WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 38 |

«Издательство Нижневартовского государственного гуманитарного университета 2008 ББК 74.03(2) П 24 Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета ...»

-- [ Страница 1 ] --

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ

АНТРОПОЛОГИЯ В РОССИИ

(XIX—XX вв.)

Хрестоматия

Издательство

Нижневартовского государственного

гуманитарного университета

2008

ББК 74.03(2)

П 24

Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета

Нижневартовского государственного гуманитарного университета

П 24 Педагогическая антропология в России (XIX—XX вв.):

Хрестоматия. — 2-е изд., доп. / Сост. Б.В.Емельянов, Н.Д.Наумов, Н.В.Остапчук, Т.А.Петрунина. — Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. ун-та, 2008. — 214 с.

ISBN 5–89988–481–9 Книга адресована студентам педагогических вузов и университетов, изучающих историю и философию образования. Она будет полезной для учащихся лицеев, гимназий, колледжей педагогического профиля.

ББК 74.03(2) © Емельянов Б.В., Наумов Н.Д., ISBN 5–89988–481– Остапчук Н.В., Петрунина Т.А., составление, © Издательство НГГУ,

ПРЕДИСЛОВИЕ

Одной из отличительных черт российской культуры является ее антропологическая ориентация. Русская философия, литература, искусство дают яркое подтверждение этой идеи. Антропологизм как одна из доминант отечественной культуры проявился и в педагогике: на определенном этапе развития русской педагогической мысли возникает педагогическая антропология как своеобразный синтез философских идей, научных представлений, религиозных установок и педагогических воззрений.

Начиная с середины XIX века, с трудов Н.И.Пирогова и К.Д.Ушинского, идеи педагогической антропологии разрабатывались в работах многих отечественных мыслителей. Эти идеи мы находим в творчестве П.Д.Юркевича, Л.Н.Толстого, К.Н.Вентцеля, В.В.Зенъковского и др. Их размышления о природе и сущности воспитания, целях и задачах образования, способах и методах обучения были обусловлены представлениями о телесной и духовной природе человека, смысле его существования, т.е. антропологическими идеями.

Всякая система педагогических взглядов, любая педагогическая концепция покоится на определенных представлениях о человеке, характерных для каждой культурно-исторической эпохи.

Цели и задачи воспитания и образования невозможно сформулировать более или менее внятно без представлений о том, каким должен быть человек. Педагогика без идеала немыслима. В то же время, без знаний о том, что представляет собой человек данной эпохи в его конкретной данности, каков он есть на самом деле, педагогическая деятельность невозможна, т.к. она неизбежно включает в себя определенное воздействие на воспитуемого. Без представлений о том, что есть человек и каким он должен быть, педагогика и как наука, и как практическая деятельность не возможна. Педагогика в любую историческую эпоху, в рамках любой культуры основывается на определенном антропологическом фундаменте, то есть совокупности знаний о человеке, присущих данной культуре и данному времени.

Представления о человеке чаще всего присутствуют в педагогических концепциях и влияют на педагогическую практику без четкого их осознания. И только исследователи историкопедагогического процесса имеют возможность, как бы задним числом, осмыслить, проанализировать и понять антропологическое основание той или иной педагогической теории. Такой анализ очень важен, так как позволяет увидеть педагогику в культурно-историческом контексте, показать, как педагогика через представления о человеке, испытывает сильнейшее влияние со стороны науки, религии, философии, в рамках которых и формируются антропологические представления.

Российская педагогика — это неотъемлемая часть богатейшей и мощной культуры России. В различные исторические эпохи в отечественной педагогике ставились различные цели воспитания, по-разному понималась сущность педагогической деятельности.

И это в значительной степени зависело от того, какой идеал человека господствовал в данную эпоху, каким виделся человек педагогам того времени.

В середине XIX в. делаются первые попытки антропологического осмысления педагогики. Начиная с этого времени, в российской педагогике формируется и развивается традиция антропологических исследований, разрабатываемая не только педагогами, но и отечественными философами и психологами. Но многообразные представления о человеке в неявном виде присутствовали в отечественной педагогике издавна. И можно проследить влияние этих представлений на формирование педагогической антропологии в России II половины XIX — начала XX века.

Прежде всего, необходимо учесть те особенности, которыми характеризовалась русская культура на протяжении многих веков.

Эти особенности наложили неизгладимый отпечаток на российскую педагогику. Для русской культуры характерно то, что она на протяжении веков была культурой христианской. Несмотря на присутствие множества элементов язычества, в нашей культуре основные доминанты, особенно когда речь идет о таких сферах как философия, литература, педагогика, являются христианскими, православными по своей сути. Христианские представления о человеке, христианская антропология, несомненно, оказали большое влияние как на традицию воспитания и образования, сложившуюся в России, так и на представления педагогов о содержании и целях воспитания.

Для русской культуры характерно пристальное внимание к человеку, к вопросам о смысле его жизни, о его сущности и существовании. Внутренний мир человека, трагизм его существования, противоречивость его бытия — вот что приковывает внимание русской литературы и искусства. Творчество Лермонтова и Тютчева, Достоевского и Бунина является примером этого. Русская философия почти целиком может трактоваться как своеобразное человековедение. Проблематика русской, особенно религиозной, философии насквозь антропологична. Темы поиска смысла жизни, личности человека, трагизма человеческого существования, свободы и творчества — самые характерные для русской философии. Наконец, это пристальное внимание к человеку и наиболее значимым проблемам его бытия проявилось достаточно ярко в педагогике, где размышления о сущности человеческой природы встречаются у всех крупных представителей педагогической мысли, начиная с XVII в.



Российской культуре присуща еще одна черта — целостный взгляд на человека: стремление увидеть его во всем многообразии проявлений, уловить целостность его внутреннего мира, неразрывное единство души и тела, разума и чувств, понять сущность человека во всей ее трагической противоречивости. В русской литературе, философии, педагогике мы находим постоянное воспроизведение этих мотивов.

Таким образом, для русской культуры в целом характерны такие особенности: религиозное, православное мировоззрение как основа размышлений о мире и человеке, пристальный интерес к человеку, стремление разрешить загадку человека, а также целостность как в восприятии реальности, так и в стремлении понять природу человеческой сущности. Все эти особенности российской культуры могут рассматриваться как предпосылки для возникновения педагогической антропологии в России в середине XIX века.

В российской педагогике по-разному понималось содержание воспитания и образования, ставились различные цели и задачи в зависимости от того, какое понимание человека, какой идеал человека господствовал в данную эпоху. В середине XIX века в педагогике России наступил период, когда педагоги стали ощущать необходимость осознания того, какие представления о человеке лежат или должны лежать в основе их деятельности. Были предприняты первые попытки антропологического осмысления педагогики, и эти попытки связаны с именами Н.И.Пирогова и К.Д.Ушинского.

Человек как предмет воспитания, «правильное развитие человека организма во всей его сложности», — таков, по их мнению, предмет научной педагогики. Поэтому педагогику необходимо обосновать достижениями естественных наук и, прежде всего, анатомии, физиологии, психологии. К.Д.Ушинский пишет: «Воспитатель должен стремиться узнать человека, каков он есть в действительности, со всеми его слабостями и во всем его величии, со всеми его будничными, мелкими нуждами и со всеми его великими требованиями» (Ушинский К.Д. Педагогические сочинения Н.И.Пирогова).

До недавнего времени педагогическая антропология в истории отечественной педагогики представлялась исключительно в ее материалистическом варианте, как одна из сторон революционнодемократической идеологии. Однако, в последние годы, когда началось освоение русской интеллектуальной истории без идеологических изъятий и фальсификаций, обнаружилась солидная антропологическая традиция в русской христианской педагогике.

Уже в работах П.Д.Юркевича «Чтение о воспитании» и «Курс общей педагогики» достижения психологии, физиологии, философии использовались для религиозно-философской интерпретации проблем воспитания и образования. Они должны приготавливать человека «на всякое благое дело, воспитывать в нем дух Божий и свободу». Юркевич писал: «Где дух, там и свобода. Этот исход детей Божьих из плена, это освобождение человека через развитие его моральной сущности есть простейшая, главнейшая и всеобъемлющая цель педагогики» (Юркевич П.Д. Курс общей педагогики с приложениями). Еще большего проникновения в глубины христианской антропологии, ориентированной на педагогику, достигли В.И.Несмелов в его двухтомной работе «Наука о человеке» и В.В.Зеньковский в «Проблемах воспитания в свете христианской антропологии», в которой последний прямо заявляет: «Слабость и некая растерянность современной педагогической мысли связана с ее подчиненностью принципам натурализма, тогда как надлежащее свое осмысление педагогическое творчество может найти лишь на почве религии, в частности, в христианской антропологии» (В.В.Зеньковский. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии).

Можно утверждать, что педагогическая антропология в России являлась одним из самых значительных педагогических течений, имеющим свою историю и классификацию направлений.

Б.М.Бим-Бад различает в ней следующие направления: синтетическо-антропологическое, естественно-научное, социологическое, философское, «опытническое», провиденциалистское и тоталитарное. Уже одно перечисление этих направлений, борьба между ними, место каждого в истории русской педагогики делает отечественную педагогическую антропологию значительной исследовательской проблемой.

Предлагаемая читателю хрестоматия содержит тексты из трудов отечественных мыслителей и педагогов, которые могут дать представление об антропологических основаниях педагогических воззрений и концепций, господствовавших во второй половине ХIХ — начале XX вв. Знакомство с российской педагогической антропологией этого периода позволит современным педагогам увидеть в новом свете нынешние проблемы образования, позволит глубже понять их природу, истоки и пути решения.

ПИРОГОВ НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

Николай Иванович Пирогов — ученый, врач, педагог, общественный деятель. Окончил медицинский факультет Московского университета, член-корреспондент Петербургской АН (с 1847 г.), С 1836 г. — профессор кафедры хирургии Дерптского университета и с 1841 г. — профессор Медико-хирургической академии в Петербурге.

Родился в семье мелкого служащего. В 14 лет поступил на медицинский факультет Московского университета, который окончил в 1927 году. Пирогов Н.И. принимал участие в войнах на Кавказе (1847 г.) и в Крыму (1854 г.) — После Крымской войны Н.И.Пирогов из-за постоянных столкновений с реакционным руководством был вынужден уйти из медико-хирургической академии и оставить врачебную работу.

В июне 1856 года Н.И.Пирогов опубликовал свою первую статью «Вопросы жизни», в которой выступил с резкой критикой существовавшей системы воспитания и обучения.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 38 |
 

Похожие работы:

«Управление ERP ERP Планирование взаимоМонолит Монолит и диспетче- отношениями 5.0 5.0 ризация с клиентами Управление Управление Управление финансами продажами персоналом и контроллинг ГлАвнАя кнИГА бюджетнОе УпРАвленИе РАсчеты с кОнтРАГентАМИ АнАлИЗ пРИбыльнОстИ УпРАвленИе ОснОвныМИ ФАктОРный АнАлИЗ сРедствАМИ пРОектный Учет И неМАтеРИАльныМИ АктИвАМИ кОнтРАкты с пОстАвщИкАМИ пРОИЗвОдственнАя себестОИМОсть УпРАвленИе ФИнАнсАМИ. ФИнАнсОвОе нАлОГОвый Учет плАнИРОвАнИе ОтчетнОсть пО МсФО И US GAAP...»

«1. Пояснительная записка Программа предназначена для поступающих в аспирантуру ФГБОУ ВПО Бурятский государственный университет по специальности 23.00.02 Политические институты, процессы и технологии. Цель вступительного экзамена в аспирантуру – установить глубину профессиональных знаний, уровень подготовленности к самостоятельной научноисследовательской работе. Требования к поступающим в аспирантуру по специальности 23.00.02 Политические институты, процессы и технологии: При поступлении в...»

«! Ведь та ж е концепция, те ж е взгляды, основанные на тех ж е матер и а л а х, высказаны JI. Р. Кызласовым в соответствующих г л а в а х и разделах (написанных им в составе авторского коллектива, возглавляемого J1. П. Потаповым) труда История Тувы (том 1), который вышел в свет в 1964 г. 2. И эта книга, о которой не упоминает Н. А. Сердобов, получил а положительную...»

«СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ И ЭКОНОМИКИ Я. А. Маргулян СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА Учебник Санкт-Петербург 2011 УДК 323(075) ББК 66.3(2 Рос)3я73 М 25 Утверждено Редакционно-издательским советом СПбУУиЭ в качестве учебника по специальности 040400 и направлению 521100 Социальная работа Рецензенты: заведующий кафедрой социологии СПбГИЭУ, д-р филос. наук, профессор К. М. Оганян профессор кафедры философии и истории СПбГУТД, д-р филос. наук, профессор Ю. В. Манько Маргулян...»

«Александр Дюков Пакт Молотова-Риббентропа в вопросах и ответах Москва 2009 УДК 94(100)”654” ББК 63.3(0)62 Д 95 Д 95 Дюков А.Р. Пакт Молотова-Риббентропа в вопросах и ответах / Фонд Историческая память. М., 2009. 176 с. Книга, которую Вы держите в руках – научно-популярная работа, в которой даны аргументированные ответы на ключевые вопросы, связанные с пактом Молотова-Риббентропа и бытующими в России и за рубежом представлениями о его последствиях. Правда ли, что советско-германский пакт о...»

«Вступление от переводчиков. Приветствуем Вас, наши уважаемые читатели, наши дорогие друзья! Отдел переводов сайта natalie-portman.ru рад представить вам свою первую крупную работу — перевод книги Натали Портман: королева сердец. Желание перевести данную книгу появилось у нас давно, но только сейчас мы смогли воплотить мечту в жизнь. Нашей целью было донести до Вас книгу, посвященную великолепной актрисе и прекрасному человеку — Натали Портман. Книга вышла в свет еще десять лет назад и...»

«Содержание: Вступление..1 Аспекты транзитных планет к натальному Солнцу.2 Аспекты транзитных планет к натальной Луне.8 Аспекты транзитных планет к натальному Меркурию.10 Аспекты транзитных планет к натальной Венере.11 Аспекты транзитных планет к натальному Марсу.15 Аспекты транзитных планет к натальному Юпитеру.16 Аспекты транзитных планет к натальному Сатурну.17 Аспекты транзитных планет к натальному Урану.20 Аспекты транзитных планет к натальному Нептуну.21 Аспекты транзитных планет к...»

«ПРОБЛЕМЫ ОБЩЕЙ И РЕГИОНАЛЬНОЙ ЭТНОГРАФИИ (К 75 ЛЕТИЮ А.М. РЕШЕТОВА) СБОРНИК СТАТЕЙ Санкт Петербург 2007 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/01/978-5-88431-142-8/ © МАЭ РАН УДК 39 ББК 63.5 П78 Печатается по решению Ученого совета МАЭ РАН Ответственные редакторы: Е.В. Иванова, Е.В. Ревуненкова, Е.Д. Петрова Рецензенты: д р истор. наук Б.Н. Мельниченко, канд. истор. наук В.А. Прищепова Проблемы общей и...»

«Аннотация Так называемый еврейский вопрос, которому уже не одно тысячелетие, дожил и до наших дней. Хотя попытки разрешить его предпринимались в разные эпохи в самых разных странах. Делаются они и теперь. Выдающийся мыслитель нашего времени Игорь Ростиславович Шафаревич, исследовав еврейский вопрос, пришёл к выводу, что он всегда возникал, когда дело касалось захвата власти. Так было в Египте и Персии, в Риме и древней Хазарии, а в не столь отдалённом прошлом и в России. Содержание Предисловие...»

«Введение Нидерландская а н т р о п о л о г и я представляет собой ш и р о к у ю по охвату область исследований к у л ь т у р ы и о б щ е с т в а как в мире за пределами Е в р о п ы, так и в самой Европе, с сотнями участников, р а б о т а в ш и х на п р о т я ж е н и и последних двух столетий и п р о д о л ж а ю щ и х р а б о т а т ь сегодня 1. О н а - р е з у л ь т а т с л о ж н о г о взаимодействия между научным интересом к д а л е к и м народам, несколькими веками колониализма и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.