WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 ||

«УТВЕРЖДАЮ Декан исторического факультета Леонтьева Т.Г. _ 2012 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ: ИСТОРИОГРАФИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ...»

-- [ Страница 15 ] --

русским мыслителям стали известны и первые работы К. Маркса и Ф.

Энгельса. Поклонником и близким другом Маркса был П.В. Анненков.

Однако в России их тогда рассматривали в одном ряду с другими западноевропейскими социалистами.

Каким же образом эти философские и политические идеи овладевали умами передовой российской общественности?

Во-первых, пропаганда этих идей проводилась через художественную литературу, драматическое искусство, с университетских кафедры. Пр эом она велась крайне осторожно, завуалированно, эзоповским языком, к пониманию скрытого смысла был приучен тогдашний читатель. Особую роль здесь играла художественная литература и критика. Так, болдьшое общественное звучание приобретали, например, 2Ревизо», 2Мёртвые души» Н.В. Гоголя с из острой сатирой на чиновничье-бюрократические нравы тогдашней России; произведения Герцена «Сорока-воровка», «Кто виноват» и др.; блестящие критические статьи Белинского, печатавшиеся в «Отечественных записках».

Во – вторых, это самиздат: распространение в письменных списках «крамольных» стихов, политических памфлетов и публицистических «писем». Среди них особенно выделяется написанное 15 июля 1847 г.

Белинским «Письмо к Гоголю». В нём он подверг острой критике систему николаевской России, представляющей, по словам Белинского « ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, где … нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей». Белинский обрушивается и на официальную церковь – прислужницу самодержавия, доказывает «глубокий атеизм» русского народа и ставит под сомнение религиозность церковных пастырей. Не щадит он и самого Гоголя за публикацию в январе 1847 г. религиозно-философской книги «Выбранные места из оторых переписки с друзьями», называя его « прповедником кнута, апостолом невежества, поборником обскурантизма, и мракобесия, панегиристом татарских нравов»





Однако, изложенная в письме программа весьма умеренна и отнюдь не призывала к радикально-революционным мерам: «Уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение, по возможности, строго исполнения хотя бы тех законов, которые уже есть», В-третьих, это особая роль в истории освободительного движения 40-х гг.деятельности кружка петрашевцев. Его основателем был молодой чиновник Министерства иностранных дел, воспитанник Александровского (Царскосельского) лицея Михаил Васильевич Буташевич - Петрашевский (1821-1866). С зимы 1845 г. в его петербургской квартире каждую пятницу собирались молодые интеллигенты самых различных убеждений: от умеренно-либеральных, до весьма радикальных.

Формирование взглядов Петрашевского и членов его кружка в значительной мере происходило под влиянием идей Фурье и Сен – Симона. Политическая программа петрашевцев сводилась:

- к введению республики с однопалатным парламентом;

- к созданию системы выборности во все правительственные должности.

При этом:

- радикально крыло, возглавляемое Спешневым, предполагало осуществить эту программу насильственными методами « произвести бунт внутри России через восстание крестьян»)) - умеренное, к которому принадлежал Петрашевский, допускало возможность и мирного пути В марте 1849 г., во многом под влиянием событий европейской революции, петрашевцы приступили к созданию тайной организации и даже строить планы вооружённого восстания, однако в ночь на 23 апреля 1849 г. 34 «злоумышленника» были арестованы и заключена в Петропавловскую крепость. Всего к следствию было привлечено человек. Военный суд над ними хотя обнаружил лишь «заговор» умов, тем оторых не менее 21 участник кружка ( в том числе Ф.М.Достоевский) был приговорён к расстрелу. В последний момент он был заменён для руководителей кружка каторгой, а для остальных арестантскими ротами.

После декабристов это был самый значительный политический процесс.

В эти же годы формируется и оригинальная теория «русского социализма», основоположником которой был А.И.Герцен, изложивший её в своих работах 1849 - 1853 гг.: «Русский народ и социализм», «Старый мир в России» и др. Его сущность:

Первое: сопоставляя судьбы Росси и Запада, он пришёл к выводу, что в будущем социализм должен утвердиться в России, и основной «ячейкой» его станет крестьянская община с её общинным землевладением, самоуправлением,, психологией т.е. это будет «русский ( или общинный) социализм.

Второе: «Русский социализм» исходил из идеи «самобытного» пути развития России, которая, минуя капитализм, придёт через крестьянскую общину к социализму:

- объективными условиями для него явилось слабое развитие капитализма, отсутствие пролетариата и наличие сельской поземельной общины.

- имело значение и стремление Герцена избежать «язв капитализма», которые он видел в странах Западной Европы.

Эти положения Герцена впоследствии будут восприняты народниками.

Насколько его идеал социализма был научен и отвечал его практическому осуществлению?

Первое: по существу, это были утопические мечтания о социализме ибо осуществление на практике привело бы не к социализму, а к наиболее последовательному решению задач буржуазно-демократического преобразования России – в этом заключалось реальное значение «русского социализма».

Второе: он был ориентирован на крестьянство как свою социальную базу, поэтому получил также название «крестьянского социализма». Его главные цели состояли в освобождении крестьян с землёй без всякого оторых выкупа, ликвидации помещичьей власти и землевладения, введения крестьянского самоуправления, независимого от местных властей, демократизация страны.

Таким образом, как уже указывалось выше, «русский, крестьянский социализм» боролся не только против устаревших феодальнокрепостнических порядков, но и против капитализма, противопоставляя ему специфически русский «социалистический» путь развития, а объективно создавая для этого наиболее благоприятные, свободные от всяких крепостнических пут условия.

оторых Считается, что на формирование революционно –демократического и социалистического направления русской общественной мысли большое влияние оказали идеи западноевропейского утопического социализма Шарля Фурье, Анри Сен-Симона, Роберта Оуэна. В связи с этим высказываются следующие точки зрения. Какую из них вы разделяете:

Первая: теория «русского, крестьянского социализма», основоположником которой был А.И. Герцен оригинальна, самобытна и не имеет ничего общего с идеями западноевропейского утопического социализма, поскольку предполагала переход не от капитализма к социализма, а от феодализма минуя капитализм к социализму.

Вторая : обе эти теории имели много общего: как-то:

- они основывались на коллективистских социалистических идеалах;;

- это были идеи не научного, а утопического социализма;

- они были связаны с идеями просветителей о гуманном, разумно устроенном обществе Поэтому они одинаково равноценны и однотипны.

Третья: идеи «русского, крестьянского социализма» породили во второй половине 19 в. мощное революционное народническое движение и идею крестьянской социальной революции», а идеи западноевропейского утопического социализма оказались маловостребованными в Западной Европе и породили не революционные, а реформистские идеалы.

Четвёртое: у них была разная социальная база. Теоретики западноевропейского утопического социализма надежды на его осуществление связывали с рабочими, интеллигентами, учёными, промышленниками, объединёнными в коммуны, кооперативы, а Герцен с крестьянами и крестьянскими общинами. Поэтому «русский крестьянский социализм» был более реалистичен и менее утопичен.



Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 ||
 



Похожие работы:

«ИГОРЬ УШАКОВ ПРЕКРАСНЫЕ УЧЕНЫЕ ПРЕКРАСНОГО ПОЛА San Diego 2011 Дизайнер обложки: Кристина Ушакова Художник: Святослав Ушаков © Игорь Ушаков, 2011. 2 Серия книг Истории o научных озарениях 1. ПУТИ ПОЗНАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ НАЧАЛО АСТРОНОМИИ. АНТИЧНЫЕ УЧЕНЫЕ ИЗМЕРЯЮТ РАЗМЕРЫ ЗЕМЛИ, ЛУНЫ И СОЛНЦА. НАЧАЛО ГЕОГРАФИИ. КАК ЛЮДИ УЧИЛИСЬ ИЗМЕРЯТЬ. 2. В НАЧАЛЕ БЫЛО ЧИСЛО. КАК ЛЮДИ НАЧАЛИ СЧИТАТЬ. ЦИФРЫ РАЗНЫХ НАРОДОВ. УДИВИТЕЛЬНЫЕ ЧИСЛА. ЦИФРЫ В ЧЕРНОЙ МАГИИ. АРИФМЕТИКА – НЕ СКУЧНАЯ НАУКА! 3. КОЛДОВСТВО...»

«От автора Родился в 1950 году в ауле Байгул в Татарстане. По образованию инженернефтяник, вся жизнь практически прошла в ОАО Татнефть, но сейчас там не работаю. Был одним из самых сильных инженеров. Некоторое время читал лекции в институте по истории мирового менеджмента, причинах доминирования и упадка цивилизаций. Некоторые его части легли в основу книги. В данное время занимаюсь производственным менеджментом. Не секрет, что главной проблемой общества, обрекающего его на нищету, является его...»

«К РАЗРАБОТКЕ КОНЦЕПЦИИ МУЗЕЙНО-МЕМОРИАЛЬНОГО КОМПЛЕКСА КОВАЛЕВСКИЙ ЛЕС ПАМЯТНАЯ ЗАПИСКА Санкт-Петербург 2010 2 1. ОБОСНОВАНИЕ КОНЦЕПЦИИ 1.1. Историческое значение места С Ковалевским лесом связан один из самых значимых периодов в истории советского террора – красный террор, положивший начало тридцатипятилетней эпохе насилия и убийств. Начиная с осени 1918 это место служило местом казни заложников и осужденных контрреволюционеров. Здесь, примерно в 900 метрах от Рябовского шоссе, сохранился...»

«УТВЕРЖДАЮ Декан факультета географии и геоэкологии _ Е.Р.Хохлова _ 2010 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине ИСТОРИЯ ТВЕРСКОГО КРАЯ для студентов 1 курса очной формы обучения направление 020400.62 ГЕОГРАФИЯ Обсуждено на заседании кафедры Составитель: истории и краеведения к.и.н. _2010 г. Протокол № _ _ Давыдова Н.Н. Зав кафедрой истории и краеведения _ Т.И.Любина Тверь 2010 Пояснительная записка Программа элективного курса “История Тверского края” предназначена для студентов очной...»

«ФАЗИЛЬ ОСМАНОВ ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ IV в. до н.э. - III в. н.э. (на основании археологических материалов) Баку – 2006 1 Рекомендовано к печати Учёным Советом Института истории имени А.А. Бакиханова НАН Азербайдлсана Научный редактор: к.и.н. Р.С.Меликов Рецензент: д.и.н. К.Г.Алиев к.и.н. Г.Дж. Джабиев 073 Османов Ф.Л. История и культура Кавказской Албании IV в. до н.э. - III в. н.э. (на основании археологических материалов). Баку, Тахсил, 2006, 288 стр. Монография посвящена...»

«НАРОДНЫЙ ПОДВИГ В БИТВЕ ЗА КАВКАЗ СБО РНИ К СТАТЕЙ Издательство Наука Москва 1981 Р едколлегия: А. В. БАСОВ, Е. М. ЗЕ Н И Н, Г. П. ИВАНОВ, Г. И. К И С ЕЛ ЕВ, А. Д. КО ЛЕС Н И К, Г. А. КУМ АНЕВ (ответственный редактор), Н. М. МАКОВКА, Л. А. СОЛОДУХИН ДЕПОЗИТАРИИ к,Р.™о-р“есс,“ Н А РО Д Н Ы Й ПОДВИГ В БИ ТВЕ ЗА К А В К А З Сборник статей Утверждено к печати Институтом истории СССР Академии наук СССР Редактор издательства 3. Г. Демидова. Художник Н. В. Илларионова Художественный редактор Н....»

«Отчет о результатах и основных направлениях деятельности ГБУК Владимирская областная научная библиотека в 2013 г. Владимир, 2014 г. 2 Цели, задачи и показатели деятельности Целями работы являются ГБУК Владимирская областная научная библиотека: – создание условий для равной доступности информации и культурных благ в целях развития культурного и духовного потенциала каждой личности через организацию качественно новой системы библиотечноинформационного обслуживания населения области на основе...»

«В Минске представлена книга, посвященная увековечению памяти жертв Холокоста Презентация документальной повести Николая Ильючика У памяти в долгу, посвященной увековечению памяти жертв Холокоста, прошла 28 ноября в Минском еврейском общинном доме. Автор книги — пастор церкви Религиозного объединения христиан веры евангельской в Республике Беларусь, командир подразделения спасателей, член Союза белорусских писателей и отец троих сыновей. 2 августа 2006 года он открыл у деревни Богдановка...»

«Загадка еврейского успеха Издательство Хаммер/Лейпциг I Предисловие Если в истории народов и есть загадки, то евреи являются одной из самых величайших; и кто, занимаясь проблемами человечества, не касался при этом большой еврейской проблемы, тот так и остался прикованным к поверхностным знаниям. Навряд-ли существует области искусства и литературы, религии и экономики, а так же политики и самых сокровенных сфер любовной жизни и преступности, на которых нельзя было бы обнаружить влияние...»

«Райан В.Ф. Баня в полночь: Исторический обзор магии и гаданий в России: Пер. с англ. М.: Новое литературное обозрение, 2006. 720 с.; ил. Что можно найти в бане, отправившись туда в полночь?1 Книга В.Ф. Райана, подготовленная в лондонском Институте Варбурга2, была опубликована впервые в 1999 г.3 За семь лет, прошедшие после появления английского издания, книга не успела устареть и стать памятником. Она сохранила свой научный интерес и даже актуальность. Впрочем, наука о народной культуре и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.