WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |

«И.К. Пантин СУДЬБЫ ДЕМОКРАТИИ В РОССИИ Москва 2004 УДК 300.51 ББК 66.3 П 16 В авторской редакции Рецензенты: доктор филос. наук Г.Г.Водолазов, доктор полит. наук ...»

-- [ Страница 1 ] --

Российская Академия Наук

Институт философии

И.К. Пантин

СУДЬБЫ ДЕМОКРАТИИ В РОССИИ

Москва

2004

УДК 300.51

ББК 66.3

П 16

В авторской редакции

Рецензенты:

доктор филос. наук Г.Г.Водолазов,

доктор полит. наук Е.К.Самарская

П 16 Пантин И.К. Судьбы демократии в России. — М., 2004. — 196 с.

Судьбы демократии в России – одна из самых обсуждаемых тем в литературе, отечественной и зарубежной. В книге рассматриваются исторические и современные аспекты становления демократии в России. Автор доказывает, что коллизии российской политической мысли, ее взлеты и падения, изживание иллюзий также входят в генезис современной российской демократии, как и драматическое – через крах коммунизма – освоение опыта Запада новыми поколениями. Совмещение этих составляющих – проблема и для политики, и для мыслящих людей.

Книга предназначена не только политологам и историкам, она будет интересна и более широкой –читательской аудитории.

ISBN 5–9540–0014–X © Пантин И.К., © ИФ РАН, Светлой памяти Михаила Гефтера … В нас нет Достоинства простого гражданина, Но каждый, кто перекипел в котле Российской государственности, – рядом С любым из европейцев – человек Максимилиан Волошин Введение Проблема демократии в России возникла в условиях, существенно отличающихся от тех, в которых она ставилась и обсуждалась в свое время в Западной Европе и Северной Америке. И именно эти условия, а не распространенное представление о демократии, связывающее ее исключительно с опытом стран «первого эшелона» капиталистического развития, задают действительные параметры проблемы, придают содержание понятию «демократия в России».

Поскольку западная демократия является наиболее развитой и наиболее многосторонней исторической организацией политической жизни общества, ее определения, понимание характера порождающих ее и порождаемых ею отношений дают нам возможность проникновения в природу других политических форм, вовлекаемых процессами глобализации в общее историческое русло. В этом смысле К.Маркс и утверждал, что «анатомия человека — ключ к анатомии обезьяны».

К сожалению, гносеологический характер марксова афоризма оказался утерянным (а вернее, не понятым) многими исследователями как на Западе, так и у нас, в России. Его стали толковать предельно вульгарно: реальное состояние поставторитарного общества стали сравнивать и оценивать в соизмерении (в противоположность Марксу, говорившему о теоретическом «проникновении») с классическими западными демократиями, рассматриваемыми как «эталон»

качества современного политического устройства и как желаемое будущее всех стран. Крах коммунизма в странах Восточной Европы и в России окончательно определил триумф этих взглядов. Вместо поиска новых форм и моделей демократии, соответствующих специфике данного общества, стали стремиться как можно скорее насадить в своих странах институты и отношения западного политического устройства. В одних случаях это привело к сооружению «почти современного» фасада, за которым скрывается господство прежних политических нравов и прежних методов правления. В других — «эталонные» демократические институты и отношения извращаются, становясь своей противоположностью, приспосабливаясь к произволу коррумпированной бюрократии, к приватизированному криминальными элементами государству. В России, например, воровали всегда, но то, что делалось в последнее десятилетие, превосходит все мыслимое и немыслимое.

Виновата ли в этом демократизация?

Постольку-поскольку... Сейчас, на переломе тысячелетий, становится ясно как никогда, что вопреки канонам вестернизации, люди не могут жить на один (политический и иной) манер, даже если за подобным «манером» стоят успехи народов ряда регионов. Существование человечества — не только каким оно было, но и каким ему быть — это мир своеобразия, специфики, различий (в т.ч. политических), не нивелируемых влиянием других, даже передовых стран, но и не противопоставляющих себя передовому опыту. Ответ на вопрос «Что делать?» у каждого народа может быть только своим собственным. Но чтобы ответ этот был сегодняшним, а не вчерашним или позавчерашним, он должен учитывать проблемы завтра, т.е. быть современным.

Демократия в России сегодня — это не просто незрелая демократия (хотя элементы незрелости, разумеется, налицо), которая постепенно будет вызревать, накапливая опыт и втягиваясь в общее русло всемирного исторического движения.

Это — демократия с иными, чем на Западе, проблемами, порожденными историей страны и стремлением обновить политический строй в условиях, резко отличающихся от тех, в которых проходило становление современной демократии в европейских государствах. Дело здесь не в «особости» России, а в необходимости переоткрыть заново (Б.Г.Капустин) принципы демократического и, естественно, либерального устройства, сообразуясь с ее историческими традициями, культурой и факторами современного существования. Когдато такого рода «переоткрытием» занимались США, затем Франция, Германия, сегодня эта задача стоит перед Россией. И это не измена демократической традиции, а, наоборот, следование ей (так же, как слепое подражание равняется разрыву с традицией). Демократия, как и свобода, слишком феноменальна, индивидуальна, динамична, чтобы следовать общим политическим образцам. Каждый народ выбирает свою свободу и в каждой исторической ситуации ищет свою меру соотношения и ограничения разных свобод.

Есть еще одна особенность ситуации, в которой началась демократизация в нашей стране. Вследствие включенности России в мировую экономическую и общественнополитическую систему духовная жизнь в нашей стране на протяжении столетий осовременивалась быстрее, чем экономические и социальные условия жизни ее населения.

Отсюда своего рода инверсия взаимодействия социальноэкономических и духовных факторов модернизации по сравнению со странами Западной Европы: духовная зрелость «культурного общества» в определенном смысле опережает материальную. Вопрос о зрелости общества (скажем, российского) для новоевропейских преобразований утрачивает прежнюю однозначность и становится вопросом нахождения новой связи между «бытием» и «сознанием», нового их единства. В свете всемирно-исторического опыта мы вправе сказать, что здесь действует закономерность «догоняющего»

развития: в условиях глобальности мира, включающего высшие формы капитализма, видоизменяются региональные формы движения, появляется новое поле возможностей включения стран и регионов во всемирно-историческое целое.

Вот почему проблема демократии в России является еще до сих пор проблемой. Не в том смысле, что возможен откат назад, хотя и он не исключен, а в том — каким путем пойдет политическое и социальное развитие страны, справится ли демократия с традиционными бедами России — чрезмерной централизацией, всесилием бюрократии, чиновничьим произволом, диктатурой некомпетентности, зависимым положением судов, неистребимой установкой «верхов» на удушение любой самостоятельности и индивидуальных свобод.

Опыт нашей страны еще раз подтверждает ту истину, что для создания эффективной демократии недостаточно завоевания демократами командных высот в государстве и создания по образцу передовых стран современных институтов. Сделать Россию демократической можно лишь демократическим путем. Импульсы сверху должны подкрепляться импульсами снизу. А это предполагает ряд условий и прежде всего подъем масс, моральный и материальный, не говоря уже о политическом — тех самых масс, которые «нынче так же, как и древле» ощущают себя забитыми, задавленными, отодвинутыми на обочину жизни — произволом властей предержащих, бедностью, неуверенностью в завтрашнем дне, отсутствием перспективы. Приоритет ценностей свободы над материальным неравенством оказался чужд отечественной традиции, нашему историческому прошлому, российскому менталитету наконец. Дело не в том, что русский народ равнодушен к либеральным и демократическим ценностям, просто-напросто демократический режим в том виде, в котором он существует сегодня, не решил стоящих перед страной проблем, а скорее обострил и запутал их.

Почему же демократический прорыв не дал ожидаемых результатов, хотя и вызывал к жизни глубокие изменения общественных отношений? Чем объясняется «зазор» между политической жизнью Западной Европы и России? На какие препятствия наталкивалась (и наталкивается после 1991 г.) демократия в России? В силу каких причин наследниками и душеприказчиками демократических устремлений народа оказались люди и партии, не имеющие ничего общего с идеалами демократии и справедливости?

Сразу же напрашивается ответ из разряда очевидных.

Конечно же, обучение россиян демократии в начале XX века (февраль—октябрь 1917 г.) и в конце его (90-е гг. XX века) было слишком коротким, а активные усилия — слишком слабыми, чтобы люди в полной мере могли оценить ценности свободы и демократии. К тому же психологический импульс оказался чересчур слабым, сошел на нет, так и не став отправной точкой подлинно демократического, опирающегося на массы обновления.

Не отрицая правомерности такого рода ответов, мы попытаемся доказать, что корни проблемы демократии в России лежат глубже — в особенностях исторического пути развития страны, в специфике воздействия на нас государств Европы, в характере ценностей, разделяемых большинством населения. Иначе говоря, автор данной работы исходит из посылки, которая гласит: при анализе судеб демократии в России нельзя перескакивать через исторический генезис рассматриваемого предмета, далеко не безразличный к его существу, к его объективному содержанию.

В соответствии с этим пониманием предмета исследования мы попытаемся обрисовать сначала специфику исторического пути России с точки зрения концепций догоняющего развития, а уж затем перейдем к характеристике народничества — специфической формы демократической идеологии. Идеология демократизма в нашей стране возникла до и независимо от массового демократического движения, которого не существовало вплоть до революции 1905–1907 гг.

Ее происхождение связано с воздействием передовой, прежде всего социалистической, мысли, а также исторического опыта Европы на политическую, духовную жизнь в России.

Это обстоятельство наложило отпечаток на всю идейную эволюцию: начиная с А.И.Герцена и Н.Г.Чернышевского, русские демократы ставят вопрос о противоположности интересов либеральных модернизаторов и крестьянства, «капитала» и «труда», пытаются найти новые, небуржуазные пути общественного развития.

Воздействие социализма и рабочего движения Европы ускорило возникновение в России и марксистского направления (Г.В.Плеханов и его группа «Освобождение труда»).

Марксизм был шагом вперед в развитии демократической и социалистической мысли. Но он же, по крайней мере, в условиях России, радикально трансформировал демократическую традицию: «пролетарская демократия» как способ мысли и действия в исполнении большевиков носит уже ярко выраженный якобинский характер. В 1918–1921 гг. они подавили всякое сопротивление своей диктатуре, и в течение последующих семидесяти лет демократическая идея, а тем более движение, находились фактически под запретом.

Наконец, последние главы книги посвящены социальным и политическим последствиям августовского (1991 г.) переворота, политике руководящих групп, проводимой под флагом укрепления демократии.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |
 


Похожие работы:

«СИБИРСКИЙ ПОХОД АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО издание второе, дополненное Томск 2007 2 ББК Н.С. Новгородов Сибирский поход Александра Македонского. Издание второе, дополненное — Томск: Аграф -Пресс, 2007. — С именем Александра Великого связана величайшая загадка древности. Его возвращение из так называемой Индии сопровождалось огромными потерями и более всего напоминало бегство Наполеона из России. Однако Александр в глазах потомков остаётся победителем. Как же случилось, что он потерял 90 тысяч из...»

«Издательство ЭКЗАМЕН МОСКВА 2004 УДК 32.001 ББК 66.0 П50 Авторский коллектив: В.И. Буренко, доктор политических наук, профессор — темы: 1, 2, 3, 4, 9, приложения № 1 (Литература), 2 (Дополнительная литература), 3 (Темы рефератов), 4 (Контрольные вопросы), 6 (Тесты), 7 (Краткий терминологичсекий словарь) В.В. Журавлев, доктор философских наук, профессор — тема 13 Е.А. Кафырин, кандидат философских наук, доцент — тема 10 В.Г. Ледяев, доктор философских наук, доктор политики (Ph. D., Manchester),...»

«ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ АУДИТ В РОСИИ: ЗНАЧЕНИЕ, ВОЗМОЖНОСТИ, ПЕРСПЕКТИВЫ. К. М. Труевцев Доклад на Конференции АСПЕ. Май 2002 Демократия как форма политического устройства и как провозглашенная форма общественно-политической жизни существует в России немногим более десяти лет. Это крайне небольшой исторический срок по сравнению с демократиями Западной Европы и Северной Америки, многие из которых имеют опыт развития демократических институтов, насчитывающий не одно столетие, включая особенно...»

«Часть III-06. Сведения по научно-исследовательским работам, выполненным за последние 6 лет Научно-исслед. Объем Вид программа, в рамках № Год Руководитель Название темы Источник финан. финан. исслед-й которой выполняется (тыс.р.) тема 1 2 3 4 5 6 7 8 Исследования в области Горбатюк Н.В., Собственные Программа внутренних 1 2008 естественных и 467.5 Ерохин Н.Ф. и др. Прикладные средства грантов вуза гуманитарных наук Волвенко А.А. и Исследования в области Собственные Программа внутренних 2 2008...»

«Дневник одной мамы (с картинками) Москва 2013 УДК 82-3 ББК 84(2Рос=Рус)6-4 Д 30 izdaiknigu.ru | издайкнигу.рф Художник Ирина Кондрашова Д 30 Демидова А. А. Дневник одной мамы: повесть. — М.: Издательство ОБРАЗ, 2013. — 90 с.: ил. ISBN 978-5-906009-26-5 Дневник одной мамы — это невыдуманная история дружной московской семьи из шести человек (не считая пернатых, четвероногих и пушных — да-да! — её членов), рассказанная молодой многодетной мамой. Книга наполнена неиссякаемым оптимизмом, жизненной...»

«А. Б. Головко Юго-Западная Русь в политике Венгрии в первой половине ХІІІ в. В первой половине XIII в. Галицкая земля играла важную роль во внешней политике Венгрии, стремившейся поставить ее в зависимое положение или даже присоединить к себе. Дважды Галичина была на короткое время непосредственно оккупирована Венгрией (1209 и 1214 гг) и дважды на более продолжительные сроки попадала в зависимость, фактически превращаясь в вассала. В 1214 – 1218 гг. галицкий стол занимал младший король Коломан,...»

«Аннотация Незамысловатая и печальная история жизни пекинского рикши Сянцзы по прозвищу Верблюд воспроизведена в романе с таким богатством жизненных обстоятельств и подробностей, с таким проникновением в психологию персонажей, на которые способен лишь по-настоящему большой писатель, помимо острого глаза и уверенного пера имеющий душу, готовую понимать и сострадать. В романе раскрылся специфический дар Лао Шэ как певца и портретиста своего родного города. Со страниц Рикши встает со всеми его...»

«Zh.T. Toshchenko, G.A. Tsvetkova Sociology Labour The Social Forecast and Marketing Center Moscow 2012 2 МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФГНУ Центр социологических исследований РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ СОЦИОЛОГИИ Ж.Т. Тощенко, Г.А. Цветкова СОЦИОЛОГИЯ ТРУДА Центр социального прогнозирования и маркетинга Москва 2012 УДК 316.3/.4(30) ББК 60.56 Т 648 Рекомендован к изданию Учебно-методическим объединением по...»

«. © 2004 НП Содружество Посев, Москва. Содержание Предисловие. Исправление названий 1. Названия, связанные с Октябрьским переворотом и утверждением власти большевиков 2. Названия, связанные с...»

«къисасуль анбияъ ТIоцобисеб ТIехь 2-б басма Махачкала ИД Нуруль Иршад 2010 ББК 84,4 (Ава) + 86,38 УДК 821.351 + 29 С - 14 СаИД афаНДИ аль-ЧИркавИ. Къисасуль анбияъ: Истории пророков/ на аварском языке. –Саид афанди аль-Чиркави. в двух томах. Том 1, 2-издание. – Махачкала: Нуруль иршад, 2010. – 606 с. в книге Саида-афанди Истории пророков на основе таких достоверных источников, как толкования корана, хадисы и книги авторитетных ученых, доступно и увлекательно повествуется о сложной и порой...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.