WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«Синопсис Автор: Иоганн Фохт-Вагнер Название: В Россию на свободные земли Жанр: Роман-эпопея в двух книгах: Предвестье графа Воронцова и Старый Адам Время действия: ...»

-- [ Страница 1 ] --

Синопсис

Автор: Иоганн Фохт-Вагнер

Название: «В Россию на свободные земли»

Жанр: Роман-эпопея в двух книгах: «Предвестье графа Воронцова» и «Старый Адам»

Время действия: параллельно, в двух временных пластах, развиваются две сюжетные

линии: XVIII — первая половина ХХ вв. (финальная точка — указ о депортации), история

немецкого крестьянина Адама Вагнера, по приглашению императрицы Екатерины II

отправляющегося колонизировать поволжские земли, его детей, внуков и правнуков, и конец 1980-х - 1990-е, создание первых общественных организаций российских немцев, время перестройки в России. На эти годы приходится переселенческая одиссея Арнольда Вагнера, двести лет спустя проделавшего обратный путь, чтобы вновь обрести корни и национальную идентичность.

Сюжет: Книга первая. Лето 1765. Граф Воронцов и Григорий Орлов, призванные императрицей Екатериной для совещания о переселенческой политике, встретившись в царскосельском парке, обмениваются колкостями: род образованных Воронцовых не в фаворе, тогда как «выскочки» Орловы по-прежнему сильны. Однако императрица, с присущими ей мудростью и тактом, добивается того, что её соратники, забыв о разногласиях, сообща действуют в нужном ей направлении — готовят переселенческую кампанию и редактируют Манифест, который должен привлечь в Россию европейских земледельцев. И всё же на душе у Воронцова тревожно: он, в отличие от оптимистически настроенного Орлова, уверен в том, что колонизация поволжских земель не приведет к ассимиляции переселенцев и чревата в будущем едва ли не национальной трагедией как для них самих, так и для окружающих их народов — русского населения и степных кочевников.

Манифест придирчиво читается не только в столице Российской Империи.

Действие переносится в Германию. В большом семействе Вагнеров с утра и до вечера всё идёт по заведённому раз и навсегда порядку. Для каждого, даже для малых детей, найдётся дело по хозяйству, и все работают радостно и споро. Но старика Вагнера гложет забота: его тревожит будущее сыновей. Княжество часто воюет, и семья Вагнеров уже заплатила за это двумя молодыми жизнями. Кроме того, один из сыновей, Адам, мечтает о собственной земле — но вся земля по обычаю достанется его старшему брату. Дробить её нельзя. И Адам, тайный любимец отца, решается отправиться в далекую Россию и основать там своё хозяйство. Отец и другие члены семьи пытаются отговорить Адама, но молодой человек в ответ организует семейное чтение Манифеста. Манифест не убеждает старого Вагнера, он высказывает свои замечания, пытается определить сына на место княжеского лесничего — всё тщетно. Адам, его жена и дети собираются в дорогу. После трогательных проводов младшие Вагнеры уезжают — и, несмотря на обещание писать и даже приехать друг к другу в гости, все члены семьи понимают, что никогда больше не увидятся.

«Современная» линия повествования, как и «историческая», начинается эпизодом из высших правительственных сфер. Председатель КГБ СССР Виктор Михайлович Чебриков просит аудиенции у Генерального секретаря компартии — Михаила Сергеевича Горбачева. Как и сановники Екатерины, партийные функционеры не доверяют друг другу до конца; внешне вежливые «товарищи» в тайных мыслях оценивают друг друга весьма нелестно. Предметом их беседы становится судьба немцев Поволжья, под предлогом воссоединения семей выезжающих на Запад. Чебриков отмечает, что эмиграция стала массовой, рассказывает о тех мерах давления, которые предпринимались по отношению к собирающимся эмигрировать семьям, и оставляет за Горбачевым стратегическое решение проблемы. Генеральный секретарь, оставшись один, углубляется в подготовленную для него справку о немцах Поволжья в Советской России. Прочитанное потрясает его.

Горбачев решает пока не обнародовать данные о репрессиях.

О судьбах немцев Поволжья, их национальных чертах и несходстве с другими народами России размышляет и повествователь, едущий в плацкартном вагоне поезда в Краснотурьинск, к родственникам. По приезде, во время обсуждения решения нарратора эмигрировать, вновь поднимается вопрос о национальном характере русских и немцев.

В пункте сбора переселенцев Адам знакомится со своими будущими спутниками — Якобом Вамбольдом и зазывателем Георгом Монжу. Монжу, выходец из Голландии, получивший дворянство на службе у Екатерины, боевой офицер, тяжело раненный в одном из сражений, принимает искреннее участие в судьбе своих подопечных. Он знает, какой трудный путь их ждёт, и изо всех сил, не жалея собственных средств, пытается облегчить их положение. По пути в контору барона Борегарда, где он надеется добиться как можно более быстрой отправки своей партии в Россию, Монжу знакомится с молодой вдовой Барбарой, рискнувшей податься в Россию с двумя детьми. Женщина сразу вызывает его симпатии смелостью и расторопностью. Понимая, что ей придётся нелегко, Монжу записывает её в свою партию и решает приглядывать за ней. Из беседы с Борегардом становится очевидно, что Монжу — «белая ворона» среди зазывателей, которые пытаются нагреть руки на организации переселения.

Но вот зафрахтовано английское судно “Love & Unite”, и переселенцы навсегда покидают родные берега. Подробно рассказывается, как размещаются переселенцы на боевом фрегате, какие меры предпринимаются, чтобы предотвратить эпидемии и как-то организовать жизнь такого множества людей, многие из которых к тому же оказываются сражены морской болезнью. Особенно трудно в пути детям: им не сидится на месте; ряд эпизодов посвящен их наивно-хитрым попыткам смягчить строгий распорядок морской жизни и приспособить фрегат для игры.

Повествование вновь возвращается в современность. Год 1987 — время гласности.

В газетах появляются разоблачительные статьи о прошлом. Общественное мнение начинает меняться. Но настоящие перемены в сознание советских людей вносит разрешенная сверху инициатива — создание НТТМ. Арнольд Вагнер становится одним из организаторов подобного предприятия. Перед читателем предстают несколько ярких эпизодов его деятельности, рассказанных с зубодробительной иронией.

По прибытии в Кронштадт переселенцев расселяют в бывших казармах гольштинского полка. Пока женщины устраивают быт, мужчины заняты поисками работы: они не привыкли сидеть без дела и понимают, что средств, выдаваемых на подъём хозяйства, недостаточно. Первым находит работу расторопный Якоб. За ним подтягиваются и другие. Обустройству переселенцев, их дружному совместному житью во всех его перипетиях посвящен ряд ярких эпизодов, самый запоминающийся из которых — подготовка к Рождеству, ёлка и фейерверк, устроенные Григорием Орловым для «своих немцев». Фаворит императрицы и переселенцы остаются весьма довольны друг другом: Орлова подкупает деловитость и расторопность переселенцев, их — его забота о них, подчёркнутый демократизм и то молодечество, с которым знатная персона принимает участие в зимних забавах, на пари скатываясь в полный рост с ледяной горы.

Следующий этап переселенческой эпопеи — путь по Волге. Здесь происходит первое столкновение переселенцев с местным населением: до того контакты с ним были скорее мирными. Вторгнувшись в обычаи ватаги бурлаков, переселенцы вскоре подвергаются нападению их ватаги, промышляющей разбоем; более дружелюбные отношения между переселенцами и купеческим сословием, но переселенцам становится очевидно, что купцы в поисках выгоды могут пойти на незначительные в их глазах нарушения данного ранее обещания.

Монжу встречается со своим старшим братом, тоже зазывателем; после беседы братьям становится ясно, что пути их расходятся — старший Монжу, как и многие люди его положения, рассматривает переселенческую кампанию как источник обогащения и дальнейшего продвижения по службе; с нажитыми средствами он собирается вернуться в Голландию и зовёт с собой Георга. Но тот уже неотделяет себя от переселенцев, он теперь — один из них и хочет жить как равный им в «своей» колонии Монжуйке. К тому же их отношения с Барбарой развиваются, Георг делает ей предложение, и они венчаются.

Близка свадьба и старшего сына Адама Вагнера; первому чувству юноши и его избранницы в романе посвящено несколько трогательных картин.

Новые места, которые станут их родиной, завораживают переселенцев. Несмотря на трудности, они с радостью отмечают всё, что знаменует для них процветание и изобилие новой родины. Один из самых поэтичных эпизодов книги — удачная рыбалка, совместная уха и ночёвка переселенцев на берегу Волги.

Но вот наконец достигнут конечный путь долгого путешествия, и оказывается, что это — только начало одиссеи. Всё идёт не так, как обещано: дома, которые должны были будто бы уже ожидать поселенцев, ещё не построены; в колонии уже живут прибывшие до партии Монжу колонисты; нет церкви и пастора; впоследствии выяснится, что обещанные высокие урожаи действительно бывают, но лишь при благоприятных погодных условиях и урожайные годы чередуются с недородами; опасные соседи — кочевники — совершают нападения на колонии, убивая земледельцев за то, что те распахивают пригодные для пастбищ земли, уводя скот и невольников… Но, несмотря на всё это, колония развивается; не только трудности, но и радости, и праздники случаются на этой земле. Свадьба Адама; прекрасный зимний пейзаж и беседа двух друзей, Вагнера и Монжу, на занесенной снегом улице; проникновенное описание совместного пения колонистов, крестьянского быта и традиций расцвечивают повествование. Смысловой центр романа — символическое единение Адама с землёй, которую он обрабатывает, и с женой, принесшей ему обед; земля также ощущается им как женщина, жена; важнейший образ — аналог судьбы героя и его рода — дуб «старый Адам», который впервые появляется в последних главах первой книги.

Как и дуб, Адам Вагнер противостоит невзгодам и крепчает в них. Во время набега кочевников, который колония отражает благодаря мужеству поселенцев и умелой организации обороны Георгом, он теряет сына, а вслед за ним — сломленную горем жену.

Но Адам находит в себе силы преодолеть тоску и вступить в новый брак. Подобно библейскому патриарху, он умирает на садовой скамье под сенью деревьев, дав жизнь многочисленному потомству.

В основное повествование включены своего рода вставные новеллы — о судьбе Августы, ставшей жертвой насилия во время французской оккупации; о колонистах — участниках пугачевского бунта и их позорной казни; о немецком мальчике из разоренной степняками колонии. Кочевники угнали его в рабство, он был воспитан калмыками и, вернувшись в родное село, так и не ужился в нем и возвратился к приемным родителям.

В линии Арнольда Вагнера рассказывается о первых общественных организациях поволжских немцев на примере деятельности «Возрождения» в г. Свердловске, об историческом съезде 1991 г. и о расколе общественного движения, последовавшем из-за несходстве в представлениях о будущем народа. Кто-то надеется на возрождение Поволжской немецкой республики на прежней территории; кто-то полагает, что возможно получить земли под создание поселений в местах нынешнего проживания немцев;

Арнольд Вагнер принадлежит к тем, кто считает это утопией и высказывается за эмиграцию и воссоединение с прародиной.

Книга вторая начинается с описания пейзажа немецкой колонии, где окончил свои дни Адам Вагнер. Прошло более ста лет. Доминанта пейзажа — дуб Старый Адам, названный так в честь Вагнера. Сменяют друг друга семейные сцены, посвященные обсуждению важнейших государственных событий Российской Империи, касающихся колонистов. Год 1824 — освобождение от рекрутства «на вечные времена»; год 1874 — указ об обязательной воинской повинности; 1890-е — в кругу сыновей — Андрея, Фёдора, Иоганна — глава семьи Вагнеров сокрушается о последствиях этого указа для их рода.

Речь заходит о кумире младшего сына, Иоганна, — Генрихе Тренине, который, по слухам, вернулся из армии с какими-то новыми социалистическими идеями, внушающими беспокойство Вагнеру-отцу.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 


Похожие работы:

«История христианства на Северном Кавказе до и после присоединения его к России. Оп.: в серии Материалы по истории Церкви, кн. 1 (Издание об-ва любителей церковной истории, Москва, 1992). ОТ АВТОРА1 ЧАСТЬ I ХРИСТИАНСТВО НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ ДО ЕГО ПРИСОЕДИНЕНИЯ К РОССИИ. ГЛАВА I ХРИСТИАНСТВО НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ ПО ПИСЬМЕННЫМ ИСТОЧНИКАМ. ГЛАВА II ДРЕВНЕХРИСТИАНСКИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА. 11 ГЛАВА III ПЕРЕЖИТКИ ХРИСТИАНСТВА В ВЕРОВАНИЯХ ГОРЦЕВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА. 23 Часть II...»

«ОТ СОЛДАТА ДО ГЕНЕРАЛА Воспоминания о войне Том 12 Москва Академия исторических наук 2008 УДК 82-92”1941/45” ББК 84Р7-4 О80 О 80 От солдата до генерала. Воспоминания о войне. Том 12. — М.: Академия исторических наук, 2007.- 614 с. ISSN 1818-6688 (print) ISSN 1818-6696 (on-line) ISBN 978-5-903076-16-1 (т.12) ISBN 5-903076-05-Х В настоящем томе публикуются воспоминания советских участников боевых действий Второй мировой войны, подготовленные ими в рамках целевой программы Академии исторических...»

«В.А.Четвернин СОВРЕМЕННЫЕ КОНЦЕПЦИИ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА Ответственный редактор доктор юридических наук, профессор В. А. ТУМАНОВ МОСКВА НАУКА 1988 Рецензенты: В. Г. Графский, кандидат юридических наук кандидат юридических наук А. К. Куликов Четвернин В. А. Современные концепции естественного права.— М.: Наука, 1988.—144 с. ISBN 5-02—012858-9. В книге раскрываются источники и сущность современных естественноправовых воззрений, их функции в буржуазном правоведении. Критически анализируются...»

«А. А. Тиц. По окраинным землям Владимирским (Вязники, Мстера, Гороховец). Москва, Искусство, 1969 г. Деление на страницы сохранено. Номера страниц проставлены вверху страницы. (Как и в книге.) OCR и подготовку к html-публикации на сайте Русский город осуществил Дмитрий Камшилин. От автора Эта книга не о городах, которые вошли в золотой фонд сокровищ мировой культуры с его бесценными шедеврами древнерусского зодчества, нет, она посвящена относительно малоизвестным окраинным пунктам бывшего...»

«Шкарбаненко Андрей Петрович 2010 1 Аннотация Данный документ инициирован для обзора современного состояния (и ближайших перспектив) родословного древа фамилии Шкарбаненко. Особое место уделяется зависимости судеб семей Шкарбаненко от исторических проишествий. Обширный по содержанию документ ставит своей целью привлечение внимания читателей однофамильцев и генеалогов способных дополнить собранную информацию и вручить ее следующему поколению. Некоторые из документов в приложении на украинском...»

«РЕЛИГИОЗНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО И МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОММУНИКАЦИИ С. Ю. Житенёв Статья выполнена при финансовой поддержке РГНФ, проект № 10-01-00524а. Длительные паломнические путешествия, являясь традиционным инструментом межкультурного общения, приобрели в мировой истории особое значение в качестве средства взаимообогащения культур различных народов и религиозных традиций. Религиозное паломничество напрямую связано с межкультурной коммуникацией. При контактах паломников с народами разных стран, по...»

«Систематическая часть История развития систематики У истоков изучения простейших (примерно 300 лет назад) стоит, как уже говорилось, А. Ван Левенгук. В то время протисты вместе с бактериями и микроскопическими Metazoa объединились термином инфузории (наливочные животные). Первая крупная монография, посвященная одноклеточным, опубликована О. Ф. Мюллером в 1786 г. Примерно через 50 лет после этого, т. е. Во времена Эренбурга и Дюжардена, многочисленные бактерии и многоклеточные были отделены от...»

«В.Н. Калуцков Географические подходы к созданию историкокультурных образов. Применительно к рассматриваемой проблематике в географии можно выделить три основных подхода – картографический, гуманитарногеографический1 и культурно-ландшафтный. Каждый из данных подходов обладает определенной спецификой, методическим своеобразием, собственным исследовательским стилем. Картографический подход и историко-культурные образы территории. Картографический подход к созданию историко-культурных образов...»

«Давид Рязанов Из биографии академика Д. Б. Рязанова: разгром Института К. Маркса и Ф. Энгельса (март 1931 г.) Я.Г. Рокитянский Весной 1931 г. произошло трагическое событие в истории советской и мировой науки. По приказу Сталина был разгромлен Институт К. Маркса и Ф. Энгельса - самое известное гуманитарное научно-исследовательское учреждение Советского Союза, всемирный центр обществоведения, собирания, публикации, осмысления творческого наследия основоположников марксизма, их предшественников и...»

«Основная профессиональная образовательная программа послевузовского профессионального образования (аспирантура) Научная специальность: 12.00.01 – Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве По отрасли 12.00.00 Юридические науки Присуждаемая ученая степень: Кандидат наук Санкт-Петербург г. Пушкин 2012 2 Содержание Номер Наименование раздела Номер раздела страницы Общие положения и нормативная база основной I 3 профессиональной образовательной программы...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.