведено множество учебных семинаров и конференций, посвященных Катастрофе.

История Холокоста преподается в еврейской общеобразовательной и воскресной школах.

Еврейскими историками и исследователями было написано множество работ на эту тему.

Формирование памяти о Холокосте Отдельно необходимо упомянуть М. Когана, деятельность которого во многом повлияла на признание факта существования гетто в Донецке.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 9 |
 



Похожие работы:

«БАЛТИЙСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ Актуальные проблемы истории Юго-Восточной Прибалтики в ХХ веке Сборник научных трудов Выпуск 4 Калининград 2009 УДК 947:948(08) ББК 63.3(45)я43 Б207 Редакционная коллегия: И.О. Дементьев, канд. ист. наук — ответственный редактор; А.В. Барсукова, канд. ист. наук; И.И. Жуковский, канд. полит. наук; Д.В. Манкевич; М.А. Манкевич — секретарь редакции; В.И. Повилайтис, кандидат философских наук Ответственность за достоверность публикуемых материалов несут авторы Б 207...»

«НЕМЕЦКАЯ ДИАСПОРА В РОССИИ: ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ Выпуск 1 Генеалогия германских родов МОСКВА 2013 г. УДК929.522 Составители: Е.Л. Адасова 1, 2,3, Э.А. Анненкова 4, Н.М. Дик фон Ференбах 1, И.В. и И.С. Елисеевы 1, 2,3, Н.М. Менькова 3,5, Н.П. Окороченкова, А.В. Тихонова, А.В. Энгельгардт 3. 1, 2, 3 Отв. редактор. О.С. Бимман 1 2 3 Немецкое землячество Московского Дворянского Собрание, Круглый Стол Потомков Дворянских Родов, Региональная Немецкая 4 5 Национально-Культурная Автономия,...»

«Искендерова Марзия Сабир гызы БАКИНСКОЕ ХАНСТВО БАКУ - 1999 1 Редакторы: доктор исторических наук Т.Т.Мустафазаде, кандидат исторических наук Г.Н.Мамедова Рекомендовано к печати Ученым Советом Института истории АН Азербайджанской Республики Искендерова М.С. Бакинское ханство. Баку: Чашыоглы. 1999, 212 с. sgndrova M.S. Bak xanl: Bak, aolu, 1999, 212 s. В книге на основе многочисленных архивных данных, значительная часть которых впервые вводится в научный оборот, освещается...»

«Миллс Чарльз Райт. Социологическое воображение Миллс Чарльз Райт. М 60 Социологическое воображение// Пер. С англ. О. А. Оберемко. Под общей редакцией и с предисловием Г. С. Батыгина. - М.: Издательский Дом NOTA BENE, 2001. - 264 с. Книга известного американского социолога Ч. Миллса (1915 – 1962) издается в России впервые. Его публикации неизменно вызывали большой общественный резонанс. В данной работе, ставшей классической, автор выдвигает новые идеи по методологии исследования социальных...»

«А.А. ШЕЙПАК ИСТОРИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ МАТЕРИАЛЫ И ТЕХНОЛОГИИ Часть первая Издание 2-е МОСКВА 2007 УДК 30.г ББК 63.3 Ш 39 Рецензенты: В.Б. Миносцев, проф., д-р физ.-мат. наук, зав. каф. Общая и прикладная математика Московского государственного индустриального университета; Д.В. Штеренлихт, д.т.н., проф. Московского государственного университета природообустройства Шейпак А.А. Ш 39 История науки и техники. Материалы и технологии: Учеб. пособие. Ч. I. – 2-е изд., с изм. и доп. – М.: МГИУ, 2007. –...»

«МАХНОВЩИНА И ЕЕ ВЧЕРАШНИЕ СОЮЗНИКИ - БОЛЬШЕВИКИ (Ответ на книгу М. Кубанина Махновщина) Издание Библиотеки Махновцев Париж 1928 Вместо предисловия. На пути большевистского литературного творчества появилась книга М. Кубанина под заглавием Махновщина. Книга эта прошла через отдел истпарта (история партии) и под редакцией старого партийного работника-большевика М. Н. Покровского. Построена же эта книга на основании документов большевистской охранки (быв. ЧЕКА – теперь ГПУ), письменных показаний,...»

«15 Характер ИнфОрмацИИ: комплекс признаков, отражающих жанровые и иные особенности произведения, содержащегося в издании. матерИальная кОнструкцИя ИзданИя: исторически сложившаяся форма издания как предмета, которая характеризуется суммой издательских и полиграфических признаков, не зависящих от содержания издания. ОфОрмленИе ИзданИя: выражение содержания произведения и целевого назначения...»

«292 глава 12 Разговор с Барзэном вдохновил меня, и я воспользовался предоставленным мне после банкета словом, чтобы рассказать историю нашего открытия как подлинную драму, в которой также участвовали Морис Уилкинс, Розалинда Франклин, Эр вин Чаргафф и Лайнус Полинг. Моя неожиданно откровен ная речь вызвала немало смеха, и ее впоследствии хвалили за то, что она дала слушателям возможность почувствовать себя участниками одного из больших событий в истории науки. Возвращаясь в дом Рокфеллеров по...»

«Памяти Геннадия Малыгина моего однокашника, погибшего в геологическом маршруте в Восточном Саяне. И сейчас, спустя много лет, приход весны будоражит: пора собираться в дорогу. Это чувство теперь не так остро, как прежде, но оно мешает сосредоточиться, отвлекает от работы с книгами, отвлекает от кипы бумаги на столе. Желание отправиться странствовать. Звучит, конечно, высокопарно, если говорить о полевой работе геолога. Но теперь, отправляясь в путь только мысленно, наверное, можно сказать и о...»

«Белорусы между небом и землей Хроники Анатолия Козловича Книга 2 Скіф Смаленск 2006 О книге Книга известного белорусского писателя-публициста Анатолия Козловича Белорусы между небом и землей представляет собой документально-художественное автобиографическое повествование. Очерки и эссе (автор называет их хрониками) создают сквозной динамичный сюжет авторской мысли. Главный движитель сюжета – белорус с его типичным характером, поведением, менталитетом. Белоруса как своего современника писатель...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.