WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 83 | 84 || 86 | 87 |   ...   | 104 |

«Изучение древней истории Вьетнама началось давно. Старая историография Вьетнама насчитывает ряд крупных работ, содержащих описание древней истории и созданных в ...»

-- [ Страница 85 ] --

Частные поместные землевладельцы становятся основной социальной прослойкой правящего слоя, в то время как чиновничество постепенно занимает то место, которое принадлежало ему в большинстве позднефеодальных государств, особенно абсолютистских (во Вьетнаме XIX в. имелся ряд черт абсолютизма), — обладающего высоким престижем сословия платных служащих, из которых лишь часть была одновременно и землевладельцами [Дайнам тхыклук: т. 9, 85, 89]. При этом те из них, кто являлись помещиками, частью становились таковыми при рождении, частью стали ими в результате накопления богатств в процессе служения в государственном аппарате.

Продолжавшиеся с XVII–XVIII вв. распад общины и размывание ее средних слоев привели, с одной стороны, к выделению массовой прослойки неслужилых мелких землевладельцев, а с другой — к разделению крестьян на средний слой полноправных общинников и низший слой, состоявший из неполноправных общинников (пришлых бедняков с ограниченными правами, частью — без земли) [Дайнам тхыклук: т. 23, 111–112]. Прочие группы, в том числе близкие к лично зависимым категориям, стали немногочисленны.

Общинный механизм уравнительного землепользования постепенно прекращал свое действие [Дайнам тхыклук: т. 23, 107–108]. Деревня практически превратилась в совокупность мелких помещиков и крестьян-аллодистов (наследственных владельцев мелких участков); к середине XIX в.

использование остаточных общинных институтов даже для фискальных целей становилось затруднительно. В разных частях страны соотношение этих социальных групп в деревне было различно, но особенно сильно расслоение ощущалось на севере.

Соответственно изменилась и система эксплуатации. Роль ренты-налога быстро падала, объем ее уменьшался пропорционально уменьшению доли общих полей (конгдиен) в пользу частных (тыдиен) [Дайнам тхыклук: т. 21, 260], все большее число крестьян оказывалось в прямой зависимости от помещика. Соответственно уменьшались, особенно на севере, суммы собираемых государственных налогов и возможность содержать за их счет дипломированных чиновников и солдат. Необходимо помнить, что объем собираемых налогов был много меньше того, что должно было быть собрано по налоговым ведомостям, так как частичная отмена и сокращение налогов стали в XIX в. частым явлением. Число дипломированных чиновников в XIX в. сокращалось, их функции в значительной мере перешли к лайзитям — местным недипломированным чиновникам: старосте деревни, помощнику начальника района-тонга и др., из которых практически все являлись землевладельцами [Дайнам тхыклук: т. 9, 85, 99]. Таким образом, административная власть на местах все больше переходила сначала на практике, а затем и юридически к помещикам. Изменилась и форма участия дипломированных чиновников в получении доходов от эксплуатации. Подавляющее большинство в Впервые опубл. как часть 1-й гл. разд. III коллективной моногр.: Новая история Вьетнама. М., 1980, с. 187–199.

течение первой половины XIX в. было переведено на денежное (порой частично рисовое) жалованье [Дайнам тхыклук: т. 21, 263–265], в основном выплачиваемое за счет доходов, получаемых с юга. Даже вопрос о небольших участках под дома для чиновников и членов их семей был предметом обсуждения в тех редких случаях, если чиновник или его семья не имели частных земель в своей родной общине [Дайнам тхыклук: т. 22, 160–161].

Что же подготовило этот процесс превращения служилых землевладельцев в сословие платных чиновников? В первую очередь изменение условий в деревне, где значительная часть земли теперь принадлежала помещикам, а не крестьянам. Величина обложения налогами этой категории была фактически, а частью и формально ниже, чем для свободных крестьян, а это означало появление на рынке больших масс товарного риса. Потребителями его стали в первую очередь дипломированные чиновники, переведенная на жалованье армия и жители быстро растущих городов. Для служилой землевладельческой знати, число которой на местах сокращалось, хватало сумм уменьшающегося (относительно) налогообложения, причем жалованье все чаще получали деньгами и на них уже покупали рис и другие продукты, ранее шедшие чиновникам с их служилых земель. Структура эксплуатации изменилась, роль рынка резко возросла.

Развитие денежных отношений, резкое увеличение торговли товарами первой необходимости, прежде всего рисом, составляют одну из характерных особенностей ХIХ в. Росло число торговых пунктов, увеличивался объем торговли, изменялся ее механизм, возросла дальность и регулярность торговых перевозок и т. д. Торговцы стали заметной частью вьетнамского общества, а откуп налогов, таможенных сборов и рудников — распространенным явлением. Эта социальная группа получила определенные права, у нее были свои защитники даже при дворе. Да иначе и быть не могло в условиях, когда без регулярного массового торгового обмена многие важные области страны просто не могли существовать (подвоз риса с юга, продуктов горнорудной промышленности с севера и т. д.). Торговцы часто вели борьбу в защиту своих экономических интересов и прав и нередко ее выигрывали.

Определенные позиции в торговле и промышленности занимали ведавшие рядом отраслей «экономические» чиновники, получавшие часть доходов.

Изменилось и положение частных промышленников. Слово «ремесленник», по традиции применявшееся ко всем лицам, связанным с несельскохозяйственным производством, объединяло не только цеховых и наемных рабочих, но и хозяев рудников, ткацких мануфактур и владельцев больших верфей, оружейных мастерских, даже монетных дворов. И, что наиболее примечательно, городское торгово-ремесленное население уже рассматривалось чиновниками и императорской властью как группа, отличная от других слоев общества.



Основную массу населения деревни составляли малоземельные и безземельные крестьяне, работавшие целиком или частично на земле помещика; многие из них были юридически неполноправными: они платили налог (подушный налог) государству и ренту землевладельцу.

Значительную группу составляли юридически полноправные крестьяне, ведущие собственное хозяйство на наследственных участках земли (как общинных, так и частных) и объединенные в некоторой степени общинными институтами [Дайнам тхыклук: т. 3, 111–112]. Они давали основную массу ренты-налога. Имелись общины, целиком платившие на «законном» основании ренту-налог крупному титулованному чиновнику или помещику (во втором случае такие деревни укрывали от государственного обложения).

В горных районах существовали более ранние формы феодальных отношений: горцы были обязаны платить налоги натурой и своим вождям, и государству.

Основная масса вьетнамских землевладельцев — это мелкие помещики, обладавшие наследственными частными землями, как правило небольшими и часто разбросанными в разных местах (кроме созданных помещиками деревень на юге). Часть из них обрабатывалась семьей, часть — зависимыми от владельца крестьянами. «Богач» (тхохао) не считался владельцем этих крестьян, но экономическая зависимость работников позволяла применять любые формы эксплуатации. Хозяин платил со своих земель небольшой (хотя порой и формально равный крестьянскому) налог государству (если не относился к сословию чиновников). Экономическая и административная власть помещиков в деревне была велика, поскольку общинная администрация и аппарат многочисленных недипломированных помощников управляющего уездом состояли из них. Эта власть все более усиливалась: источники полны упоминаний о засилье помещиков в деревне, об их уклонении от уплаты налогов и регистрации своих земель.

На протяжении XIX в. чиновничество несколько раз пыталось частично восстановить свои позиции в экономической жизни деревни путем ограничений поместного и частного землевладения, но все эти попытки оказались тщетны как потому, что помещиками являлись сами чиновники, так и потому, что не могло быть и речи о последовательной борьбе центральной власти со своей основной социальной базой (все императоры отвергли решительные меры против помещиков). Именно они все более превращались в военную опору государства, самостоятельно подавляя порой даже средние по масштабам крестьянские выступления [Дайнам тхыклук: т. 3, 392]. Прямые отношения помещиков и крестьян, не опосредованные государством, все более становились основой деревенской жизни.

Положение же прослойки бюрократии в XIX в. стало иным, чем прежде. Ее количество уменьшилось, и она утратила в пользу помещиков значительную часть функций (даже часть рангов иерархии, правда низших), в том числе важнейшую — непосредственный контроль над крестьянским землевладением в деревне (по мере уменьшения числа общих земель). Из ее ведения постепенно выходили все деревенские дела и часть полицейских функций, и существовала она в основном уже за счет централизованно распределяемого денежно-рисового жалованья. Изменялась и структура этой прослойки: в ней усилились военные элементы и недипломированные гражданские чиновники.

Определенную роль сыграло и то, что военные кадры составлялись в начале века из представителей центра и юга, где гражданская администрация была малочисленнее и слабее. В создаваемой Нгуенами администрации утратило четкость характерное для XVII–XVIII вв. разделение ее на гражданскую и военную; слияние военной и гражданской администрации проходило в начале XIX в. при преобладании военных и их методов управления.

Ослабевала идеологическая база чиновничества — конфуцианство: хотя отдельные императоры пытались ее восстановить, прежнего положения достигнуть не удалось и в середине века снова усилилось влияние буддизма. Необходимо учитывать, что администрация формировалась в своей основе в эру правления Зя-лонг (1802–1820) из жителей бывшего Дангчонга, притом военных, т. е. той прослойки, которая традиционно противостояла гражданской бюрократии бывшего Дангнгоая [Дайнам тхыклук: т. 3, 43]. До 1820 г. эта группа господствовала и до 30-х годов сохраняла очень важные позиции на севере и юге. Да и впоследствии ее влияние в духовной жизни невозможно игнорировать.

Такие прослойки, как буддийские монахи и конфуцианские ученые, сохранились, но их имущество было незначительным применительно к каждому отдельному представителю и не очень большим суммарно (имеются в виду земельные владения). Вьетнамское государство XIX в. отличает определенная светскость, так как попытки утвердить преобладающее влияние конфуцианства, вопервых, были непоследовательны, а во-вторых, начались много позднее оформления государства Нгуенов. Импульс религиозного индифферентизма, данный Нгуен Тхэ-то, так и не был преодолен даже в столице к началу французского колониального проникновения.

Вопрос о социальной структуре вьетнамского города исследован еще далеко не полностью, но налицо бурное развитие рынка, резкий рост торговли предметами широкого потребления, интенсивное развитие денежного хозяйства. Объединение страны и уничтожение тайшонами обветшалых рамок феодально-бюрократического государства создали возможность для немедленной реализации давно назревавшего принципа взаимной дополнительности в экономике (рисовый юг — горнодобывающий север). Распад общины и интенсивное перемещение избыточной рабочей силы, появление производства товарного риса, широчайшее распространение наемного труда и денег — все это способствовало быстрому развитию и оформлению предбуржуазных и предпролетарских слоев города.

В XIX в. происходило массовое выселение ремесленников в города, прежде всего в столицу. При этом процесс зачастую шел добровольно и поощрялся государством. В результате традиционные цеховые связи постепенно рушились, в новых условиях большое число ремесленников (кроме части приписанных к крупным государственным мастерским, верфям) становились людьми наемного труда.



Pages:     | 1 |   ...   | 83 | 84 || 86 | 87 |   ...   | 104 |
 



Похожие работы:

«2 ОТЗЫВЫ НА ПЕРВОЕ ИЗДАНИЕ КНИГИ ПСИХОЛОГИЯ НАЦИОНАЛИЗМА Уважаемый Роман Людвигович! Закончил чтение Вашей книги Психология Национализма. Купил книгу в С.-Петербурге, на Невском. Читать начал в поезде. Чувства захлестнули мою душу. Не мог удержаться то от улыбки радости, то от слез. Ком в горле и чувство гордости распирали меня непрерывно. Как измученный духовной жаждой путник, не мог оторваться от страниц. Прервался только с наступлением ночи, но уснуть не мог. Все, о чем думал я, кратко и...»

«ПЕРВЫЕ РОМАНОВЫ *Рассмотрите историческую ситуацию и ответьте на вопросы. Ученый Г.В.Вернадский в своей книге Московское царство отмечает, что в первой половине XVII в., в период правления Михаила Романова, на Руси установилось двоевластие царя и патриарха. На чем было основано это суждение? Приведите не менее двух фактов. Приведите не менее двух положений характеризующих эволюцию государственного строя России и отношения государства и церкви во второй половине XVII в. ОТВЕТ: Может быть...»

«Книга IV РУССКО ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ И БИБЛИЯ Глава 1 ИСТОРИЯ РУКОПИСЕЙ И ИЗДАНИЙ БИБЛИИ ЧТО ТАКОЕ БИБЛЕЙСКИЙ КАНОН? ПОЧЕМУ В СРЕДНИЕ ВЕКА ЦЕРКОВЬ ЗАПРЕЩАЛА МИРЯНАМ ЧИТАТЬ БИБЛИЮ? Скалигеровская хронология библейских книг и рукописей и их датировка весьма зыбки и недостаточно обоснованны. По сути дела, они зиждутся на авторитете хронологов и теологов эпохи Реформации, охватившей в XVI—XVII веках Западную Европу, когда вопрос о библейской хронологии и истории стал острым оружием в борьбе...»

«В.В. КРЮКОВ КНИГА 1 требования к рукопашке для спецназов отличие кунг-фу от каратэ теория шаров в кунг-фу законы боя, режимы боя боевые ключи уровни мастерства О.О.О. ТОТАЛ ГОТОВИТСЯ ! К ИЗДАНИЮ КНИГА 2 СЛЕДУЮЩЕГО СОДЕРЖАНИЯ (ПАРАЛЛЕЛЬНО С ВЫПУСКОМ УЧЕБНЫХ ВИДЕОФИЛЬМОВ): 1. Элементы техники - перемещения • - Удары, блоки 2. Подсистемы боя - приемы средней и ближней дистанции - бой в сверхмалых пространствах 3. Подручные средства боя - карандаш - ручка двери - спичка, скрепка и прочее 4. Бытовой...»

«ФАЗИЛЬ ОСМАНОВ ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ IV в. до н.э. - III в. н.э. (на основании археологических материалов) Баку – 2006 1 Рекомендовано к печати Учёным Советом Института истории имени А.А. Бакиханова НАН Азербайдлсана Научный редактор: к.и.н. Р.С.Меликов Рецензент: д.и.н. К.Г.Алиев к.и.н. Г.Дж. Джабиев 073 Османов Ф.Л. История и культура Кавказской Албании IV в. до н.э. - III в. н.э. (на основании археологических материалов). Баку, Тахсил, 2006, 288 стр. Монография посвящена...»

«МИФЫ НАРОДОВ БАШКИРИИ БОГИ И ГЕРОИ Уфа 2012 УДК 821.512 ББК 82.3(2Рос–Баш)я2 И64 Иликаев А.С. МИФЫ НАРОДОВ БАШКИРИИ. БОГИ И ГЕРОИ. – Уфа: Вагант, 2012. – 221 с. Автор-составитель Иликаев А.С. Мифы народов Башкирии. Выпуск № 1. В 2-х частях. – Уфа, 2012. Часть 1-ая. Серия Мифы народов Башкирии. / Вступительный очерк [на основе материалов словаря марийской мифологии К.И. Ситникова, с согласия автора]. Мифы, легенды (марийские). Автор-составитель Иликаев А.С. Мифы народов Башкирии. Выпуск № 1. В...»

«Том 3: Часть 3. Жизнь человечества: толпо-элитаризм — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 2) Санкт-Петербург 2010 г. Страница, зарезервированная для выходных типографских данных На обложке репродукция картины М.К. Чюрлниса (1875 — 1911) Rex. Взгляд на не вызывает в памяти слова из Корана: И Он тот, который создал небеса и землю в шесть дней, и был Его трон на воде, чтобы испытать вас, кто из вас лучше в деле (Коран, сура 11. Худ, аят 9 (7) в переводе И.Ю. Крачковского). ©...»

«Цветы в легендах и преданиях Москва 1913 Эта книга написана замечательным дореволюционным писателем, автором многих популярных книг о природе Николаем Федоровичем Золотницким и была впервые издана еще в самом начале ХХ века. Собранный в ней уникальный материал рассказывает об эстетической и эмоциональной роли самых привлекательных и популярных цветов в жизни людей и даже стран, а также в поэзии разных народов. Рассказы о цветах включают исторические эпизоды, легенды и сказания, в которых...»

«ПИСЦОВЫЕ И ПЕРЕПИСНЫЕ К Н И Г И ЯРЕНСКОГО УЕЗДА X V I — X V I I вв. К А К ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК А в т о р настоящей статьи ставил перед собой задачу изу­ чить писцовые и переписные книги Яренского уезда, одного из 22 уездов области Поморья. Писцовые и переписные книги вообще изучались разны­ ми историками в дореволюционное и советское время. Мно­ гие историки (С. В. Веселовский, А. Ц. Мерзон и др.) изуча­ ли их в общем плане, ставили вопросы об описаниях земель Русского государства и давали...»

«лето 2011 лето 2011 ОЛИВЬЕ УМБРЕХТ МАСТЕР ШАРДОНЕ СОРТ НОМЕРА НОВАЯ ЗЕЛАНДИЯ РЕГИОН La Scolca БРЕНД НОМЕРА Мир вина огромен и разнообразен. Когда-то узнал один факт на эту тему, который произвел на меня впечатление. Так вот, если, начиная с 18 лет, мы каждый день будем открывать бутылку вина разных итальянских производителей, то нам не хватит жизни, чтобы попробовать все разнообразие вин Италии. И это только Италия! А есть еще Франция, Испания, Чили, Австралия и много, много других...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.