WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 15 |

«УТВЕРЖДАЮ Декан исторического факультета Леонтьева Т.Г. _ 2012 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ: ИСТОРИОГРАФИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ...»

-- [ Страница 9 ] --

В противоположность к идеалистическому тезису Руссо, разделяемому русскими просветителями консервативного и умеренного направления, о том, что «прежде всего должно учинить свободными души рабов, а потом уже тела», Козельский придерживался такой последовательности в осуществлении просветительских идеалов: «Выполировать народ иначе нельзя, как через облегчение его трудностей».

Следовательно, это уже подход стихийного философа-материалиста, а не идеалиста: распространению просвещения должны предшествовать перемены в социально- экономическом и правовом положении народа оторых ((требования «ножа и вилки»). Только в этом случае семена просвещения дадут обильные всходы.

Тем не менее, другие идеи Руссо оказали большое влияние на взгляды Козельского Первое: в трактовке общественного договора он как и Руссо считает, что этот договор заключается всеми людьми без исключения, входящими в общество и которые избирают правителя, который правит ими на основе закона. При этом они теряют естественную свободу, но приобретают «гражданскую вольность и собственность мнения». Как и Руссо, он признавал возможность вооружённого выступления против существующего строя при нарушении общественного договора.

Но при этом он расценивал такую возможность лишь как предупреждение правителю, а не призыв к восстанию, поскольку считал, как и другие русские просветители, что главными силами, обеспечивающими общественное благо, были трудолюбие, добронравие людей, которые достигаются хорошим воспитание, и умеренные справедливые законы, издаваемые и соблюдаемые правителями.

Второе: Козельский призывал к порядкам, свойственным буржуазному обществу, он :

- как и Руссо, был за сохранение мелкой частной собственности, при которой все люди будут равны и не станут «утеснять друг друга»;

- за обязательный труд для всех граждан;

- за равномерное распределение среди них богатства Третье: в политической сфере Козельский, рассматривая различные формы правления, повторил схему Монтескьё о «разделении властей», как и он, не исключал возможности конституционной монархии, типа английской, при наличии там «созидательных законов».

Тем не менее, как и Руссо он склонялся к республике, где «общая польза есть основание всех человеческих добродетелей и законодательств».

Так, Козельский видел эталоном образцового государства с идеальным общественным порядком республиканскую Голландию.

оторых Иначе рассматривал причины происхождения государства представитель буржуазно-либерального направления Семён Ефимович Десницкий (1740 - 1789), профессор права Московского университета, положил начало русской исторической школе права. В начале 1760-х гг. был послан в Шотландию, в университет г. Глазго, где лекции читал известный английский экономист А.Смит для завершение своего образования.

Английская политическая мысль оказала значительное влияние на формирование политических взглядов Десницкого. Он, как и А. Смит, отказывается от теории договорного происхождения власти в пользу доказательств обусловленности политических и правовых институтов общества экономическим положением.

Другая причина отказа объясняется не только следованием за учителями, но и использованием теории общественного договора такими представителми консервативного направления общественной мысли России как М.М.

Щербатовым «для морального обоснования существующего общественного строя, в том числе крепостнических порядков, которые якобы были обусловлены первоначальным договором» и поэтому «отрицание договорной теории происхождения государства лишало эти порядки нравственной санкции» и легитимности.

Первое: поэтому возникновение государства Десницкий связывал с «началом и происхождением собственности». По его мнению, развитие общества, государства и права зависит от зрелости хозяйственного быта народов, способов добывания средств к жизни ( т.е. от развития производительных сил общества).

Второе: Десницкий признавал существование естественных прав: права на жизнь, здоровье, честь, собственность. Однако по соображениям политической целесообразности в России их не следует гарантировать, ибо здесь множество людей «подлого состояния», склонных к бунтам, которых лучше держать в неволе. Поэтому, напуганный «пугачёвщиной», он не выступал с осуждением крепостного права и не призывал к его отмене.

Третье: свои представления о политической системе и будущих реформах он описал в книге «Представления о учреждении законодательной, оторых судительной и наказательной власти в Российской империи» (1768г.), в которой высказал альтернативно-опозиционные взгляды, отличные от идей «Наказа» императрицы Уложенной комиссии Так, устройство и организации госвласти Десницкий видел в форме «просвещённой монархии». Относясь с симпатией к парламентскому правлению, к конституционной монархии, в России,, он видел возможность только абсолютной монархии Тем не менее, Десницкого можно считать предшественником русского конституционализма. Используя идею Монтескье о разделении властей, он предлагал её адаптировать к условиям России. Пари этом вся власть концентрируется в руках монарха, а функции её распределяются между учреждениями ( позднее эти идеи были частично использованы М.М.Сперанским):

- Так, Сенат – представительный орган, избираемый от различных сословий в 600-800 депутатов осуществляет законодательную функцию, при том, что законодательная власть в полном объёме у монарха.



- Судебная власть должна быть независимой, а судьи –несменяемые, из тех кто сдал квалификационный экзамен перед профессорами юридического факультета, при суде присяжных из 15 чел..

- Наказательная власть – это широкий перечень полицейских и фискальных функций - Государство покровительствует развитию науки и художеств промышленности и торговле, поддерживает мануфактуры, учреждает банки, а полиция ведает гражданским благоустройством и благосостоянием.

Т.о. Десницкий, в отличие от других российских просветителей, попытался дать не идеалистическое, а материалистическое понимании природы государства и права, оставаясь в тоже время на сугубо идеалистических позициях в отношении путей достижения просветительского идеала.

оторых 5. Радикально-демократическое направление. (А.И. Радищев) Александр Николаевич Радищев (1749-1802 гг.) – писатель, демократ - просветитель, родоначальник русского политического радикализма.

Наиболее известные его работы: « Опыт законодательства», «Путешествие из Петербурга в Москву», «О человеке, его смертности и бессмертии» Он родился в семье зажиточного помещикадворянина, учился сначала в Москве, потом в Петербурге. В 1766 г. он вместе с группой молодых людей был направлен в Германию и пробыл в Лейпциге 5 лет.Учился усердно, много читал, особенно Гельвеция.

Получил философское образование, много занимался естествознанием и медициной и с большим запасом знаний и навыками к сисетматическому мышлению вернулся в Россию в 1771г., перевёл на русский язык книгу Мабли об истории Греции с примечаниями, в которых горячо защищал и развивал идеи «естественного права».

В 1790-ом году появился его первый крупный труд «Путешествие из Петербурга в Москву», тиражом примерно в 650 экземпляров, через несколько дней изъятых из продажи, а по адресу автора было назначено следствие. ( к настоящему времени сохранилось 15 печатных экземпляров и около 100 рукописных, что говорит о большом интересе современников к этой книге)/ Екатерина, внимательно прочитавшая книгу (сохранились её любопытнгые замечания), сразу решила, что в ней явно выступает «рассеяние французской заразы и … всячески ищет умалить почтение к власти». Хотя на книге не было имени автора скоро это выяснили и Радищев угодил в крепость. На допросе он признал себя «преступным», а книгу «пагубной», сказал, что писал книгу «по сумашествию» и просил о помиловании. Уголовный суд приговорил его к смертной казни за то, что он «злоумышлял» на императрицу, но указом Екатерины казнь была заменена ссылкой в Сибирь на 10 лет.

Радищев соединился в Сибири со своей семьей, получил возможность выписать туда свою библиотеку, ему было разрешено получать оторых французские и немецкие журналы. В ссылке Радищев написал несколько статей по экономическим вопросам, а также большой философский трактат под заглавием : «О человеке, его смертности и бессмертии». Пfвел I 1796 г. освободил его от ссылки и разрешил возвратиться в свою деревню, а с воцарением Александра I, он был окончательно восстановлен в правах. Радищев принял даже участие в работах комиссии по составлению законов, написал большую записку – она, впрочем, благодаря радикальным взглядам автора, не только не была принята, но даже вызвала строгий выговор со стороны председателя. Радищев, усталый и измученный, покончил с собой в 1802 г. Каковы же были его взгляды?

Первое: их мировоззренческой основой была теория естественного права и общественного договора, а также наиболее радикальные концепции Просвещения в духе Ж.Ж. Руссо, а именно:

- Радищев был яростным противником самодержавия как политичес кой формы правления, считая его «наипротивнейшим человеческому естеству состоянием». В борьбе с ним он опирался на исторический опыт России – длительное существование Новгородской республики, в чём усматривал доказательство приверженности русского народа к этой форме государства.

По этой же причине Радищев отвергал «просвещённый абсолютизм».

Само положение монарха, утверждал он, таково, что он недоступен просвещению. Философ на троне, утверждал Радищев, не заинтересован в реформах, поскольку ему невыгодно ограничивать собственную власть, а в его голове больше всего несообразностей. Союзником монарха в угнетении и подавлении народа под прикрытием «общего блага» являются Церковь и духовенство: « Власть царска веру охраняет, власть царску вера утверждает:»

Второе: Вместо монархии он предлагал народное правление в форме добровольной федерации вольных городов по примеру Великого Новгорода, Будущая Россия у него – свободная, добровольная федерация городов, где народ был бы «истинный государь». Т.о. народное правление у Радищева оторых основано на идее народного суверенитета Ж.Ж.Руссо, его неделимости и неотчуждаемости. Но при этом он отвергал идею Монтескьё о разделении властей, считая, что в больших республиках во главе народного правления должны стоять великие мужи, избранные народом (президенты, премьерминистры и т.д.).

Третье: основой общества будет частная собственность, которую Радищев, в отличие от Руссо, считал естественным правом человека, обеспеченным первоначальным общественным договором: «Собственность – один из предметов, который человек имел ввиду, вступая в общество».

Поэтому в будущем обществе «межа, отделяющая гражданина в его владении от другого, глубока и всеми зрима и всеми свято почитаема».

Частная собственность, по его мнению, является необходимым стимулом к труду. Однако, Радищев – противник феодальной собственности на землю;

первым в России он выдвинул принцип: земля должна принадлежать тем, кто его обрабатывает.

Четвёртое: государство Радищев, как и Руссо, рассматривал как общественный договор, целью которого является общее благо граждан. Если же власть нарушает его, издаёт законы, нарушающие естественные права, и не обеспечивает человеку сохранности жизни, чести, неприкосновенности имущества, такие законы необязательно исполнять и за народом остаётся право расторжения общественного договора и восстания против тирана.

Пятое: общая с Руссо трактовка естественных прав человек, на примере категорического неприятия крепостничества, поскольку все народы рождены свободными и равными: «Порабощение, - замечал Радищев, - есть преступление». Упразднить его и самодержавие можно, по его мнению, лишь с помощью народной революции, не надеясь на «просвещенность»

монарха или совестливость помещиков.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 15 |
 



Похожие работы:

«1 Историческое введение Кому из людей не дорога вера в бессмертие? Ни одна человеческая фантазия (как бы ни была мрачно настроена) не пыталась окрасить и сделать сколько-нибудь привлекательной идею уничтожения и небытия. Кажется, ничто так не противно всему существующему, как идея уничтожения. Тем более противна и даже неестественна для человека мысль о возможности уничтожения собственного человеческого существа. Чтобы подтвердить и проверить это положение, не нужны ни цитаты из ученых...»

«МИКРОКЛИМАТ Пдоаередо, Ч9бЪг. и МЕСТНЫЙ КЛИМАТ Допущено Министерством высшего образования СССР : качестве учебного пособия для гидрометеорологических институтов и университетов • С) •Г*4* Б.. Ь IИ ЬИА Р. Д-: i О.i ГИДРОМЕТЕ.-Р Я1(.'1М-ЕСнОГО ИИСИ.ГУ • А гимиз Г И Д РОМ Е Т Е О Р О Л О Г И Ч Е С К О Е ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛЕНИНГРАД • 1950 АННОТАЦИЯ В книге впервые с большой полнотой приводятся систематизированные современные сведения по микроклимату и местному климату. В ней излагаются физические...»

«В начале XX в. в России на кафедре всеобщей истории Московский университет преподавали профессора В.И. Герье, П.Г. Виноградов, Д.И. Петрушевский, А.Н. Савин, Р.Ю. Виппер. Отлаженная система так называемых оставленных для подготовки к профессорскому званию студентов давала положительные результаты – была создана новая когорта молодых исследователей. Они вошли в профессию накануне мировой войны и революционных потрясений и остались в ней. После 1917 г. во вновь открытых педагогических институтах...»

«Израиль тень или действительность? Elaion-Verlag CH-9428 Walzenhausen Elaion CH-9428 Walzenhausen Заказывать Gemeinde-Lehrdienst Заказной-№ 30 RUS Название немецкого издания оригинала: „Israel - Schatten oder Wirklichkeit?“ 1. Auflage 2002 2. Auflage 2002 1. русское издание 2003 2. русское издание 2008 Перевод и корректировка русско-немецких братьев и сестёр Оформление обложки, набор, печать и изготовление Gemeinde-Lehrdienst CH-9428 Walzenhausen Содержание Предисловие Примечание переводчика...»

«Книга империи Сергей Вейс, Алиса Касиляускайте, Константин Михайлов, Анастасия Шевелева Кос-тха-ни 452 год правления IV династии Худдов Москва 2011 — версия 2013 Это произведение доступно по лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (Атрибуция — Некоммерческое использование — С сохранением условий) 3.0 Непортированная. Вступление Зачем нужна эта книжка? Казалось бы, в Книге игрока и Книге домов есть вся информация, которая может понадобиться для создания персонажа и...»

«Самая нужная книга для самого нужного места. 1000 невероятных фактов, которых вы не знали Л. Кремер 2 Книга Л. Кремер. Самая нужная книга для самого нужного места. 1000 невероятных фактов, которых вы не знали скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много 3 Книга Л. Кремер. Самая нужная книга для самого нужного места. 1000 невероятных фактов, которых вы не знали скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много Самая нужная книга для самого нужного места 1000 невероятных фактов, которых вы...»

«Статья 43. Административные территории и населенные пункты на территории города республиканского значения Печоры с подчиненной ему территорией. деревни. Конецбор.(в ред. Закона РК от 07.07.2006 N 62-РЗ) БС Географические координаты Конецбора 64° 51' с.ш., 57° 44' в.д.; 69 м. Площадь—39 га, 3900 кв. м. Ц Население—255 на 1 января 2011 года Количество дворов—82 Хозяйств—93 М ая ск ор еч П Печора 2011 К0.02–5Конецбор 26.89(2Рос.Ком) К 64 БС Ц М Конецбор: история и современность: [сборник] / сост....»

«РЕСТАВРАЦИОННЫЕ НОРМЫ И ПРАВИЛА ИНСТРУКЦИЯ О СОСТАВЕ, ПОРЯДКЕ РАЗРАБОТКИ, СОГЛАСОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ НАУЧНО-ПРОЕКТНОЙ ДОКУМЕНТАЦИИ ДЛЯ РЕСТАВРАЦИИ НЕДВИЖИМЫХ ПАМЯТНИКОВ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ РНиП 1.02.01-94 Дата введения 1994-03-30 РАЗРАБОТАНЫ, ПОДГОТОВЛЕНЫ И ВНЕСЕНЫ институтом Спецпроектреставрация ИСПОЛНИТЕЛИ: А.И. Дьячков (руководитель), В.А. Виноградов, В.Ф. Гончар, В.Г. Бородавко, С.Г. Макаренко, Н.С. Кондратьева, Е.Е. Савва, Л.И. Краснопольская УТВЕРЖДЕНЫ приказом Министерства культуры...»

«МАТЕМАТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ И ЭВМ В ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ СБОРНИК СТАТЕЙ Ответственный редактор член-корреспондент А Н С С С Р И. Д. К О В А Л Ь Ч Е Н К О Москва НАУКА 1985 Настоящий сборник представляет собой подборку статей со­ ветских и зарубежных исследователей, применяющих количествен­ ные методы и Э В М в исторических исследованиях, и продол­ жает серию сборников, выходящих по этой тематике с 1972 г. Материалы сборника знакомят читателя с новейшими дости­ жениями историков, работающих в...»

«Виктор Савченко Авантюристы гражданской войны (историческое расследование) Еще не так давно легендарные революционеры и полководцы Дыбенко и Котовский украшали ряды героев гражданской войны. Но жизнеописания этих людей, построенные по классической советской схеме, являли собой лишь цепь недомолвок и фальсификаций. Автор знакомит читателей с биографиями 14 участников революции и гражданской войны. Тогда в одночасье по воле партии бандиты превращались в революционеров, уголовники становились во...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.