WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |

«Ф.Э. Шереги КАТЕГОРИАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ В СОЦИОЛОГИИ До XIX века социология являлась преимущественно созерцательной, так как теологическим общественным сознанием причины ...»

-- [ Страница 1 ] --

Социологию как науку принято считать иерархической. Первый уровень, наиболее тесно связанный с социальной практикой, – прикладная социология, работающая с социальными фактами. В своих логикопознавательных возможностях она ограничена нормативностью социальных фактов и непрогностичностью

моделей, построенных на основе эмпирических данных.

Методы прикладной социологии в основном заимствованы из других наук, прежде всего математической статистики, поэтому в достаточной степени стандартизированы.

Далее следуют теории среднего уровня, строящиеся на принципе структурного функционализма. Их содержательную основу составляют социальные институты.

Эти теории сегодня развиты фрагментарно, и хотя не вызывает сомнений, что в их основе лежат распределительные отношения среди ученых нет консенсуса по поводу определения социальных институтов.

Третий уровень – цивилизационный, использующий в качестве основного логико-познавательного метода принцип историзма. Это динамические семантические категориальные модели, строящиеся с применением диалектической логики. В статье приведены примеры их построения.

Ф.Э. Шереги

КАТЕГОРИАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ

В СОЦИОЛОГИИ

До XIX века социология являлась преимущественно созерцательной, так как теологическим общественным сознанием причины социальных процессов воспринимались как филогенетические (находящиеся вне общества), а не онтогенетические (находящиеся внутри общества). К середине XIX века зародились теории институционального, т.е. онтогенетического развития общества. Ряд этих теорий сведен к системе, например, описательный позитивизм Конта, институционализм Дюркгейма, эволюционизм Категориальные модели в социологии Спенсера, экономический историзм Маркса. В это же время резкий рост динамизма общественно-экономических отношений в Европе и Америке породил потребность в оперативной социальной статистике для регулирования поведения масс и манипулирования общественным сознанием (общественным мнением). К концу первой трети XX века информация, прежде всего о потребительском поведении и электоральных установках населения, превратилась в товар, рентабельность которого для капиталистического государства стала очевидной0 1. Обретя финансовую поддержку, F в 1920-х годах в США, ряде европейских стран и в СССР прикладная (эмпирическая) социология начала активно развиваться, что ознаменовалось в конце XX века «всплеском», продолжающимся по сей день. Эти исследования направлены на изучение динамики структурных элементов социальных институтов, массового (в том числе потребительского и электорального) сознания и поведения, установок и ценностных ориентаций, общественного мнения. Прикладная социология стала доминировать, хотя касательно валидности ее эмпирических результатов по сей день много неясного. Привлечение статистико-математического аппарата способствует оперативному сбору социальной информации, в значительной степени в целях «подпорки» органов государственного управления, но прикладная социология сегодня – это не наука, а интеллектуальное ремесло. Процедура и методы проведения прикладных социологических исследований заданы относительно устойчивыми стандартами, преимущественно заимствованными из других, более развитых наук, посему они уже не являются предметом гносеологии, а представляют собой предмет вузовского образования, и навыки их применения можно довести до рутины.

С конца 1930-х годов социология как наука «застряла» на этапе идеологической борьбы полуфеодальных и капиталистических империй, трансформировавшись не более чем в схоластику, в худшем случае – в теологию и идеологическую апологетику. Интеллектуальное ремесло в виде эмпирических исследований, несомненно, необходимо для подготовки специалистов в области государственного и предпринимательского управления, однако в последние 20 лет в мире происходят социальные процессы, научное объяснение которых только в опоре на данные прикладных исследований невозможно. Кроме того, их прогностический потенциал низок из-за нормативности и сильной вариабельности социальных фактов, используемых в качестве индикаторов для прогноза. Распад СССР, выход 20 лет назад еще вроде бы «захолустного», Китая на второе место в мире по темпам экономического роста, неожиданный социальный бунт десятилетиями сдерживавшейся консервативными традициями молодежи по всему арабскому «фронту», банкротства целых государств (Аргентина, Исландия, на очереди Греция), начавшееся конституционное замыкание государств по кровному (этническому) признаку (Израиль, Венгрия и это только начало), неясные ни по масштабам, ни по характеру возможные социальные коллизии в случае международного энергетического или финансового краха – причины всего этого не в состоянии объяснить никакое эмпирическое исследование.

В России (и не только), социология остановилась на пороге построения институциональных моделей. Даже классовая структура общества не является предметом внимания социологов, а если является, то в искаженном См.: Докторов Б.З. Реклама и опросы общественного мнения в США. История зарождения. Судьбы творцов. М: ЦСП, 2008.

Категориальные модели в социологии виде. Такая позиция понятна, если учесть, что сегодня государство – основной заказчик социологических исследований, оно же финансирует конкурсные проекты и гранты, предоставляемые фондами.

Не решит всех задач, стоящих перед социологической наукой, и теория социальных институтов. Попытки объяснить названные социальные процессы будут тщетными без интенсивного развития теории этногенеза.

Этногенез – это природный механизм развития цивилизаций, ибо этносы составляют структуру рас. Кстати, и в теории рас не все ясно, например, выделение индоевропейской расы. На наш взгляд, рас пять: негроидная, монголоидная, индоидная, семитская и славянская1 1. Но дело не в недочеF тах в науке, они исправимы, а в том, что тема рас и этногенеза сегодня запретная как за рубежом, так и в России, причем не в меньшей степени, чем это было в Средние века с идеей вращения Земли вокруг Солнца или с генетикой и кибернетикой в СССР во времена Сталина. Естественно, затрагиваются масштабные интересы, но запрет в данном случае – это самообман. От того, например, что врач из жалости не проинформирует пациента о наличии у того серьезной болезни, пациент здоровым не станет, более того, пребывая в заблуждении, он может не приступить к лечению.

Кстати, издержки преследования кибернетики и генетики по сей день негативно сказываются на российской экономике.

Проблемы этногенеза – лишь прелюдия к более масштабной проблеме, к разработке теории цивилизаций, для которой методы прикладной социологии неприемлемы. Более того, лишь частично приемлема и формальная логика. Здесь нужна диалектическая логика, так как речь идет о ретроспективных (исторических) динамических моделях, отличных от эмпирических статических моделей. Диалектическая логика оперирует не числами и не эмпирическими социальными фактами, а вербальными категориями2 2. F Для ясности предназначения категориальных моделей изложим свою исходную научную позицию.

1. Теория цивилизаций, как динамическая, должна опираться на метод исторической ретроспективы, используя при этом не описание, а вербальные категории, обозначающие «кульминационные точки» как исторические стадии (формы) расцвета соответствующей цивилизации. Этого «минимума», согласно теории распознавания образов3 3, достаточно для того, F чтобы, опираясь на законы логики, построить теорию. Для примера изобразим схему некоторой модели, состоящей минимум из шести точек (см.

рис. 1). Если эти точки соединить прямыми линиями, поддающимися математическому анализу как система линейных уравнений, то «проявится»

достоверно распознаваемая модель рыбы (см. рис. 2). При меньшем числе точек распознаваемость объекта усложнится или окажется вообще невозможной.

По нашему мнению, «индикаторами» индоидной и семитской рас являются соответственно цыгане и евреи, столетиями не поддающиеся генетической ассимиляции с другими этносами, несмотря на свою широкую дисперсность.

См.: Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. С-П: Наука, 2006.

См.: Дертоузос М. Пороговая логика. М: Мир, 1967.

Категориальные модели в социологии Категориальные модели цивилизации включают пять таких «точек», выраженных вербальными категориями4 1, сообразно числу цивилизаций исторического развития. Пять исторических форм цивилизации – это не субъективный выбор и не просто сформулированные Марксом общественно-экономические формации, а обусловленные природой естественные состояния развития человеческой общности в качестве пяти рас. При моделировании истории Гегель склонялся к триаде категорий, обозначая доэллинскую историю одной категорией – варварство и далее эллинская и постэллинская цивилизации5 2. Триада легко объясняется одним из трех закоF нов диалектики – отрицания отрицания. Маркс писал о пяти общественноэкономических формациях истории, которые, по нашему мнению, правомерно принять за формы цивилизации. Гегель рассматривал эволюцию духа, исходя из того, что до феодализма в качестве социального субъекта доминировал индивид, а духовно полноценная личность еще не сформировалась. Личность как историческое явление сформировалась окончательно тогда, когда при достижении самосознанием своей завершенности произошло отчуждение индивида от природы и персонификация последней, что привело к паритетным «отношениям» личности и природы в форме религии6 3. Маркс рассматривал социально-экономическое развитие общества, и для теории социологии этот подход более приемлем. Причем, как показал Ф. Тэкеи7 4, закон диалектики отрицания отрицания полноценно действует и при пяти «кульминационных» точках истории: первобытная община (племя) как единичное отрицается семьей (семейной общиной) как особенным, которая, в свою очередь, отрицается кастовой (феодальной) формацией как всеобщим. В предыдущей триаде феодальная община – замыкающая, и она Категории суть интегральные динамические семантические модели, образованные в процессе развития языка и служащие основными элементами диалектической логики. Основные элементы формальной логики – понятия.

Этого же принципа придерживается Тойнби при структурировании цивилизации. См. Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. М: Айрис-пресс, 2003.

Отсюда «перевернутое» в сознании масс представление, сформулированное в священном писании: «Бог создал человека по своему образу и подобию…», а вообще-то, наоборот.

Tkei F. A trsadalmi formk marxista elmletnek nhny krdse. Tanulmnyok (Некоторые вопросы марксистской теории общественных формаций). Budapest: Kossuth, 1977.

Категориальные модели в социологии же есть единичное для последующей триады: феодализм отрицается капиталистической формацией как особенным, отрицание же последней осуществляется коммунистической8 1 общественно-экономической формаF цией как всеобщей, включающей в себя в «снятом» виде все предыдущие формации.

2. В основе категориальных моделей социологии лежат социальные институты. Их столько, сколько имеется автономных механизмов для реализации распределительных отношений9 2. Они важны для индивида с позиF ции собственного биологического воспроизводства, а для общества с позиции социализации индивида или же достижения обществом своей максимальной духовности1 3. Социальные институты по содержательной функции (социальному предназначению) едины для всей истории цивилизации, но проявляются в различных формах на стадии расцвета общественноэкономических формаций, переходя друг в друга на основании законов диалектики (как последовательность: младенец, ребенок, мальчик, юноша, мужчина).



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |
 


Похожие работы:

«НАБЛЮДЕНИя КОРЕННЫХ НАРОДОВ СЕВЕРА КАМЧАТКИ ЗА ИЗМЕНЕНИяМИ КЛИМАТА Отчет Victoria N. Sharakhmatova OBSERVATIONS OF CLIMATE CHANGE BY KAMCHATKA INDIGENOUS PEOPLES Report Петропавловск-Камчатский Издательство Камчатпресс 2011 УДК 551.582.1 ББК 26.234.6 Ш 25 Шарахматова В. Н. Ш 25 Наблюдения коренных народов Севера Камчатки за изменениями климата : отчет. – Петропавловск-Камчатский : Камчатпресс, 2011. – 78 с. ISBN 978-5-9610-0158-7 На основании социологического исследования подготовлен обзор,...»

«Одесса в эпоху войн и революций (1914 - 1920) Одесса 2008 Одесса в эпоху войн и революций. 1914—1920. - Одесса, Оптимум. 2008. – 336 стр. (соавтор В. Р. Файтельберг- Бланк) (тираж 1 тыс. экз.) Содержание Глава 1. Одесса в годы Первой мировой войны (август 1914 - февраль 1917 гг.). Глава 2. Одесса в бурные месяцы Великой революции (1 марта - 1 ноября 1917) Глава 3. Одесса времен УНР (1 ноября 1917 – 17 января 1918) Глава 4. Одесская советская республика и красная диктатура командарма Муравьева...»

«Современная Россия и мир: альтернативы развития (Разрешение межгосударственных конфликтов: актуальный опыт истории и современность) Сборник научных статей ББК 66.4(0), 302 я431 Д 541 Редакционная коллегия: доктор исторических наук, профессор Ю.Г. Чернышов (отв. редактор); кандидат исторических наук, доцент О.А. Аршинцева; кандидат исторических наук, доцент А.М. Бетмакаев; С.Н. Исакова (отв. секретарь); кандидат исторических наук В.Н. Козулин; кандидат исторических наук, доцент О.Ю. Курныкин;...»

«Отчет по мероприятию: Создание и внедрение инновационной образовательной программы Мониторинг и управление глобальными процессами в больших городах в рамках деятельности Московской кафедры ЮНЕСКО МГУ по глобальной проблематике НИМ 1. Общие вопросы изучения урбосферы как глобальной системы. Город как система: новые тенденции в городском планировании Москва 2011 1 Общие вопросы изучения урбосферы как глобальной системы. Город как система: новые тенденции в городском планировании Состав...»

«НАПОЛЕОН Перевод в цифровой вид осуществлен по изданию 1941г. Добавлены иллюстрации и пояснения Глава I МОЛОДЫЕ ГОДЫ НАПОЛЕОНА БОНАПАРТА В городе Аяччо, на острове Корсике, 15 августа 1769 г. 19-летняя жена одного местного дворянина, занимавшегося адвокатской практикой, Летиция Бонапарте, находясь вне дома, почувствовала внезапное приближение родовых мук, успела вбежать в гостиную и тут родила ребенка. Около родильницы никого в этот момент не оказалось, и ребенок из чрева матери упал на пол....»

«О.БИСМАРК МЫСЛИ И В О С П О М И Н А Н И Я Перевод с немецкого под редакцией проф. А. С. ЕРУСАЛИМСКОГО ТОМ I ОГИЗ ГОСУДАРСТВЕННОЕ С О Ц И А Л Ь Н О - Э К О Н О М И Ч Е С К О Е ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКВА — 1940 ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Государственное социально-экономическое издательство приступает к изданию Библиотеки внешней политики. В эту серию будут вклю­ чены мемуары видных политических деятелей и дипломатов, ряд работ по истории международных и дипломатических отношений, пособия по международному праву и...»

«Л.В. ШАБАНОВ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР: СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОТЕСТ ИЛИ ВЫНУЖДЕННАЯ МАРГИНАЛЬНОСТЬ? Томск 2005 УДК 159.9 (092) ББК 88 М 56 Шабанов Л.В. Социально-психологические характеристики молодежных субкультур: социальный протест или вынужденная маргинальность. – Томск: Томский государственный университет, 2005. – 399 с. ISBN 5 -7511 – 1213 -Х (2) В монографии выявлены, изучены и описаны социально-психологические характеристики, которыми определяются молодежные...»

«УДК 930.1:1 ББК 63 М.А. Шенкао ИЗУЧЕНИЕ МЕНТАЛЬНОСТЕЙ ВО ФРАНЦУЗСКОЙ ШКОЛЕ АННАЛОВ Рассматривается трансформация понятия ментальность в традиции французской исторической школы Анналов. Показано, как менялось содержание понятия у различных исследователей: Л. Февра, М. Блока, Ж. Ле Гоффа, Ж. Дюби, М. Вовеля, Р. Шартье, А. Буро. Прослежено изменение методологических принципов истории ментальностей. Ключевые слова: дискурс, коллективное, теория ментальности, школа Анналов Школа Анналов прошла в...»

«СОЦИОЛОГИЯ Учебник Алматы 2005 1 ББК 60.5я73 Г 12 Авторы: Доктор социологических наук, профессор, академик Академии социальных наук Казахстана – Канапия Габдуллина, доктор социологических наук – Ермукан Раисов. Рецензенты: Доктор социологических наук, профессор – М.С. Садырова, кандидат социологических наук, доцент – Л.И. Изтелеуова. Габдуллина К., Раисов Е. Г 12 Социология: Учебник для студентов высших учебных заведений. – Алматы: Нур-пресс, 2005 – 202 с. ISBN 9965-9576-2-2 Учебник...»

«Публикуется по материалам исследований краеведа Смирнова Виктора Михайловича (п.Калашниково). 1. Становление будущего посёлка. 1.1.Первые сведения о поселении. По сведениям Российского государственного архива древних актов, кадастровые материалы за период до конца XV века не сохранились. Самым ранним документом являются Писцовые книги XVI века. Первое упоминание деревни Колачниково относится к 1540 году в писцовой книге Тверского уезда писцов И.П. Заболотского и М.И. Усова-Татищева (РГАДА. Ф....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.