WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 99 | 100 || 102 | 103 |   ...   | 104 |

«Изучение древней истории Вьетнама началось давно. Старая историография Вьетнама насчитывает ряд крупных работ, содержащих описание древней истории и созданных в ...»

-- [ Страница 101 ] --

«Юэ по рекам передвигались на судах. Из-за бед, приносимых акулами, к днищу кораблей (чуань) прикрепляли боевые клевцы (гэ), от этого и произошло название судов — гэчуань». В Ин шао говорится: «Корабли-лай движутся там, где мелко». В Цзань сказано: «В Уцзы сюйшу есть [упоминание] кораблей-гэчуань: оснащены щитами и клевцами, из-за этого называются гэчуань», выступили из [провинции] Линлин и то ли [еще] спускались по реке Лишуй у Сюй Гуана говорится: «Линлин связан с Гуансинь». ЧИ: В Дили чжи говорится: «В уезде Линлин есть река Лишуй, на восток течет в Гуансинь, протекает по территории провинции Юйлинь, протяженность — 980 ли», то ли [уже] приблизились к Цанъу. Направили Чии-хоу у Сюй Гуана сказано: «Это — юэсец по имени И»

повести войска [страны] Елан ЧИ: Страна Елан находится к югу от Цюйчжоу, Сечжоу вместе с преступниками из Ба и Шу, спуститься по реке Янко ЧИ: Эта река, вытекая из Наньцзяо на востоке, пересекает Сыхуй, достигая Паньюя, впадает в море и объединиться [со всеми] у Паньюя.

В шестой год эры Юань-дин (111 г. до н. э.), зимой флотоводец башенных судов с отборными войсками сначала занял Сюньшэн, разбил Шимэнь СИ: У господина Яо говорится: «Сюньшэн расположен в 300 ли к западу от Шисина, недалеко от [уезда] Лянькоу». Согласно Гуанчжоу цзи, Шимэнь расположен в 200 ли к северу от уезда Паньюй. В старину Люй Цзя, оказывая сопротивление Хань, перегородил камнями русло реки, это место и называется Шимэнь («Каменные ворота»).

Предание гласит, что в Шимэне есть река, называемая Таньцюань («Родник алчности»). Испив из нее воды, человек изменяется. Так, в прошлом, У И, прибыв в Шимэнь, напился той воды. Выпив, стал петь песни, захватил юэские суда, зерно. Продвигаясь вперед, с помощью нескольких десятков тысяч солдат сломил юэский передовой отряд. Стал ожидать [флотоводца]-фубо. Фубо, ведя за собой преступников, [из-за] дальнего пути [прибыл] позже срока встречи и, когда соединился с [флотоводцем] башенных судов, имел [лишь] тысячу с лишним человек. Затем все вместе двинулись вперед.

[Флотоводец] башенных судов был впереди. Подошли к Паньюю.

[Чжао] Цзянь Дэ, [Люй] Цзя обороняли город. [Флотоводец] башенных судов, сам выбрав удобное место, расположился с юго-восточной стороны. Фубо расположился с северо-западной стороны. На закате [флотоводец] башенных судов пошел в наступление, нанес поражение юэ и поджег город. Юэ знали только о звании [флотоводца] — фубо, но и на заходе солнца им так и не было известно, сколько у него солдат. Фубо, устроив военный лагерь, отправил людей посулить тем, кто сдастся, печати 48 и свободу. Приказывал им передавать эти посулы [другим юэ]. [Флотоводец] башенных судов, напрягая все силы, нападал на противника в подожженном [городе], теснил с тыла и гнал на лагерь фубо. В предрассветных сумерках все в городе сдались фубо49.

Люй Цзя, [Чжао] Цзянь Дэ еще ночью вместе с несколькими сотнями приближенных бежали морем, *ушли на кораблях на запад*50. Фубо из опроса захваченных и сдавшихся знатных людей узнал, где Люй Цзя. Отправил людей вдогонку за ним.

Военачальнику (сяовэй) сыма Су Хуну, схватившему [Чжао] Цзянь Дэ, пожаловали [титул] Хайчанхоу у Сюй Гуана сказано: «[Хайчан] расположен в Дунлае». Юэскому чиновнику (лан)у у Сюй Гуана назван наньюэским чиновником Ду Цзи у Сюй Гуана сказано: «В [разделе ШЦ] „Таблицы“ назван Сунь Ду», схватившему [Люй] Цзя, пожаловали [титул] Линьцай-хоу СИ:

Согласно «Таблицам», [Линьцай] подчинен Хэнэю.

Ван Цанъу, Чжао Гуан, происходивший из одного рода с ваном [Нань]юэ, узнав о приближении ханьских войск, вместе с юэским управляющим (лин) [уезда] Цзеян [по имени] Дин у Вэй Чжао сказано: «Цзе по [системе] фаньце читается ци». СИ: Согласно Дили чжи, уезд Цзеян подчинен округу Наньхай. У господина Лю сказано, что… Дин — это имя управляющего уездом 51. Согласно Хань гунчэнь бяо, Дин — управляющий уездом Цзеян сами решили покориться Хань. Юэский губернаторВо время правления династии Хань на юге совр. пров. Хунань было два города с названием Гуйян. Поскольку ниже упомянута р. Хуйшуй, которая во времена династии Цинь называлась Хуаншуй, речь скорее всего идет о Гуйяне, расположенном на этой реке, севернее наньюэской заставы Яншань (совр. г. Ляньсянь).

В ХШ: «печати и шнуры для их ношения».

Опущен перевод комментария с развернутым пояснением значения словосочетания «предрассветные сумерки».

В ХШ текст, отмеченный звездочками, отсутствует.

Опущена лингвистическая часть комментария.

цзянь [провинции] Гуйлинь Цзю Вэн в ХШ в комментарии Инь и сказано: «В провинции Гуйлинь был начальник по фамилии Цзю, по имени Вэн», сообщил, что Оуло подчинилось Хань СИ: Согласно ХШ, Оуло с населением в триста с лишним тысяч ртов сдалось Хань. Все получили [титулы] хоу СИ: Согласно ХШ, [Чжао] Гуан сдался, узнав о приходе ханьских войск, и получил титул Тяо-хоу;

управляющий уездом Цзеян стал Аньдао-хоу, юэский полководец Би стал Ляо-хоу, губернатор провинции Гуйлинь Цзю Вэн стал Сянчэн-хоу. У Вэй Чжао говорится: «Сянчэн подчинен Дуяну; Тяо, Аньдао, Ляо — три уезда, все подчинены [провинции] Наньян».

Войска флотоводцев клевцовых кораблей и кораблей, спускающихся по мелководью, а также Чиихоу, который вел войска [страны] Елан, еще не достигли своих мест, а Наньюэ уже было усмирено!

После этого было создано девять провинций у Сюй Гуана сказано: «Даньэр, Чжуяй, Наньхай, Цанъу, Цзючжэнь, Юйлинь, Жинань, Хэпу, Цзяочжи». СИ: У Сюй Гуана говорится, что в ХШ все они перечислены. Флотоводцу-фубо оказали милости [многим] и пожаловали. [Флотоводец] башенных судов, чьи войска покорили твердыню, стал Цзянлян-хоу.



После того как вэй [Чжао] То стал ваном, [сменилось] пять поколений — [минуло] девяносто три года, и государство там (в Наньюэ) погибло.

[Я], придворный историограф (тайшигун), скажу так:

«Вэй [Чжао] То стал ваном благодаря Жэнь Сяо. Хань только стала утверждаться, [и поэтому он был поставлен] в ряд удельных правителей (чжухоу). Лунлюй-[хоу] был остановлен влажным [климатом] и эпидемией, и [Чжао] То получил [возможность] возгордиться. Междоусобица в Оуло породила шатания в Наньюэ. Ханьское войско подошло к границе. [Чжао] Ин Ци служил при императорском дворе, а его потомки погубили государство. Из-за женщины [из рода] Цзю Люй Цзя оказался не предан [своему господину], и из-за этого [Чжао] То не имел продолжателей. [Флотоводец] башенных судов, поддаваясь чувствам, из-за лености и заносчивости растерялся. Фубо, будучи в тяжелом положении, мудро все просчитал и еще более обогатился. Так из несчастья возникает счастье.

Переменчивость побед и поражений подобна переплетению нитей в веревке».

В ХШ содержится более подробное сообщение о пожалованиях: «Ван Цанъу, Чжао Гуан, происходивший из одного рода с юэским ваном, узнав о приближении ханьских войск, сдался, стал Суйтяо-хоу. Юэский управляющий [уездом] Цзеян, Ши Дин, который сдался Хань, стал Аньдао-хоу. Юэский полководец Би Цю, сдавшийся с армией, стал Ляо-хоу. Юэский губернатор провинции Гуйлинь, Цзю Вэн, который сообщил, что Оуло с населением в четыреста с лишним тысяч ртов сдалось, стал Сянчэн-хоу».

Истзап. — Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. 1. Пер. с кит. и коммент. Р.В.Вяткина и В.С.Таскина под общ. ред. Р.В.Вяткина. Вступ. ст. М.В.Крюкова; т. 2. Пер. с кит. и коммент. Р.В.Вяткина и В.С.Таскина под общ. ред.

Р.В.Вяткина; т. 3. Пер. с кит., предисл. и коммент. Р.В.Вяткина. М., 1972, 1975, 1984. (Памятники письменности Востока.

XXXII, 1–3).

Ли цзи. — Ли цзи цзи шо («Записки о благопристойности» с собранием толкований). Пекин, 1984 (СШУЦ, т. 2).

ХШ — Бань Гу. Хань шу (Бань Гу. История Хань). Т. 1–12. Пекин, 1983.

ШЦ. — Сыма Цянь. Шицзи (Исторические записки). Т. 1–10. Пекин, 1992.

У вана У Чжу из Миньюэ у Вэй Чжао сказано: «Минь по [системе] фаньце читается как ин. Другое название — Дунъюэ (Восточное Юэ)». СИ: В Шовэнь говорится: «Минь и дунъюэ — это виды змей.

Поэтому в иероглифе минь ( ) есть элемент, [обозначающий] „тварь“ ( ). Читается как минь ( )»2 и вана Дунхай Яо из [Дунъ]юэ — у обоих предки были потомками юэского вана Гоу Цзяня. [Носили] фамилию рода Цзоу у Сюй Гуана сказано: «[Вместо иероглифа] цзоу ( ) пишут также [иероглиф] ло ( )». СИ: У Сюй Гуана после указанной выше [фразы] говорится: «[Вместо иероглифа] оу ( ) пишут также [иероглиф] ло ( ). [Правители] Минь[юэ] не носили фамилию Цзоу». [Когда династия] Цинь объединила Поднебесную, упразднила [местную] родовую знать, тамошние земли стали считать провинцией Миньчжун у Сюй Гуана сказано: «В наше время это Цзяньань». СИ: Сяо Янь полагал, будто это [провинция] Цзяньань в современном Цюаньчжоу. ЧИ: В наше время Миньчжоу переименован в Фу[цзянь].

Когда удельные правители (чжухоу) восстали против Цинь (206 г. до н. э.), У Чжу и Яо во главе юэ примкнули к губернатору [уезда] Поян, У Жую, так называемому «правителю По3», и участвовали вместе с чжухоу в уничтожении Цинь. В то время Сян Цзи4 взялся отдавать указы, не являясь ваном в ХШ в [комментарии] Инь И сказано: «Возглавлял и повелевал чжухоу, не будучи ваном, [как] У Чжу, Яо и другие», поэтому [юэские ваны] не примкнули к Чу5. Когда [династия] Хань нанесла удар Сян Цзи, то У Чжу и Яо во главе юэ поддержали Хань.

В пятый год [правления династии] Хань (202 г. до н. э.) У Чжу снова объявили ваном Миньюэ, ваном земель прежней [провинции] Миньчжун со столицей в Дунъе6.

В третий год [правления императора] Сяо-хуя (192 г. до н. э.) [Хань], отмечая заслуги Юэ во времена императора Гао[-цзу] (206–194 гг.

до н. э.), объявили: «У государя Минь[чжуна], Яо, много заслуг, его народ примкнул [к Хань], поэтому объявляем Яо ваном Дунхая в Ин шао сказано: «К юго-востоку от провинции Уцзюнь, на морском побережье» со столицей в Дунъоу» у Сюй Гуана сказано: «В наше время это [провинция] Цюнин».

СИ: У господина Яо сказано, что Оу — это название реки. Согласно Юн-цзя цзи («Записки эры Юнцзя», 307–313), эта река берет начало в горах Ниншань, течет тридцать с лишним ли по территории Цзюньчэн, через пять ли впадает в реку Янцзы. В старину здесь был [город] Дунъоу, столица вана, который перегородил реку камнями, проложил дорогу. И в наше время все еще расположен там».

Обычно его называли ваном Дунъоу.

Сменилось несколько поколений. В третий год правления [императора] Сяо-цзина [154 г. до н. э.] уский ван Би, восстав, захотел выступить вместе с Миньюэ. Миньюэ не согласились, только Дунъоу последовали за У, но У потерпело поражение. Тогда [ван] Дунъоу, получив от Хань подарки, убил уского вана в [городе] Даньту7. Потому все смогли избежать казни и возвратились в [свою] страну.

Сын уского вана, Цзы8 Цзюй, бежал в Миньюэ. Ненавидя Дунъоу за убийство отца, постоянно прилагал усилия к тому, чтобы Миньюэ нанесло удар по Дунъоу.

В третий год эры Цзянь-юань [138 г. до н. э.] Миньюэ, выдвинув войска, окружило Дунъоу. В Дунъоу иссякло продовольствие, [люди] дошли до крайней нужды и, готовые сдаться, направили человека уведомить Сына Неба. Сын Неба спросил начальника военного приказа (тайвэй) Тянь Фэня.

[Тянь] Фэнь ответил: «Юэ передрались друг с другом; по сути, так было всегда. *К тому же они неоднократно восставали*9. Не стоит вновь затруднять Срединное [государство] отправкой туда Публ. впервые. Перевод с вэньяня осуществлен совместно с К.В.Лепешинским и М.Ю.Ульяновым.

В угловых скобках приводится текст комментария. Лингвистический комментарий, как правило, опущен. В примечаниях указываются важнейшие расхождения с текстом ХШ, а также некоторые комментарии Янь Ши-гу (далее — ШГ; см. [ХШБЧ, т. 4]) к соответствующему тексту в ХШ.

Согласно ШЦ, У Жуй начал править в Чу (обл. Хэншань) в 206 г. до н. э. В 202 г. стал ваном Чанша. Он и основал это государство. Умер в том же году [Истзап., т. 2: 139; т. 3: 358]. Об У Жуе рассказано и в [ХШ, цз. 34]).



Pages:     | 1 |   ...   | 99 | 100 || 102 | 103 |   ...   | 104 |
 



Похожие работы:

«В.Е.Койсин ИСТОРИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ОБЩИНЫ В ЛУВЕНЕ Введение На первый взгляд, рассказ о православном приходе в Лувене, этом относительно небольшом бельгийском городе, навряд ли будет интересен кому-то, кроме местных жителей из числа эмигрантов и их потомков. Тем не менее, читатель найдёт в этой истории много того, что было общим для всех эмигрантских приходов в XX веке. Из частных же особенностей важно отметить то, что Лувен – город университетский, в котором учились сотни выходцев из России,...»

«3 07 / 2014 12.05–01.06 В РАЗА МОРЕ ЭКОНОМИЧНЕЕ, ИДЕЙ ДЛЯ ПЛЯЖА: ЧЕМ ОБЫЧНАЯ ЗУБНАЯ ПАСТА! коллекция стильных аксессуаров и модных Концентрированная купальников зубная паста +200% 75 мл арт. 1633 160 р....»

«Николай Михайлович Верзилин По следам Робинзона Сканирование и обработка книги — Сарбин М. А. http://www.scoutfire.ru Верзилин Н. М. По следам Робинзона: Народная асвета; 1982 Аннотация Автор знакомит читателей с удивительным миром растений и с наукой, раскрывающей их жизнь и роль в истории человеческой культуры. Используя легенды, опыт и знания о растениях с древних времен, ученый-популяризатор ведет интереснейший рассказ о происхождении и свойствах растений, дает советы по их применению....»

«ЛЕНИН ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ 51 ПЕЧАТАЕТСЯ ПО ПОСТАНОВЛЕНИЮ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА ИНСТИТУТ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА ПРИ ЦК КПСС В. И. ЛЕНИН ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ ИЗДАНИЕ ПЯТОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА • 1970 ИНСТИТУТ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА ПРИ ЦК КПСС В. И. ЛЕНИН ТОМ 51 Письма Июль 1919 ~ ноябрь 1920 ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА • 1970 3К2 11 2 70 VII ПРЕДИСЛОВИЕ В пятьдесят первый том Полного собрания сочинений В. И....»

«Домбровский_Махнева Август 1972-го. Археолог на время стал лесорубом: широкий просвет в непролазной чаще — дело его рук. Начинаются раскопки. И вот уже извлечены первые находки: каменное ядро, железные наконечники стрел. Под завалом стены — человеческие костяки. Здесь разразилась битва. Пылал подожженный турками Мангуп — столица феодоритов, грохотали (новинка тех дней) турецкие пушки. Было это осенью 1475 г. В ближайшие годы археологическое изучение Мангупа будет продолжено и расширено, однако...»

«С.А. Сычева ЖЕНЩИНЫ–ПОЧВОВЕДЫ Биографический справочник о российских и советских исследовательницах почв Под редакцией: академика РАН Г.В. Добровольского и д.б.н. проф. Н.Г. Рыбальского Издательство: НИА–Природа Москва – 2003 Сычева С.А. Женщины-почвоведы. Биографический справочник о российских и советских исследовательницах почв / Под ред. Г.В. Добровольского и Н.Г. Рыбальского. – М.: НИА–Природа, 2003. – 440 с. В справочнике представлены основные биографические сведения о 347...»

«Цели и задачи проекта. 19 1. Введение. 22 2. Общие сведения о сельском поселении и краткая историческая справка. 24 3. Природные и инженерно-геологические условия. 29 3.1. Климат 29 3.2. Гидрогеологическая характеристика. Ресурсы поверхностных вод. 32 3.3. Инженерно-геологическая характеристика. Рельеф. 39 4. Положение сельского поселения в системе населенных мест. 39 4.1. Общая характеристика. 39 5. Население и трудовые ресурсы. 42 5.1. Современное положение и демографические тенденции...»

«Путь жизни автобиография Родился 28 марта 1883 г. в Москве. Среднее образование в пятой и первой Московск. классических гимназиях. 1901-1906 юридический факультет Московского Университета. 1906-1909 гг. подготовка к магистрантскому экзамену. Декабрь 1909 г. пробные лекции и звание приват-доцента по кафедре истории Философии Права. 1910 г. чтение первого курса...»

«Обществознание в вопросах и ответах Самые первые, наивные и фантастические в основе своей представления об общественной жизни имели место в древних мифах. В них общество рассматривалось как арена существования, борьбы и соперничества богов и героев. Боги в древних мифах олицетворяли собой те или иные социальные явления (так, Марс воспринимался как бог войны, Меркурий – бог торговли и т.д.). А герои – это особого рода люди, способные к подвигу, к соперничеству с богами (например, Прометей – это...»

«Е. Ю. БОНДАРЕНКО ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ РОССИИ ВЛАДИВОСТОК 2001 г. 2 Введение История государственного управления России – наука и историческая, и юридическая Она есть часть истории российского общества и стоит в одном ряду с историей общественной мысли, историей развития производительных сил, историей искусств и т. д. В то же время она является юридической наукой, ибо объектом ее изучения являются правовые институты России в определенный исторический период. История...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.