WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 95 | 96 || 98 | 99 |   ...   | 104 |

«Изучение древней истории Вьетнама началось давно. Старая историография Вьетнама насчитывает ряд крупных работ, содержащих описание древней истории и созданных в ...»

-- [ Страница 97 ] --

«Американский образ жизни» оставил свои следы во многих. По прошествии времени о втором факте можно говорить вполне определенно.

Так или иначе, ни на Севере, ни на Юге не только не было ксенофобии или пренебрежительно враждебного отношения к европейским народам (как в определенные периоды в Бирме, Индонезии, а также в Японии и Китае), но «интерно» продолжало расти и крепнуть, тем более что контакты не сопровождались, особенно на Севере, ущемлением национального чувства так сильно, как в колониальные времена. В независимом Вьетнаме процесс интернационализации не прервался, как во многих странах Азии и Африки на тот или иной период, он продолжался и ширился, захватывая все более широкие слои населения.

В этих условиях Вьетнам в 1975 г. объединился, прекратилась война, делавшая «интерно» больше культурно-политическим, чем экономическим. В тот момент Север был разорен и частично разрушен, Юг не представлял экономического интереса для Запада, и соответствующие связи были слабы. Но за последние 17 лет экономическое «интерно» все время росло, в явной форме — с начала 80-х годов и сильно — в последние 4–5 лет. Именно в эти годы стало ясно, что Вьетнам идет путем «новых индустриальных стран», в перспективе — Японии, т. е. стран дальневосточной культурной традиции.

Это — важнейшее обстоятельство. Вьетнам еще недалеко ушел по этому пути, но то, что он идет по нему, — уже ясно. А ведь важны вектор и темп, а не накопленная на данный момент экономическая масса. Тем более что, как известно, слабая тяжелая промышленность — не помеха экономическому росту в постиндустриальном обществе. То, что при относительно слабом экономическом потенциале вьетнамцы присутствуют в экономике стран Восточной Европы и кое-где на Дальнем Востоке, говорит о многом. Это уже не просто торговцы, а импортеры и экспортеры, со своей сырьевой базой и опытом освоения рынков. Но не это тема нашего рассуждения.

Главное то, что на уже хорошо известный путь развития дальневосточных стран вступил тот народ дальневосточной культурной традиции, который исторически имеет максимальное «интерно», которому проще всех войти в круг планетарной культуры, которая в силу логики истории оказалась европейской. Какой-то из стран дальневосточной культуры суждено первой стать понятной для европейцев и американцев и понимающей их; и скорее всего, это Вьетнам, поскольку у Китая слишком велика инерция собственной цивилизации, у Японии — традиции внутренней закрытости, у Кореи, наиболее близкой к Вьетнаму, слаб исторический потенциал «интерно». Всем внутри и вне этих стран ясно, что основное, что тормозит процесс интернационализации, лежит в сфере социальных традиций, а не в экономике. И тут именно большая величина вьетнамского «интерно» в сочетании с тем, что именно страны дальневосточной цивилизации первыми вошли в «европейский мир», может сыграть решающую роль.

И то, что в настоящее время это по преимуществу аграрная страна, не помеха в постиндустрильном обществе. Главное — это человеческий потенциал. Сводить дело только к промышленному потенциалу сегодняшнего дня неверно; важно, что доминирующий аграрный сектор — здоровый, современная промышленность в таких условиях растет быстро, тем более имеется свой огромный, быстро растущий внутренний рынок. Напомним, для вхождения в современный промышленный мир японскому крестьянину потребовалось немногим более одного поколения. При этом очень важно, что из себя представляет вьетнамская деревня. Высокоразвитая, с богатой культурой, социально плюральная вьетнамская деревня — не тормоз, а база современного промышленного развития. Тем более что «интерно» распространяется на нее почти в том же объеме, что и на город.

Практически высокий уровень современного вьетнамского «интерно» выражается в отсутствии национального высокомерия при ярко выраженном чувстве национальной гордости, в более высокой, чем у японцев, приспособляемости (японцы за рубежом — очень специфическая, во многом изолированная группа). У китайцев приспособляемость тоже очень велика, но за пределами своих государств они создают более замкнутые общества, слабо растворяющиеся в среде; этим обусловлено формирование зарубежных китайских групп еще в средние века как торговых по преимуществу. Эти тенденции есть и у вьетнамцев, но их диаспоры гораздо шире, и время и место их формирования — современное промышленное общество. Вьетнамская диаспора моложе, традиции «тайных обществ» в ней слабы. Функционирование как членов диаспоры, так и вообще вьетнамцев в современных европейских и американских обществах, все более освобождающихся от расовой предубежденности, препятствует «съеживанию» групп вьетнамцев в конкретной стране до размеров земляческих групп, Сhina-town и проч. Соответствующие тенденции есть, но они не преобладают. Надо вспомнить, что начинались массовые контакты с французов, народа общительного и демократичного, продолжались — с представителями русского и американского обществ, традиционно открытых для иных народов.

Даже если предложенные отрывочные соображения по большей части неверны (автор, разумеется, так не считает), оставшегося достаточно для высокой оценки потенциала Вьетнама как лидера в процессе интернационализации обществ — наследников дальневосточной цивилизации. В этих условиях Россия очень многое потеряет, если ослабнут ее контакты с Вьетнамом, тем более что современные проблемы становления рыночной экономики у русских и у вьетнамцев достаточно общие (кое-какие из них во Вьетнаме уже решены), а связи крепкие; и «открыться» для вьетнамцев русским легче, чем многим другим народам (в том числе и американцам, которые просто не очень этого хотят).



Пусть вероятность вьетнамского лидерства в ближайшие десятилетия невелика, но если оно реализуется без участия России — это будут огромные потери, и потери не того, что могло бы быть, а потери того, что сейчас уже есть. Надо попытаться использовать этот шанс, пока Россия нужна Вьетнаму; Вьетнам же нам нужен (и очень!) уже сейчас, сыграв в одно время заметную роль в решении простой, но насущной проблемы россиян: «Что надеть?». Но за этим встает и вопрос чуть более абстрактный: «Что делать?». Его можно сформулировать и по-другому: «Чего не делать?». Можно и ответить: «Не делать ошибок!».

Именно такой дорогостоящей ошибкой был бы разрыв «особых» политических отношений с Вьетнамом вместо перевода их в «особые» экономические отношения. А что до сегодняшнего состояния вьетнамской промышленности, то стоит вспомнить, чем была Япония на заре нашего столетия (за исключением того, что связано с военной промышленностью). А темпы экономического развития в современных условиях ускоряются. Во Вьетнаме это видно каждому.

Ван Наньюэ2 ЧИ3: Столица [Наньюэ находилась] в Гуанчжоу, в уезде Наньхай военачальник-вэй [Чжао] То являлся выходцем из Чжэньдина 5. СИ: Вэй — чиновничья должность, То — имя, фамилия — Чжао. Иероглиф то по [системе] фаньце6 читается как тэ. В Ши сань чжоу цзи («Записки о тринадцати областях-чжоу») говорится: «[Начальник] большой провинции называется шоу, маленькой провинции — вэй». У Вэй Чжао сказано: «Чжэньдин — название древней провинции, впоследствии преобразованной в уезд. Находится в [провинции] Чаншань».

Фамилия — Чжао 7. После того как Цинь объединила Поднебесную, завоевала и покорила ян[чжоуское] Юэ у Чжан Яня сказано: «Юг Янчжоу — это Юэ». СИ: Согласно Чжаньго цэ («Планы сражающихся царств»), У Ци для [царства] Чу захватил ян[чжоуское] Юэ. ЧИ: При [императоре] династии Ся Юе среди основных девяти областей-чжоу была область Янчжоу, поэтому и говорят ян[чжоуское] Юэ8, были учреждены провинции Гуйлинь, Наньхай и Сян СИ: По Дили чжи9 при императоре У-ди (140–86 гг. до н. э.) провинция Гуйлинь была переименована в Юйлинь. Согласно Цинь бэньцзи («Основные записи [о деяниях дома] Цинь»), на тридцать третьем году своего правления (214 г. до н. э.) Цинь Ши-хуан занял земли Луляна10 и учредил там провинции Наньхай, Юйлинь, Сян11.

В Дили чжи говорится: «При императоре У-ди [провинцию Сян] переименовали в Жинань». [Туда] переселяли народ, чтобы перемешались и жили с юэ. [Так было] тринадцать лет 12 у Сюй Гуана сказано: «Тогда, к первому году правления императора [Цинь] Эр-ши (209–207 гг. до н. э.), Цинь объединила Поднебесную. Всего потребовалось тринадцать лет, из которых восемь лет объединяли Поднебесную, а за шесть лет (214–209 гг. до н. э.), к первому году правления императора [Цинь] Эр-ши, усмирили юэские земли».

Публ. впервые. Перевод с вэньяня осуществлен совместно с К.В.Лепешинским и (позднее) М.Ю.Ульяновым. В примечаниях, написанных Д.В.Деопиком и М.Ю.Ульяновым, А.В.Никитин и К.Ю.Леонов приводят основные разночтения текстов описания Наньюэ в ШЦ и ХШ. Опускались случаи замены отдельных слов на синонимичные, если они не носили принципиального характера; внимание обращалось на пропуски и дополнения.

В ШЦ государство Юэ эпохи Восточная Чжоу, юэские (вьетские) земли к «югу от пяти хребтов» и название государства Намвьет записываются одним и тем же знаком ( ). В ХШ название государства Юэ записывается, как правило, так же, как и в ШЦ, а «юэ/вьет» в названии государства Намвьет записано иным знаком ( ). Это одна из особенностей языка ХШ.

В угловых скобках дается перевод комментариев: Чжэнъи («Истинный смысл», далее — ЧИ; см. [ХЧКЧ, т. 5]) составил Чжан Шоу-цзэ во время династии Тан; Соинь («Объяснение скрытой сути», далее — СИ; см. [ХЧКЧ, т. 9]) составил Сыма Чжэнь во время династии Тан; Цзицзе («Собрание толкований», далее — ЦЦ; см. [ХЧКЧ, т. 9]) составил Пэй Инь во время династии Сун.

[Цинь] Ши-хуан в 221 г. до н. э. разделил Поднебесную на 36 провинций. «В провинциях учредил должности: шоу, вэй, цзянь» [ШЦ, т. 1, цз. 6: 109]. Р.В.Вяткин перевел эти названия как «начальник», «воевода», «инспектор» [Истзап, т. 2: 64].

Чжэньдин — расположен на территории совр. пров. Хэбэй, недалеко от г. Шицзячжуан. Во время правления династии Хань — это уезд в провинции Чжэньдинго.

Фаньце ( ) — способ передачи чтения иероглифов путем стяжения начального и конечного звучаний двух иероглифов (инициали первого и финали второго). Возник в Китае в эпоху династии Тан (618–907) под влиянием индийской фонетологии.

При переводе источника здесь и далее дается современное звучание иероглифов, а не варианты комментариев.

Эти области, включая Янчжоу, перечислены в главе «Юйгун» Шуцзина и с некоторыми разночтениями упомянуты также во 2-й гл. ШЦ.

Дили чжи («Географический трактат») — название цз. 28а и 28б ХШ.

Лулян — во время династии Цинь так называли земли «к югу от пяти хребтов (Улин)» (совр. пров. Гуанси и Гуандун).

Данное сообщение в ШЦ (в том виде, в котором текст этого памятника дошел до нашего времени) содержится в цз. 6, «Цинь Ши-хуан бэньцзи» («Основные записи [о деяниях] Цинь Ши-хуана»), и полностью звучит так: «На тридцать третьем году [правления циньского вана] (214 г. до н. э.) отправили всех бежавших от повинностей и наказаний, а также примаков и торговцев овладевать землями Луляна. Там создали [провинции] Гуйлинь, Сян, Наньхай. Туда переселяли для охраны границ»

[ШЦ, т. 1, цз. 6: 113].

до н. э.).



Pages:     | 1 |   ...   | 95 | 96 || 98 | 99 |   ...   | 104 |
 



Похожие работы:

«Чуковский бережно хранил в своем архиве письма от Александра Блока и его родных. Часть этих документов опубликована (см. кн. 2, с. 232). Однако сохранились не только блоковские письма, но также его заметки и наброски. В архиве Чуковского оказались и деловые записочки Блока к Е. П. Струковой (секретарю издательства Всемирная литература) и два письма от матери Блока. Эти разнородные документы прямо не связаны друг с другом. Их объединяет причаст­ ность к личности Блока, к его биографии. Заметки...»

«Д.Л. Бродянский История первобытного общества © Издательство Дальневосточного университета 2003 ВЛАДИВОСТОК 2003 г. ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ КО ВТОРОМУ (ЭЛЕКТРОННОМУ) ИЗДАНИЮ ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЛЕКЦИЯ ВТОРАЯ К ИСТОКАМ КУЛЬТУРЫ ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ ОБЩЕСТВО НИЖНЕГО И СРЕДНЕГО ПАЛЕОЛИТА. 23 ЛЕКЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ ПРОГРЕСС КУЛЬТУРЫ В ВЕРХНЕМ ПАЛЕОЛИТЕ ЛЕКЦИЯ ПЯТАЯ РОЖДЕНИЕ ИСКУССТВА ЛЕКЦИЯ ШЕСТАЯ ИСТОКИ НАУКИ, РЕЛИГИИ, ЭТИКИ ЛЕКЦИЯ СЕДЬМАЯ НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ – ВЕЛИЧАЙШИЙ...»

«Кристиана Жиль Никколо Макиавелли Никколо Макиавелли (1469–1527). БЕССМЕРТНАЯ СЛАВА ОБЫКНОВЕННОГО ЧЕЛОВЕКА О Макиавелли столько уже написано, что, кажется, было бы непростительной самонадеянностью вознамериться сочинить свою, то есть совершенно оригинальную, не похожую ни на что из ранее созданного книгу. Разумеется, это не означает, что тема закрыта: о Макиавелли писали, пишут и будут писать — творец макиавеллизма вечно актуален, и каждая эпоха найдет, что сказать о нем. Это касается как узко...»

«Вы отправитесь в увлекательное путешествие по туристским тропам региона, познакомитесь с культурой и бытом казацких поселений, местами боевой славы, посетите древние монастыри, побываете в природных парках, узнаете об особенностях национальной рыбалки и охоты и даже сможете оказаться в аномальных зонах. Путеводитель призван помочь как гостям, так и жителям нашего региона быстро и правильно сориентироваться на местности, грамотно спланировать досуг. И конечно, в книге содержатся необходимые...»

«Эль Танго. Как учиться и чему? - стр 1 Alma de Bohemio - история создания - стр 6 Tango, no me dejes nunca - стр 11 Беседа с Эриком - стр 14 №18 (Октябрь 2011) Оффлайн-приложение Форума GoTango.Ru Версия 2011/10 Распространяется бесплатно Слово Редактора Здравствуйте, дорогие читатели! Лето, отпуск, фестивали, начало учебного года - все это мы с честью выдержали :) И теперь спешим порадовать вас новым выпуском нашей танго-газеты! Надеюсь, вы найдете его интересным! Следующий номер, скорее...»

«С.А. Сычева ЖЕНЩИНЫ–ПОЧВОВЕДЫ Биографический справочник о российских и советских исследовательницах почв Под редакцией: академика РАН Г.В. Добровольского и д.б.н. проф. Н.Г. Рыбальского Издательство: НИА–Природа Москва – 2003 Сычева С.А. Женщины-почвоведы. Биографический справочник о российских и советских исследовательницах почв / Под ред. Г.В. Добровольского и Н.Г. Рыбальского. – М.: НИА–Природа, 2003. – 440 с. В справочнике представлены основные биографические сведения о 347...»

«ПРИРОДА ВСЕГДА ПРАВА КИШИНЕВ КАРТЯ МОЛДОВЕНЯСКЭ 1989 ББК 20.1 К 84 Отрецензировал и рекомендовал к изданию доктор географических наук А. М. Леваднюк Редактор М. Шапиро Крупеников И. А. К84 Природа всегда права. — Кишинев: Картя Мол­ довеняскэ, 1989. — 128 с. В книге с привлечением большого числа исторических источников рассказыва¬ ется о былом и настоящем ландшафта молдавских Кодр, склоновых пространств, реки Днестр и его бассейна, черноземов — главного богатства республики. Заостря¬ ется...»

«П. Р. Кызласов История Южной Сибири в средние века 'о М осква В ы г'и а я ш кола • 1984 Р а й о н н а я 6 -кй с. М илькоео На WHfc. Б Б К 6 3. 3 ( 0 ) 4 (2Р57) К 97 Рецензенты : к а ф е д р а а р хеол оги и К ем ер о в ско го госуд арств ен н ого уни верси­ т ета (за в. к аф ед р о й проф. А. И. М арт ы нов); академ ик А. П. О кладников Р е к о м ен д о в ан о к издан и ю М и нистерством вы сш его и средн его сп ец и альн ого о б р а зо в а н и я С С С Р К ы зласов JI. Р. К 97 И стория Ю ж...»

«Психологический аспект истории и перспектив нынешней глобальной цивилизации Санкт-Петербург 2005 г. © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной “мистике”, выходящей за пределы юриспруденции. Тем не менее,...»

«Т.А. Шрадер ОЧЕрКИ жИзНИ ШВЕДСКИх КОлОНИСТОВ В рОССИИ (хIх в.) Интенсивная политика освоения южных просторов Украины берет начало в царствование Екатерины II. Пустующие земли южной части России заселялись переселенцами из самой России, Германии, Греции и других стран, в основной своей части это были крестьяне-колонисты. Из иноверцев наиболее многочисленными были немецкие крестьяне, о которых в российской и зарубежной историографии имеется большое число публикаций. Среди иноземных жителей на Юге...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.