WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 16 |

«СЛед на земЛе Ижевск 2010 УДК 821.161.1 ББК 84(2Рос=Рус)6-4 З 33 Заппаров, Р.Н. З 33 След на земле / Р. Н. Заппаров. – Ижевск: ИИЦ Бон Анца, 2010. – 74 с. Вниманию ...»

-- [ Страница 9 ] --

Из  заметок  отца  в  записной  книжке  видно,  что  вскоре  его  в  колхозе  «Байрак» назначили бригадиром или десятником, потом следуют подробные записи о выработке продукции и ее перевозке. В эти годы он регулярно выезжал на своей подводе и в Сарапул, и в Красный бор, и в Мензелинск, и в Агрыз, о чем также следуют записи за каждый день.

В 1936 году в стране снова случился голод. Первый председатель колхоза «Байрак» гыйлаж Садыйков зимой того года вынужден был, собрав  всех  мужиков  и  колхозных  лошадей,  уехать  на  заработки  в  Сарапул.  За  счет этого удалось получить небольшие деньги, а главное – сохранить конский  состав.  К  весне  все  вернулись  обратно  на  посевную.  Урожай  в  том  году выдался хороший, колхоз снова встал на ноги, даже купил свою первую грузовую автомашину. Теперь все три бригады колхозников были заняты выращиванием ржи, ячменя, гороха, овощных культур.

В 1938–1940 годы хозяйство все более крепло. Завели в деревне свою  пекарню,  кузницу,  работала  пилорама,  для  детей  организовали  в  доме  бывшего кулака свои детские ясли. После войны в этом доме обосновалась колхозная контора.

- 5 К 1941 году в деревне Касаево было около ста пятидесяти дворов. Казалось, жизнь в колхозе «Байрак» из года в год улучшается. В деревянном  дедовском доме, возле старого кладбища, все уже обустроено, знай работай да работай. Но жизнь все равно оставалась унылой и безра  остной. д Мать  с  отцом  с  утра  до  вечера,  как  и  все  односельчане,  работали  в колхозе за трудодни, по которым к осени в сенях появлялось несколько  мешков  зерна  и  муки,  да  с  собственного  огорода  собирали  в  яму  по  двенадцать-пятнадцать мешков картофеля, всего этого хватало на зиму.

радовали дети, которые днем оставались в доме на попечении кроткой и тихой бабушки Зяйнаб. Кашфи учился в местной татарской школе  в четвертом классе, хотя русскому языку здесь не обучали. Автору этих  строк  растему  было  в  ту  пору  всего  шесть  лет,  и  занятий  у  него,  кроме  как погонять во дворе теленка и овец, да еще играть с собачкой, не было.  Сестренке розе шел всего четвертый год, а младший братишка Анвар совсем недавно народился, ему шел второй месяц.

В  детстве  сильно  беспокоило  всех  взрослых  здоровье  розочки.  она  вечно прихватывала какие-то болячки, и вся семья кружилась вокруг нее,  стремясь скорее вылечить.

В первый раз она чуть не умерла, когда ей была всего неделя от роду.  Со слов матери, все тело девочки покрылось вдруг гнойными пузырьками.  деревенская бабка-татарка, увидев ее и осмотрев, вынесла свой приговор:

– Майсурур, ты уж сильно не переживай, этот ребенок у тебя не выживет, не судьба, видно.

Известно, в деревне Касаево в ту пору детей было много, а медиков  в округе не сыскать. решили, что Аллах так определил, и, казалось, смирились с этой мыслью.  однако  жизнь  продолжалась.  однажды  отец  с  матерью  поехали  по  каким-то своим делам в деревню Сосново и не решились оставлять дочку  с бабушкой, взяли ее с собой. Проезжали возле деревенского кладбища,  и вдруг дочка застонала. отец, услышав ее, промолвил:

– Ярар, ярар, кызым1, не стони, скоро мы тебя сюда привезем.

Уж какой он был крепкий характером, но тут даже у него слезы навернулись на глаза. однако она все же выжила на радость всей семьи. Потом обнаружили, что прилипла к розе какая-то черная оспа. И лечили ее  бабки  своими  крестьянскими  методами  –  травами  отпаивали,  настоями  ладно, ладно, дочка (тат.).

отмывали,  и  вновь  вылечилась  она.  Только  на  теле  на  всю  жизнь  остались выщербленные ямки от оспин.  ей  не  было  и  годика,  когда  она  однажды  потерялась.  обнаружив  ее  отсутствие дома, мама и бабушка с ног сбились, ищут – нигде не могут  найти. Бабушка, сказать откровенно, отца побаивалась. Ищут они вместе  с мамой внучку, а бабушка через два слова на третье причитает:

– Кызым2, не найдем мы розочку, убьет нас отец!

Мама, конечно, и сама всполошилась, но, зная, что у свекрови больное сердце, успокаивала ее:

– Ярый, анкай, куркытма3, авось не убьет...

После долгих поисков нашли розу в сенях дома. Сени эти темные, в них  не было даже подслеповатого окошка. роза и заползла туда, ходить еще не  умела. обнаружила там чугунок, в котором был налит керосин для хозяйственных дел. На крышке чугунка стояла какая-то пустая консервная банка. девочка, видно, пить сильно захотела и, столкнув крышку, зачерпнула  банкой и сделала несколько глотков керосина. То ли от запаха его, то ли  керосин подействовал, только заснула она тут же, возле чугунка. Нашли ее  только к вечеру, чего-то там поделали с ней и уложили ее в зыбку – детскую  качель. Тут подъехал на своей арбе отец. рассказали откровенно ему, что  напилась дочь керосина. отец слушал их, аж лицом побелел.

Конечно, никакой больницы и даже медицинского пункта в деревне не  было. отец, подойдя к зыбке, висящей на потолочной матице, погладил  дочку и говорит:

– ладно, жена, возьми ее из зыбки, положи рядом с нами, умрет, так  возле нас...

Мама все же догадалась, что надо напоить дочку молоком. Ночью все  всполошились от того, что розу стало рвать. Молоко и вместе с ним керосин залили перину и пуховую подушку. Все в доме пропахло керосином.  К утру розе полегчало.

Это ведь беда, когда в деревне нет элементарного медицинского пункта,  особенно когда такое происходит с детьми.

Может  быть,  и  эти  события  подхлестнули  отца  к  переезду  в  город.  В деревнях в те годы жителям паспортов не выдавали, поэтому о выезде  на проживание в город даже подумать нельзя было.



Кызым – дочь, дочка (тат.).

ладно, ладно, мама, не пугай (тат.).

отец был человеком решительным и зимой сорокового года, в поисках  лучшей жизни, нашел работу в Сарапуле в местной конторе «Заготживсырье». Вскоре он получил здесь лошадку, телегу, сбрую и начал разъезжать  по деревням, заготавливая за деньги или в обмен на товары шкуры бычков,  коров, свиней и овец. руководители «Заготконторы» для начала выделили  ему в Сарапуле комнату в здании конторы по улице Красного спорта, где  семья  прожила  до  лета  сорокового  года.  летом  этого  года  было  решено  переселиться всей семьей в деревню дулесово, где отец подыскал сдаваемую в аренду комнату в деревянном доме у местного колхозника.

Так с насиженного гнезда, где жили в родном колхозе хоть и не в достатке, но в уважении односельчан, в одночасье и вспорхнули. Приехали  в русскую деревню, не зная ни одного слова по-русски. отец мало-помалу,  общаясь с людьми, быстро освоился и осилил кое-какие фразы. остальные же приехавшие объяснялись с соседками только жестами и неопределенными междометиями.

дулесово находится на берегу Камы в двенадцати километрах от Сарапула по Нечкинскому тракту. С другой, противоположной стороны деревни  проходил гравийный тракт на Нечкино. С левой южной стороны деревню  прикрывал обрывистый холм с прожилками песчаного галечника, внизу которого бежала речка, впадающая в реку Кама. Наверху этого обрыва начинался большой хвойный лес и выросшие позднее сосенки и елочки.  речка эта с обрывистым берегом вдоль лога спадала к Каме. она никогда не была многоводной, лишь местами были глубокие заводи-омуты, в которых водилась рыба. Вдоль речки, чередуясь, лежали огороды, наклонно  сбегая к воде от протянувшихся рядком деревянных изб.

деревня обросла могучими деревьями, была очень зеленой, но улицы  просматривались из конца в конец. даже с тракта, с околицы можно было  увидеть синеющую гладь широкой Камы и проплывающие по ней пароходы  и разные грузовые суденышки. А дальше за ширью реки виднелась широко  разлившаяся  пойма.  Величественные  обрывы  камских  берегов,  волнующие разливы, замечательное кружево воды и зелени, синеющий в стороне лес – все это было наполнено каким-то особым смыслом единения во  всем, что окружает.

дом у хозяйки, бабки Аксиньи, к которой переехала семья, оказался совсем небольшой, хоть и был разделен на две комнатки. В одной она жила  сама со своим дедом и дочкой Катей. дед этот был совсем старенький. он  и летом ходил в зимней, сильно побитой временем, шапке и в валенках,  которые не снимал, даже располагаясь на лежанке на русской печи.

отец был постоянно в разъездах по деревням. В летнее время с ним  нередко выезжал и старший сын Кашфи, которому исполнилось уже двенадцать лет, он был главным помощником отца. Мама уходила на работу,  она устроилась уборщицей в школе и занята была в основном после занятий, хотя нередко вместе с автором этих строк заготавливала для школы  дрова на зиму. Школа была совсем маленькой, состояла из одной большой  классной комнаты и небольшой комнатки, где проживала учительница елизавета Павловна. она была, наверное, самым грамотным человеком в деревне, почти все деревенские – и взрослые, и дети – получили начальное  образование у нее. В этом классе учились одновременно и старший брат  Кашфи – в третьем классе, средний брат – автор этих строк, к ним же привязалась, занимаясь на уроках рисованием, и сестренка роза.

Весной  сорок  первого  года  приехал  к  ним  давнишний  знакомый  отца  егор  Федорович  с  сыном  Тимкой.  они  радостно  и  оживленно  обнялись.  Мать  быстро  накрыла  стол,  поставив  туда  сковородку  с  шипящей  яичницей, отец достал бутылку, бабушка спряталась за свою занавеску, и отцы  принялись есть-пить. растем с Тимкой взяли со стола по прянику, привезенному гостями, и вышли во двор. Тимка – парень красивый, у него волосы  как пшеничный колос – желтые, а глаза – васильковые, и нос, и рот как из  книжки, которую отец из города привозил. Походили они по двору, полазали  по сложенным во дворе дровам, но скоро это занятие надоело. Поговорить  о чем-нибудь своем не удается. растем не знает ни одного русского слова,  а Тимка не понимает по-татарски.

отцы между тем совсем разгулялись. Наш взял свою любимую гармонь,  а егор Федорович все ладит под ее звуки спеть русскую песню.

Вот ведь как получается в жизни. Почему же русских называют «кяфыр»,  значит, «неверный Богу». А бабушка все время пугает, что неверные будут  вечно гореть в аду. И так стало жалко Тимку с его пшеничными волосами,  что гореть он будет в аду, что растем невольно обнял его. А он и сам крепко прижал его к своей груди. И стало страшно растему, что обоим теперь,  и ему – золотистоволосому, и ему – черноволосому, и всем нашим детям  будет наказание – гореть в аду. «Неправильно это», – мелькнуло вдруг в голове. от этой мысли он и сам крепко напугался. Выходит, с самим Аллахом  поспорил. А за что тогда должны мучаться в аду такие добрые и веселые  «неверные», ведь они друзья нашего отца, а теперь и его тоже...

отец Бога особенно не баловал. даже тогда, когда жили в родном ауле  Касаево  и  по  большим  праздникам  все  благочестивые  шли  на  молитву  в мечеть, отец старательно избегал это занятие. А здесь, в русской деревне, и мечети не было, да и в доме никогда не видели отца молящимся на  циновке.

рядом с домом бабки Аксиньи в таком же небольшом доме, переоборудованном из бани, квартировала евреечка тетя Зина. У нее было двое ребят.  Жила она одна, семья была совсем бедной, ребята вечно бродили голодные. Не было ведь тогда ни детских садиков, ни других мест в деревне,  где бы ребятишки могли проводить время.

Семья Заппаровых тогда еще жила сносно. огород поддерживал, колхоз помогал, да и корова еще тогда была. Молоко от нее крепко выручало  всю семью. Бывало, утром тетя Зина постучит в окошко:

– Маруся, я заведу к тебе своих ребятишек, совсем ведь не с кем оставить. Мне на работу надо идти...



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 16 |
 



Похожие работы:

«УШИНСКИЙ И СОВРЕМЕННОСТЬ Москва 2008 5 Днепров Э.Д. Ушинский и современность. – М., 2008. – 224 с. В книге ведущего историка российского образования и педагогической мысли, академика РАО, первого избранного министра образования РФ (1990–1992 гг.) Э.Д. Днепрова дается новая трактовка творчества К.Д. Ушинского не только как великого педагогического наследия, но и как мощного фактора решения актуальных проблем современного образования. Книга показывает, что многие выдающиеся идеи Ушинского не...»

«РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ИЗГНАНИИ ОПЫТ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЗОРА ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ИЗДАТЕЛЬСТВО ИМЕНИ ЧЕХОВА Нью-Йорк • 1956 ГЛЕБ СТРУВЕ РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ИЗГНАНИИ ИЗДАНИЕ ТРЕТЬЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ Р.И.Вильданова В.Б.Кудрявцев К. Ю.Лаппо-Данилевский КРАТКИЙ БИОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ Париж — Москва • 1996 ББК 83.3Р ISBN 5-85887-012-0 С87 ОБЩАЯ РЕДАКЦИЯ В.Б.Кудрявцева и К\ Ю.Лаппо-Данилевского СОСТАВЛЕНИЕ И ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ К. Ю.Лаппо-Данилевского ХУДОЖНИК Т.К. Самойлов...»

«Шарухо И.Н. МЕТАГЕОГРАФИЯ СЛАВЯН: ТЕРРИТОРИЯ БЕЛАРУСИ – ВЕРОЯТНАЯ ПРАРОДИНА Ни одно историческое исследование не дает конкретного ответа на вопрос: Откуда пошли славяне? Славянская история наиболее запутанная: в исторических монографиях, исследованиях как западных, так и российских авторов много надуманного. Русская история вообще полна мифов. В 1792 г. появился неизвестный Львовский свод, затем был придуман Летописный свод государства Российского в 5 томах, Мусин-Пушкин находит Лаврентьевскую...»

«Перевод с итальянского С. Мальцевой. Научный редактор Э. Соколов. Данное издание осуществлено при поддержке Международного фонда Культурная инициатива. ISBN 88-350-7271-9 ISBN 5-86708-029-3 (c) ТОО ТК Петрополис, 1994 г. (c) Международный фонд Культурная инициатива, 1994 г. (c) Мальцева С.А., перевод, 1994 г. Номер страницы предшествует странице - (прим. сканировщика). Знак ### в тексте обозначает нераспознанные древнегреческие символы - (прим. сканировщика) Книга I Оглавление Предисловие к...»

«Лаборатория интеграции искусств с проблемной группой театра и экранных искусств УТВЕРЖДАЮ Директор ФГНУ ИХО РАО _Л.В. Школяр 20 г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО ДИСЦИПЛИНЕ История и философия науки ОД.А.01 для аспирантов очной и заочной форм обучения, обучающимся по специальности 13.00.01 – теория и методика профессионального образования Москва – 2011 Составитель: Кандидат педагогических наук Е.С. Медкова Рецензент: Доктор философских наук С.М. Оленев Обсуждено и рекомендовано на заседании Лаборатория...»

«Богатый папа, Бедный папа Книга посвящается родителям всего мира самым главным учителям ребенка. Оглавление Введение ЕСТЬ ТАКАЯ ПОТРЕБНОСТЬ Глава I БОГАТЫЙ ПАПА, БЕДНЫЙ ПАПА Урок Роберта Фроста Глава II Урок 1. БОГАТЫЕ НЕ РАБОТАЮТ НА ДЕНЬГИ Возникновение партнерства 30 центов Субботняя встреча УРОК 1: Богатые не работают на деньги Увидеть то, что не видят другие Глава III Урок 2. ЗАЧЕМ ОБУЧАТЬСЯ ФИНАНСОВОЙ ГРАМОТНОСТИ? Самые богатые бизнесмены Образец денежного течения актива Образец денежного...»

«НАЦИОНАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ИСТОРИКО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ Калкеева К.Р. ЕНУим. Л.Н. Гумилева Казахстан., г.Астана www.enu.kz Модернизация образовательных реформ, ориентированные на XXI век, ставит перед подготовкой педагогов новые актуальные и злободневные проблемы. Историческое образование вооружает человека знанием исторического прошлого, позволяет правильно оценить современное, состояние науки, способствует формированию собственной точки зрения в отношении событий прошлого и будущего. При...»

«ВЫПУСК 1 ХРЕСТОМАТИЯ Евразийское Движение Москва 2012 ББК 60.5;63.5 Э 91 Печатается по решению кафедры Социологии международных отношений социологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова Гл а в н ы й р е д а к т о р Профессор социологического факультета МГУ, д. пол. н. А. Г. Дугин Редактор-составитель Бовдунов А. Л. Н ау ч н о - р ед а к ц и о н н а я кол л е г и я Д. ист. н. В. Э. Багдасарян, Альберто Буэла (Аргентина), Флавио Гонсалес (Португалия), Тиберио Грациани (Италия), д. филос. н....»

«От редакции История вселенских соборов христианской церкви, начиная со знаменитого Никейского (325 г.), принявшего общехристианский Символ веры, и кончая Парижским (825 г.), — это одна из самых интересных и в то же время самых сложных тем для исследования. Ее реализация требует глубоких знаний эпохи, скрупулезного анализа первоисточников, владения древними языками. Этим в значительной степени объясняется немногочисленность фундаментальных трудов, специально посвященных вселенским соборам. ?...»

«Предисловие книги Бытие Бытие – история создания – 1 книга от Моисея – 1 книга библии, в целом охватывает 66 книг. Книга с 50 главами, охватывающая неопределенный период времени. Книга, начинающаяся с сотворения неба и земли и заканчивающаяся семьей Иакова в Израиле. Книга, которая в одинаковой мере признана книгой веры как евреями и муслимами, так и христианами. Как следует читать Бытие? Как следует понимать содержание? Надо ли каждое написанное слово рассматривать буквально или можно...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.