WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 23 |

«НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ КАРАМЗИН ИЗБРАННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ В ПРОЗЕ im WERDEN VERLAG МОСКВА AUGSBURG 2003 C О Д Е Р Ж А Н И Е Марфа Посадница, или покорение Новгорода Комментарий ...»

-- [ Страница 1 ] --

ПАМЯТНИКИ ЛИТЕРАТУРЫ XVIII ВЕКА

НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ

КАРАМЗИН

ИЗБРАННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ

В ПРОЗЕ

im WERDEN VERLAG

МОСКВА AUGSBURG 2003

C О Д Е Р Ж А Н И Е

Марфа Посадница, или покорение Новгорода

Комментарий от издателя

От сочинителя

Книга первая

Книга вторая

Книга третия

Бедная Лиза

Сиерра Морена

Остров Борнгольм

Мелодор к Филалету

Филалет к Мелодору

О счастливейшем времени жизни

Наталья, боярская дочь

Текст печатается по изданию: Н. М. Карамзин. Сочинения в двух томах. М. Л. 1964. Т. © Составление и оформление «Im Werden Verlag», 2001, http://www.imwerden.de info@imwerden.de

МАРФА ПОСАДНИЦА, ИЛИ ПОКОРЕНИЕ НОВАГОРОДА

„Марфа Посадница, или Покорение Новагорода“ – Впервые – ”Вестник Европы”, 1803, №№ 1–3. В основу повести Карамзин положил реальный исторический факт – покорение ”вольного” Новгорода Иваном III. С XII до середины XV века Новгород, обособившись от Древней Руси, образовал Новгородскую феодальную республику. К середине XV века независимость Новгорода препятствовала важному историческому процессу ликвидации феодальной раздробленности Руси. Боярство, стоявшее у власти в Новгороде, желая сохранить свои привилегии, стало добиваться перехода республики на сторону Литвы. Судьба Новгорода была решена в битве при реке Шелони в 1471 году, когда войска московского князя Ивана III одержали победу над новгородцами. В 1478 году Новгород и его владения окончательно вошли в состав русского централизованного государства Верно изображая основной ход событий, Карамзин в то же время в частностях, в деталях и особенно в освещении фактов отступает от истории. Так, в соответствии со своими философско эстетическими убеждениями он заставляет Марфу Борецкую (реальное историческое лицо) отрицать связи новгородского боярства с Литвой. Еще более характерное отступление от исторической правды сделано при изображении судьбы Марфы: Карамзин описывает казнь Марфы; в действительности ее не казнили, а сослали в монастырь.

Вот один из самых важнейших случаев российской истории – говорит издатель сей повести. Мудрый Иоанн1 должен был для славы и силы отечества присоединить область Новогородскую к своей державе: хвала ему! Однако ж сопротивление новогородцев не есть бунт каких нибудь якобинцев; они сражались за древние свои уставы и права, данные им отчасти самими великими князьями, например Ярославом, утвердителем их вольности2. Они поступили только безрассудно: им должно было предвидеть, что сопротивление обратится в гибель Новугороду, и благоразумие требовало от них добровольной жертвы.

В наших летописях мало подробностей сего великого происшествия, но случай доставил мне в руки старинный манускрипт, который сообщаю здесь любителям истории и – сказок, исправив только слог его, темный и невразумительный. Думаю, что это писано одним из знатных новогородцев, переселенных великим князем Иоанном Васильевичем в другие города. Все главные происшествия согласны с историею. И летописи, и старинные песни отдают справедливость великому уму Марфы Борецкой, сей чудной женщины, которая умела овладеть народом и хотела (весьма некстати!) быть Катоном своей республики.

Кажется, что старинный автор сей повести даже и в душе своей не винил Иоанна. Это делает честь его справедливости, хотя при описании некоторых случаев кровь новогородская явно играет в нем. Тайное побуждение, данное им фанатизму Марфы, доказывает, что он видел в ней только страстную, пылкую, умную, а не великую и не добродетельную женщину.

КНИГА ПЕРВАЯ

Раздался звук вечевого колокола, и вздрогнули сердца в Новегороде. Отцы семейств вырываются из объятий супруг и детей, чтобы спешить, куда зовет их отечество. Недоумение, любопытство, страх и надежда влекут граждан шумными толпами на Великую площадь. Все спрашивают: никто не ответствует… Там, против древнего дому Ярославова, уже собралися посадники с золотыми на груди медалями, тысячские с высокими жезлами, бояре, люди житые со знаменами и старосты всех пяти Концов новогородских3 с серебряными секирами. Но еще не видно никого на месте лобном или Вадимовом4 (где возвышался мраморный образ сего витязя). Народ криком своим заглушает звон колокола и требует открытия веча. Иосиф Делинский, именитый гражданин, бывший семь раз степенным посадником – и всякий раз с новыми услугами отечеству, с новою честию для своего имени,– всходит на железные ступени, открывает седую, почтенную свою голову, смиренно кланяется народу и говорит ему, что князь московский прислал в Великий Новгород своего боярина, который желает всенародно объявить его требования… Посадник сходит – и боярин Иоаннов является на Вадимовом месте, с видом гордым, препоясанный мечом, и в латах. То был воевода, князь Холмский, муж благоразумный и твердый – правая рука Иоаннова в предприятиях воинских, око его в делах государственных – храбрый в битвах, велеречивый в совете. Все безмолвствуют. Боярин хочет говорить… но Мудрый Иоанн… – Иван III Васильевич (1440–1505) – великий князь Московский, присоединивший Новгород к русскому государству.

…например Ярославом, утвердителем их вольности – Ярослав Мудрый (978–1054) княжил в Новгороде, с 1014 года – великий князь Киевский; положил начало отделению Новгорода от Киевской Руси.

Так назывались части города: Конец Неровский, Гончарский, Славянский, Загородский и Плотнинский.

…на месте… Вадимовом… – Вадим Храбрый – легендарный вождь новгородцев, возглавивший восстание против князя Рюрика (см.

ниже).

юные надменные новогородцы восклицают: ”Смирись перед великим народом! ” Он медлит – тысячи голосов повторяют: ”Смирись пред великим народом!” Боярин снимает шлем с головы своей – и шум умолкает.

”Граждане новогородские! – вещает он, – князь московский и всея России говорит с вами – внимайте!

Народы дикие любят независимость, народы мудрые любят порядок: а нет порядка без власти самодержавной. Ваши предки хотели править сами собою и были жертвою лютых соседов или еще лютейших внутренних междоусобий. Старец добродетельный, стоя на праге вечности, заклинал их избрать владетеля. Они поверили ему: ибо человек при дверях гроба может говорить только истину.

Граждане новогородские! в стенах ваших родилось, утвердилось, прославилось самодержавие земли русской. Здесь великодушный Рюрик5 творил суд и правду; на сем месте древние новогородцы лобызали ноги своего отца и князя, который примирил внутренние раздоры, успокоил и возвеличил город их. На сем месте они проклинали гибельную вольность и благословляли спасительную власть единого. Прежде ужасные только для самих себя и несчастные в глазах соседов, новогородцы под державною рукою варяжского героя сделались ужасом и завистию других народов; и когда Олег6 храбрый двинулся с воинством к пределам юга, все племена славянские покорялись ему с радостию, и предки ваши, товарищи его славы, едва верили своему величию.

Олег, следуя за течением Днепра, возлюбил красные берега его и в благословенной стране Киевской основал столицу своего обширного государства; но Великий Новгород был всегда десницею князей великих, когда они славили делами имя русское. Олег под щитом новогородцев прибил щит свой к вратам Цареградским. Святослав7 с дружиною новогородскою рассеял, как прах, воинство Цимисхия8 и внук Ольгин9 вашими предками был прозван владетелем мира.

Граждане новогородские! не только воинскою славою обязаны вы государям русским:

если глаза мои, обращаясь на все Концы вашего града, видят повсюду златые кресты великолепных храмов святой веры; если шум Волхова напоминает вам тот великий день, в который знаки идолослужения погибли с шумом в быстрых волнах его, – то вспомните, что Владимир соорудил здесь первый храм истинному Богу; Владимир низверг Перуна в пучину Волхова!.. Если жизнь и собственность священны в Новегороде, то скажите, чья рука оградила их безопасностию?.. Здесь (указывая на дом Ярослава), здесь жил мудрый законодатель, благотворитель ваших предков, князь великодушный, друг их, которого называли они вторым Рюриком!.. Потомство неблагодарное! внимай справедливым укоризнам!

Новогородцы, быв всегда старшими сынами России, вдруг отделились от братии своих;

быв верными подданными князей, ныне смеются над их властию… и в какие времена? О стыд имени русского! Родство и дружба познаются в напастях, любовь к отечеству также… Бог в неисповедимом совете своем положил наказать землю русскую. Явились варвары бесчисленные, пришельцы от стран, никому неизвестных10, подобно сим тучам насекомых, которые небо во гневе своем гонит бурею на жатву грешника. Храбрые славяне, изумленные их явлением, сражаются и гибнут; земля русская обагряется кровию русских; города и села пылают; гремят цепи на девах и старцах… Что ж делают новогородцы? Спешат ли на помощь к братьям своим?.. Нет! пользуясь своим удалением от мест кровопролития, пользуясь общим бедствием князей, отнимают у них власть законную, держат их в стенах своих, как в темнице, изгоняют, призывают других и снова изгоняют. Государи новогородские, потомки Рюрика и Ярослава, должны были слушаться посадников и трепетать вечевого колокола, как трубы Рюрик – полулегендарный первый русский князь (IX в.), призванный, согласно летописи, славянами от варягов.

Олег (ум. 912 или 922) – князь Новгородский и Киевский.

Святослав Игоревич (ум. 972 или 973) – великий князь Киевский, одержавший победы в войнах с Византийской империей.

Цимисхий Иоанн I (925 976) – византийский император.

…внук Олъгин – Владимир Святославович (ум. 1015) – великий князь Киевский, в правление которого введено христианство на Руси.

Ольга (ум. 969) – великая княгиня Киевская.

Так думали в России о татарах.

суда страшного! Наконец никто уже не хотел быть князем вашим, рабом мятежного веча… Наконец русские и новогородцы не узнают друг друга!

Отчего же такая перемена в сердцах ваших? Как древнее племя славянское могло забыть кровь свою?.. Корыстолюбие, корыстолюбие ослепило вас! Русские гибнут, новогородцы богатеют. В Москву, в Киев, в Владимир привозят трупы христианских витязей, убиенных неверными, и народ, осыпав пеплом главу свою, с воплем встречает их: в Новгород привозят товары чужеземные, и народ с радостными восклицаниями приветствует гостей11 иностранных!

Русские считают язвы свои: новогородцы считают златые монеты. Русские в узах: новогородцы славят вольность свою!

Вольность!.. но вы также рабствуете. Народ! я говорю с тобою. Бояре честолюбивые, уничтожив власть государей, сами овладели ею. Вы повинуетесь – ибо народ всегда повиноваться должен – но только не священной крови Рюрика, а купцам богатым. О стыд!

потомки славян ценят златом права властителей! Роды княжеские, издревле именитые, возвысились делами храбрости и славы; ваши посадники, тысячские, люди житые обязаны своим достоинством благоприятному ветру и хитростям корыстолюбия. Привыкшие к выгодам торговли, торгуют и благом народа; кто им обещает злато, тому они вас обещают. Так, известны князю московскому их дружественные, тайные связи с Литвою и Казимиром12! Скоро, скоро вы соберетесь на звук вечевого колокола, и надменный поляк скажет вам на лобном месте:

”Вы рабы мои!..” Но Бог и великий Иоанн еще о вас пекутся.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 23 |
 


Похожие работы:

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА для студентов 1 курса очной формы обучения специальность 031001.65 Филология Обсуждено на заседании кафедры Составитель: истории русской литературы _ Протокол № 1 К.ф.н., доцент _Карандашова О.С. Зав. кафедрой _М.В. Строганов Тверь, 2010 Пояснительная записка Курс детской литературы охватывает значительный период: от праистоков детской литературы, древнейшего этапа зарождения и развития литературы для детей (XV–XVII вв.) до...»

«Laurie Manchester. Holy Fathers, Secular Sons: Clergy, Intelligentsia and the Modern Self in Revolutionary Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2008. 304 pp. Jennifer Hedda. His Kingdom Come: Orthodox Pastorship and Social Activism in Revolutionary Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2008. 300 pp. Представленные книги дают дополняющие друг друга переоценки той роли, которую играло духовенство в истории русской интеллигенции, гражданского общества и революционной...»

«Перевод с итальянского С. Мальцевой. Научный редактор Э. Соколов. Данное издание осуществлено при поддержке Международного фонда Культурная инициатива. ISBN 88-350-7271-9 ISBN 5-86708-029-3 (c) ТОО ТК Петрополис, 1994 г. (c) Международный фонд Культурная инициатива, 1994 г. (c) Мальцева С.А., перевод, 1994 г. Номер страницы предшествует странице - (прим. сканировщика). Знак ### в тексте обозначает нераспознанные древнегреческие символы - (прим. сканировщика) Книга I Оглавление Предисловие к...»

«КЕМЕРОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КРАСИКОВ В. И. Я В Ь БЕСПОКОЙСТВА (ПРЕДЕЛЬНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ) КЕМЕРОВО 1998 Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (РФФИ) - проект № 96-15-97163 Рецензенты: доктор философских наук, профессор П.И.Балабанов; доктор философских наук, профессор Г.С.Баранов. Красиков В.И. Явь беспокойства (предельные значения человеческого существования) Кемерово, Кемеровский государственный...»

«УДК 159.96 ББК 88.6 The secret of the soul Uing out-body experiences to understand our true nature Copyrigth © 2001 by William Buhlman © София, 2010 ISBN 978-5-399-00162-3 © ООО Издательство София, 2010 ОГЛАВЛЕНИЕ Всем, идущим духовной тропой............... 9 Опыт Вне Тела............................... 10 Часть 1. Свидетельства...................... 13 1. Вне тела: встречи и послания............ 15 2. Внетелесные...»

«В. П. НЕВСКАЯ КАРАЧАЙ В ПОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД Под редакцией доктора исторических наук.4. В. ФАДЕЕВА С Т А В Р О П О Л ЬС К О Е К Н И Ж Н О Е И ЗД А Т Е Л ЬС Т В О СП И С О К П Р И Н Я Т Ы Х С О К Р А Щ Е Н И И 1. А К А К - Акты Кавказской археографической комиссии. 2. Г А А А О — Государственный архив Адыгейской автономной обs. Г А К К — Государственный архив Краснодарского края. 4. К О В — Кубанские областные ведомости. 5. И К О Р Г О — Известия Кавказского отдела русского географическо­ го...»

«ОТ СОЛДАТА ДО ГЕНЕРАЛА Воспоминания о войне Том 7 Москва Академия исторических наук 2006 1 ББК О 80 От солдата до генерала. Воспоминания о войне. Том 7. — М.: Академия исторических наук, 2006.- 533 с. ISSN 1818-6688 (print) ISSN 1818-6689 (on-line) ISBN 5-903076-03-3 (т.7) ISBN 5-903076-05-Х В настоящем томе публикуются воспоминания советских участников боевых действий Второй мировой войны, подготовленные ими в рамках целевой программы Академии исторических наук. В томе представлены в авторской...»

«Ответственный редактор серии проф. ЛЛ.Т.Степаняни НАК Н Е А. А АВ Проблема выводного знания в Индии ЛОГИКО~ Э.Л.ЗАБОЛОГНЫХ эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных преемников Москва Издательская фирма Воаочная литература РАН 2002 УДК 16(540) ББК 87.4(5Инд) К19 Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) согласно проекту Ns 00-03-16046 Ответственный редактор В.А.Бочаров Редактор издательства Т.А.Дубянская На первой сторонке переплета —...»

«П Р О Г Р А М М А      55­й МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ   СТУДЕНТОВ, АСПИРАНТОВ И МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ        НОВЫЙ ВЕК: ЧЕЛОВЕК, ОБЩЕСТВО, ИСТОРИЯ  ГЛАЗАМИ МОЛОДЫХ      В ЧЕСТЬ 95ЛЕТИЯ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ   В САРАТОВСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ              20­22 АПРЕЛЯ 2012 ГОДА                  САРАТОВ – 2012    1    NATIONAL RESEARCH   N. G. CHERNYSHEVSKY SARATOV STATE UNIVERSITY    INSTITUTE OF HISTORY AND INTERNATIONAL RELATIONS                     ...»

«Введение к первому тому. Общие замечания. Возможность написания этого труда возникла в результата многолетней серьезной работы большого коллектива сотрудников Института востоковедения Академии наук СССР и других научных учреждений над подготовкой обширной документированной многотомной Истории древнего Востока. Однако публикация последней рассчитана на историков-специалистов. Поэтому наша редакционная коллегия и группа авторов решили предложить вниманию читателей настоящее издание, обращенное к...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.