WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 9 |

«СЛЕЗЫ ХОЛОКОСТА Донецк Издатель Заславский А.Ю. 2012 УДК 940.53 ББК 63.3(0)62 И24 Иващенко А.В., Заславская Л.М. И24 Слезы Холокоста. — Донецк: Издатель Заславский А.Ю., ...»

-- [ Страница 2 ] --

Общеизвестно, что 22 июня началась Великая Отечественная война.

Немцы захватывали европейскую часть СССР быстрыми темпами.

Сталино находилось в восточной части Украины. Таким образом, географический аспект положительным образом повлиял на судьбу евреев Донбасса. Немцы вошли в Донбасс только в октябре, и у евреев было 3– месяца, чтобы эвакуироваться. Также благоприятным фактором была интеграция евреев в общественные и производственные структуры.

Среди евреев было много госслужащих, работников завода, других категорий, связанных с производством, которые подлежали эвакуации.

Нельзя забывать, что много евреев было мобилизовано в армию.

Таким образом, евреи Донбасса имели резерв времени для своего спасения по сравнению с евреями Прибалтики, Западной Украины и Белоруссии, которые попали в руки нацистов в самом начале войны.

Это вызывает трудности при подсчете количества евреев, находившихся в городе в момент его захвата немцами.

С одной стороны, многие эвакуировались или были призваны на фронт. С другой стороны, было большое число евреев, которые бежали с Западной Украины в Сталино, но не успели эвакуироваться и на момент вступления немцев находились в городе и области.

Точно известно, что был морской мост Одесса — Мариуполь, по которому евреи западных областей бежали в Донбасс.

Таким образом, невозможно посчитать, сколько евреев находилось в Сталино на момент захвата города фашистами. Некоторые исследователи называют цифры в 20–25 % от довоенного еврейского населения, но это, конечно, довольно приблизительно.

Немцы входили в область с юга. Первым 10 октября был захвачен Мариуполь.

В Мариуполе сразу начались расстрелы. Сталино был захвачен 20 октября. В этот промежуток некоторым евреям из Мариуполя История Холокоста в Донецке удалось убежать и добраться до Сталино, который еще не был оккупирован.

Они рассказывали, что евреев убивают, но им не верили. Это показывает в своем интервью О.И. Цыганская (документальный кинофильм «Judenfrei». Донецк, 2007. Д. Сенаторов).

Реакция оставшихся в Сталино евреев была типичной: одни помнили немецкую армию 1918 г. и не верили, что эта армия может такое делать, другие считали, что немцы — культурная нация и не способны на подобное в принципе. Были и такие, которые думали, что немецкая власть вернет имущество, экспроприированное советской властью.

В истории города того времени упоминается известный врач Кауфман. Он учился в Германии еще до революции и убеждал всех, что жил в Германии, знает немецкий менталитет и культуру, что это все слухи, немцы — культурный народ и на такое не способны. Дальнейшее понятно: он остался в Сталино и был убит со всеми, кто разделял эту иллюзию.

Итак, как упоминалось выше, 20 октября немцы вошли в Сталино, в течение октября была занята вся область. В административном плане область была включена в состав Левобережной Украины. Власть была сосредоточена в руках военной комендатуры, которая подчинялась тыловому начальству соответствующей армии. Городу было возвращено старое название Юзовка.

Борьбой с евреями занимались зондеркоманды 4б, 10а и оперкоманда 6. Активное участие в этом принимала украинская полиция.

Как и в других регионах, среди местного населения был определенный процент обиженных советской властью. Они встретили новую власть хорошо, думая, что она принесет освобождение.

В Донбассе исторически (как мы указывали выше) на тяжелом производстве, на шахтах был более слабый идеологический контроль при приеме на работу. Это позволяло скрываться людям, у которых были проблемы с властью. Так, например, в указанный период здесь находилось много скрывшихся от раскулачивания. Некоторые из них стали работать в местной полиции. Военное командование вмешивалось в действия зондеркоманд, чтобы отложить уничтожение евреев. Это было вызвано двумя факторами:

— необходимостью сохранить стабильность в регионе, пока удалится фронт;

— необходимостью использовать евреев как грубую рабочую силу.

Вначале политика новых властей в отношении евреев велась в законодательном и экономическом направлении. Первым шагом стала регистрация евреев. Нужно заметить, что евреи были единственной группой, которая была отдельно выделена. Отсюда можно сделать вывод, что с самого начала для этой группы населения был отдельный план. Когда регистрация была закончена, следующим шагом стало наложение на евреев штрафа.

В «Донецком вестнике» 11.12.1941 был опубликован указ коменданта, в котором говорилось, что еврейское население массово принимало участие в саботаже и грабежах. В целях наказания приказывалось:

— обложить еврейское население города общим штрафом, на сумму 800 тыс. марок, или 8 млн рублей;

— штраф должен быть собран еврейской общиной под контролем городского управления;

— предусматривалась выплата штрафа в 3 этапа до 01.01.1942;

— при несвоевременной или неполной выплате штрафа предусматривались наказания, в том числе и повышение суммы штрафа.

Кроме экономических предписаний, были также пропагандистские. Так, например, вышли указы о ношении звезды Давида, отдельных местах в трамвае и пр. Начала работать информационная пропаганда в созданных местных газетах.

Самой большой газетой в городе был «Донецкий вестник». Он выходил 1 раз в неделю тиражом 50–65 тысяч экземпляров, на русском языке. Издавался на всем протяжении оккупации — с 15.11.1941 по 01.09.1943. Большая часть этого издания была антисемитской пропагандой в нацистском стиле. Эта тематика не сменилась даже после уничтожения гетто Юзовки, когда в городе не осталось евреев.



Таким образом, все эти меры — экономические, административные, пропагандистские — преследовали цель заставить население дистанцироваться от евреев.

Следующим шагом стала физическая изоляция евреев. Она проводилась в области двумя путями:

— перемещением в лагеря для военнопленных (Краматорск, Старобешево);

— созданием гетто (Юзовка).

В феврале 1942 г. в Юзовку приехали представители СД Гейдельберг и Граф, которые привезли инструкции из Берлина о создании гетто в Юзовке.

История Холокоста в Донецке Была отведена территория на окраине, вдали от населения, в так называемом Белом карьере. Сегодня в Донецке это район цирка «Космос». До революции там добывали белую глину, поэтому карьер прозвали Белым. Исторически там жили самые бедные рабочие в землянках. В 1920–1930 гг. там был целый район подобных землянок, их называли «нахаловки» или «собачевки». Строили рабочие их сами.

Город тогда был гораздо меньше, и этот район был окраиной.

В три дня население было выселено из землянок, территория была обнесена колючей проволокой, была выставлена охрана.

С информацией о юзовском гетто были определенные трудности: в связи с тем, что оно не попало в число официально признанных мест заключения и уничтожения евреев, по нему практически не было документов. Основным источником были материалы суда над фашистскими преступниками в Юзовке, их показания, свидетельства и рассказы очевидцев, жителей города.

Долгое время была дискуссия: существовало ли гетто вообще? Сегодня подавляющее большинство исследователей считают, что гетто было в указанном районе. Сохраняются разногласия по дате его основания.

По показаниям бургомистра Юзовки, был приказ: собрать евреев в гетто в марте 1942 г. Каждая семья должна была взять еды на несколько дней, ценные вещи, а ключи от своей квартиры сдать полиции. Так было создано гетто Юзовки. Выходить из него запретили, в гетто был голод, жуткие условия проживания. Каждый день из гетто полиция брала евреев на тяжелую физическую работу. Возвращались не все.

Однако есть свидетельства жителей города о том, что гетто было создано раньше, еще зимой 1941–1942 гг. Практически нет разногласий среди историков о дате окончательного уничтожения гетто.

Гетто просуществовало до 1 мая 1942 г. За это время, по разным источникам, через гетто прошло от 3 до 8 тысяч евреев. 30 апреля евреи гетто получили приказ взять хлеба на три дня, золото, ценные вещи.

Им сказали, что их перевозят туда, где дадут работу и новое жилье.

Такая методика действовала при всех больших акциях на территории области. Евреям говорилось, что их перевозят на новое, лучшее место.

Так, например, евреям Мариуполя было сказано, что их будут отправлять в Иерусалим.

После ликвидации евреев гетто было снесено.

Последним шагом в политике властей по отношению к евреям стало их уничтожение. Сразу необходимо отметить тот момент, что евСлезы Холокоста реев убивали постепенно, это было процессом, а не акцией. Связано это было с тем, что, во-первых, евреев какое-то время использовали в своих целях: для получения денег, для физической работы и т.д., а вовторых, даже после проведения большой акции постепенно выявляли оставшихся, спрятавшихся евреев, привозили евреев-военнопленных и т.д.

Вообще, на территории области евреев убивали разными способами. В трех городах с наиболее крупным еврейским населением были использованы разные методы:

— Юзовка — бросали в шурф;

— Мариуполь — расстрел;

— Артемовск — замуровали в штольне.

Как известно, немцы убивали евреев соответственно местным условиям. Юзовка была центром горной промышленности. Поэтому при уничтожении евреев Юзовки и был использован этот момент, евреев бросали в шурф. Неблагоприятным географическим моментом для евреев являлась природная специфика области. Донбасс — это в основном промышленные города и степи. Практически нет лесов, поэтому бежать в лес, как это часто происходило в Западной и в Центральной Украине, было невозможно. Не было естественных природных укрытий.

Также неблагоприятным моментом была близость к фронту, это мотивировало немцев к быстрой ликвидации еврейского населения.

Поэтому гетто в Юзовке было уничтожено весной 1942 г., в то время как в западных регионах СССР это было намного позднее.

Местное население проявляло себя, как и везде, контрастно.

С одной стороны, как показывают очевидцы, во многих случаях немцы находили евреев только благодаря помощи местных полицейских и просто помощников, которые хорошо знали, кто и где прячется.

С другой стороны, было много случаев, когда соседи, друзья, знакомые помогали евреям. Они прятали, давали ночлег, еду, одежду, помогали достать документы.

Здесь в целом положительно сказалась многонациональность Донбасса, большое количество смешанных браков, дружба и соседство между людьми разных национальностей, толерантность в национальном плане.

Немцы начали уничтожать евреев с самого начала своего пребывания в Юзовке.

История Холокоста в Донецке Вначале это носило бессистемный характер. Убивали единицами и небольшими группами, на местах и около шурфа. Постепенно это стало происходить централизованно около шурфа шахты 4/4-бис.

Шахта эта была известна в XIX веке как Рыковская, но после нескольких больших аварий, повлекших большие человеческие жертвы, была законсервирована. С тех пор место пользовалось дурной славой. Как известно, в нацизме было довольно много мистицизма. Для «серьезных мероприятий» нацисты старались выбирать особые даты и особые места. Так, например, всем известный Бабий Яр был выбран не случайно. Место считалось в Киеве негативным (одно из старых названий — Чертова баба). И дата была выбрана не случайно, именно в Йом Кипур, самый святой еврейский день. Есть мнение, что аналогично было и в Юзовке.

Выбрали особое место, считавшееся негативным, и особую дату для уничтожения гетто — ночь на 1 мая, то есть мистическую Вальпургиеву ночь.

Другие считают, что никакой мистики здесь нет, просто немецкие инженеры пришли к выводу о невозможности восстановления шахты, поэтому и использовали ее для данных целей. Кстати, после войны шахта так и не была восстановлена.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 9 |
 



Похожие работы:

«28 Глобальный мир: проблема управления А. Н. Чумаков Общественное сознание в целом и индивидуальное в частности за редким исключением весьма инертны. Они оперируют по большей части стереотипами и начинают реагировать на происходящие перемены лишь тогда, когда не реагировать уже нельзя, причем даже не столько в силу абсолютной очевидности свершившегося, сколько по причине доставляемых неудобств, а то и вовсе серьезной угрозы со стороны изменившейся реальности. Не стала исключением и...»

«ОБ ИЗДАТЕЛЬСКОМ РЕПЕРТУАРЕ ТИПОГРАФИИ Л.А. ГРЕБНЕВА В СТАРОЙ ТУШКЕ О жизни и д е я т е л ь н о с т и Л.А. Гребнева, яркого представителя культурнейших слоев старообрядчества рубежа XIX-XX вв. писалось нема­ 1 ло. Однако и его судьба, и творческое наследие таят в себе еще много не­ познанного. На протяжении почти 20 лет одним из важнейших занятий Л.А. Греб­ нева было книгоиздание для своих одноверцев, старообрядцев федосеевско­ го согласия, сначала нелегально в д. Дергачи Уржумского уезда...»

«Книга, увидевшая свет в виде двух внушительных полутомов по четыре сотни страниц каждый, представляет собой итог и завершение исследовательского проекта, начатого Доротеей Редепеннинг в 1990-е годы (в сотрудничестве с издательством Лабер). Ее первая часть, опубликованная в 1994, была посвящена русской музыке классического XIX столетия. Теперь пришла очередь века двадцатого, музыкальная история которого описывается в книге от его первых лет до рубежа тысячелетий. Профессор Гейдельбергского...»

«ИСТОРИКИ КУРСКОГО КРАЯ Биографический словарь Составитель и ответственный редактор С.П. Щ а в е л ё в Издание второе, исправленное и дополненное Курск - 2009 ББК 63.3(2)я2 УДК 93/99(4/9) И 77 Печатается по решению Редакционно-издательского совета Курского государственного университета Росздрава Работа выполнена по проекту, поддержанному Российским гуманитарным научным фондом (РГНФ) и Правительством Курской области (проект № 05-01-72105 а/Ц) 2005–2006 гг.) Рецензенты: канд. ист. н., зав. отделом...»

«Саша Соколов Палисандрия Палисандрия (1985) – самый нашумевший из романов Саши Соколова. Действие Лолиты наоборот – как прозвали Палисандрию после выхода – разворачивается на фоне фантастически переосмысленной советской действительности. Саша Соколов. Палисандрия to whom it may concern кому положено (англ.) От биографа Внучатый племянник сталинского соратника Лаврентия БериивиДоме Массажа Правительства Палисандр Дальберг (XX-XXI вв.) прошел по-наполеоноввнук виднейшего сибирского прелюбодея...»

«КОМПАРАТИВНЫЙ АНАЛИЗ СТАНОВЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ И ЕВРОПЕЙСКОЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ СЛУЖБЫ. В исследовании проблем становления и развития профессиональной дипломатической службы недостаточное внимание уделено компаративному подходу, основывающемуся на сопоставлении процессов, происходящих в этой сфере в различных странах в тот или иной исторический период. Для понимания этого подхода важно учитывать не только появление постоянных дипломатических представительств и послов-резидентов,...»

«ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЭРОЛОГИЧЕСКОЙ ОБСЕРВАТОРИИ 70 ЛЕТ ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ГИДРОМЕТЕОРОЛОГИИ И МОНИТОРИНГУ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЭРОЛОГИЧЕСКОЙ ОБСЕРВАТОРИИ 70 ЛЕТ THE 70TH ANNIVERSARY OF THE CENTRAL AEROLOGICAL OBSERVATORY ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЭРОЛОГИЧЕСКОЙ ОБСЕРВАТОРИИ 70 ЛЕТ В написании юбилейного издания принимали участие: Азаров А.С., Безрукова Н.А., Берюлев Г.П., Борисов Ю.А., Гвоздев Ю.Н., Данелян Б.Г., Дубовецкий А.З., Звягинцев А.М., Кадыгров Е.Н., Кац А.П., Кочин А.В., Криволуцкий А.А.,...»

«В.В. Шапошник ПРИГОВОРЫ О ЦЕРКОВНО-МОНАСТЫРСКОМ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИИ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА ГРОЗНОГО В статье автор анализирует церковно-государственные отношения на протяжении XVI в., связанные с церковным земельным имуществом. Рассматривается политика нескольких государей, в особенности — Ивана Грозного, а также внутрицерковная позиция, представленная как высшей, так и низшей иерархией. Кроме того, дается подробный историографический анализ письменных документов, относящихся к эпохе...»

«АУКЦИОН № 11 РЕДКИЕ КНИГИ ПО ИСТОРИИ РОССИИ: ОТ РЮРИКОВИЧЕЙ ДО РОМАНОВЫХ ЧАСТНОЕ СОБРАНИЕ, САНКТ ПЕТЕРБУРГ 21 февраля 2013 года, 19:00 Москва, Никитский пер., д. 4а, стр. 1 · 1 МОСКВА, 21 ФЕВРАЛЯ 2013 Предаукционный показ с 14 по 20 февраля 2013 года (с 10:00 до 20:00, кроме понедельника) по адресу: Москва, Никитский пер., д. 4а, стр. 1 (м. Охотный ряд) Справки, заказ печатных каталогов, телефонные и заочные ставки по тел.: (495) 926 4114, (985) 969 7745 или по электронной почте:...»

«ИНСТИТУТА АРХЕОЛОГИИ Издаются с 1939 года Выпуск 224 Главный редактор Н. А. МАКАРОВ Я З Ы К И С Л А В Я Н С К О Й К У Л ЬТ У Р Ы МОСКВА 2010 УДК 902/904 ББК 63.4 К 78 Редакционная коллегия: Л. И. АВИЛОВА (зам. главного редактора), В. И. ЗАВЬЯЛОВ (ответственный секретарь), Л. В. КОЛЬЦОВ, С. Н. КОРЕНЕВСКИЙ, В. Д. КУЗНЕЦОВ, Н. В. ЛОПАТИН, Н. А. МАКАРОВ (главный редактор) Рецензенты: доктор исторических наук В. Ф. СТАРКОВ, доктор исторических наук А. Н. СОРОКИН Краткие сообщения Института...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.