WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 32 | 33 || 35 | 36 |   ...   | 43 |

«СОБЫТИЯ И ЛЮДИ В ДОКУМЕНТАХ КУРСКИХ АРХИВОВ 110-летию архивной службы Курской области посвящается Сборник статей Выпуск ХI КУРСК 2013 УДК 908 ББК 63.3 (2 Рус – 4 Курск) ...»

-- [ Страница 34 ] --

В «Ведомости дворов» также угадывается и следующий протоквартал, расположенный севернее. Он почти совпадает с отводимым пространством в ограничении нынешних улиц Уфимцева, М. Горького, Можаевской и Володарского. Под № 267 здесь обозначен каменный дом купца Карпа Первышева, пожертвовавшего средства на возведение Сергиево-Казанского собора. Проложенная и названная в честь него улица (ныне Уфимцева) пролегла как раз по старой красной линии проулка, на который выходило это здание. Далее по соседству показаны дворы купцов и мещан Фатеевых, чьи потомки более чем 200 лет спустя проживают в этой местности [4, л. 28]. Знаковым является двор священника Сергиевской церкви Ивана Щелкунова (№ 286), а также каменные дома купцов Никифора (№ 293) и Алексея (№ 309) Можайкиных. Последние расположены ниже храма по левой стороне прокладываемой Можаевской улицы, но в деревянном квартале [4, л. 28-28 об.]. Далее к северу в сторону Московской площади нумерация продолжается, описывая дворы в будущих деревянных кварталах, в том числе и идущие под снос.

Таким образом, к прихожанам Троицкого девичьего монастыря и Сергиевского храма относились жители, имевшие владения в пространстве примерно между современными улицами Марата, М. Горького и Володарского. Отсюда напрашивается вывод, что к Ильинскому приходу в рассматриваемых границах соответственно относилась остальная территория, т.е. к западу от зоны принадлежности дворов Троицкому и Сергиевскому приходов – между нынешними улицами Ленина и М. Горького.

Где же здесь мог располагаться двор № 110 Алексея Машнина? Обратимся к планировке г. Курска старой и новой в наложении друг на друга. Из нее видно, что ул. Троицкая (ныне Серафима Саровского) хотя и проходит через дворы курских жителей, но они в своей нумерации здесь достигают примерно до полусотни. Улица Первышевская (ныне Уфимцева),

ДОМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО В г. КУРСКЕ:

ОПРЕДЕЛЕНИЕ НАИБОЛЕЕ ВЕРОЯТНОГО МЕСТОНАХОЖДЕНИЯ

хоть и расположена далее к северу от Ильинского храма, но не задевает ни один из дворов.

Улица Сергиевская (ныне М. Горького) в своем протяжении от угла Троицкой (ныне Серафима Саровского) до собора практически проходит по прежней дороге. И лишь одна Можаевская улица прокладывает себе путь в месте наиболее вероятном, где могли жить Машнины.

Всмотримся в ее начало. На углу обозначена какая-то каменная постройка в соответствующем квартале (предположительно, П. Ишунина). Чуть дальше, мимо данного места от Московской дороги тянется переулок в сторону Сергиевской церкви и далее к реке. При этом по задней линии граница здешних пробиваемых дворов не имеет соседей, так как выходит на «Большую Московскую преспективу», но не на овраг, болото или тупик, как думал В.А. Степашкин.

Именно по этому переулку наверх, скорее всего и двинулся описываемый в житии преподобного Серафима крестный ход, застигнутый ливнем. Сильные потоки воды, из-за уклона местности, доставили большое неудобство богомольцам, которые двигались по будущей Сергиевской улице. Видимо, перед созидаемым величественным храмом они совершали моление на пути долгой дороги в Коренную пустынь. Нежданный ливень побудил их поскорее взойти на гребень Нагорной стороны, пройдя кратчайшим путем по переулку на Московскую дорогу через проходной двор Машниных. И именно здесь совершилось

ДОМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО В г. КУРСКЕ:

ОПРЕДЕЛЕНИЕ НАИБОЛЕЕ ВЕРОЯТНОГО МЕСТОНАХОЖДЕНИЯ

одно из чудес исцеления 10-летнего Прохора, которого мать Агафья поспешила вынести к иконе, и затем он стал поправляться.

Близкое расположение дома от Сергиевской церкви позволило Агафье Фотиевне постоянно следить за возведением нового храма и успешно завершить начатое ее супругом строительство по подряду.

Еще одним косвенным подтверждением наиболее вероятного расположения дома Машниных в начале Можаевской улицы является близость к этому месту так называемого «озера Глинище» (находилось во дворе роддома по Ленина, 29). Это была яма, карьер, откуда когда-то добывалась глина. Наполняясь грунтовыми водами, представляя собой в летнее время болото, оно в соответствии с утвержденным Екатериной II планом города было засыпано в 1786 г. [10, с.24]. И здесь стоит отметить род промысловой деятельности Машниных. В житии преподобного Серафима говорится, что его отец владел кирпичными заводами. В.А. Степашкин в своей работе показал, что их семейное ремесло состояло в изготовлении глиняных горшков, мисок, кувшинов, крынок и прочей посуды для продажи на местном рынке [3, с.23]. Вероятно, родовое поселение и производственная деятельность удачно сочетались в условиях близости сырья и места его обработки.

Вынужденный переезд 1782 г. Алексеем Машниным воспринимался очень болезненно.

В документе за 1790 г. сказано, что он лишился «самого выгоднейшаго крепостнаго своего дворового места кое отошло под улицу и хотя на место онаго и отведено ему другое, но в самом отдаленном и неудобном месте» [11, л. 11].

Таким образом, у нас есть серьезные основания полагать начало улицы Можаевской тем местом, которое хранит в себе память о великом молитвеннике и чудотворце преподобном Серафиме Саровском.

Источники и литература.

1. [Елагин Н.В.] Житие Преподобного отца нашего Серафима, Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника. М., 1904. 416 с.

2. Журнал торжественного заседания Курской губернской ученой архивной комиссии.



19 июля 1903 года // Труды Курской губернской ученой архивной комиссии. Курск, 1911.

Вып. I. Ч. 2. С. 10–22.

3. Степашкин В.А. Преподобный Серафим Саровский: История рода. Курск, 2007. 108 с.

4. Государственный архив Курской области (далее – ГАКО). Ф. 26. Оп. 1. Д. 27.

5. ГАКО. Ф. Р-962. Оп. 1. Д. 29.

6. Бочаров Г. К родословной преподобного отца Серафима Саровского чудотворца // Труды Курской губернской ученой архивной комиссии. Курск, 1911. Вып. I. Ч. 1.

С. 86– 89.

7. Полное собрание законов Российской Империи. Книга чертежей и рисунков. СПб., 1839.

Собр. первое. 416 л. планов.

8. ГАКО. Ф. 184. Оп. 1. Д. 108.

9. См.: ГАКО. Ф. 26. Оп. 1. Д. 161.

10. Путеводитель по городу Курску [Приложение] / Сост. А.А. Танков и Н.И. Златоверховников // Курский сборник с путеводителем по городу Курску и планом города. Курск, 1901.

Вып. I. С. 3–42.

11. ГАКО. Ф. 108. Оп. 8. Д. 901.

ИЗ ИСТОРИИ ОРГАНИЗАЦИИ КУРСКОЙ ГУБЕРНСКОЙ ПОЧТЫ

Русская почта – одна из старейших в Европе. Потребность в получении известий из других местностей, стран уходят вглубь веков. Первыми почтальонами на Руси были гонцы, посылаемые с грамотами, донесениями. Позже гонцов сменили ямщики. Ямская служба возникла в период феодальной раздробленности. Значительное влияние на развитие почтовых отношений на Руси в этот период оказало господство татар, которые на некоторых дорогах на расстоянии в 30-40 верст друг от друга учреждали «ямы» – особые пункты, куда окрестное население обязано было поставлять определенное количество лошадей, провианта; оно же осуществляло и ямскую гоньбу. Каждым «ямом» заведовал ямщик, который селился на ямском дворе.

С образованием централизованного Русского государства значение ямской службы возросло: по дорогам от «яма» к «яму» ехали ко двору великого князя, а затем и царя московского, иностранные послы. Из Москвы по этим же дорогам передвигались великокняжеские и царские воеводы и чиновники. Население выбирало для ямской службы ямских охотников – «охочих людей», которые селились при ямских дворах слободами. Позже они были зачислены в разряд людей служилых. К первой четверти XVII века относится и появление Ямской слободы в Курске.

Ямская езда была весьма дешева: за 10 и даже 20 верст платили не более 6 денег. Расстояния ямов от Москвы до других городов были перечислены в поверстной книге. Ездили достаточно быстро. Есть свидетельства, что один из служителей барона Герберштейна приехал из Новгорода в Москву за 52 часа.

17 декабря 1720 года царем Петром был подписан Указ «Об учреждении почты в разных городах», который повелевал «до знатных городов по большим дорогам учинить ординарную почту, а именно, от Санкт-Петербурга до Москвы и до других городов»… В зависимости от важности городов почта должна была доставляться один или два раза в неделю исключительно для посылки указов и казенных бумаг. Этим же указом устанавливался весовой сбор с каждого почтового отправления: по полушке с золотника на расстоянии 735 верст от Москвы, «а ежели хоть 10 верст далее 735 верст, то имать по другой полушке с золотника». Почта должна была отправляться немедленно, «а именно, чтоб больше часа или двух часов оную не задерживать»; чтобы не было остановки при смене лошадей, ямщики, подъезжая у яму, громко свистели. На такой свист из двора тотчас выводили свежих лошадей. Продолжительные остановки при смене лошадей были недопустимы. Царь Петр 1 решил было сломать древнюю традицию: наряду с другими преобразованиями, по европейскому образцу, стал внедрять почтовый рожок в России, однако новшество приживалось с великим трудом. По российским дорогам по-прежнему мчались почтовые и курьерские подводы с лихим посвистом и криками: «Эй, родимые, грабят!». Почта должна была доставляться в указанные часы и под расписку. [1, ст. 3691] Возникновение почтовых станций на территории Курской губернии, заменивших собой прежние «ямы», связано с опубликованием указа Сената от 22 февраля 1733 года «Об учреждении от Курска до Малороссийского рубежа почтовых станций», который гласил: «… от Курска до Малороссийского рубежа почту учредить и поставить на каждой станции почтовых по 3 подводы из Ямской канцелярии немедленно». Все указы и прочие пакеты из Санкт-Петербурга должны доставлять «с великим поспешением денно и ночно».

[2, ст. 6332]

ИЗ ИСТОРИИ ОРГАНИЗАЦИИ КУРСКОЙ ГУБЕРНСКОЙ ПОЧТЫ

Отсутствие регулярного почтового сообщения между городами не лучшим образом сказывалось на решении многих дел государственной важности, поэтому 24 июля года был объявлен новый Указ «Об устройстве почт в губерниях и провинциях» [3, ст.

8182] с тем, чтобы «способы к пересылке писем всякому свободны были». С принятием этого указа не только казенные ведомства, но и частные лица могли обмениваться корреспонденцией.

При императоре Петре III на станциях стали устраивать почтовые дворы – своеобразные гостиницы с трактирами. А продавали на тех дворах «виноградные вина, полпиво, водку Гданскую и Французскую, кофе, чай и кушанье». [4, ст.11565] Существенные улучшения почтовой службы начались в годы царствования Екатерины II. Предпринятое ею в 1787г. путешествие из Санкт-Петербурга на юг России и обратно в немалой степени способствовало улучшению российских дорог. Именно в годы царствования Екатерины П были подписаны указы о составлении примерной почтовой карты всех дорог, об обязанностях лиц при отправлении почты и др.



Pages:     | 1 |   ...   | 32 | 33 || 35 | 36 |   ...   | 43 |
 



Похожие работы:

«Э О, 2006 г., № 3 © В.А. Шнирельман ЛЕВ ГУМИЛЕВ: ОТ ПАССИОНАРНОГО НАПРЯЖЕНИЯ ДО НЕСОВМЕСТИМОСТИ КУЛЬТУР Не секрет, что сегодня книги Л.Н. Гумилева не только находят огромный читательский спрос, но и широко используются в преподавании. Почему же их автор имеет массу поклонников в современной России? Чем они подкупают читателя? К их несомненным достоинствам относятся видимая эрудиция автора, виртуозный художественный стиль, стремление совмещать несовместимое, желание дать простые объяснения...»

«КОЧЕВАЯ АЛЬТЕРНАТИВА СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ Москва 2002 Серия “Цивилизационное измерение” Том 6 Редколлегия серии: И.В. Следзевский (главный редактор), Д.М. Бондаренко, Н.А. Ксенофонтова, А.М. Васильев Ответственные редакторы тома: д.и.н. Н. Н. Крадин д.и.н. Д. М. Бондаренко Книга написана антропологами, историками и археологами, специализирующимися в области кочевниковедения и посвящена различным аспектам одной проблемы: каким образом небольшие кочевые народы, населявшие окраины земледельческих...»

«St. Petersburg Center for the History of Ideas http://ideashistory.org.ru Herzen State Pedagogical University of Russia Institute of International Connections Institute of Philosophy of Russian Academy of Sciences St. Petersburg Scientific Center of Russian Academy of Sciences Joint Council on Humanities and the Historical and Cultural Heritage St. Petersburg Center for History of Ideas THE PHILOSOPHICAL AGE ALMANAC 33 CAROLUS LINNAEUS IN RUSSIA St. Petersburg Center for History of Ideas St....»

«МОЧАЛОВА ИНГА ДАНИЛОВ ВЛАДИМИР ТАЙНА АРИЙСКОЙ МАТРЁШКИ Эта книга — подарок Учителю, выдающемуся учному-философу Гопалу Кришне Госвами, в день его рождения, от двух авторов и финансировавшего е издание Бабкова Александра Александровича. Читая Махабхарату — историческое произведение, написанное пять тысяч...»

«М.С. 3 И Н И Чi © 1999 г. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОПЕРАТИВНОГО ШТАБА А. РОЗЕНБЕРГА ПО ВЫВОЗУ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ ИЗ СССР Российская и зарубежная общественность знает о преступлениях нацистов в период Второй мировой войны - убийстве миллионов людей в оккупированной Европе, разрушении экономики, использовании тактики выжженной земли, особенно в СССР. Другая же сторона преступлений фашистов до последнего времени недостаточно освещена в литературе - это расхищение национальных сокровищ искусства и истории на...»

«Психологический аспект истории и перспектив нынешней глобальной цивилизации Санкт-Петербург 2005 г. Страница, зарезервированная для выходных типографских данных © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной...»

«2011 2 Copyright © Евгения Антушева ОГЛАВЛЕНИЕ 1. Введение 2. Поиск информации по истории семьи. 2.1. Дата и место рождения и бракосочетания – основная стартовая информация для генеалогического исследования. 2.2. Метрические книги 2.3. Документы переписи населения. 2.3.1. Писцовые книги. 2.3.2. Подворные переписи. 2.3.3. Ревизии (подушные переписи). Ревизские сказки. 2.3.4. Местные переписи. 2.3.5. Перепись населения 1897 года. 2.3.6. Переписи после 1900 года. 2.4. Исповедные ведомости 2.5....»

«От автора Родился в 1950 году в ауле Байгул в Татарстане. По образованию инженернефтяник, вся жизнь практически прошла в ОАО Татнефть, но сейчас там не работаю. Был одним из самых сильных инженеров. Некоторое время читал лекции в институте по истории мирового менеджмента, причинах доминирования и упадка цивилизаций. Некоторые его части легли в основу книги. В данное время занимаюсь производственным менеджментом. Не секрет, что главной проблемой общества, обрекающего его на нищету, является его...»

«Глава 5 КНИЖНЫЕ РЕЕСТРЫ ТАРСКОГО БУНТА 1722 г. 1723 г. июня 3 го дни всепресветлейший державнейший Петр Великий, император и самодержец Всероссийский, будучи в Ыностранной колегии занимался делом, к внешней политике отно шения почти не имевшем. Он рассматривал реестры рукописных и печатных книг, тетрадок и писем, конфискованных в ходе жестокого розыска о бунте, вспыхнувшем в мае 1722 г. в западносибирском го роде Таре. Книг этих, отобранных преимущественно у крестьян и ка заков, было уже на...»

«ФЕНЕЛЛА НА СЦЕНАХ ИМПЕРАТОРСКИХ ТЕАТРОВ FENELLA AT THE IMPERIAL THEATRES Аннотация. Статья написана на основе доклада, прочитанного в рамках международной конференции Русско-французские музыкальные диалоги (Келдышевские чтения–2012, Государственный институт искусствознания). Опера Д.-Ф.-Э. Обера Немая из Портичи (Фенелла) рассматривается в контексте литературных, художественных и театральных интересов русской публики XIX–XX веков. Впервые в научный обиход вводятся факты, позволяющие по-новому...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.