WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 15 |

«УТВЕРЖДАЮ Декан исторического факультета Леонтьева Т.Г. _ 2012 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ: ИСТОРИОГРАФИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ...»

-- [ Страница 10 ] --

Он считал народную революцию правомерной: « Из мучительства рождается вольность..Русский мужик очень терпелив, - писал Радищев, и терпит до самой крайности, но когда конец положит своему терпению, то ничто не может его удержать, чтобы не преклонился на жестокость».

оторых Напоминая помещикам о крестьянской войне Пугачёва, когда восставшие «не щадили ни пола, ни возраста», Радищев предостерегал дворянство:

«Страшись, помещик жестокосердный, на челе каждого из твоих крестьян вижу твоё осуждение»

Т.о. Радищев не призывая напрямую к революционному насилию, не исключал возможность его использованию при сохранении в Росси самодержавия и его пережитков, что и подтвердил 1917 год в России.

Первое: В общественно –политической мысли России второй половины XVII в. были высказаны различные предложения по вопросу дальнейшего пути развития России.

- Консерваторы твёрдо стояли на позициях сохранения самодержавия и крепостничества.

- К ним примыкали либерально настроенные дворяне, предлагавшие, правда, меры смягчения абсолютной власти монарха и приспособления существующего строя к новым развивавшимся в недрах феодализма капиталистическим отношениям.

Второе: Просветители выступали с предложениями, реализация которых должна была по их мнению, положить конец самодержавию и крепостному праву, создать государство, основанное на действии твёрдых и непреложных законов, обеспечивающих благоденствие граждан.

Но пойти по этому пути Россия не могла. Самодержавие было сильно, опиралось в проведении своей политики на армию и чиновничьебюрократический аппарат. Дворянство в основной своей массе поддерживало самодержавие, видя в нём гаранта обеспечения своих прав и привилегий.

Общественное движение против самодержавия в стране отсутствовало, появлялись лишь ещё отдельные личности - просветителями, способные искренне увлечься передовыми идеями эпохи.

Третье: Поэтому самодержавный строй России продолжал господствовать ещё долгие годы. Особенностью развития капитализма в России, одной из стран «второго эшелона»было отсутствие достаточно мощных общественных сил, выступавших против самодержавия.

оторых Они, на примере просветителей,, были, слабы и разрознены, а на пути модернизация, движение по пути прогресса происходило в России, как правило, за счёт изменения правительственной политики, а не в результате общественной борьбы.

Русские просветители, даже такие радикальные как А.Н. Радищев, разделяя принцип народного суверенитета и признавая гипотетически право народа на восстание, предупреждая об этом российского монарха и дворянства, в тоже время, не призывали напрямую к крестьянской революции в России для свержения самодержавия и отмены крепостного права в России.

В связи с этим выскажете своё мнение по следующим утверждениям:

Первое: поскольку они были выходцами из дворян, духовенства, купечества и других российских сословий, живших в иных. Более благоприятных условиях, а не из крепостных крестьян, постольку они предпочитали эволюционный, реформистский путь развития России революционному.

Второе: в Росси исторически сложилась традиционная сакральная вера в сильное, централизованное государство и его главу, абсолютного правителя - самодержца, гаранта сохранения российской государственности, внутриполитической стабильности, законности, прав и обязанностей русских людей Третье: российские просветители были свидетелями «беспощадного и бессмысленного русского бунта, «пугачёвщины», входе которого пострадали многие представители имущих классов, их родственник и знакомые. Они были также современники кровавых событий Великой Французской революции и якобинского террора. Поэтому у них срабатывал инстинкт самосохранения, призывавший их к осторожности в отношении призывов к революционному насилию.

оторых Четвёртое: В отличие от будущих революционеров – декабристов, офицеров, прошедших наполеоновские войны, Отечественную войну 1812 г.

и готовых к решительным действиям, к военной дворянской революции с опорой на солдатские и матросские полки и экипажи, российские просветители второй половины 18 века не были готовы ни психологически, ни технически, ни организационно к подобным революционным выступлениям.

Пятое: в России второй половины 18 в. отсутствовали как объективные, так и субъективные условия для возникновения революционной ситуации, что и находило отражение во взглядах российских просветителей того времени.

оторых Основные направления общественно-политической мысли в России в первой половине 19 в.

1. Специфика развития общественно-политической мысли в России в первой половине 19 в.

2. Русский либерализм и конституционализм: М.М. Сперанский 3. Русский консерватизм: консервативно-охранительное ( Н.М.

Карамзин, С.С. Уваров) и ортодоксально реакционное направления (К.К. Победоносцев) а) Постулаты российского консерватизма: Н.М. Карамзин б) Теория «официальной народности»: С.С.Уваров в) Ортодоксально реакционное направление в русском консерватизме:

К.П. Победоносцев 4. Политический радикализм: политико-правовые идеи декабристов.

5. Критика существующего общественного строя в «Философических письмах»П.Я. Чаадаева.

6.Либерально –оппозиционное, реформистски - ориентированное направление русской политической мысли: западники и славянофилы 7. Формирование радикального, (революционно-демократического социалистического) направления русской - общественной мысли оторых 1. Специфика развития общественно-политической мысли в России в первой половине 19 в.



Какие же факторы определяли развития общественнополитической мысли в России в первой половине 19 в.?

Во - первых, это развитие, особенно в первые десятилетие 19 в. было тесно связано с общественно-политическими течениями предшествующего времени. В общественном сознании сохранялись идеи просветительства, понимание просвещения как силы, способной излечить многие социальные язвы и преобразовать жизнь. Отсюда и «просвещённый абсолютизм»

Александра I, вылившийся в попытки либеральных реформ в России.

Во-вторых, это войны России с наполеоновской Францией и, конечно же, эпоха 1812 г.- важнейший этап в становлении национального самосознания. Идейная атмосфера предвоенных лет и периода Отечественной войны вызвала небывалый патриотический подъём.

Успешное завершение войны, воспринималось современниками как национальная победа, предотвратившая иноземное порабощение и вызвала небывалый интерес к собственной истории. Не случайно фактом огромного культурного значения стала «История государства Российского»

Н.М.Карамзина. Он стал первым российским историком, которого стала читать публика.

В - третьих, это выступление дворянских революционеров в декабре1825 г., ставшее внутренней вехой в общественно-культурной жизни страны. Идеи дворянских революционеров, стремление осмыслит и понять их, принять или опровергнуть способствовали активизации духовной жизни интеллектуальных слоёв русского общества, формирующейся интеллигенции, появлению новых ориентиров в официальной идеологии ((появлении теория «официальной народности») В- четвёртых, с точки зрения формационного подхода это было время кризиса и нисходящей линии российского феодализм, начала оторых промпереворота в 30-40- гг. 19 в., способствовавших появлению в России революционно-демократических и социалистических учений.

По мнению исследователей в этот период политические и правовые учения развивались на основе трёх идеологий: либеральной, консервативной, радикальной ( революционно-демократические и социалистические идеи).

Соответственно, их спецификой ( главной особенностью) являлся поиск самобытного пути общественного развития на основе русской идеи. Поэтому в центре идейной борьбы различных направлений были следующие проблемы :

- первое: это вопрос о судьбе политического устройства в России;

- второе: это способы преобразования политической системы абсолютизма.

Однако в связи с незрелостью гражданского общества, отсутствием среднего класса, традиций демократии и конституционализма традиционные политические идеологии в условиях России, а также их противоборство приобретают некоторые специфические черты.

Как это проявлялось в российском либерализме?

Первое, как известно, либерализм как политическая идеология, исходит из верховенства прав и свобод личности над интересами государства и общества. Но коль сколько социально – экономические условия (наличие самостоятельного хозяйствующего крестьянина, предпринимателя, купца, торговца и т.д., среднего класса) и политико - правовых условий (гражданское общество, верховенство права и закона) для развития либерализма в России отсутствовали, то и влияние его на российскую политическую мысль было ограниченным.

Второе: многие теоретические положения классического западного либерализма были взяты на вооружение различными сословиями, организациями, движениями. Но до отмены крепостного права использование либеральных идей неизбежно приводило к острым конфликтам с самодержавием. Так, дворянские революционеры (декабристы) в обосновании своего протеста против самодержавия оторых исходили из теории естественного права, а при разработке основ формирования институтов госвласти они использовали идею разделения властей (Конституция Н.Муравьёва) Третье, либерализм в России был представлен различными направлениями: либерализмом - конституционализмом, и либерально – оппозиционным, реформистски - ориентированным направлением:

западниками и славянофилами. При этом либералы-конституционалисты и западники исходили из идеи общности исторических судеб России и Запада. Славянофилы же стремились обосновать принципиальные различиях их историческом развитии.

В чём же были особенности российского консерватизма?

Первое: Его эволюция, во многом объясняется отрицательной реакцией значительной массы аграрного и городского населения страны на возможные изменения, происходившие под влиянием промышленной революции на Западе, которые грозили разрушением привычного уклада жизни.

Другая причина состояла в том, что ориентация российских либералов на западные ценности, стремление к реформам и определённой части российского общества (предпринимателей, интеллигенции) породили рост противоположной тенденции у другой её части, что также обусловило усиление консерватизма.

Второе: как и либерализм, консерватизм в России был неоднороден: это и взгляды Н.М. Карамзин об опасности изменений, преобразований, о плодотворности существования аристократии как посредника между властью и народом и ортодоксальные антизападнические взгляды К.П.

Победоносцева и теория «официальной народности» министра просвещения графа С.С. Уварова, выраженная чеканным девизом «православие, самодержавие, народность»

В отличие от либерализма и консерватизма, российский радикализм опирался на значительные массы сельского и городского населения, недовольного своим социально-экономическим положением и отсутствием гражданских и политических прав. Его особенности:

оторых Первое: как и консерваторы и славянофилы российские радикалы верили в самостоятельность России и её особый путь развития. Но в отличие от них они предлагали иные пути переустройства общества. Так революционные демократы считали единственным средством свержения самодержавия вооружённое восстание и крестьянскую социальную революцию.

Во- вторых, они доказывали, что после победы социальной крестьянской революции возможно избежать буржуазно-капиталистического развития России и перейти непосредственно от феодализма к социализму через такую ячейку социализма как крестьянская община. Поэтому с точки зрения формационного подхода их «крестьянский социализм» был утопическим и не научным.



Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 15 |
 



Похожие работы:

«Оглавление: Предисловие Абхазцы Школьные годы, лошади и женщины Зухаль Дервиш ордена Бекташи Лейла и поиски сокровища Женитьба на Мэйзи Переселение в Канаду События в Ванкувере Суфизм Фамильная тамга рода Яган Ф. Искандер. Тоска по Родине В. Чирикба. Абхазский мудрец из Вернона Предисловие Перед вами автобиография и история духовного путешествия. Я не считаю, что родиться абхазцем и воспитываться в племени, имеющем свою аристократию, - это какая-то особенная удача. Я решил рассказать и об этом...»

«Москва Российская государственная библиотека НИО библиографии 2011 БИБЛИОГРАФИЯ РУССКОЙ БИБЛИОГРАФИИ, 1901–1916 Подготовлен в Научно-исследовательском отделе библиографии Российской государственной библиотеки под редакцией доктора педагогических наук Г.Л. Левина О проекте Проект Библиография русской библиографии, 1901–1916 осуществляется в рамках формирования национального репертуара библиографической продукции. Библиографическая продукция является важным средством обеспечения профессиональной...»

«СОДЕРЖАНИЕ ЧЕЛОВЕК В ЛИТЕРАТУРЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ Вступительные замечания Глава 1. Проблема характера в исторических произведениях начала XVII в Глава 2. Стиль монументального историзма XI—XIII вв. (иллюстрировано) Глава 3. Черты эпического стиля в литературе XI—XIII вв. Глава 4. Экспрессивно-эмоциональный стиль конца XIV—XV в. Глава 5. Идеализирующий биографизм XVI в. Глава 6. Кризис средневековой идеализации человека в житийном жанре. Глава 7. От исторического имени литературного героя к...»

«М. Олесницкий Нравственное богословие © Сканирование и создание электронного варианта: Библиотека Киевской Духовной Академии (www.lib.kdais.kiev.ua) Киев 2012 Нравственное Богословие Профессор Киевской Духовной Академии Доктор Богословия М. Олесницкий, 4-е издание, С-Петербург 1907 г. Содержание: Введение. Понятие о нравственности и Нравственном Богословии; идея блага. Вера и нравственность. Отношение между нравственным и догматическим Богословием. Отношение Нравственного Богословия к...»

«И. М. Ч Е Ч Е Н О В КАБАРДИНО-БАЛКАРСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ И Н С Т И Т У Т П Р И СОВЕТЕ М И Н И С Т Р О В К Б А С С Р И. М. ЧЕЧЕНОВ НАЛЬЧИКСКАЯ ПОДКУРГАННАЯ ГРОБНИЦА (III ТЫС. ДО Н. Э.) КНИЖНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ЭЛЬБРУС НАЛЬЧИК 1973 902.6(с164) Ч—571 СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ АО — Археологические открытия. АП — Археолопчш пам'ятки. В Д И — Вестник древней истории. ВИМК — Вестник истории мировой культуры. ГАИМК — Государственная Академия истории материальной культуры. ГИМ — Государственный...»

«ЧЕМУ МЫ МОЖЕМ ПОУЧИТЬСЯ У ИЗРАИЛЯ Благословила ли Церковь кремацию чад своих? КАКОЮ МЕРОЙ МЕРИМ Наши трагедии – случайности или закономерности? Минск • Братство в честь святого Архистратига Михаила • 2010 Допущено к печати Издательским Советом Белорусской Православной Церкви Решение №4 от 21.09.2010 Рецензенты: протоиерей Виталий Антоник, профессор, кандидат богословия; протоиерей Феодор Кривонос, кандидат богословия; В.А. Теплова, профессор, кандидат исторических наук Первая часть книги...»

«ХРОМАТОГРАФИЯ Курс лекций в двух частях Часть 1. Газовая хроматография Винарский В.А. Хроматография [Электронный ресурс]: Курс лекций в двух частях: Часть 1. Газовая хроматография. — Электрон. текст. дан. (4,1 Мб). — Мн.: Научно-методический центр “Электронная книга БГУ”, 2003. — Режим доступа: http://anubis.bsu.by/publications/elresources/Chemistry/vinarski.pdf. — Электрон. версия печ. публикации, 2002. — PDF формат, версия 1.4. — Систем. требования: Adobe Acrobat 5.0 и выше.— № гос....»

«3 РАСПОЛОЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ПАРКА ОНЕЖСКОЕ ПОМОРЬЕ КАРТА-СХЕМА Русский Север является уникальным в природно-историческом отношении регионом России. Здесь, как нигде в Ев­ ропейкой части территории нашей страны, сохранились об­ ширные регионы нетронутых ландшафтов. Вместе с тем, этот край неразрывно связан с историей России и ее традицион­ ной культурой. Здесь сосредоточены уникальные памятники национального и всемирного значения (ансамбли Соловец­ ких островов, Валаама, Кижей, Каргополя и...»

«Новгород новгородская земля в xv веке АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ ИСТОРИИ ЛЕН И Н Г Р А Д С К О Е ОТДЕЛЕНИЕ В. II. 15 Е Р Н А Л С К И Й Новгород новгородская земля Б XV веке ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК СССР 7 МОСКВА - Л I. Н II ИГ Р А Д 19 6 1 ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР И. И. СМИРНОВ (tcX/J сУУ* r j ^ t t Г У У О oj/yfJ- r i / y Q гУУО o ^ J гУУО)) ПРЕДИСЛОВИЕ Исследование В. Н. Вернадского Новгород и Новгородская земля в XV веке представляет собой капитальный труд, посвященный одному из...»

«Дневник Л. А. Тихомирова (декабрь 1905 года)1 Подготовка текста, комментарий: Александр Репников* Аннотация. Публикуется текст дневника Л.  А. Тихомирова — бывшего народовольца, ставшего консерватором. Он вел дневник более 30 лет, в настоящее время готовится полная публикация его записей периода 1905–1907 годов. Ключевые слова: Л. А. Тихомиров, консерватизм, самодержавие, Первая русская революция, общественная мысль. Жизнь и мировоззрение Л. А. Тихомирова (1852–1923) привлекают внимание многих...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.