WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 35 | 36 || 38 | 39 |   ...   | 43 |

«СОБЫТИЯ И ЛЮДИ В ДОКУМЕНТАХ КУРСКИХ АРХИВОВ 110-летию архивной службы Курской области посвящается Сборник статей Выпуск ХI КУРСК 2013 УДК 908 ББК 63.3 (2 Рус – 4 Курск) ...»

-- [ Страница 37 ] --

«…В наследство после смерти отца князь Иван Иванович Барятинский получил огромные земельные угодья и более тридцати тысяч крепостных в Курской, Харьковской, и Херсонской губерниях.Своей «столицей» князь определил село Ивановское Льговского уезда, где он решил построить усадьбу, названную в честь жены «Марьино»…Переселившись в имение (около 1820 г.) супруги Барятинские занялись благотворительностью: строили церкви, школы, аптеки, больницы, богадельни, учили крепостных искусствам и ремеслам…»,– читаем мы в журнале «Курские епархиальные ведомости» [5, с.6].

На втором году жизни умирает отец, ребёнок остается на попечении своей матери и старшего брата – князя Александра, которые и занимаются его домашним образованием.

Традиция, принятая в высшем обществе, заставила его пойти на военную службу. По окончании курса Санкт-Петербургского университетав 1841 году по собственному желанию Виктор ушел на морскую службу и вскоре мичманом поступил на Черноморский флот.

Служба началась под командованием знаменитого адмирала черноморского флота Михаила Петровича Лазарева.Князь Виктор не проявляет служебного честолюбия, однако, сослуживцы видят в нем храброго и любознательного офицера.

Живя в Севастополе, а позже – в Греции, во время заграничного плавания, князь посвящал свободное от службы время археологическим поискам и первым стал производить раскопки Херсонеса Таврического в Крыму. В Афинах он определил в точности место, где должен был находиться у подножия Акрополя театр Дионисия. Только уход его судна из Греции помешал обнаружить тот культурный слой, где впоследствии известным археологом Шлиманом действительно и был найден этот театр. В настоящее время театр – достопримечательность Афин.

Во время своего путешествия по Египту Виктор Иванович делает множественные зарисовки, открывая тем самым незаурядный талант художника. Вернувшись из страны пирамид - Египта, построил яхту «Оливия» и отправился на ней в трехлетнее плавание вокруг Европы. Как человек любопытный интересовался достижениями промышленности, успехами сельского хозяйства, зная о том, что эти знания пригодятся в дальнейшем.

Закончится путешествие, и Виктор Иванович Барятинский будет назначен командиром брига «Эней».Адмирал Корнилов, один из талантливейших адмиралов Черноморского флота, укрепляя Черноморский флот, собрал в это время вокруг себя лучших офицеров, в число которых попал капитан Виктор Барятинский. А вскоре началась Крымская война.

Барятинский служит флаг-офицером на пароходе «Одесса», участвуя в боях с турецкими судами «Таиф» и «Бахри»[8, с.25].

В ноябре 1853 г. одержана блистательная победа под Синопом. 12 турецких судов были разбиты силами нашей эскадры под командой одного из лучших командиров всего русского флота Павла Степановича Нахимова. Он поручил князю Барятинскому зарисовать картину жуткого боя: догорание турецкого флота с балкона флагманского корабля «Императрица Мария» [6, с.370-371]. Впоследствии знаменитый художник Айвазовский положит

МОРСКОЙ ОФИЦЕР И МЕМУАРИСТ В.И. БАРЯТИНСКИЙ

эти зарисовки в основу картины о синопском сражении, находящейся в Зимнем Дворце.

Об этом случае и некоторых других из эпохи Крымской войны князь рассказал в своей статье на страницах газеты «Крымский вестник» 3 декабря 1888 г. Надо сказать, что это не единственное попавшее в печать произведение, принадлежащее пера князя. Впоследствии он стал записывать свои воспоминания, которые были изданы в 1904 году.

За участие в Синопском сражении князь В.И. Барятинский был награжден золотой саблей с надписью «За храбрость», орденом св. Владимира 4-й степени и произведен в капитан-лейтенанты.

1854 г. англо-французско-турецкая коалиция вторглась в Крым и осадила Севастополь.

В это тяжелое для страны время, Виктор Иванович находился в действующей армии под командованием вице-адмирала Владимира Алексеевича Корнилова, вплоть до его гибели.

Во время осады Севастополя он заболел тифом и был списан из армии в должности капитана 1 ранга.

Осенью 1855 г. женился на Марии Апполинарьевне Бутеневой, уехал в с. Нижние Деревеньки Льговского уезда, в одно из имений князей Барятинских, доставшееся ему по наследству. Здесь он и занялся его обустройством: возвел большой дом с оригинальной системой отопления, множество надворных построек, заложил большой парк и мн. другое. Интересно, что льговское имение Барятинского было представлено от России на Всемирной выставке в Париже и получило золотую медаль, как образцовое. Оказавшись во Льгове, В.И. Барятинский принял активное участие в жизни уезда.

В Рыльском уезде ему, как помещику принадлежали несколько сел: с. Любимовка, Обуховка и д. Успенская. В бухгалтерском расчете по выкупной сделке помещика отставного капитана 1 ранга кн. Виктора Ивановича Барятинского на 1862 г., по уставным грамотам в с. Любимовке значится 657 ревизских душ, получающих земельный надел, в с. Обуховке – 491 ревизских душ, в д. Успенской – 143 ревизские души. [1, лл.19В этих же документах находим не менее интересные сведения о выдаче разрешения на переселение крестьян князя В.И. Барятинского из д. Любимовка Рыльского уезда [2], а также деятельности старшего сына князя – Ивана в с. Нижние Деревеньки [3]. Стремясь к благополучию своих крестьян, князь Барятинский отличался качествами настоящего хозяйственника.

В 1870-1871 гг. по проекту итальянского архитектора Росси брат Владимир на территории имения построил декоративную трехъярусную башню с ведущей на смотровую площадку винтовой лестницей, получившей в народе название «Башня Шамиля». Она стала визитной карточкой г. Льгова: по легенде, здесь останавливался в качестве гостя пленный предводитель горцев Шамиль. Нельзя не сказать, что в настоящее время эта «одинокая»



Башня Шамиля, оставшаяся на прежнем месте, только и напоминает нам, о тех событиях, происходивших почти полтора века назад.

В 1857 г. у князя Виктора Барятинского родился сын Иван, в 1861 г.– Виктор, затем дочери: Мария (1858 г.), Леонила (1862 г.), Ольга (1865 г.) [6, с. 371]. Передав подросшему старшему сыну права на наследование имения в д. Нижние Деревеньки, Барятинский уедет в имение жены село Груновку Суджанского уезда, где ревностно займется общественными делами в качестве почетного мирового судьи и земского гласного.

Виктор Иванович Барятинский, «…будучи человеком широко образованным, любяМОРСКОЙ ОФИЦЕР И МЕМУАРИСТ В.И. БАРЯТИНСКИЙ щим живопись и море, книги и искусство, много путешествуя, к концу жизни собрал в своем родовом имении (в Курской губернии) весьма значительную коллекцию картин и хорошую библиотеку, вместившую 25 000 томов по истории русской армии»,– напишет в биографическом очерке о Барятинском В.С. Шелехов.[7, с.372] Последние 12 лет своей жизни, нуждаясь в теплом климате по состоянию здоровья, он провел за границей, преимущественно в Риме. Виктор Иванович Барятинский умер в Риме 21 мая 1904 г. после долголетней болезни на 81-м году жизни.

В памяти своих предков и для поколения сегодняшних дней князь, морской офицер, капитан 1 ранга Виктор Иванович Барятинский навсегда останется человеком с твердым характером и сильной волей, натурой творческой и свободолюбивой, благородные поступки которого оставили свой след в истории России навсегда. О нем словами К. Жуковского мы скажем: «Не говори с тоской: – их нет, а с благодарностию: –были!». [7, с.31] Источники и литература 1. Госархив Курской области (далее ГАКО). Ф-68. Оп.1. Д. 472.

2. ГАКО. Ф.68. Оп.1. Д. 966.

3. ГАКО. Ф.1. Оп. 1. Д. 5058.

4. Лагутич М.С. Родословная потомков Ивана Сергеевича Барятинского.

// Курские мемуары. Курск, 2007. № 1. С. 52–54.

5. Курские епархиальные ведомости. №9(28), 1992, сентябрь, 10 с.

6. Лагутич М.С. Провинциальная хроника. Льгов в истории Курского края.

Курск, 2007. 604 с.

7. Севастополь и его славное прошлое. С.-Петербург, 1904. 176 с.

8. Федоров С.И. Марьино князей Барятинских. Курск, 1994. 224 с.

УЧАСТИЕ КУРСКИХ МОНАСТЫРЕЙ В ПОИСКАХ

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ

Монастыри были не только центрами духовной жизни, но и хранителями культурных и исторических ценностей. В архивных документах сохранилось немало свидетельств о поисках подобных ценностей в хранилищах курских монастырей. Обычно поисками ценностей занимались настоятель с братией по указанию Курской духовной консистории, которая, в свою очередь, руководствовалась указами императора. До наших дней сохранилась переписка между консисторией и настоятелем Курского Коренного Рождество-Богородицкого монастыря иеромонахом Макарием по вопросу поиска в монастыре «икон древних иконописцев» [1, л.2].

По приказу императора, пожелавшего получить сведения об иконостасах и образах, имеющих историческую ценность и находящихся в монастырях без употребления, Курская духовная консистория разослала соответствующее распоряжение по курским монастырям. О результатах поисков мы можем судить по рапорту иеромонаха Макария в адрес консистории от 24 декабря 1800 г. В рапорте сообщается, что при основании монастыря и в последующие годы «царским иждивением… присланы были многие святые иконы, книги, церковная утварь и колокола»[1, л.3]. Однако, впоследствии, монастырь неоднократно подвергался разорению кочевниками, и все церковные ценности были разграблены, в связи с чем, к моменту составления рапорта, в 1800 г., в монастыре не нашлось икон, которые могли бы представлять историческую ценность.

В 1827 г., новый император – Николай I, издал указ «О доставлении сведений об остатках древних зданий в городах и о воспрещении разрушать оные». Согласно названному указу, каждая губерния должна была предоставить сведения о наличии на ее территории древних зданий и крепостей и об их материальном состоянии. По приказу Курской духовной консистории поисками древних зданий на территории Курского Коренного Рождество-Богородицкого монастыря занялся настоятель обители архимандрит Израиль с монастырской братией. Согласно сведениям, представленным архимандритом в рапорте от 28 марта 1827 г., на территории монастыря находилось три здания, которые условно можно было отнести к категории древних зданий: 1-е – Соборная церковь во имя Рождества Богородицы, 2-е – церковь во имя Живоносного источника (на том месте, где была найдена икона Знамения Божьей Матери) и 3-е – корпус настоятельских и братских келий с двупрестольной церковью над вратами этого корпуса.[1, л.8] По признанию самого настоятеля, более древних зданий на территории монастыря обнаружено не было.

В 1829 г. по указу Курской духовной консистории, настоятель Коренной обители, архимандрит Израиль, вместе с монахами в очередной раз занимался ревизией ценностей монастыря с целью поиска «каких-либо древних знамен, оружия и доспехов». Но в этот раз поиски не увенчались успехом. В рапорте консистории архимандрит указал, что в монастыре «никаких древних знамен, оружия и доспехов не было и не имеется»[1, л.11]. Аналогичным был отчет настоятеля по поводу поисков в обители грамот, вещей, важных бумаг, которые могли бы остаться от умерших российских самодержцев и именитых вельмож.

По указу императорских особ в монастырях занимались поисками не только материальных ценностей, но и имеющих культурно-историческую ценность. Согласно документам, конца XVIII в. – первой половины XIX в. в библиотеках и архивах обителей производился розыск летописей и рукописей по истории России. Впервые монастыри Российской импеУЧАСТИЕ КУРСКИХ МОНАСТЫРЕЙ В ПОИСКАХ

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ

рии, в том числе и монастыри Курской земли, занялись поисками летописей и иных исторических документов в своих запасниках по указу императрицы Екатерины II, еще в 1791 г.



Pages:     | 1 |   ...   | 35 | 36 || 38 | 39 |   ...   | 43 |
 



Похожие работы:

«Галина Комарова Сила антропологического подхода1 Проблема интеграции и взаимовлияния не только отечественной, но и в целом мировой этнологии и смежных с ней дисциплин имеет давнюю и непростую историю. Специалисты то разграничивают предметы исследований, то заимствуют друг у друга знания и методы. Но главное, в чем прогрессивные ученые, выступающие за расширение этнографической практики и зон междисциплинарных исследований, единодушны, — это понимание силы антропологического подхода,...»

«Том 3: Часть 3. Жизнь человечества: толпо-элитаризм — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 2) Санкт-Петербург 2010 г. На обложке репродукция картины М.К. Чюрлёниса (1875 — 1911) Rex. Взгляд на неё вызывает в памяти слова из Корана: И Он тот, который создал небеса и землю в шесть дней, и был Его трон на воде, чтобы испытать вас, кто из вас лучше в деле (Коран, сура 11. Худ, аят 9 (7) в переводе И.Ю. Крачковского). © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по...»

«Павел Андреевич Мисько Новосёлы Zmiy (zmiy@inbox.ru), 22.03.2003 П.Мисько. Новосёлы: Мастацкая лiтаратура; Минск; 1979 Аннотация Эта книга о детях и для детей. О том, как нелегко быть маленьким. На каждом шагу обязательно что-нибудь случается, и только для взрослых всё это мелочи, не стоящие внимания. И так вот попадаешь из истории в историю, а жизнь, как нарочно, подсовывает все новые испытания: расти, учись, умней. В будущем это ох как пригодится! Герои этой повести и учатся познавать себя,...»

«От эгопсихологии к психоистории Американский психоаналитик Эрик Эриксон (1902-1994) – признанный лидер во многих областях психологического знания. Как и многие другие последователи Фрейда, Эриксон был неудовлетворен тем, что основатель психоанализа рассматривал сознание в качестве феномена, который испытывает диктат со стороны бессознательного и императивов культуры. Ход его мысли был иным. Как можно говорить о трезвом и разумном поведении личности, если оно во многом обусловливается детскими...»

«Мало ли что говорят Татьяна Соломатина 2 Книга Татьяна Соломатина. Мало ли что говорят скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Татьяна Соломатина. Мало ли что говорят скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Татьяна Соломатина Мало ли что говорят 4 Книга Татьяна Соломатина. Мало ли что говорят скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! От автора Эта книга была написана десять лет назад. С тех пор многое изменилось и в...»

«За последние 100 лет человечество увеличилось почти в 4 раза, потребление энергии в 10 раз, совокупный продукт в 17,6 раза, минерального сырья – в 29 раз. 85 % всех добытых за всю историю человечества полезных ископаемых приходится на XX век. Общее количество используемой энергии в конце века всего на 3–4 порядка величин меньше суммарной солнечной энергии, поступающей на верхнюю границу атмосферы Земли. К настоящему времени 1/4 суши занята агроценозами и пастбищами и 3/4 не покрытой вековыми...»

«Оглавление Содержание: СИБИРЬ В ВОСПОМИНАНИЯХ ССЫЛЬНЫХ ПОЛЯКОВ Автор: К. КАРОЛЬЧАК СООБЩЕНИЯ МЕЧИСЛАВА ЛЕПЕЦКОГО ИЗ СИБИРИ (1930-е гг.) Автор: В. Ольшевский ТОБОЛЬСКИЙ ГУБЕРНАТОР В. А. АРЦИМОВИЧ И ЕГО ЗАПИСКИ О ПОЕЗДКЕ НА СЕВЕР ГУБЕРНИИ Автор: Н. П. МАТХАНОВА СИБИРСКИЙ ПИСАТЕЛЬ И ЭТНОГРАФ АПОЛЛОН КСАВЕРЬЕВИЧ ОРДЫНСКИЙ (1830-1915): НОВЫЕ МАТЕРИАЛЫ К ТВОРЧЕСКОЙ БИОГРАФИИ Автор: Е. Н. ТУМАНИК ПЛЕННЫЕ 5-Й ПОЛЬСКОЙ СТРЕЛКОВОЙ ДИВИЗИИ В МИНУСИНСКОМ УЕЗДЕ В НАЧАЛЕ 1920-х гг. Автор: Р. В. ОПЛАКАНСКАЯ...»

«ГАСТРОИНТЕСТИНАЛЬНАЯ ЭНДОСКОПИЯ Практическое руководство Донецк – 2007 1 ББК 54.132+54.133+53.433ф К 64 УДК 616.33/.34 072.1(035) Рекомендовано к изданию Ученым Советом Донецкого государственного медицинского университета (протокол № 1 от 4 января 2007 года) Рецензенты: В.Й. Кимакович — доктор медицинских наук, профессор, зав. кафедрой эндоскопии и малоинвазивной хирургии Львовского национального медицинского университета им. Данила Галицкого В.А. Сипливый — доктор медицинских наук, профессор,...»

«ЭВЛИЯ ЧЕЛЕБИ КНИГА ПУТЕШЕСТВИЙ СЕЙАХАТНАМЕ КНИГА ПУТЕШЕСТВИЯ ЭВЛИИ ЧЕЛЕБИ КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ РОССИИ, УКРАИНЫ И МОЛДАВИИ СЕРЕДИНЫ XVII СТОЛЕТИЯ Среди источников, относящихся к истории СССР, особое место занимают известия иностранцев: путешественников, дипломатов и др., имевших возможность в той или иной мере ознакомиться со страной, населяющими ее народами, занятиями и бытом жителей и т. п. Особенностью свидетельств иностранцев о народах нашей страны, ее полководцах и государственных...»

«ДЕВИБХАГАВАТА-ПУРАНА Книга I Предисловие Вашему вниманию представляется перевод с санскрита на русский язык первой книги Девибхагавата-Пураны, который публикуется впервые. Идейной основой данной пураны является шактизм. Шактизм – это одно из трех основных направлений в индуизме, наряду с вишнуизмом и шиваизмом, стержнем которого является культ Богини-Матери, женского начала, персонифицируемого в обликах разных индуистских богинь, и, прежде всего, супруги Шивы, известной под именами Деви, Кали,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.