WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 78 | 79 || 81 | 82 |   ...   | 104 |

«Изучение древней истории Вьетнама началось давно. Старая историография Вьетнама насчитывает ряд крупных работ, содержащих описание древней истории и созданных в ...»

-- [ Страница 80 ] --

Образ человека, присущий большинству сюжетов резного декора в динях и на деревенском лубке, трактуется сельскими мастерами с теплым чувством юмора и большой симпатией. Это неунывающий герой с крепким округлым телом, который храбро вступает в единоборство с хищниками, бодро возвращается с удачной охоты, развлекается с молодыми крестьянками, демонстрирует свою силу и ловкость в состязаниях борцов и т. д. Стилистическое единство этого образа в рельефе диня и на лубке очевидно при сравнении рельефа из диня общины Хоангса провинции Шонтай (1694 г.) и лубка с изображением сцены борьбы. Тела борцов воспроизведены в упрощенной манере, почти полностью отсутствует моделировка мышц, нарушено реальное соотношение слабо расчлененных объемов.

Однако эти фольклорные образы рождают ощущение морального и физического здоровья, крепкой жизненной силы, радостного, неунывающего мировосприятия.

Тот же образ запечатлен на рельефе из диня общины Аньхоа провинции Шоннам (ХVII в.).

Сюжетно и композиционно он напоминает известный лубок «Сбор кокосов», в котором воплотилась эстетика древнейшего пласта народной культуры с его смысловой символикой и одновременно так называемой низкой образностью. Действительно, в дни сельскохозяйственных праздников мотив сбора урожая выступал залогом материального благополучия, наглядным пожеланием плодородия земли и в то же время плодовитости мужского семени. Однако сопровождающая данный сюжет надпись на лубке гласит: «Чистый, как нефрит, белый, как слоновая кость». Эти слова характеризуют содержимое кокоса, но могут применяться и как образное сравнение с женским телом, что порождает ассоциации, запечатленные в стихах средневековой вьетнамской поэтессы Хо Суан Хыонг [Хо Суан Хыонг 1968:

41]:

Хотелось бы добавить, что мы не стремились дать всеобъемлющую характеристику таким видам декоративно-изобразительного творчества, как вьетнамская деревенская резьба или лубок ХVI — начала ХХ в. Наша задача сводится лишь к постановке проблемы наличия общности изобразительных черт и преемственности этих произведений народного творчества — проблемы, которая не рассматривалась еще вьетнамскими и зарубежными исследователями.

В заключение необходимо сказать, что правительство СРВ всемерно способствует сохранению памятников средневековой культуры, направляет и стимулирует деятельность традиционных центров народных промыслов, в том числе и занимающихся изготовлением лубочных гравюр.

Активно развертывается в СРВ движение за сохранение и изучение памятников деревянной архитектуры ХIV–ХIХ вв., уцелевших после разрушительной войны. Особенно много работы выпало на долю музейных сотрудников, которые самоотверженно и увлеченно трудятся над реставрацией, научным описанием и публикацией шедевров народной, в частности сельской храмовой, архитектуры.

(Благодаря их усилиям сегодня можно составить детальное представление о сложных рельефных композициях ныне не существующего знаменитого диня ХVII в. общины Хоангса, провинция Шонтай.) На лучших образцах народного искусства воспитываются молодые художники и скульпторы — студенты Высшего художественного училища Ханоя, одного из старейших учебных заведений страны, много сделавшего для возрождения традиционных ремесел. Не так давно училище обратилось к известным мастерам Донгхо с предложением о сотрудничестве в коллекционировании старинных лубков, изготовлении новых клише по старым образцам, с тем чтобы сохранить драгоценное наследие Кроме лубка Донгхо можно выделить следующие виды народной гравюры: буддийские картины, печатавшиеся в монастырях, а также лубки, изготовлявшиеся в Ханое на улице Хангчонг (букв. «улица Барабанов») и перенесшие на вьетнамскую почву характерные черты китайского лубка с добавлением отдельных национальных элементов.

Пер. Г.Ярославцева.

и не только сделать древние промыслы достоянием вьетнамского народа, но и обеспечить их законное место в ряду мировых художественных ценностей.

Вьетнамский лубок, возникший некогда как атрибут культовой обрядности, перерос рамки своих религиозных функций, став средоточием воплощения живой души народа, его естественной потребности в эстетическом осмыслении мира. Сюжеты и темы лубка в каждую эпоху обновлялись, насыщаясь новым содержанием, но всякий раз отражая жизненные интересы и чаяния трудолюбивого энергичного народа. В первые годы после Августовской революции 1945 г. в лубочные изображения властно вошла тема новых социальных взаимоотношений, преобразований в деревне. В трудные годы войн, выпавших на долю вьетнамского народа, лубок, традиции и изобразительные средства которого органично впитала в себя плакатная графика, стал действенным орудием сплочения народных масс, укрепления их боевого духа.

И в мирное время, творчески сочетая лучшие достижения европейской живописи с характерными особенностями национального искусства, многие современные вьетнамские художники (Фам Ван Дон, Чан Динь Тхо, Фам Хау и др.) используют в своем творчестве присущие гравюре композиционные приемы, ее лаконичные выразительные образы, радостный эмоциональный строй и мастерское владение чистой цветовой палитрой.

Бережное отношение к художественному наследию и постоянное обращение профессиональных художников к живительным традициям народного искусства, а также кропотливая работа по изучению культуры вьетнамской общины, отмеченная появлением новых научных публикаций, ярко свидетельствуют о полнокровности и поступательной динамике современной художественной жизни Вьетнама.

Народная резьба по дереву. — Vit-nam. iu khc dn gian. Th k XVI–XVII–XVIII (Вьетнам. Народная резьба по дереву. XVI–XVII–XVIII вв.). H., 1975.



Народный лубок. — Tranh tng dn gian Vit-nam (Народные картины и скульптуры Вьетнама). H., 1962.

Нгуен Фи Хоань 1970. — Nguyn Phi Hoanh. Lc s m thut Vit-nam (Нгуен Фи Хоань. Краткая история вьетнамского искусства). H., 1970.

Хо Суан Хыонг 1968. — Хо Суан Хыонг. Стихи. Пер. Г.Ярославцева. М., 1968.

В конце XVII в. Дайвьет занимал территорию, близкую к современной территории Вьетнама. На заре нового времени вьетнамское общество было наиболее динамично развивающимся в Юго-Восточной Азии. Ряд причин, прежде всего высокая плотность населения в историческом центре Вьетнама — дельте Красной реки, делали его типологически схожим с яванским и китайским, при заметных отличиях социальной структуры. Конец XVIII в. был здесь и концом эпохи развитых феодальных отношений восточного типа. Интенсивно распадалось общинное землевладение, что прежде всего влекло за собой укрепление и распространение в деревне частных наследственных, в том числе и неслужилых, землевладельцев. Их привилегированный статус оказался в XVII–XVIII вв. связан в значительной степени с военной службой и выполнением функций низшего, не включенного в официальные списки постоянных государственных служащих чиновничества. Одновременно у значительной части крестьян сокращался размер владения, они попадали в экономическую зависимость от этой группы, поставляя ей рабочую силу. Слой среднего крестьянства размывался, общинная организация, все больше становясь соседской, постепенно превращалась в орудие господства помещика в деревне.

ослаблением позиций высшего и среднего гражданского чиновничества, формируемого через военных и гражданских дел. На среднем уровне власть принадлежала: в центре — ведомствам двора тюа, где также главенствовали военные, в провинциях — наместникам из местных военноземлевладельческих родов, на которые ориентировались местные землевладельцы. Рост городов, ремесел и торговли позволил стране обеспечивать себя всем необходимым (включая и огнестрельное оружие).

В двух основных частях Дайвьета, северной и южной, указанные процессы шли во многом поразному. Особенностью дельты Красной реки, основной части Дангнгоая, т. е. владений тюа из рода Чинь, было все усиливающееся аграрное перенаселение, имевшее место в Юго-Восточной Азии только в северном Дайвьете. Оно, с одной стороны, ускоряло уменьшение крестьянских участков и способствовало усилению помещиков, с другой — мешало созданию крупных помещичьих владений, так как земель вообще было мало. В целом XVII век был для Севера временем определенной стабилизации в деревне при дальнейшем развитии внешней и внутренней торговли и горнорудной промышленности.

Исторически выходом из этого положения на протяжении предшествующих веков было переселение вьетских крестьян на рисовые равнины более южных областей. Но после образования там фактически независимых владений тюа из рода Нгуен (Дангчонга) процесс переселения на Юг усложнился. Попытки правителей Севера в 1625–1672 гг. захватить обширные и менее заселенные земли Юга успехом не увенчались, и XVIII век прошел под знаком роста неразрешимых в условиях одного Севера, без объединения с Югом, противоречий в деревне.

Иным было положение в относительно многоземельном южном Дангчонге. С одной стороны, среди переселенцев слабее были общинные связи, и на пути частного поместного землевладения было меньше препятствий, с другой — возможности экстенсивного развития, особенно на землях в дельте Меконга, в определенной степени тормозили этот процесс. В северной части Дангчонга (совр.

центральный Вьетнам), заселенном раньше, община была относительно крепка, а на Юге, в дельте Меконга, преобладало уже частное землевладение.

Впервые опубл. как раздел учебника: История стран Азии и Африки в новое время. М., 1971, с. 119–128. Текст дан по изд.

1989 г., с. 113–127.

Провал неоднократных попыток Чиней захватить владения Нгуенов заставил правящие круги Дангнгоая обратить серьезное внимание на положение в деревне в районе Дельты. Наиболее дальновидные тюа из дома Чинь стремились опираться в своей социальной политике на внедельтовые районы Дангнгоая, ставшие основными поставщиками профессиональных воинов, прежде всего на более южные провинции Тханьхоа и Нгеан. Это позволило отказаться от выделения дополнительных воинских участков в Дельте, где их трудно было бы изыскать. Другой мерой было прекращение регулярных военных кампаний как на Севере (против Маков), так и на Юге (против Нгуенов). Но главное — попытки ограничить число неслужилых титулованных землевладельцев, упорядочить налогообложение, с одной стороны, и укрепить государственный аппарат, ограничив злоупотребления, — с другой. Эта политика борьбы с разорением свободных крестьян принесла определенные плоды в конце XVII в., но к началу следующего столетия стало очевидно, что этого недостаточно.

При энергичном тюа Чинь Кыонге (1707–1729) был проведен целый комплекс мероприятий, направленных на некоторое облегчение налогообложения в Дельте, на сокращение наделения служилых категорий землей, на расширение неземледельческих сфер деятельности (особенно торговли) с их последующим обложением. Эти меры не предполагали восстановления архаичной аграрной структуры общины. Наоборот, в 1723 г. было окончательно признано частное поместное землевладение, не связанное с государственной службой. Экономические и административные преобразования Чинь Кыонга все-таки не могли решить коренной проблемы — перенаселения.



Pages:     | 1 |   ...   | 78 | 79 || 81 | 82 |   ...   | 104 |
 



Похожие работы:

«10. ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫЕ АСПЕКТЫ ЭКОЛОГИИ 10.1. ГЛОБАЛЬНЫЕ КАТАСТРОФЫ И ЭВОЛЮЦИЯ ЖИЗНИ Сравнительно недавно ученые, изучая микроструктуру органической материи, сделали поразительный вывод: возникновение и развитие жизни на нашей планете, если считать по Дарвину, потребовало бы много больше времени, нежели действительная история, охватывающая период от первых на Земле живых организмов до вершины природы — человека. И тут пришлось вспомнить основоположников палеонтологии — науки о развитии жизни...»

«ЕЖЕГОДНИК финно-угорских исследований Вып. 2 Yearbook of Finno-Ugric Studies Vol. 2 Ижевск 2014 Редакционный совет: В. Е. Владыкин (Ижевск, УдГУ) Д. В. Герасимова (Ханты-Мансийск, Югорский ГУ) А. Е. Загребин (Ижевск, УИИЯЛ УрО РАН) – председатель Н. Г. Зайцева (Петрозаводск, ИЯЛИ Карельский НЦ РАН) А. С. Казимов (Йошкар-Ола, МарНИИЯЛИ) А. Кережи (Будапешт, Этнографический музей) В. М. Лудыкова (Cыктывкар, Сыктывкарский ГУ) И. В. Меньшиков (Ижевск, УдГУ) Ю. А. Мишанин (Саранск, МГУ им. Н. П....»

«Содержание Историческая справка и введение. 1. Определения, обозначения и основные понятия. 2. Интервальное оценивание областей значений вещественных функций. 3. Системы нелинейных уравнений. 4. Системы линейных уравнений. 5. Алгебраическая проблема собственных значений и родственные вопросы. 6. Обыкновенные дифференциальные уравнения. 7. Дифференциальные уравнения в частных производных. 8. Программное обеспечение для интервальных вычислений. 9. 1. Историческая справка и введение Прежде всего,...»

«Аннотация Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии Жизнь замечательных людей, осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся для простых людей, для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и...»

«Н. С. ГОРДИЕНКО Крещение Руси: факты против легенд и мифов ПОЛЕМИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ ЛЕНИЗДАТ 1986 Книга доктора философских наук профессора Н. С. Гордиенко продолжает серию его публикаций, посвященных критике идеологии русской православной церкви: Современное православие, Чему учат с амвона, Особенности модернизации современного русского православия, Православные святые: кто они?, Мистика на службе русского православия. Автор противопоставял в ней научные данные об обстоятельствах христианизации...»

«Книга Порфирия Иванова: История и метод моей закалки Форматирование текста: http://www.evolucia2.ru/ Книга Порфирия Иванова: История и метод моей закалки 1. Почему я стал новатором ? Я стал новатором не потому, что хотел получить много денег и славу. Те люди, которые хотят новаторами стать только из-за денег и славы, могут быть на деле совсем не новаторы, а нехорошие люди, обманщики людей потому, что главное для них не правда, а слава и деньги. Я совсем не из таких людей, в своей работе и...»

«1 (ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО) Е. Торчинов В руках читателя — книга выдающегося немецкого ученого, специалиста по истории и религиозной философии гностицизма Г. Йонаса Гностическая религия. Эта замечательная работа — не специальное исследование, понятное нить узкому специалисту, но и не легкое псевдонаучное чтиво. Книга Йонаса представляет собой своеобразный жанр научно-популярного исследования. Она написана живо, интересно и даже увлекательно. Ее адресат — широкий читатель, однако усвоение ее...»

«60-летию Великой Победы посвящается ЮБИЛЕЙ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ: канун возрождения и развития российского патриотизма ВОЛГОГРАД, 2005 Авторский коллектив: А.Н. Вырщиков, д.п.н., профессор (руководитель), М.М. Загорулько, д.э.н., профессор, М.Б. Кусмарцев, к.п.н., доцент, Е.А. Рыжов, Б.Г.Усик. Под общей редакцией : Рецензент: Ю.П. Квятковский, директор Российского государственного военного историко-культурного центра при Правительстве Российской Федерации (Росвоенцентр) Данное научное издание...»

«Учебно методический комплекс по курсу ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ Издательство СЗАГС 2004 Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры 16 июня 2004 г., протокол № 10 Одобрено на заседании учебно методического совета СЗАГС Рекомендовано к изданию редакционно издательским советом СЗАГС Учебно методический комплекс подготовила ст. преп. Васильева Т. В. © СЗАГС, 2004 Выписка из образовательного стандарта ОПД.Ф.06.10. Экономическая история. Становление цивили зации как воспроизводящего хозяйства;...»

«Том II Глава XXIV. В Петрограде Глава XXV. О клеветниках Глава XXVI. От июля к октябрю Глава XXVII. Ночь, которая решает Глава XXVIII. Троцкизм в 1917 году Глава XXIX. У власти Глава XXX. В Москве Глава XXXI. Переговоры в Бресте Глава XXXII. Мир Глава XXXIII. Месяц в Свияжске Глава XXXIV. Поезд Глава XXXV. Оборона Петрограда Глава XXXVI. Военная оппозиция Глава XXXVII. Военно-стратегические разногласия Глава XXXVIII. Переход к нэпу и мои отношения с Лениным Глава XXXIX. Болезнь Ленина Глава XL....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.